Thursday, January 22, 2009

အေရးတၾကီး ျဖည့္ဆည္းရမယ့္ ကြက္လပ္ - စိုးေနလင္း


က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ စစ္အာဏာရွင္္စနစ္ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေရး၊ ဒီမိုကေရစီတည္ေဆာက္ေရး ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္္ မႈ ျဖစ္စဥ္တေလွ်ာက္မွာ ေက်ာင္းသားဆႏၵျပမႈ၊ သပိတ္တိုက္ပြဲ၊ အလုပ္သမားသပိတ္ အံုၾကြမႈေတြအမ်ားၾကီး ျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈ တိုက္ပြဲေတြက မ်ားခဲ့ပါတယ္။

အစိုးရျပဳတ္က်ေရး ရည္မွန္းခ်က္နဲ႔ မဟုတ္ဘဲ အခြင့္အေရးနစ္နာဆံုး႐ႈံးမႈ၊ ျပႆနာတရပ္ေပၚမွာ အစိုးရရဲ႕ ေျဖရွင္းပံုကို မေက်နပ္တဲ့အတြက္ ဆႏၵျပ ကန္႔ကြက္သပိတ္ေမွာက္မႈေတြလည္း ရွိခဲ့ေပမယ့္ အဲဒါေတြ အားလံုးဟာ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ ၇ ရက္ေန႔မွာ ေက်ာင္းသား ေသြးေျမက်၊ သမိုင္း၀င္ေက်ာင္းသား သမဂၢ ၾကီး ၿပိဳက်ေအာင္ ပစ္ခတ္ႏွိမ္ႏွင္း ေဖာက္ခြဲဖ်က္ဆီးခဲ့တဲ့ အာဏာရွင္အစိုးရကို နာၾကည္းစိတ္၊ ေတာ္လွန္ ဆန္႔က်င္ ၿဖိဳဖ်က္ခ်င္စိတ္ေတြကို အေျခခံခဲ့ၾကတာပါပဲ။

အဲဒီစိတ္္ဓာတ္ အေျခခံနဲ႔ပဲ (တခ်ဳိ႕ ဒီထက္နက္နဲတဲ့ အေတြးအေခၚ အေျခခံနဲ႔ ဆန္႔က်င္ၾကတဲ့သူေတြလည္း ရွိ ပါတယ္) ၆၂ ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္းကာလ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား မ်ဳိးဆက္ေတြဟာ အစိုးရကို ဆန္႔က်င္ရင္ဆိုင္ ဖို႔ ၾကိဳးစားခဲ့ၾကပါတယ္။ အဓိက စိတ္ဓာတ္ကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ အျမစ္ျပတ္ေရး ဒီမို ကေရစီ ဖြံ႔ၿဖိဳးျဖစ္ေပၚေရးပါပဲ။

ဒါကို ၆၂ ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္းကာလ ေက်ာင္းသားတိုက္ပြဲ အဆက္ဆက္မွာ ပါ၀င္လႈပ္ရွားၿပီး စစ္အစိုးရကို ဆန္႔ က်င္အာခံ တြန္းလွန္ခဲ့ၾကတဲ့ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူတိုင္း သိၿပီးျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေက်ာင္းသားတိုက္ပြဲ ေတြ အားလံုးဟာ တစိတ္တပိုင္း ေအာင္ျမင္မႈမ်ိဳး၊ ယာယီေအာင္ျမင္မႈမ်ဳိး ရတာမ်ဳိးပဲ ျဖစ္ေနပါတယ္။

စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေရး၊ ဒီမိုကေရစီတည္ေဆာက္ေရး ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈ ျဖစ္စဥ္ၾကီးကို ေအာင္ျမင္ၿပီးဆံုးေအာင္ မသယ္ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။ အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္က ေက်ာင္းသား လႈပ္ရွားမႈေတြဟာ ေက်ာင္းသားသက္သက္ လႈပ္ရွားမႈေတြသာ ျဖစ္ခဲ့ၿပီး၊ အလုပ္သမား၊ လယ္သမားနဲ႔ လူထု လူတန္းစားေတြအားလံုးနဲ႔ မေပါင္းစည္းႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။

၁၉၇၄ ခုႏွစ္ ဇြန္လ အလုပ္သမားအေရးအခင္းမွာေတာ့ အလုပ္သမားနဲ႔ ေက်ာင္းသား ေပါင္းစည္းလႈပ္ရွားႏိုင္ ခဲ့ေပမယ့္ လူထုလႈပ္ရွားမႈအျဖစ္ မကူးေျပာင္းႏိုင္ေသးခင္မွာဘဲ စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ ရက္ရက္စက္စက္ ေျခမႈန္းတာကို ခံခဲ့ရပါတယ္။

အဲဒီ ေက်ာင္းသားနဲ႔ အလုပ္သမား တိုက္ပြဲေတြက ရရွိခဲ့တဲ့ ႏုိင္ငံေရးအျမတ္နဲ႔ စစ္အာဏာရွင္္ဆန္႔က်င္ေရး စိတ္ဓာတ္၊ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ခါးစည္းခံခဲ့ရတဲ့ ဖိႏွိပ္မႈေတြ မတရားမႈေတြအေပၚ ျပည္သူလူထုရဲ႕ မေက်နပ္ ျဖစ္မႈေတြ ေပါင္းစည္းသြားတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ ၁၉၈၈ လူထုဒီမိုကေရစီ အေရးေတာ္ပံုၾကီး ေပၚေပါက္လာခဲ့ပါ ေတာ့တယ္။

ဒါေပမယ့္ အဲဲဒီအေရးေတာ္ပံုၾကီးဟာ ေအာင္ပြဲရလုဆဲဆဲ အေျခအေနမွာပဲ ေလွ်ာ့ေပါ့တြက္ခ်က္မႈ၊ တိုက္ပဲြ အေပၚ သံုးသပ္အကဲျဖတ္ခ်က္ မွားယြင္းမႈ၊ ႏိုင္ငံေရးအေတြ႔အၾကံဳ အားနည္းမႈ စတဲ့ အမွားေတြေၾကာင့္ ေအာင္ပြဲနဲ႔ ေ၀းခဲ့ရပါတယ္။

ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ စစ္အာဏာရွင္အစိုးရဟာ သူတို႔လိုခ်င္တဲ့ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒကို အတင္း ရေအာင္ ေရးဆြဲ၊ အတင္းအက်ပ္ အတည္ျပဳၿပီး အခု ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲရလဒ္ကို အၿပီးသပ္ ပယ္ ဖ်က္ပစ္ေတာ့မယ့္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲကို က်င္းပဖို႔ ျပင္ဆင္ေနပါၿပီ။ အဲဒီလို ျပင္ဆင္တဲ့ေနရာမွာ စစ္ အစိုးရဟာ ေနာက္ထပ္ လမ္းေပၚဆႏၵျပပြဲေတြ ေပၚထြက္မလာရေအာင္ လူထုအံုၾကြမႈ ထပ္ျဖစ္ေပၚမလာရ ေအာင္ အစိုးရဆန္႔က်င္သူမွန္သမွွ် လုံး၀ နလန္မထူႏိုင္ေအာင္ ဖိႏွိပ္ေျခမႈန္းေရး ပံုစံကို အသံုးျပဳေနပါတယ္။

သူတို႔ ခ်မွတ္ေဖာ္ေဆာင္ေနတဲ့ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကိုု ထိပါးဆန္႔က်င္သူ မွန္သမွ်ကို က်ားကုတ္က်ားခဲ ေဖာ္ ထုတ္ ဖမ္းဆီးၿပီး၊ မၾကား၀ံ့မနာသာ ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္ေတြ ခ်မွတ္၊ ရက္ရက္စက္စက္ ႏွိပ္ကြပ္ေနတာကို ျမင္သာထင္ရွားျဖစ္ေနပါၿပီ။ တဖက္ကလည္း ျပည္သူလူထုကို အသက္ရွင္ေနထုိင္ေရးအတြက္ အက်ပ္အ တည္း ေတြ႔ေနေအာင္ လုပ္ၿပီး၊ မက္လံုးေပး စည္း႐ံုးသိမ္းသြင္းတဲ့နည္းနဲ႔ ကိုယ္က်ဳိးစီးပြား ကာကြယ္လိုသူ ေတြကို လူထုထဲက ဖဲ့ထုတ္စည္း႐ံုးၿပီး လက္ကိုင္တုတ္ အဖြဲ႔အစည္္းေတြကို အခိုင္အမာ ဖြဲ႔စည္းေနပါတယ္။

အဲဒီေဒါက္တိုင္ေတြရဲ႕ အင္အားနဲ႔ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ အႏိုင္ယူၿပီး အေရခြံ အရပ္၀တ္နဲ႔ စစ္အစိုးရ တရပ္ တရား၀င္ ေပၚထြန္းလာေအာင္ မျဖစ္မေန ၾကိဳးစားေတာ့မွာ အေသအခ်ာပါပဲ။

စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ဖ်က္သိမ္းေရး၊ ဒီမိုကေရစီ တည္ေဆာက္ေရး အေရးေတာ္ပံုၾကီးဟာ ပကတိ အေျခ အေနအရ ျပည္တြင္းက ျပည္သူလူထု မပါဘဲ ဘယ္နည္းနဲ႔မွ ေအာင္ျမင္မႈ မရႏိုင္ပါဘူး။ တကယ့္ အေျခခံ ျပည္သူလူထုၾကီးကေတာ့ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို ခါးခါးသီးသီး အာခံဆန္႔က်င္ တြန္းလွန္ဖို႔ အဆင္သင့္ ရွိေန ၾကတယ္လို႔ က်ေနာ္ကေတာ့ ယံုၾကည္ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ျပည္သူလူထုဟာ မွန္ကန္ရဲရင့္တဲ့ ဦးေဆာင္ပါတီ၊ ဦးေဆာင္အဖြဲ႔အစည္းတခုရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္မႈ မရွိဘဲနဲ႔ေတာ့ ရက္စက္ၾကမ္းတမ္း ဉာဏ္နီဉာဏ္နက္ မ်ားလွသလို အင္အားေတာင့္တင္းတဲ့ ဖက္ဆစ္စစ္ အစိုးရကို ေအာင္ပြဲရေအာင္ တိုက္ခိုက္ဖို႔ဆိုတာ ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။

ဒီတာ၀န္ကို ဘယ္သူ ထမ္းေဆာင္မွာပါလဲ။ အျဖစ္သင့္ဆံုးကေတာ့ လူထုက ယံုၾကည္အပ္ႏွံ ေရြးခ်ယ္ တင္ေျမႇာက္ခဲ့တဲ့ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ လူထုကို မွန္ကန္တဲ့ တိုက္ပြဲလမ္းေၾကာင္းေပၚ ဆဲြတင္ၿပီး၊ လူထုေရွ႕က ရဲရဲရင့္ရင့္ ဦးေဆာင္ရင္း စစ္အာဏာရွင္ေတြ လက္ေျမႇာက္ အ႐ႈံးေပးလာတဲ့အထိ ေဖာ္ေဆာင္လို႔ ရႏိုင္သမွ် တိုက္ပြဲပံုစံမ်ိဳးစံုကို ေဖာ္ေဆာင္တိုက္ပြဲ၀င္ ရပါလိမ့္မယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဒီမိုကေရစီ ေဖာ္ေဆာင္ေရးအတြက္ လူထုရဲ႕ ယံုၾကည္အပ္ႏွံ တာ၀န္ေပးအပ္ခံရတဲ့ ပါတီတရပ္အေနနဲ႔ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ကို ဆန္႔က်င္တိုက္ဖ်က္ၿပီး၊ ဒီမိုကေရစီထြန္းကားေရး ၾကိဳးစားအားထုတ္ေပးဖို႔ အဓိက တာ၀န္ရွိေနတယ္ ဆိုတာကလည္း ရွင္းေနပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဒီတာ၀န္ကို ေက်ေက်ပြန္ပြန္ ထမ္းေဆာင္ဖို႔ဆိုတာ အလြန္ခက္ခဲ ပင္ပန္းမွာျဖစ္သလို၊ အႏၲရာယ္ ၾကီးမားတဲ့အတြက္ ယံုၾကည္ခ်က္ ခိုင္မာအားေကာင္းဖို႔ လိုသလို စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံမႈေတြ အမ်ားၾကီး လိုအပ္ မွာ ျဖစ္ပါတယ္္။

အတိုက္အခံ ဒီမိုကေရစီအင္အားစုေတြ အေနနဲ႔လည္း မိမိတို႔ရဲ႕ ယံုၾကည္ခ်က္၊ ရပ္တည္ခ်က္နဲ႔ လက္ေတြ႔ လုပ္ရပ္ေတြကို မွန္မွန္ကန္ကန္ ျပန္လည္သံုးသပ္၊ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေ၀ဖန္ေရးလုပ္ၿပီး မိမိတို႔ရဲ႕ တဦးခ်င္း ခ်ဳိ႕ယြင္းအားနည္းခ်က္ေတြနဲ႔ အမွားေတြ၊ အသင္းအဖြဲ႔နဲ႔ ပါတီတခုလံုးအရ ခ်ဳိ႕ယြင္းအားနည္းခ်က္နဲ႔ အမွား ေတြကို ျပဳျပင္တည့္မတ္ဖို႔ လိုအပ္ပါလိမ့္မယ္။

ဒီအခ်ိန္ဟာ တဦးနဲ႔ တဦး၊ တဖြဲ႔နဲ႔ တဖြဲ႔ အျပန္အလွန္ အျပစ္တင္ေနရမယ့္အခ်ိန္ မဟုတ္ပါဘူး။ အျပဳသေဘာ ေ၀ဖန္ေရးနဲ႔ ျပဳျပင္ထိန္းမတ္ေ၀ဖန္ေရး တည္ေဆာက္ရမယ့္ အခ်ိန္ပါ။ တခုသတိထားဖို႔ လိုအပ္တာက ႐ိုး႐ိုး သားသား ေ၀ဖန္သံုးသပ္၊ အမွားကိုိ အမွန္ျပဳျပင္တာမွာ အခ်ိန္ေနာက္က်တယ္ဆိုတာ မရွိပါဘူး။ ကိုယ္ကိုယ္ တိုင္က အမွားကို အမွားလို႔ ျမင္ၿပီး၊ ျပဳျပင္တည့္မတ္ အမွန္လမ္းေၾကာင္းကို ေရြးခ်ယ္ရဲဖို႔ေတာ့ လိုအပ္ပါလိမ့္ မယ္။

လူထုဒီမိုကေရစီ ေတာ္လွန္ေရးၾကီးဟာ ကာလရွည္ၾကာလာတာနဲ႔အမွ် အက်အဆံုး၊ အဆံုးအ႐ႈံးေတြ၊ နစ္နာ မႈေတြ မ်ားျပားလာေနပါၿပီ။ ေနာက္ဆံုး တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ဳိး အဆံုးစြန္ ပ်က္သုဥ္းသြားႏိုင္တဲ့ အေျခအေန ျဖစ္လာၿပီလို႔ ယူဆႏိုင္တဲ့ အေျခအေန ေရာက္လာေနၿပီျဖစ္လို႔ ေႏွာင့္ေႏွးၾကံ႕ၾကာ အခ်ိန္ဆြဲေနလို႔ မျဖစ္ပါ ဘူး။

အျမန္ဆံုး ျပန္လည္ေ၀ဖန္သံုးသပ္၊ ခ်ဳိ႕ယြင္းအားနည္းခ်က္နဲ႔ အမွားေတြကို အျမန္ဆံုး ျပဳျပင္တည့္မတ္ၿပီး၊ စစ္ အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ ထာ၀ရ အာဏာတည္ၿမဲေရး ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈေတြကို အျမန္ဆံုး ႐ိုက္ခ်ဳိးေခ်ဖ်က္ပစ္ ၾကဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။



စိုးေနလင္း
REF: မဇိၥ်မ

Read More...

ဟီလာရီ၏ Smart Power ႏုိင္ငံျခားေရးေပၚလစီႏွင့္ ျမန္မာစစ္အစိုးရ

၂၂ ဇန္န၀ါရီ ၂၀၀၉

မစၥဟီလာရီကလင္တန္အား အုိဘားမားအစိုးရ၏ ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးအျဖစ္ အေမရိကန္ အထက္လႊတ္ေတာ္ က အတည္ျပဳလုိက္ၿပီျဖစ္သည္။

ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးရာထူးသည္ အုိဘားမားအစိုးရ၏ အေရးပါသည့္ ရာထူးျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မစၥ ဟီလာ ရီကလင္တန္အား ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးခန္႔ျခင္းသည္ ခင္ပြန္းျဖစ္သူ သမၼတေဟာင္း ကလင္တန္ လုပ္ကုိင္ေန သည့္ ေဖာင္ေဒးရွင္းအတြက္ အလွဴေငြထည့္ေနသည့္ ႏုိင္ငံျခားအစိုးရမ်ားကုိ ဆက္ဆံရာတြင္ အက်ိဳးစီးပြား ပဋိပကၡျဖစ္ႏုိင္သည္ဟု လႊတ္ေတာ္၌ အျငင္းပြားၿပီးေနာက္ ယခုကဲ့သို႔ အတည္ျပဳ ခန္႔အပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

အုိဘားမားအစိုးရ၏ နုိင္ငံျခားေရးေပၚလစီကုိ သံတမန္နည္း၊ စစ္ေရးနည္း (၂) မ်ိဳးလုံး အလ်ဥ္းသင့္သလုိ သုံး မည့္ Smart Power ေပၚလစီသုံးျခင္းျဖင့္ အေမရိကန္၏ ဦးေဆာင္မႈကုိ ျပန္ထိန္းႏုိင္မည္ဟု ယုံၾကည္ေၾကာင္း မစၥဟီလာရီကလင္တန္က သႏၷိ႒ာန္ခ်ထားသည္။

၂၀၀၃ ခုႏွစ္ အီရတ္ကုိ အေမရိကန္သိမ္းပုိက္ၿပီးေနာက္ပုိင္းမွာ သံတမန္နည္း၊ စစ္ေရးနည္း (၂) မ်ိဳးလုံး အလ်ဥ္းသင့္သလုိသုံးသည့္ Smart Power ဆုိသည့္ စကားကို ႏုိင္ငံတကာ ဆက္ဆံေရးမွာ ထြင္သုံးလာၾက သည္။ အစိုးရတရပ္က ယဥ္ေက်းမႈနည္း၊ အေတြးအေခၚနည္းမ်ားျဖင့္ သြယ္၀ုိက္ၿပီး ၾသဇာသက္ေရာက္ရန္ ႀကိဳးပမ္းမႈမ်ားကုိ Soft Power ဟု သုံးၿပီး စစ္ေရးနည္း စီးပြားေရးနည္းတုိ႔ျဖင့္ ၾသဇာသက္ေရာက္ရန္ ႀကိဳးပမ္း မႈမ်ားကုိမူ Hard Power ဟု သုံးေလ့ရွိသည္။

ဟားဗတ္တကၠသိုလ္မွ ႏုိင္ငံတကာဆက္ဆံေရး ပါေမာကၡ ေဒါက္တာ Joseph Nye ကမူ smart power ဆုိ သည္မွာ soft power ႏွင့္ hard power (၂) မ်ိဳးေပါင္းစပ္ထားသည့္ ေအာင္ျမင္ေရးနည္းဗ်ဴဟာ အရည္ အေသြး ျဖစ္သည္ဟု အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆုိထားသည္။

သမၼတေဟာင္း ဘြတ္ရွ္၏ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ ဒုတိယသက္တမ္း ဘိသိက္ခံပြဲတြင္ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္သည့္ ဖိႏွိပ္ ညႇဥ္းပန္းအုပ္ခ်ဳပ္မႈဆုိသည့္ စကားကုိ (၅) ႀကိမ္သုံးခဲ့သည္။

ထုိအခ်ိန္က ဟီလာရီကဲ့သို႔ ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးရာထူး လ်ာထားခံရသူ မစၥကြန္ဒါလီဇာ႐ုိက္စ္ကလည္း ျမန္မာ၊ ေျမာက္ကုိရီးယား၊ ဇင္ဘာေဘြ၊ ေဘလာရွစ္၊ က်ဴးဘားႏွင့္ အီရန္ (၆) ႏုိင္ငံကုိ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ စြာ ဖိႏွိ္ပ္အုပ္ခ်ဳပ္မႈ စိုးမုိးရာေဒသမ်ား (Outposts of Tyranny) ဟု သုံးႏႈန္းခဲ့သည္။

သေဘာမွာ အဆုိပါ (၆) ႏုိင္ငံသည္ အေမရိကန္အစိုးရ ေစာင့္ၾကည့္ရမည့္ႏုိင္ငံမ်ားျဖစ္ၿပီး ထုိ (၆) ႏုိင္ငံမွ ျပည္သူမ်ား လြတ္္ေျမာက္ေရးအတြက္ အေမရိကန္အစုိးရမွာ တာ၀န္ရွိသည္ဆုိသည့္ အဓိပၸာယ္ျဖစ္ေၾကာင္း လန္ဒန္ Independent သတင္းစာ ေဆာင္းပါးရွင္ Rupert Cornwell က ေထာက္ျပခဲ့သည္။

ထုိအခ်ိန္က မစၥကြန္ဒါလီဇာ႐ုိက္စ္ ေျပာသည့္စကားကုိ အေမရိကန္ႏုိင္ငံျခားေရးေပၚလစီသစ္အျဖစ္ ကမာၻက လည္း မွတ္ယူခဲ့ၾကသည္။

အေစာပုိင္းကမူ အီရန္၊ အီရတ္ႏွင့္ ေျမာက္ကုိရီးယား (၃) ႏုိင္ငံကုိ မိစၧာအုပ္စု၀င္ႏုိင္ငံမ်ား (Axis of Evil) ဆုိ ၿပီး အေမရိကန္သမၼတ ဘြတ္ရွ္က ကင္ပြန္းတပ္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ အီရတ္ကုိ အေမရိကန္က ၀င္တုိက္ၿပီး ေနာက ပုိင္း မိစၧာအုပ္စု၀င္ႏုိင္ငံမ်ားစာရင္းမွ အီရတ္ကုိ ပယ္ဖ်က္ခဲ့သည္။

အုိဘားမား၏ သမၼတ နန္းတက္ပြဲမိန္႔ခြန္းမွာမူ သမၼတေဟာင္း ဘြတ္ရွ္ ဒုတိယ နန္းတက္ပြဲ မိန္႔ခြန္းကဲ့သို႔ အာဏာရွင္ႏုိင္ငံမ်ားအေပၚ တိတိက်က် ႀကိမ္း၀ါးမႈမရွိသည့္အတြက္ ဟီလာရီကလင္တန္၏ smart power ႏုိင္ငံျခားေရးေပၚလစီသည္ ျမန္မာစစ္အစိုးရႏွင့္ ဆက္ဆံရာတြင္ ထိထိေရာက္ေရာက္ ရွိပါ့မလားဆုိသည္မွာ ေစာင့္ၾကည့္ရမည္ ျဖစ္သည္။

သမၼတ ဘြတ္ရွ္လက္ထက္က ျမန္မာ့အေရး လုံုၿခံဳေရးေကာင္စီေရာက္ေအာင္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့သည့္ Soft power နည္း မေအာင္ျမင္ခဲ့မႈ၊ အီရတ္ႏွင့္ အာဖဂန္အေရးကုိ hard power နည္းသုံးၿပီး မေအာင္ျမင္ခဲ့မႈတုိ႔ေၾကာင့္ ဟီလာရီကလင္တန္၏ smart power ႏုိင္ငံျခားေရးေပၚလစီသည္ ျမန္မာ့အေရးအတြက္ အနာႏွင့္ ေဆး တည့္ပါ့မလားဆုိသည္မွာလည္း မေသခ်ာေပ။

ေသခ်ာသည့္အခ်က္မွာ လက္ရွိျမန္မာစစ္အစိုးရအေပၚ ဒဏ္ခတ္ထားသည့္ စီးပြားေရးပိတ္ဆုိ႔မႈဥပေဒကုိ တခ်ိန္က အုိဘားမား၏ဒီမိုကရက္ပါတီ အာဏာရစဥ္ သမၼတကလင္တန္ ျပ႒ာန္းခဲ့သည့္အတြက္ အိုဘားမား အေနျဖင့္ အဆုိပါဥပေဒကုိ ဆက္ၿပီး သက္တမ္းတုိးသည့္ကိစၥ ေထာက္ခံသည့္အဆင့္ေလာက္ေတာ့ လုပ္ လိမ့္မည္ဟုသာ ေမွ်ာ္လင့္ႏုိင္သည္။



သတင္းေထာက္ ဟန္တင္ေအာင္
REF: ေခတ္ၿပိဳင္

Read More...

သတင္းစာေဟာင္း ဂ်ာနယ္ေဟာင္း - လူထုေဒၚအမာ

စာၾကည့္တိုက္ႀကီးေတြမ်ားမ်ားနဲ႔ ေကာင္းေကာင္းမ႐ွိတဲ့ ဗမာျပည္၊ စစ္ေဘးစစ္ဒဏ္ကို အလူးအလဲခံခဲ့ရတဲ့ ဗမာျပည္မွာ သတင္းစာအေဟာင္းေတြ၊ ဂ်ာနယ္အေဟာင္းေတြကို မေပ်ာက္မပ်က္ သိမ္းထားႏိုင္တဲ့လူေတြ ႐ွိေသးတယ္ဆိုတာ နဲနဲေနာေနာ ၀မ္းသာဘို႔ေကာင္းတာ မဟုတ္ဘူး။ 'လိုရေစႀကိဳးႏွယ္ေခြ' ဆိုတဲ့ သေဘာမ်ိဳး ပိုးမထိုး ျခမကိုက္ေအာင္ သိမ္းၾကရမွာဘဲ။ ေ႐ွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္ေတြကို ျပန္လည္ေဖာ္ထုတ္တဲ့အခါ ဒါေတြ က သိပ္အသံုးက်တာ မဟုတ္လား။ အေၾကာင္းအရာ တစံုတခုကို ကိုယ္က ေျပာခ်င္တယ္ဆိုရင္ အဲဒီ အေၾကာင္းအရာနဲ႔ ပါတ္သက္ၿပီး၊ ဘယ္ေန႔ထုတ္ ဘယ္သတင္းစာက ဘယ္လိုေရးသားေဖာ္ျပတယ္ ဆိုတာ ကိုမ်ား ဆြဲထုတ္ပီး ကိုးကားျပႏိုင္တယ္ဆိုရင္ ကိုယ္ေျပာလိုက္တဲ့ အေၾကာင္းအရာက အပံုႀကီး ခိုင္မာ ေတာင့္ တင္းသြားေတာ့တာကိုး။ ဒါေၾကာင့္ တတ္ႏိုင္ရင္ သတင္းစာေဟာင္း၊ ဂ်ာနယ္ေဟာင္း၊ မဂၢဇင္းေဟာင္းေတြကို သိမ္းၾကရတယ္။ ပိုးမထိုး ျခမကိုက္ေအာင္လဲ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ေစာင့္ေ႐ွာက္ေနၾကပါတယ္။


ဒီလိုအဖိုးတန္ အသံုး၀င္ရာမွာ တခုေတာ့ သတိထားရပါတယ္။ ကိုယ္သံုးတဲ့ သတင္းပါတဲ့ သတင္းစာ ဂ်ာနယ္ မဂၢဇင္းဟာ ဘယ္လိုအမ်ိဳဒအစားထဲက ျဖစ္တယ္ဆိုတာကိုေတာ့ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ကလဲ သတိထားဘို႔ လို တယ္။ အထူးသျဖင့္ ကိုယ္ကျပန္ၿပီး အသံုးခ်မယ္၊ အကိုးအကားျပဳမယ္ဆိုရင္ေပါ့။ ဒါမွလဲ ကိုယ့္အကိုးအကား ဟာ ေလးနက္မႈ႐ွိပါတယ္။ ဒီလိုမဟုတ္ဘဲ၊ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္က ဒီ စာနယ္ဇင္းအေဟာင္းဟာ ဘယ္အရည္ အေသြး႐ွိတယ္ဆိုတာ မသိဘဲသံုးရင္ ကိုယ့္စာဟာ တန္ဘိုးတက္သင့္သေလာက္ မတက္ဘူး။ သိေတာ့သိ တယ္ ဒါေပမယ့္ မေဖာ္ျပဘဲ သံုးတယ္ဆိုရင္လဲ ႐ိုးသားမႈမ႐ွိတဲ့ အေနအထားမို႔ မလုပ္သင့္ မလုပ္အပ္ဘူး။ ဒီ စကားကို ႐ွင္းပါအုံးမယ္။

ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီေခၚတဲ့ အရင္း႐ွင္ဒီမိုကေရစီေခတ္၊ ၿဗိတိသွ်ကၽြန္ဘ၀ေခတ္ေတြတုန္းက သတင္းစာေတြ၊ ဂ်ာနယ္ေတြ၊ မဂၢဇင္းေတြဆိုတာ အေသြးအေရာင္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ထုတ္ေ၀ၾကတာ ျဖစ္တယ္။ ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီ က အလုပ္သမား လယ္သမားေတြကို တကယ္ကိုယ္စားျပဳတဲ့ လက္၀ဲပါတီမ်ိဳးကို တရား၀င္ ရပ္တည္ခြင့္ မေပးေပမဲ့၊ အရင္း႐ွင္ ကိုယ္စားျပဳ၊ ေျမ႐ွင္ကိုယ္စားျပဳပါတီေတြကိုေတာ့ ဆိုင္းဘုတ္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ဘယ္ႏွစ္ပါတီ ဖြဲ႔ဖြဲ႔၊ ဘယႏွစ္မ်ိဳးဘဲေပၚေပၚ ထြက္ေပၚရပ္တည္ခြင့္ ေပးပါတယ္။ ဒါေတြအတြက္ ၀ါဒျဖန္႔စရာလဲ စာနယ္ဇင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးကို လြတ္လပ္စြာ ေရးသားထုတ္ေ၀ခြင့္႐ွိပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ သတင္းစာဆိုရင္လဲ အေစာင္ေပါင္းေျမာက္ျမားစြာ၊ ဂ်နယ္ဆိုရင္လဲ အမ်ိဳးအမည္ အမ်ားႀကီး၊ မဂၢဇင္းဆိုရင္လဲ စံုေစ့ေအာင္၊ ေရတြက္လို႔ မလြယ္ေလာက္ေအာင္ အမ်ားႀကီး ထြက္ေပၚခဲ့တယ္။ ႏို႔ေပမဲ့ ထြက္တဲ့ စာနယ္ဇင္းတိုင္း ေစာင္ေရေတြအမ်ားႀကီး ႐ိုက္ႏွိပ္ၾကရသလားဆိုေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ စာဖတ္ ပရိသတ္ ျပည္သူလူထုအေပၚ ၾသဇာ႐ွိသလားဆိုေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ သတင္းစာတေစာင္ဘဲ၊ ဂ်ာနယ္ တေစာင္ဘဲဆိုေပမဲ့ မည္ကာမတၱဘဲ ျပည္သူလူထုအေပၚ ၾသဇာမ႐ွိပါဘူး။ လူေတြရဲ႕အျမင္ကို လွည့္စား ဖ်က္ဆီးဘို႔အတြက္ ႀကိဳးပမ္းထားတာေတြဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အျဖဴေပၚ အမဲထင္ၿပီး စာနဲ႔ေရးထားတာဆိုရင္ မွန္လိမ့္မယ္လို႔ ႐ိုးအ,ေသးတဲ့လူေတြက ထင္ၾကေလရဲ႕ဆိုၿပီး ျပည္သူကို မိႈင္းတိုက္ဘို႔ ႀကိဳးစားခဲ့ၾကမႈေတြပါ။ ဒါမ်ိဳးကိုဘဲ တေနရာကေနၿပီး ကိုးကားရာမွလဲ အသံုးက်တယ္ မႈတ္လား။ ဥပမာဆိုပါေတာ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ ကုလားဗမာ႐ိုက္ပြဲႀကီး ျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒီ႐ိုက္ပြဲနဲ႔ ပါတ္သက္ၿပီး ကုလားေငြနဲ႔ ထုတ္ေ၀ေနတဲ့ ေစာင္ေရ (၁၀၀၀-၉၀၀)မွ မ႐ွိတဲ့ သတင္းစာေလးတေစာင္က ဒီအဓိက႐ုဏ္းနဲ႔ ပါတ္သက္လို႔ ဘယ္လိုေရးတယ္လို႔ အိႏၵိယသတင္းစာအခ်ိဳ႕က ကိုးကားရင္ ကမၻာမွာလဲ ဒီအာေဘာ္က ျပန္႔လြင့္ႏိုင္တယ္ မဟုတ္လား။ အဲဒီလို အသံုးခ်ရေအာင္၊ ဒီလို နာမည္ခံသတင္းစာေလးေတြ ထုတ္ေ၀ၾကတာ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဟိုေခတ္က ဆိုရင္ သတင္းစာတခ်ိဳ႕က ထြက္ေနတယ္ဆို႐ံု သတင္းစာတေစာင္လို႔သာ ဆိုရတယ္၊ တေန႔မွ ေစာင္ေရ ၃၀၀ နဲ႔ ၅၀၀ ၾကားသာ ႐ိုက္ႏွိပ္ေနတာမ်ိဳးလဲ ႐ွိတယ္။ ဒီေလာက္ေစာင္ေရနဲ႔ဟာ စီပြါးေရးအရ ရပ္တည္ႏိုင္ သလားလို႔ အဲဒီေခတ္ကို အသိမီလိုက္သူမ်ားက ေမးခ်င္လိမ့္မယ္။ အံ့ၾသေနလိမ့္မယ္။ ရပ္တည္ေနခဲ့ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕မ်ား အဲဒီ ေစာင္ေရမ်ိဳးနဲ႔ ၁၅ ႏွစ္၊ ႏွစ္ ၂၀ၾကာေအာင္ ထုတ္ေ၀ေနတာေတာင္ ႐ွိပါတယ္လို႔ ေျဖၾကား ပါမယ္။

သူတို႔ ရပ္တည္ပံုက အစိုးရကျဖစ္ေစ၊ တျခား ေငြေၾကးေပးကမ္းႏိုင္သူေတြက ျဖစ္ေစ၊ တိုက္စရိတ္ ကာမိတဲ့ အျပင္ တိုက္႐ွင္မ်ား စားသံုးႏိုင္ေလာက္တဲ့ ေငြေၾကးမ်ိဳးထိ ရ႐ွိေစႏိုင္တဲ့ ေၾကာ္ျငာမ်ား ထည့္ေပးထားပါတယ္။ အဲဒီေငြေၾကးနဲ႔ဘဲ ဒီသတင္းစာမ်ိဳးက ထုတ္ေ၀ထြက္ေပၚေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ႔မွာ သတင္းစာဆိုေပမဲ့ သတင္းစံုစံုလင္လင္မပါဘူး။ သတင္းေထာက္ေတြ ဘာေတြကို ေငြကုန္ေၾကးက်ခံပီးခန္႔မထား၊ သတင္း၀ယ္ ယူမႈ မျပဳဘဲကိုး။ သတင္းသာ စံုစံုေစာေစာစီးစီး မပါသလား။ ေဆာင္ပါးေတာ့ ဖတ္ခ်င့္စဖြယ္ အပါသား မဟုတ္လားလို႔လဲ မေမးေစခ်င္ဘူး။ လူ႐ိုေသ ႐ွင္႐ိုေသကေလာင္မ်ိဳးက ဒီလိုသတင္းစာမ်ိဳးမွာ ၀င္မေရးလို ဘူး။ ေငြေၾကးရမွေရးတဲ့ ကေလာင္ေကာင္းေတြကလဲ ေငြေၾကးမေပးလို႔ မေရးၾကဘူး။ အဲဒီေတာ့ ကေလာင္ နာမည္တလံုး ျဖစ္မလာေသးလို႔ နာမည္ရခ်င္တဲ့ ကေလာင္႐ွင္ရဲ႕ေဆာင္းပါးမ်ိဳး၊ အဆင့္အတန္းမမီလို႔ ဘယ္ကမွ လက္မခံတဲ့ေဆာင္းပါးမ်ိဳးဘဲ ပါပါတယ္။

အဲဒီလို သတင္းစာမ်ိဳးေတြ မႏၱေလးမွာလဲ ႐ွိခဲ့တယ္။ ရန္ကုန္မွာလဲ ႐ွိခဲ့တယ္။ ဒီသတင္းစာဟာ ႐ွင္း႐ွင္းဆိုရ ရင္ ကိုလိုနီသမားရဲ႕ အလိုေတာ္ရိ သတင္းစာသက္သက္ဘဲ၊ ဒါေၾကာင့္ သူတို႔ၾသဇာ ျပည္သူၾကားမွာ ဘာမွ မ႐ွိဘူး။ သူတို႔ ဘာေရးေနေန ဘယ္သူကမွ အေရးယူ အခ်ိန္ကုန္ခံၿပီး ဖတ္မေနၾကဘူး။ သူတို႔ စီပြါးေရး အတြက္ လုပ္စားေနၾကတဲ့ ေၾကးစားသတင္းစာလို႔ဘဲ လူေတြက နားလည္ထားၾကတယ္။ ဒါက တမ်ိဳးပါ။

တခ်ိဳ႕သတင္းစာဂ်ာနယ္မ်ားကေတာ့၊ သတင္းစာတေစာင္၊ ဂ်ာနယ္တေစာင္ မျဖစ္မေန ထုတ္ေ၀မယ္ဆိုၿပီး၊ စိတ္အားထက္ထက္သန္သန္နဲ႔ စတင္ထုတ္ေ၀တာေတာ့ မွန္ရဲ႕။ ႏို႔ေပမဲ့ ေငြေရးေၾကးေရးေၾကာင့္ ျဖစ္ေစ၊ အေရးအသားေၾကာင့္ျဖစ္ေစ ဒီသတင္းစာ၊ ဒီဂ်ာနယ္ကို သက္ဇိုး႐ွည္ေအာင္ မတတ္ႏိုင္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ထြက္ လာၿပီး ၃ လနဲ႔ ပိတ္လိုက္ရ၊ ၆ လနဲ႔ ပိတ္လိုက္ရ၊ တႏွစ္ေလာက္ခံတယ္ ပ်က္သြားေရာ ဆိုတာမ်ိဳးျဖစ္ကုန္လို႔ သတင္းစာတေစာင္၊ ဂ်ာနယ္တေစာင္ဆိုတဲ့နာမည္၊ မွတ္ပံုတင္တခုေတာ့ျဖင့္ က်န္ရစ္ပါရဲ႕၊ ျပည္သူ႔ၾကားမွာ ၾကာၾကာၾသဇာသက္ေရာက္မႈ ႐ွိမသြားရလို႔ ေမ့ေပ်ာက္သြားၾကတယ္။

တခ်ိဳ႕ ဂ်ာနယ္၊ တခ်ိဳ႕ သတင္းစာကေတာ့ ႏိုင္ငံေရးတေကြ႔မွာ တခုေသာ အရင္း႐ွင္ ႏိုင္ငံေရးပါတီတရပ္က သူတို႔အတြက္ ၀ါဒျဖန္႔ဘို႔ သက္သက္ရည္႐ြယ္ၿပီး ထုတ္ေ၀တဲ့ သတင္းစာဂ်ာနယ္ျဖစ္တယ္။ ဒါမ်ိဳးကလဲ သက္ဇိုးမ႐ွည္တတ္ဘူး။ ႏိုင္ငံေရး ေနာက္တေကြ႔မေရာက္ခင္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားတတ္တယ္။ ဒီသတင္းစာမ်ိဳး ကေတာ့ ႏိုင္ငံေရးရာသီအလိုက္ေပါက္တဲ့ မိႈသတင္းစာမ်ိဳးေပါ့။

အခ်ိဳ႕ သတင္းစာက်ေတာ့ သက္တမ္း႐ွည္တယ္။။ လူၾကားမွာလဲ ၾသဇာတိကၠမႀကီးတယ္။ ႏို႔ေပမယ့္ ဒီ သတင္းစာမ်ိဳးထဲကကိုဘဲ သတင္းစာရဲ႕ ေပၚလစီဟာ ထြက္ကတဲကစၿပီး ေနာက္ဆံုးအထိ တသမတ္ထဲ ႐ွိခ်င္ မွ ႐ွိတတ္တယ္။ အေၾကာင္းအမ်ိဳးအမိ်ဳးေၾကာင့္ အေျပာင္းအလဲေတြ႐ွိတယ္။ ဥပမာ ဆိုပါေတာ့ သူရိယ သတင္းစာႀကီး။ သက္တမ္းဟာ အႏွစ္ ၃၀ ေက်ာ္ ၄၀ နီးပါး႐ွည္ခဲ့တယ္။ ျပည္သူၾကားမွာ ၾသဇာႀကီးခဲ့တယ္။ ႏို႔ေပမယ့္ သူရိယသတင္းစာထဲမွာပါတဲ့ သတင္းကိုျဖစ္ေစ၊ ေခါင္းႀကီးကိုျဖစ္ေစ၊ ေဆာင္းပါးကိုျဖစ္ေစ ကိုးကား ေဖာ္ျပခ်င္တယ္ဆိုရင္ျဖင့္ ခုႏွစ္သကၠရာဇ္ကိုသာမက သူရိယသတင္းစာက ဘယ္ေပၚလစီကို ကိုင္စြဲေနခ်ိန္မွာ ျဖစ္တယ္ဆိုတာကိုပါ ေဖာ္ျပထိုက္ပါတယ္။

သူရိယသတင္းစာဟာ ၁၉၁၁ ခုက စထြက္တယ္။ ၁၀ ႏွစ္ ၁၁ ႏွစ္ၾကာ ၀ိုင္အမ္ဘီေအ၊ ဂ်ီစီဘီေအတို႔ရဲ႕ ၀ါဒ အမိ်ဳးသားလြတ္လပ္ေရးကို ကိုင္စြဲတယ္။ တိုင္းရင္းသားပညာတတ္ လူတန္းစားရဲ႕အျမင္ကို ထင္ဟပ္တယ္။ ေနာက္ ဂ်ီစီဘီေအႏွစ္ျခမ္းကြဲၿပီး ၂၁ ဦး ဒိုင္အာခီကို လက္ခံတဲ့အခ်ိန္၊ သူရိယကိုအုပ္စီးတဲ့ ဦးဘေဖ၊ ဦးလွေဖ၊ ဦးဘကေလးတို႔ ၂၁ ဦးေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြ ျဖစ္သြားတဲ့အခ်ိန္မွာ သူရိယဟာ ၿဗိတိသွ်ကိုလိုနီသမားနဲ႔ လက္တြဲေရး 'ပူးသတ္' ၀ါဒကို ကိုင္စြဲခဲ့တယ္။ ဂ်ီစီဘီေအတျခမ္းကို ဆန္႔က်င္တယ္။ ၁၉၃၀ ခုႏွစ္လြန္ေတာ့ ဦးဘေဖႀကီးက ေသြးသစ္ေလာင္းပါေသာ္ေကာလို႔ ဦးေစာကို လက္သပ္ေမြးလာတယ္။ အၾကံႀကီးလွတဲ့ ဦးေစာက ဦးဘေဖရဲ႕ ေျမႇာက္စားခ်က္ကို အခြင့္ေကာင္းယူၿပီး ဦးဘေဖႀကီးကို ျငမ္းသဖြယ္ အသံုးခ်တယ္။ သူရိယကို အပိုင္စီးတယ္။ သူအာဏာရေရးအတြက္ လံုးလံုးအသံုးခ်တယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ သူရိယဟာ တိုးတက္ တဲ့ လူငယ္မ်ား ဆန္႔က်င္ေရးသတင္းစာ လံုးလံုးျဖစ္လာတယ္။

ဒါေၾကာင့္ သတင္းစာတေစာင္ေတာင္မွ အခ်ိန္အခါလိုက္ ထား႐ွိတဲ့ ေပၚလစီအေျပာင္းအလဲေတြ ႐ွိေနတာမို႔ ေနာက္လူေတြက ႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ စီပြါးေရးအတြက္ သတင္းစာေဟာင္းေတြကို ျပန္လည္ကိုးကား ေဖာ္ျပ တယ္ဆိုရင္ အဲဒီသတင္းစာဟာ ဘယ္သူေတြက ဦးစီးထုတ္ေ၀တဲ့ ဘာေပၚလစီ႐ွိတဲ့ သတင္းစာ၊ ျပည္သူ ၾကားမွာ ၾသဇာတိကၠမ ဘယ္ေလာက္႐ွိတဲ့ သတင္းစာကိုပါသိမွ ကိုးကားသင့္တယ္။ ကိုးကားရာမွာလဲ အဲဒီ သတင္းစာရဲ႕ အေရအေရာင္ကို ေဖာ္ျပသင့္တယ္။ ဒီလိုမဟုတ္ဘဲ သာမန္ဆြဲသံုးရင္ေတာ့ အက်ိဳးထက္ အျပစ္ ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ သိရက္နဲ႔ လုပ္ရင္လဲ မ႐ိုးသားမႈ ႀကီးလြန္းတယ္လို႔ဘဲ ဆိုရလိမ့္မယ္။ သတင္းစာေတြရဲ႕ ထိပ္မွာ 'မေၾကာက္မညႇာ မွန္ရာေရးမည္' ဆိုတဲ့ စာတန္းမ်ိဳး၊ 'မည္သည့္ပါတီ၊ မည္သည့္ဂိုဏ္းဂဏႏွင့္မွ် မဆိုင္' ဆိုတဲ့ စာတန္းမ်ိဳး၊ 'အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာအတြက္' ဆိုတဲ့ စာတန္းမ်ိဳး ထည့္တတ္ၾကတယ္။ ဒီလို ထည့္တာဟာ အဓိပါယ္တစံုတရာ အေလးအနက္ မ႐ွိပါဘူး။ ဖတ္တဲ့လူေတြ ယံုေအာင္ ထည့္တာပါ။ ဘာဆိုင္းဘုတ္ႀကီး တပ္ထားထား၊ သတင္းစာမွန္ရင္ ကိုယ္ရပ္တည္တဲ့ လူတန္းစားဘက္ကေန ေရးတာ၊ ဘက္လိုက္တာပါဘဲ။ ေခါင္းႀကီးပိုင္းမွာမွ ဘက္လိုက္မႈက ႐ွိတာမဟုတ္ဘူး။ သတင္းေရးရာ၊ ေခါင္းစဥ္တပ္ရာ၊ ေနရာေပးရာ အစ ခပ္သိမ္း၊ ကိုယ္မလိုရင္ မလိုသလို၊ လိုရင္လိုသလို ဘက္လိုကၿ္ပီး ေဖာ္ျပတာခ်ည္းပါဘဲ။ ေဆာင္းပါးက်ေတာ့ သာဆိုးပါတယ္။ သတင္းစာရဲ႕ ေပၚလစီနဲ႔ ဆန္႔က်င္တဲ့ ေဆာင္းပါးမ်ိဳး လံုး၀ထည့္မေပးဘူး။ သတင္းစာရဲ႕ ေပၚလစီနဲ႔ ေဘာင္၀င္မွ ထည့္တယ္။ 'ေဆာင္းပါး႐ွင္ရဲ႕ အာေဘာ္ျဖစ္သည္' ဆိုေပမဲ့ သတင္းစာရဲ႕ မူလ ေပၚလစီကို မဆန္႔က်င္ၾကဘူး။

ဒါေၾကာင့္ သတင္းစာသမိုင္းကို ေရးၾကဘို႔ ႀကိဳးစားမယ္၊ ျပန္လည္ေဖာ္ထုတ္မယ္ဆိုတဲ့ အခါမွာလဲ ဘယ္ သတင္းစာက ဘယ္ႏိုင္ငံေရးပါတီအတြက္ ဘယ္သူေထာက္ပံ့တဲ့ ေငြေၾကးနဲ႔ ထြက္ေပၚလာတာ၊ ဘယ္၀ါဒ အတြက္ ေရးထားတာဆိုတဲ့ သတင္းစာရဲ႕ ႐ွင္သန္ရာ အသက္ေသြးေၾကာကိုလဲ တိတိက်က်ေဖာ္ထုတ္ဖို႔ လို ပါလိမ့္မယ္။

စစ္ႀကီးမျဖစ္ခင္ ၿဗိတိသွ်ကၽြန္ဘ၀တုန္းကဆိုရင္ ဘယ္သတင္းစာဟာ ဘယ္သူ႔ေငြနဲ႔ ထုတ္တာ၊ ဘယ္ဘက္ က ေရးေပးဘို႔ ထုတ္တာဆိုတာေတြ သိတဲ့လူေတြ အမ်ားႀကီးပါ။ ဖံုးကြယ္လို႔ မရပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေ႐ွးမီ ေနာက္မီ လူႀကီးေတြဆီက ေမးျမန္းမွတ္သားတာ၊ သတင္းစာတေစာင္အတြက္ ဒီသတင္းစာရဲ႕အာေဘာ္ကို ကာလအမ်ိဳးအမိ်ဳးမွာ ဖမ္းယူတာမ်ိဳးလဲ လုပ္ေဆာင္သင့္ပါတယ္။ ခြဲေရးတြဲေရးေခတ္မွာ ကုလားေငြနဲ႔ ထုတ္တဲ့ သတင္းစာက ဘယ္ဟာဘယ္ဟာ၊ ဘယ္သတင္းစာက ဘယ္ကုန္တိုက္ႀကီးေတြရဲ႕ ေၾကာ္ျငာနဲ႔ တသက္လံုး ဘယ္လိုရပ္တည္ခဲ့တယ္ ဆိုတာေတြ ေျပာျပႏိုင္သူေတြ ႐ွိပါေသးတယ္။

ဒါေၾကာင့္ သတင္းစာ ဂ်ာနယ္အေဟာင္းကို ေဖာ္ထုတ္ကိုးကားတဲ့အခါ အဲဒီ စာနယ္ဇင္းဟာ ဘယ္ လူတန္းစားက ဘာအတြက္ ထုတ္ေ၀တာဆိုတာကိုပါ ေဖာ္ျပကိုးကားႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကပါစို႔။

အမာ။
{ ဦး၀င္းတင္ စီစဥ္တည္းျဖတ္တဲ့၊ ဟံသာ၀တီတိုက္ထုတ္၊ "ျပည္သူတို႔၏စကားျပန္" စာအုပ္၊ ပထမအႀကိမ္၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၉၇၄ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။ }

Read More...

မိတ္ေဆြ ဘယ္လဲ ဘာလဲ - လူထုစိန္၀င္း

မိတ္ေဆြ....

သင့္အိမ္ထဲကို တဖက္ျခံက ေမြးကင္းစေႁမြေပြးတေကာင္ တိုးဝင္ေရာက္႐ွိလာတယ္ဆိုရင္ သင္ဘာလုပ္မလဲ။ အမိဝမ္းဗိုက္က ထြက္လာကာစကေလး သနားပါတယ္ဆိုျပီး ႏို႔တိုက္ေမြးျမဴထားမလား။ ဒါမွမဟုတ္။ တေန႔ ေန႔မွာ ကိုယ့္အိမ္က ကေလးေတြကို ကိုက္သတ္မယ့္ အႏၱရာယ္ေကာင္ေလးလို႔ သေဘာထားျပီး ႐ိုက္သတ္ ပစ္လိုက္မလား။ ေႁမြေပြးေလးတေကာင္မဟုတ္ဘဲ၊ မ်က္လံုးကေလးေတာင္ ေကာင္းေကာင္း မဖြင့္တတ္ေသး တဲ့ ေမြးကင္းစ ေႀကာင္ငယ္ကေလးတေကာင္ကို ေတြ႔လိုက္ရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ မိတ္ေဆြ ဘာလုပ္မလဲ။

ဒီ ဒုတိယေမးခြန္းကို မိတ္ေဆြဘယ္လိုေျဖမယ္ဆိုတာ လူတိုင္းဆဝါး မိႏိုင္ပါတယ္။ ဘာေႀကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဘယ္လိုလူသားမ်ိဳးမဆို ေၾကာင္သတၱဝါကို ႐ြံတတ္မုန္းတတ္သူ ျဖစ္ေစအုံးေတာ့ ေမြးကင္းစ သနားစရာ သတၱဝါေလးတေကာင္ တက်ီက်ီ တက်ာက်ာနဲ႔ ေအာ္ျမည္ေနတာကို ျမင္ေတြ႔လိုက္ရရင္ သနားဂ႐ုဏာ သက္ဝင္ၿပီး ရင္ခြင္ထဲေပြ႔ပိုက္ထားမိၾကမွာ။ ႏို႔႐ွာၿပီး တိုက္မိၾကမွာခ်ည့္ ျဖစ္လို႔ပါ။ ပထမေမးခြန္းရဲ႔ အေျဖကို ဆဝါးမိဖို႔ၾကေတာ့ သိပ္မလြယ္လွပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ေျဖတဲ့လူရဲ႕ အေတြးအေခၚကိုလိုက္ၿပီး အေျဖအမ်ိဳးမ်ိဳး ထြက္လာႏိုင္လို႔ပါ။

မိတ္ေဆြဟာ ေႁမြေပြးဆိုတာ ႀကီးႀကီးငယ္ငယ္ ေႁမြေပြးပဲ။ အဆိပ္နဲ႔၊ အစြယ္နဲ႔၊ လူကိုေသေစ အႏၱရာယ္ျဖစ္ေစ တဲ့ သတၱဝါပဲလို႔ ေတြးမိမယ္ဆိုရင္ ေက်ာက္တံုးႀကီးႀကီးတတံုးယူၿပီး ထုသတ္လိုက္မွာပါ။ မိတ္ေဆြဟာ ေႁမြေပြးကို ေႁမြေပြးလို႔မေတြးပဲ ေမြးကင္းစ သနားစရာ သတၱဝါကေလးတခုအျဖစ္နဲ႔သာ ေတြးမိမယ္ဆိုရင္ ေတာ့ ႏို႔တိုက္ၿပီး ေမြးျမဴထားမိမွာပါ။ မိတ္ေဆြဟာ ေႁမြေပြးကို ေႁမြေပြးလို႔ေတြးမိေပမယ့္ လတ္တေလာ အႏၱရာယ္ မျဖစ္ေစတာရယ္၊ ေဘးလူေတြက ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္သူ တဦးရယ္လို႔ အထင္ခံရမွာ စိုးရိမ္တာ ရယ္ေၾကာင့္ တုတ္ကေလးတေခ်ာင္းနဲ႔ ေကာ္ၿပီး နီးရာခ်ံဳပုတ္တခုထဲ ပစ္ထည့္လိုက္မိပါလိမ့္မယ္။

မိတ္ေဆြ....

သင္ ဘယ္လိုေတြးျပီး ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။

မိတ္ေဆြ....

သင္ဟာ ႐ိုး႐ိုးလူသာမန္တဦး မဟုတ္ပဲ၊ စာတိုေပစ အဖတ္အ႐ႈ အေလ့အလာ ဝါသနာထံုသူတဦး ျဖစ္ေန မယ္ဆိုရင္ ၿပီးေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာေနၿပီး ျမန္မာစကားေျပာတဲ့ ျမန္မာလူမ်ိဳးတဦး ျဖစ္ေနမယ္ဆိုရင္ ေမးခြန္း ကို ပံုစံေျပာင္းျပီး ေမးၾကည့္ပါရေစ။ ဒီေန႔ ျမန္မာစာေပနယ္အတြင္းကို မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ျမန္မာျပည္သူေတြရဲ႔ ျဖစ္ေပၚ တိုးတက္မႈအဆင့္၊ ပကတိအေျခအေနတို႔နဲ႔ နည္းနည္းေလးမွ မအပ္စပ္တဲ့၊ ျဖစ္တည္မႈ ပဓါနဝါဒတုိ႔၊ ကပ္ဖကာဝါဒတို႔၊ ဆာရီယယ္ဝါဒတို႔စတဲ့ စိတၱဇစာေပ အယူအဆဝါဒ အမ်ိဳးမ်ိဳးေတြ၊ ကာလလေရၾကည္ သေႏၶတည္ေအာင္ အစြမ္းကုန္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ေနၾကတာေတြကို.....

မိတ္ေဆြ ဘယ္လိုေတြးၿပီး ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ ဒီ စိတၱဇ စာေပဝါဒေတြကို သြတ္သြင္းလာၾကျခင္းဟာ ျပည္သူ ျပည္သားေတြ အထူးသျဖင့္ လူငယ္လူ႐ြယ္ေလးေတြကို မိမိတို႔ရဲ႕ ပကတိ အေျခအေနမွန္ကို မ်က္ျခည္ျပတ္ သြားေအာင္ တမင္တကာ ရည္႐ြယ္ခ်က္႐ွိ႐ွိနဲ႔ မ်က္စိထဲသဲပက္ျပီး လမ္းလႊဲကိုဆြဲေခၚသြားဖို႔ လုပ္ေဆာင္ေနပါ လားလို႔ ႐ႈတ္ခ်မလား။

ဒါမွမဟုတ္ စာေပတို႔ အႏုပညာတို႔ဆိုတာ ပံုသ႑ာန္ အမ်ိဳးမ်ိုဳး႐ွိေနေအာင္ ဆန္းသစ္ တီထြင္ေနၾကရတာ ျဖစ္ တယ္။ ဆန္းသစ္တာမွန္သမွ် အားလံုးကို လက္ခံရမယ္လို႔ေတြးၿပီး၊ အဲဒီ စိတၱဇအယူဝါဒေတြကို ႀကိဳဆိုေထြး ပိုက္ထားမလား။

ဒါမွမဟုတ္ သမိုင္းအခ်ဳိးအေကြ႔တခုကို ႀကံဳႀကိဳက္တဲ့အခါတိုင္း အခါတိုင္းမွာ လိႈင္းဂယက္ကေလးေတြ ထ တတ္ျမဲ ျဖစ္တယ္။ ေနာင္က်ေတာ့လဲ အခ်ိန္က ဆံုးျဖတ္သြားပါလိမ့္မယ္။ သမိုင္းက သက္မွတ္ေပးသြားပါ လိမ့္မယ္။ ဒါမ်ိဳးေတြဟာ လက္ဖက္ရည္ပန္းကန္ထဲမွာက်တဲ့ မုန္တိုင္းေလာက္သာ႐ွိပါတယ္။ ဘာမွ ႀကီးႀကီး က်ယ္က်ယ္ အႏၱရာယ္မျပဳႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဘာမွဝင္ ႐ႈတ္ခ်တားဆီးတာေတြ လုပ္ဖို႔မလုိပါဘူးလို႔ေတြးၿပီး ကိုယ္ထိုးျမဲ တေယာေလးကိုပဲ ေအးေအးေဆးေဆး ဆက္ထိုးေနလိုက္မလား။

မိတ္ေဆြ

သင္ဘယ္လိုေတြးၿပီး၊ ဘယ္လိုေျပာမယ္ဆိုတာ ဘယ္သူမွ သိထားႏိုင္မယ္ မဟုတ္ပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ သင့္ရဲ႕အေျဖဟာ သင္ဘယ္ေနရာက ရပ္ၾကည့္ေနသလဲဆိုတဲ့ အေပၚမွာ တည္ေနလို႔ပါ။ လူတေယာက္ရဲ႕ အျမင္ဆိုတာ သူရပ္ၾကည့္ေနတဲ့ေနရာ အေပၚမွာတည္ၿပီး ျဖစ္လာရတာပါ။ အဲဒီအျမင္ကို အေျခခံၿပီးမွ သူ႔ အေတြး၊ သူ႔ဆံုးျဖတ္ခ်က္တို႔ ျဖစ္ေပၚလာရပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ မိတ္ေဆြရဲ႕အေတြးနဲ႔ မိတ္ေဆြရဲ႕အေျဖကို ဘယ္သူမွ မွန္မွန္ကန္ကန္ သိထားႏိုင္စြမ္း ႐ွိမယ္မဟုတ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္လည္း မသိထားႏိုင္ပါဘူး။

ဒါေပမယ့္ ဒီေမးခြန္းသံုးခု ေမးဖို႔ျဖစ္လာရတဲ့ အေျခခံအေၾကာင္းတရားေတြ အေၾကာင္းကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ႐ွင္းျပႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီအေျခခံအေၾကာင္းတရားေတြကို ဆင္ျခင္သံုးသပ္ၾကည့္ပါ။ ေလးေလးနက္နက္ ေတြး ၾကည့္ပါ။ ေ႐ွ႔ကိုလွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္သလို အတိတ္ကိုလည္း ျပန္သံုးသပ္ၾကည့္ပါ။ လတ္တေလာ ပစၥဳပၸန္ မ်က္ေမြးတေထာက္ကေလးကိုသာ မၾကည့္ဘဲ မ်က္စိတဆံုးထိ ေမွ်ာ္ၾကည့္လိုက္ပါ။ ၿပီးေတာ့ မိတ္ေဆြ ကိုယ္တိုင္ရဲ႕အေတြးအျမင္အသိနဲ႔ ႀကိဳက္သလိုဆံုးျဖတ္ၿပီး အေျဖထုတ္လိုက္ပါ။ အဲဒီအေျဖဟာ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ သေဘာထားကိုက္ညီတဲ့ အေျဖျဖစ္ခ်င္မွ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ မညီေပ မတူေပမယ့္လည္း မိတ္ေဆြရဲ႕အေျဖက အငွားေတြး၊ အငွားျမင္၊ အငွားသိကေပၚထြက္လာတဲ့ သူမ်ားရဲ႕ေခါင္းထဲကအေတြးကို မိတ္ေဆြရဲ႕ အငွား ပါးစပ္က ေျပာေပးတဲ့ အေျဖမဟုတ္ပဲ မိတ္ေဆြရဲ႕ကိုယ္တိုင္အေတြး၊ ကိုယ္တိုင္အျမင္၊ ကိုယ္တိုင္အသိက ေပၚထြက္လာတဲ့ အေျဖျဖစ္တယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ ေလးစားပါတယ္။ တန္ဖိုးထားပါမယ္။ လက္ခံသင့္တဲ့ အေျဖလို႔ထင္ရင္လည္း ကၽြန္ေတာ့္အေျဖကို ၾကက္ေျခခတ္ပစ္လိုက္ၿပီး မိတ္ေဆြရဲ႕အေျဖကို ေျပာင္းလဲ လက္ခံပါ့မယ္။

အမွန္တရားကို ႐ွာၾကတဲ့အခါမွာ မ်က္စိကိုဖြင့္ နားကိုစြင့္ထားဖို႔ လိုအပ္တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ခံယူပါတယ္။

ကဲ အခု ကၽြန္ေတာ္ ေမးခြန္းသံုးခု ေပၚထြက္လာေစတဲ့ အေျခခံအေၾကာင္းတရားကို ႐ွင္းျပပါရေစ။

ဒီေန႔ ျမန္မာစာေပေလာကမွာ လက္ခ်ိဳးေရတြက္ရင္ လက္ႏွစ္ဖက္ေတာင္ ျပည့္ေအာင္မ႐ွိတဲ့ လူတစုက ျမန္မာ ျပည္သူေတြရဲ႕ ပကတိ အေျခအေနကို လံုးဝမ်က္ကြယ္ ျပဳထား႐ံုသာမက လူငယ္လူ႐ြယ္ေလးေတြ အားလံုးကိုပါ ပကတိအေျခအေနကို မ်က္ျခည္ျပတ္သြားေအာင္ ရည္႐ြယ္ခ်က္႐ွိ႐ွိနဲ႔ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြက ဗံုမဟုတ္ပတ္မဟုတ္ စိတၱဇစာေပ အယူအဆေတြ သြတ္သြင္းေပးေနၾကပါတယ္။ သူတို႔သြတ္သြင္းလာတဲ့ စာေပအယူအဆ ဆိုတာေတြဟာ တကယ္ေတာ့ တိုးတက္ပါတယ္လို႔ နာမည္ေကာင္းယူခ်င္ၿပီး တိုးတက္တဲ့ သူေတြရဲ႕အလုပ္မ်ိဳးကို မလုပ္ႏိုင္တဲ့၊ မလုပ္ရဲတဲ့၊ အေခ်ာင္သမားေတြရဲ႕ ဆင္ေျခလံုးေတြသာ ျဖစ္ပါတယ္။ အတၱသမားေတြရဲ႕ သမားဂုဏ္ျပဝါဒေတြသာ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ဒါေတြကို တခိ်ဳ႕က လူငယ္ေတြရဲ႕အသံလို႔ လြဲမွားစြာ ထင္မွတ္ေနၾကပါတယ္။ လူငယ္ေတြကို တီထြင္ခြင့္ေတြေပးၾကပါ။ ဆန္းသစ္ခြင့္ေတြ ျပဳၾကပါ။ လူငယ္ေတြရဲ႕ လြတ္လပ္တဲ့ ဆႏၵျပဳသံေတြကို ပိတ္ပင္တားဆီးမလုပ္ၾကပါနဲ႔ ဆိုတဲ့စကားမ်ိဳးေတြလဲ ေျပာ တတ္ၾကပါတယ္။ လူငယ္၊ လူငယ္နဲ႔သာ ေျပာေနၾကတာ ဘယ္လိုလူငယ္လဲဆိုတာေတာ့ ခြဲခြဲျခားျခား မေျပာ ၾကပါဘူး။ ဂ်ာမဏီႏိုင္ငံမွ႐ွိတဲ့ တူရကီလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ အိမ္ေတြကို လိုက္ျပီးမီး႐ႈိ႕ေနတာ၊ တအိမ္သားလံုး ကေလးေတြပါမက်န္ မီးေလာင္တိုက္သြင္းေနတာစတဲ့ လုပ္ရပ္မ်ိဳးေတြကိုလုပ္ေနတဲ့ နာဇီ လက္သစ္ လူငယ္ မ်ိဳးေတြလား။

အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွာ႐ွိတဲ့ လူမည္းဘုရား႐ွိခိုးေက်ာင္းေတြကို မီးလိုက္ ႐ႈိ႕ေနၾကတဲ့ ေကသံုးလံုးဂိုဏ္းသား လူငယ္မ်ိဳးေတြလား။

ဂ်ပန္ျပည္ထဲမွာ႐ွိေနတဲ့ ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံသားေတြ၊ ဘဂၤလားေဒ့႐ွ္ ႏိုင္ငံသားေတြကို ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ေတြ နဲ႔ လိုက္တိုက္၊ ခ်ိန္းႀကိဳးေတြနဲ႔႐ိုက္ လုပ္ေနၾကတဲ့ Hell's Angels လမ္းသရဲဂိုဏ္းသား လူငယ္မ်ိဳးေတြလား။

ဒီလို လူငယ္မ်ိဳးေတြကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အားမေပးႏိုင္ပါဘူး။ တီထြင္ ဆန္းသစ္တယ္ ဆိုတိုင္းလည္း မေထာက္ခံသင့္ပါဘူး။ အႏုျမဴဗံုးတို႔၊ ဓာတုေဗဒနဲ႔ အဆိပ္ေငြ႔ဗံုးတို႔၊ ေရာဂါပိုးမႊားဗံုးတို႔၊ နပန္းေလာင္မီးဗံုးတို႔ စတဲ့ တီထြင္မႈေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေထာက္ခံၾကရမွာလား။ ဆန္းတိုင္း၊သစ္တိုင္း ထြင္တိုင္းလည္း ေကာင္း တာမဟုတ္ပါဘူး။ လူသားေတြကို အက်ိဳး႐ွိေစတဲ့၊ ဆန္းသစ္တီထြင္မႈမ်ိဳးသာ လိုလားအပ္ပါတယ္။

လူသားေတြရဲ႕ ဦးေဏွာက္ကို အဆိပ္ေကၽြးတဲ့၊ အယူအဆမွန္သမွ်၊ ဝါဒမွန္သမွ်၊ လုပ္ရပ္မွန္သမွ် ႐ႈတ္ခ်ၾကရ ပါမယ္။ ကိုယ့္တေယာေလး ကုိယ္ထိုးၿပီး ေအးေအးေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အဆိပ္ပင္ေလးေတြ တေန႔တျခား ႀကီးထြားလာပါလိမ့္မယ္။ ေႁမြေပြးေလးက ေႁမြေပြးႀကီး ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။ ေႁမြေပြးႀကီးကေန ေႁမြေပြးေလး ေတြ အရာအေထာင္ ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။

အဲဒီ အေျခခံအေႀကာင္းတရားေတြေႀကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕ ေမးခြန္းသံုးခု ေပၚထြက္လာရတာပါ။ ဒီအေျခခံ အေႀကာင္းတရားေတြကို နက္နက္နဲနဲ ဆင္ျခင္ၿပီး ေမးခြန္းေတြကို ေျဖႀကည့္လိုက္ပါ မိတ္ေဆြ။ မွန္တာနဲ႔ မွားတာ၊ တရားတာနဲ႔ မတရားတာတို႔မွာ ႀကားဆိုတာ မ႐ွိပါဘူး။ ဓမၼနဲ႔ အဓမၼတို႔မွာလည္း ႀကားဆိုတာ မ႐ွိပါ ဘူး။

ကဲ..... မိတ္ေဆြ......

ဘယ္လိုေတြးၿပီး ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။

လူထုစိန္၀င္း။
မ႑ိဳင္မဂၢဇင္း။ ၁၉၉၇၊ ဂ်ဴလိုင္လ။

(ေမာ္ဒန္လက္ဖက္ရည္ပန္းကန္ထဲက မုန္တိုင္းငယ္ႏွင့္ အျခားေဆာင္းပါးမ်ား စာအုပ္၊ ပထမအႀကိမ္ ၁၉၉၉၊ စာမ်က္ႏွာ ၈၁မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္)

Read More...

လုပ္ႏုိင္မွ အဓိ႒ာန္ျပဳပါ - လူထုစိန္ဝင္း

မၾကာေသးမီတစ္ညက ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူေဟာင္း ဇနီးေမာင္ႏံွ လာေရာက္ႏႈတ္ဆက္ပါတယ္။ ဗုိလ္တ ေထာင္ဘုရားကအျပန္ ဝင္လာၾကတာလုိ႔ ေျပာပါတယ္။ ထူးထူးဆန္းဆန္း ဘုရားေတြ၊ ဘာေတြသြားလုိ႔ပါ လားလုိ႔ေျပာလုိက္ေတာ့ တပည့္ေက်ာင္းသားေဟာင္းက ဘုရားသြားၿပီး သစၥာဓိ႒ာန္ျပဳတာပါလုိ႔ ေျဖပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ တစ္ဆက္တည္း ဘီယာမေသာက္ေတာ့ပါဘူးလုိ႔ အဓိ႒ာန္ျပဳတာပါလုိ႔ မလုံမလဲမ်က္ႏွာေလးနဲ႔ ေျပာ လုိက္ပါတယ္။

‘ဘုရားကုိလိမ္တာ ဒါနဲ႔ပါဆုိ အႀကိမ္၂ဝေလာက္ရွိၿပီဆရာ၊ အလကားပါ၊ သူ႔အဓိ႒ာန္က ဘယ္ေတာ့မွ တစ္ပတ္ျပည့္ေအာင္ မခံပါဘူး’

တပည့္မ ေက်ာင္းသူေဟာင္းက တပည့္ရဲ႕ ‘အုိးစရည္း’ ေလာက္ ရွိေနၿပီျဖစ္တဲ့ ဝမ္းဗုိက္ႀကီးကုိ လက္ညိဳးထုိး ရင္း ဝင္ေျပာလုိက္ပါတယ္။

‘အမယ္၊ ဒီတစ္ခါ တကယ္ပါ၊ ေစာင့္ၾကည့္ေန’

‘ေစာင့္ၾကည့္ရင္ မ်က္စိေညာင္း႐ုံ ရွိေတာ့မွာေပါ့။ မၾကည့္ပါဘူး’

တပည့္ႏွစ္ေယာက္ အခ်ီအခ် ေျပာေနၾကတာကုိၾကည့္ၿပီး ၿပဳံးေနမိတယ္။ ဘာမွေတာ့ ဝင္မေျပာျဖစ္ပါဘူး။ သူတုိ႔အလုပ္အကုိင္အေၾကာင္းကုိသာ ေမးလုိက္ျဖစ္တယ္။ ႏွစ္ေယာက္လုံးက ဆရာဝန္ေတြပါ။ အသက္ေတြ လည္း ငယ္ၾကေတာ့တာ မဟုတ္ေလေတာ့ ဆုံးမစကားေတြ ဘာေတြေျပာေနဖုိ႔ မလုိေတာ့ပါဘူးေလ။ ပညာ တတ္ေတြပဲ ေဟာ့ေဟာ့ရမ္းရမ္းေတာ့ ျဖစ္မွာမဟုတ္ပါဘူးလုိ႔ စိတ္ခ်ယုံၾကည္ထားပါတယ္။

သူတုိ႔ေမာင္ႏွံျပန္သြားၾကေတာ့ ေစာေစာကေျပာခဲ့တဲ့ ‘သစၥာအဓိ႒ာန္’ ဆုိတဲ့အေၾကာင္းကုိ ဆက္ၿပီးေတြးေန မိတယ္။ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ဒီ အေလ့အထ ရွိတတ္ၾကပါတယ္။ ႏွစ္ တစ္ႏွစ္ကုန္ဆုံးလုိ႔ ႏွစ္သစ္တစ္ခု ေရာက္တဲ့အခါမ်ဳိးျဖစ္ေစ၊ ကုိယ့့္ေမြးေန႔အခ်ိန္အခါ ေရာက္တဲ့အခါမ်ဳိးမွာျဖစ္ေစ သစၥာဓိ႒ာန္တစ္မ်ဳိးမ်ဳိးလုပ္ ေလ့ရွိၾကတယ္။ အထူးသျဖင့္ ၿမိဳ႕သား ပညာတတ္အလႊာေတြမွာ ေခတ္စားတယ္။ ႏွစ္သစ္ကူးပြဲတုိ႔၊ ေမြးေန႔ပြဲ တုိ႔ ဆုိတာမ်ဳိးကုိ အစဥ္အလာအားျဖင့္ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ားက လုပ္ေလ့လုပ္ထ မရွိၾကပါဘူး။

အဲဒီလုိၿမိဳ႕သားေတြ လုပ္တတ္ၾကတဲ့ သစၥာအဓိ႒ာန္ဆုိတာမ်ဳိးဟာ ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာခံတတ္ၾကသလဲ။ တစ္ပတ္လား၊ ဆယ္ရက္လား၊ တစ္လလား။ ေသခ်ာတာကေတာ့ အဓိ႒ာန္ျပဳခဲ့တဲ့အတုိင္း တစ္ႏွစ္ပတ္လုံး မပ်က္မကြက္ လုိက္နာလုပ္ေဆာင္ႏုိင္သူ တစ္ေယာက္တေလရွိဖုိ႔ေတာင္ မလြယ္ဘူးဆုိတာျဖစ္တယ္။ ဘာ့ ေၾကာင့္ တစ္ေယာက္တေလေတာင္ရွိဖုိ႔ ခက္တာလဲ။ ရွည္ရွည္ေဝးေဝးစဥ္း စားေနဖုိ႔မလုိပါဘူး။ ကုိယ့္ဘာသာ ကိုယ္ ျပန္ဆန္းစစ္ၾကည့္႐ုံနဲ႔သိႏုိင္ပါတယ္။ လူတုိင္းဟာ ဘယ္အခါမဆုိ အေကာင္းဆုံးကုိသာ စဥ္းစားေလ့ရွိ တယ္။ ျဖစ္ႏုိင္တာနဲ႔ လုပ္ႏုိင္တာကုိ စဥ္းစားေလ့မရွိပါဘူး။ ေက်ာင္းသားက တစ္ေန႔ကုိ ၅ နာရီ မပ်က္မကြက္ ေန႔တုိင္းစာက်က္မယ္လုိ႔ အဓိ႒ာန္ျပဳတယ္။ ဒါေပမဲ့ လက္ေတြ႕က်ေတာ့ ေက်ာင္းခ်ိန္၊ က်ဴရွင္ခ်ိန္နဲ႔ အခ်ိန္ အမ်ားႀကီး ကုန္ေနရတာေၾကာင့္ ၂ နာရီ၊ ၃ နာရီေတာင္ အႏုိင္ႏုိင္ က်က္ရပါတယ္။

လခစားဝန္ထမ္းကလည္း ရရ စားစား မျဖစ္ရေလေအာင္ တစ္လကုိ ဘယ္ေလာက္သုံးၿပီး ဘယ္ေလာက္ စု မယ္လုိ႔ အဓိ႒ာန္ျပဳခဲ့တယ္။ လက္ေတြ႕က်ေတာ့ မစုႏုိင္ခဲ့ဘူး။ ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ စကတည္းက လုပ္ႏုိင္ တာ၊ ျဖစ္ႏုိင္တာကုိ မစဥ္းစားဘဲ ကိုယ့္စိတ္ထဲ လုပ္ခ်င္တာ၊ ျဖစ္ခ်င္တာကုိသာ စဥ္းစားခဲ့တာကုိး။ ဘယ္ အရာမဆုိ ကာလ၊ ေဒသ၊ ပေယာဂအေပၚမွီၿပီး ျဖစ္ၾက၊ ပ်က္ၾကရပါတယ္။ ဘာလုပ္လုပ္ ဒီအခ်က္သံုးခ်က္ကုိ ထည့္သြင္း စဥ္းစားဖုိ႔လုိပါတယ္။

အဓိ႒ာန္ ခဏခဏ က်ဳိးေပါက္တာဟာ ပတ္ဝန္းက်င္ရဲ႕ အထင္ေသး ျပက္ရယ္ျပဳမႈကုိ ခံရေစ႐ုံမက ကုိယ့္ ကုိယ္ကုိယ္လည္း ယုံၾကည္မႈေလ်ာ့ရဲေစပါတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဘာမဆုိ ၿပီးၿပီးေရာ ေျပာတတ္၊ လုပ္တတ္ တဲ့ အက်င့္ဆုိးကုိ ရေစတယ္။ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ေတာင္ ယုံၾကည္စိတ္ခ်မႈ မခုိင္မာတဲ့လူမ်ဳိးကုိ တျခားဘယ္သူ က လာၿပီး ယုံၾကည္စိတ္ခ်ေတာ့မွာလဲ။ ယုံၾကည္စိတ္ခ်မႈဆုိတာ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ တန္ဖုိးျဖစ္တယ္။ ေအာင္ ျမင္မႈရဲ႕ ေသာ့ခ်က္လည္းျ ဖစ္တယ္။

တစ္ခုခုလုပ္ေတာ့မယ္ႀကံရင္၊ တစ္ခုခုဆုံးျဖတ္ေတာ့မယ္စိတ္ကူးရင္ ကုိယ့္လုပ္ႏုိင္စြမ္းရွိတာရဲ႕အနိမ့္ဆုံးက စတင္ပါ။ ဒါမွ မပ်က္မကြက္ ေသခ်ာ ေပါက္လုပ္ႏုိင္မွာျဖစ္တယ္။ ဥပမာ- ည ၁၂ နာရီထက္ေက်ာ္ၿပီး ေနႏုိင္ စြမ္း မရွိသူဟာ ညစဥ္ ၁၂ နာရီထိ စာက်က္မယ္လုိ႔ အဓိ႒ာန္ျပဳမယ့္အစား ည ၁၁ နာရီထိ စာက်က္မယ္လုိ႔ပဲ အဓိ႒ာန္ျပဳသင့္တယ္။ ဒါဆုိရင္ အဓိ႒ာန္ျပဳတဲ့အတုိင္း လုပ္ျဖစ္မွာ ေသခ်ာတယ္။ ဒီနည္းနဲ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ စိတ္ခ်ယုံၾကည္မႈ အားေကာင္းေစလိမ့္မယ္။ ေဘးပတ္ဝန္းက်င္ရွိ လူမ်ားကလည္း ကုိယ့္ကုိ စိတ္ခ်ယုံၾကည္မႈ တုိးလာေစႏုိင္ပါတယ္။

မလုပ္ႏုိင္တဲ့အဓိ႒ာန္မ်ဳိး ဘယ္ေတာ့မွ မခ်ပါနဲ႔။ လုပ္ရဲတဲ့သတိၱမရွိဘဲ ဘယ္ေတာ့မွ မၿခိမ္းေျခာက္ပါနဲ႔။ အေျပာ သာရွိၿပီး အလုပ္မျဖစ္တဲ့လူမ်ဳိးကုိ ဘယ္သူကမွ အေလးမထားပါဘူး၊ အထင္မႀကီးပါဘူး။ ‘ဆုိခဲေစ ၿမဲေစ’ ဆုိတဲ့စကားကုိ သတိခ်ပ္သင့္တယ္။ ေျပာရင္ ေျပာတဲ့အတုိင္းလုပ္တဲ့လူမ်ဳိးကုိမွ လူေလးစားပါတယ္။ မလုပ္ ႏုိင္ဘူးထင္ရင္ အစကတည္းက ဘာအဓိ႒ာန္မွမခ်ပါနဲ႔။ ႏွစ္သစ္တစ္ခါ ကူးတုိင္း၊ ေမြးေန႔တစ္ႀကိမ္ေရာက္ တုိင္း အဓိ႒ာန္ေတြခ်ရမယ္လုိ႔ ဥပေဒသတ္မွတ္ထားတာ မရွိပါဘူး။ အဓိ႒ာန္ျပဳတဲ့အတုိင္း မလုပ္ႏုိင္လုိ႔ လူ အထင္ေသး ခံ၊ ျပက္ရယ္ျပဳခံရတာထက္ေတာ့ စကတည္းကုိက ဘာအဓိ႒ာန္မွမခ်ဘဲ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး ေနလုိက္ တာက ပုိေကာင္းပါတယ္။ လူတုိင္းလုပ္လုိ႔၊ ထုံးစံရွိလုိ႔ဆုိတုိင္း လုိက္လုပ္စရာမလုိပါဘူး။ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ယုံၾကည္မွ၊ ကိုယ္တုိင္ဆႏၵရွိမွ၊ အမွန္တကယ္လည္း စြမ္းေဆာင္ႏုိင္မွလုပ္တာ အေကာင္းဆုံးပါပဲ။ ခက္တာ က လူေတြဟာ သူမ်ားလုပ္သလုိ လုိက္လုပ္မွ ေခတ္မီတယ္လုိ႔ ထင္ေနၾကတာျဖစ္တယ္။

အမွတ္စဥ္ ၁၄၅ (ဇူ လိုင္ လ ၂၂ ၇က္၊ ၂၀၀၈)
REF: အခြင့္အလမ္းဂ်ာနယ္

Read More...

အိႏၵိယက နာဆာလုိက္ေတြအေၾကာင္း တေစ့တေစာင္း - ရွင္ဒိသာ

Monday, January 19, 2009

နာဆာလုိက္ (သုိ႔မဟုတ္) နာဆာ၀ါဒဆုိတာ အၾကမ္းဖက္ေတာ္လွန္တဲ့ပင္ရင္းစြဲ ကြန္ျမဴနစ္အုပ္စုေတြကုိ တရားမ၀င္ေခၚတဲ့ အမည္ပါ။ အိႏၵိယကြန္ျမဴနစ္လႈပ္ရွားမႈအတြင္းမွာ တရုတ္-ဆုိဗီယက္ အကြဲအျပဲကေန ေမြးဖြားလာခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ အေတြးအေခၚအရ သူတုိ႔ဟာ တူ႐ူခ်က္အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိတဲ့ ေမာ္၀ါဒ လက္ခံသူေတြ ပါ။ ကနဦးတုန္းက ဒီလႈပ္ရွားမႈရဲ႕ ဗဟုိခ်က္မက အေနာက္ဘဂၤလားနယ္မွာပါ။ မၾကာေသးခင္ ႏွစ္အတြင္းက အိႏၵိယကြန္ျမဴနစ္ပါတီ (ေမာ္၀ါဒီ) လုိ ေျမေအာက္အဖဲြ႔ေတြကတဆင့္ ခ်ာတီဂါနဲ႔ အန္ဒရာပရာဒက္ရွ္ စတဲ့ အိႏၵိယအလယ္ပုိင္းနဲ႔ အေရွ႕ပိုင္းကေန ဖြံံၿဖိဳးမႈနိမ့္တဲ့ ေက်းလက္ေဒသေတြအထိ ပ်ံ႕ႏွံ႔ခဲ့ပါတယ္။ CPI (Maoist) နဲ႔ တျခားနာဆာလုိက္ဂုိဏ္းတခ်ဳိ႕ကုိ အိႏၵိယအစုိးရနဲ႔ျပည္နယ္အစုိးရအခ်ဳိ႕က အၾကမ္းဖက္သမား ေတြလုိ႔ ယူဆထားၾကတယ္။

သမုိင္း

နာဆာလုိက္ ဆုိတဲ့အေခၚက အေနာက္ဘဂၤလားနယ္က ႐ြားေလးတရြာျဖစ္တဲ့ နာဆာဘာရီက ဆင္းသက္ လာတာပါ။ အဲဒီ ႐ြာကေလးမွာ ၁၉၆၇ ခုႏွစ္တုန္းက ခ်ာ႐ုနဲ႔ ကႏုေခါင္းေဆာင္တဲ့ အိႏၵိယကြန္ျမဴနစ္ပါတီ (မာ့က္စ္၀ါဒီ) ရဲ႕ ဂုိဏ္းတခုက အၾကမ္းဖက္ပုန္ကန္ထႂကြမႈတခုကို ဦးေဆာင္လႈပ္ရွားခဲ့တယ္။ CPI (M) ရဲ႕ တရား၀င္ေခါင္းေဆာင္မႈကုိ အတုိက္အခံအျပဳတဲ့ ေတာ္လွန္ေရးအတုိက္အခံ လႈပ္ရွားမႈတခုအျဖစ္ ဖြံ႔ၿဖိဳးလာ တဲ့ႀကိဳးပမ္းမႈတခု ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္က ေဒသခံအာဏာပုိင္ေတြက လူမ်ဳိးစုေတြကုိ ေျမယာကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး တုိက္ခုိက္ေနတဲ့အခ်ိန္၊ ၁၉၆၇ ခုႏွစ္ ေမလ ၂၅ ရက္က နာဆာလုိက္႐ြာကေလးမွာ ဒီပုန္ကန္ ထႂကြမႈကုိ စတင္ခဲ့ပါတယ္။ လူမ်ဳိးစုေတြက အတုိက္အခံေျမရွင္ေတြကုိ တုိက္ခုိက္ခဲ့ၿပီး တစတစအၾကမ္းဖက္ မႈေတြ ျဖစ္ပြားလာပါတယ္။

မဂ်မ္ဒါဟာ တရုတ္ျပည္ကေမာ္စီတုန္းကုိ တကယ့္ကိုႏွစ္သက္ေလးစားသူျဖစ္ၿပီး၊ အိႏၵိယလယ္သမားေတြနဲ႔ ေအာက္တန္းလႊာ လူတန္းစားေတြဟာ ေမာ္စီတုန္းေျခရာအတုိင္းနင္းၿပီး အစုိးရကို ဖယ္ရွားပစ္ရမယ္။ အထက္တန္းလႊာေတြဟာ ဒီဆုိး၀ါးတဲ့အေျခအအေနေတြအတြက္ တာ၀န္ရွိတယ္လုိ႔ ေထာက္ခံေျပာဆုိပါ တယ္။ သူ႔ရဲ႕အေရးအသားေတြကတဆင့္ နာဆာလုိက္လႈပ္ရွားမႈကုိ ေပါက္ဖြားေစပါတယ္။ ဒီအထဲမွာ အေက်ာ္ၾကားဆုံးကေတာ့ နာဆာလုိက္အေတြးအေခၚ အေျခခံေတြကုိ ထုတ္ေဖာ္ထာားတဲ့ “သမုိင္း၀င္ မွတ္တမ္း ၈ ခ်က္” ဆုိတဲ့ စာတမ္း ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၆၇ခုႏွစ္မွာ နာဆာလုိက္ေတြဟာ “ကြန္ျမဴနစ္ ေတာ္လွန္ ေရးသမားမ်ား၏ အိႏၵိယတုိက္လုံးဆုိင္ရာ ညွိႏႈိင္းေရးေကာ္မတီ (AICCCR)” ကုိ ဖဲြ႔စည္းခဲ့တယ္။ ေနာက္ပုိင္း မွာ CPI (M) ကေန ခြဲထြက္သြားပါတယ္။ တုိင္းျပည္ေနရာအခ်ဳိ႕မွာ ပုန္ကန္ထႂကြမႈေတြ စည္း႐ုံးလုပ္ေဆာင္ခဲ့ ပါတယ္။ ၁၉၆၉ခုႏွစ္မွာ AICCCR ကေန အိႏၵိယကြန္ျမဴနစ္ပါတီ (မာ့စ္၀ါဒီ-လီနင္၀ါဒီ) ကုိ ေမြးဖြားေပးခဲ့ပါ တယ္။

လက္ေတြ႔မွာ နာဆာလုိက္အုပ္စုအားလုံးရဲ႕မူလဇစ္ျမစ္ဟာ CPI (ML) က လာၾကတာပါ။ အစကတည္းက သီးျခားလမ္းေၾကာင္းရွိတဲ့အဖဲြ႔ကေတာ့ ေမာ္၀ါဒီကြန္ျမဴနစ္ဗဟုိ (MCC) အဖဲြ႔ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအဖဲြ႔ဟာ ဒက္ရွင္ ဒက္ရွ္အုပ္စုက တျဖည္းျဖည္း ေျပာင္းလဲဖဲြ႔တည္လာတာ ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ပုိင္းမွာ MCC အဖဲြ႔ဟာ ျပည္သူ႔စစ္ အဖဲြ႔ (PWG) နဲ႔ေပါင္းၿပီး အိႏၵိကြန္ျမဴနစ္ပါတီ (ေမာ္၀ါဒီ) အဖဲြ႕ကုိ ထူေထာင္လုိက္ပါတယ္။

တတိယလမ္းေၾကာင္းက အန္ဒရာေဒသက ေတာ္လွန္တဲ့ကြန္ျမဴနစ္ေတြရဲ႕ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္တယ္။ အဓိက UCCRI (ML) က တင္ျပခဲ့တာ ျဖစ္ၿပီး တီနာဂီရက္ဒီရဲ႕အေမြျဖစ္တဲ့ လူထုလမ္းစဥ္ပါပဲ။ ဒီတိမ္းညြန္မႈက အေစာပုိင္းကတည္းက AICCCR ကေန ခြဲထြက္လာခဲ့တာပါ။ ၁၉၇၀ စုႏွစ္ေတြမွာ ဒီလႈပ္ရွားမႈဟာ အစိတ္စိတ္ အမႊာမႊာ ကဲြသြားတယ္။ ၁၉၈၀ ထိ လႈပ္ရွားေနတဲ့ နာဆာလုိက္အုပ္စု ၃၀ ေလာက္ ရွိတယ္လုိ႔ ခန္႔မွန္းရတယ္။ စုစုေပါင္းလုိက္ရင္ အဖဲြ႔သား ၃၀,၀၀၀ ေလာက္ရွိမယ္။ ၂၀၀၄ခုႏွစ္၊ ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီးဌာနရဲ႕ ခန္႔မွန္းခ်က္ အရဆုိရင္ အဲဒီအခ်ိန္က နာဆာလုိက္္ ေျမေအာက္အမာခံ ေကဒါစုစုေပါင္း ၉,၃၀၀ ေလာက္ရွိၿပီး၊ လုိင္စင္မဲ့ လုပ္ေသနတ္ကုိင္သူ အမ်ားအျပားအျပင္ အၿမဲတန္းလက္နက္ကုိင္ ၆၅၀၀ ေလာက္ရွိမယ္လုိ႔ ဆုိတယ္။

၂၀၀၆ ခုႏွစ္က ဂ်ဴဒစ္ဗီဒယ္လ္ေဟာ အဆုိအရ မၾကာေသးမီကေလးတင္က စာရင္းေတြအရ နာဆာလုိက္ အင္အား ၁၅,၀၀၀ ဟာ ႏုိင္ငံတ၀ွမ္းမွာရွိတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ခ႐ုိင္ေပါင္း ၆၀၄ ထဲက ခ႐ုိင္ ၁၆၀ ေလာက္မွာ လႈပ္ရွားထႂကြေနၿပီး အိႏၵိယသစ္ေတာအားလုံးရဲ႕ ငါးပုံတပုံကုိ ထိမ္းခ်ဳပ္ထားတယ္။ ကေန႔ဆုိ အိႏၵိယ လြတ္ ေျမာက္ေရးကြန္ျမဴနစ္ပါတီ (မာ့က္စ္၀ါဒီ-လီနင္၀ါဒီ) လုိ တခ်ဳိ႕အုပ္စုေတြဟာ ပါလီမန္ေ႐ြးေကာက္ပဲြေတြမွာ ပါ၀င္ေနတဲ့ တရား၀င္အဖဲြ႔အစည္းေတြ ျဖစ္လာတယ္။ အိႏၵိယကြန္ျမဴနစ္ပါတီ(ေမာ္၀ါဒီ)နဲ႔ အိႏၵိယကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ (မာ့က္စ္၀ါဒီ-လီနင္၀ါဒီ)ဂ်နာရွက္တီ လုိ အျခားအဖဲြ႔ေတြကေတာ့ လက္နက္ကုိင္ေျပာက္က်ားတုိက္ပဲြ ေတြ ဆင္ႏႊဲေနၾကတယ္။



ဘဂၤလားျပည္နယ္ေသာင္းက်န္းထႂကြမႈ

နာဆာလုိက္ေတြဟာ ကာလ္ကတၱားေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈထဲက အေျခခံအေျပာင္းအလဲလုိလားတဲ့ အုပ္စု ေတြၾကားမွာ အားေကာင္းေမာင္းသန္ ေထာက္ခံမႈရေနတယ္။ ေက်ာင္းသားအမ်ာစုဟာ ေက်ာင္းကထြက္ၿပီး ေတာ္လွန္ေရးလႈပ္ရွားမႈထဲကုိ ၀င္ေရာက္ပူးေပါင္းလာၾကတယ္။ မဂ်မ္ဒါက CPI (ML) ရဲ႕နည္းပရိယာယ္ကုိ အေျခအေနနဲ႔အညီ ေျပာင္းလုိက္တယ္။ ေတာ္လွန္စစ္ေတြကုိ ေက်းလက္မွာသာမက ေနရာတုိင္းမွာ သဘာ၀ က်က်လုႈပ္ရွားဖုိ႔ ထုတ္ေဖာ္ေၾကညာလုိက္တယ္။ ဒါဟာ အလုံးစုံ သုတ္သင္ေခ်မႈန္းေရလမ္းစဥ္ ျဖစ္တယ္။ ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့ ေျမရွင္ေတြကုိသာမက တကၠသုိလ္ေက်ာင္းဆရာ-ဆရာမေတြ၊ ပုလိပ္အရာရွိေတြ၊ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြ စတဲ့သူေတြကုိ ဆန္႔က်င္တာဟာလည္း ေတာ္လွန္စစ္ရဲ႕တစိတ္တပုိင္းကုိ လက္ေတြ႔ က်င့္သုံးတာျဖစ္တာေၾကာင့္ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြဟာ တဦးခ်င္း လူတန္းစားရန္သူေတြကုိ လုပ္ၾကံ သတ္ျဖတ္ရမယ္လုိ႔ ဆုိတယ္။

ကာလ္ကတၱားျပည္နယ္တခုလုံးမွာရွိတဲ့ ေက်ာင္းေတြ ပိတ္ပစ္တယ္။ နာဆာလုိက္ေက်ာင္းသားေတြက ဂ်ဒဗ္ ပူရ တကၠသုိလ္ကုိသိမ္းၿပီး ပုလိပ္ေတြကုိ တုိက္ခုိက္ဖုိ႔ ပုိက္ေသနတ္ေတြလုပ္ဖုိ႔ အလုပ္႐ုံေတြအျဖစ္ အသုံးျပဳခဲ့ တယ္။ ကာလ္ကတၱားမွာရွိတဲ့ သမတေကာလိပ္က သူတုိ႔ဌာနခ်ဳပ္ ျဖစ္လာတယ္။ ဂ်ဒဗ္ပူရတကၠသုိလ္ ရဲ႕ဒုတိယေက်ာင္းအုပ္ျဖစ္တဲ့ ေဒါက္တာဂုိပါလ္ဆင္းကုိ လုပ္ၾကံတာလည္း သူတုိ႔ပဲလုိ႔ အထင္ခံရတယ္။

မၾကာမီမွာပဲ တဦးခ်င္းအၾကမ္းဖက္မႈမဟာဗ်ဴဟာကေန တန္ျပန္အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈေတြ ေပၚထြက္လာ တယ္။ အဆုံးမေတာ့ ျပည္နယ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဆစ္ဒါးသာေရးက နာဆာလုိက္ေတြအေပၚ ရက္စက္ၾကမ္းတမ္းတဲ့ တန္ျပန္ေဆာင္႐ြက္မႈေတြ ဖဲြ႔စည္းလုပ္ေဆာင္လာခဲ့ေတာ့တာပါပဲ။ ပုလိပ္ေတြက နာဆာလုိက္ေတြအေပၚမွာ လူ႔အခြင့္အေရးခ်ဳိးေဖာက္မႈေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားက်ဴးလြန္ခဲ့တယ္။ ဘာမွမေမးမျမန္းဘဲ ဖမ္းတယ္။ ႏွိပ္စက္ တယ္။ ပစ္သတ္တယ္။ လအေတာ္ၾကာထိ နာဆာလုိက္ပုန္ကန္ထႂကြမႈဟာ ရပ္သြားတယ္။ ပုလိပ္နဲ႔ ျပည္နယ္ အစုိးရရဲ႕အျမင္မွာ နာဆာလုိ္က္တြ နားလည္မယ့္ ဘာသာစကားကေတာ့ အၾကမ္းဖက္သတ္ျပမွ ရမယ္ဆုိတဲ့ စကားတလုံးပဲရွိတယ္တဲ့။ ျပည္နယ္က ကြန္ျမဴနစ္ေတြနဲ႔ ျပည္တြင္းစစ္ကုိ တုိက္ေနတာ ထိေရာက္မႈရွိသလား ဆုိတာနဲ႔၊ စစ္ပဲြမွာ အထူးသျဖင့္ အတုိက္အခံက ဒီမုိကေရစီနဲ႔ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔တဲ့ စံႏႈန္းေဘာင္ထဲက မတုိက္ခုိက္တဲ့အခါမွာ ဒီမုိကေရစီစကားေတြ ေျပာေနစရာမလုိဘူး စတာ စတာေတြလည္း ျငင္းခုံေနၾက တယ္။ ဒီပုန္ကန္ထႂကြမႈက ေတာ္လွန္တဲ့ ေမာ္၀ါဒီေတြရဲ႕ပုံရိပ္ကုိ ေမွးမွိန္သြားေစခဲ့ၿပီး သူတုိ႔အေပၚ ေထာက္ခံ မႈလည္း ဆုတ္ယုတ္သြားတယ္။

ဒါ့ျပင္ အတြင္းပုိင္းအျငင္းပြားမႈေတြေၾကာင့္ ဒီလႈပ္ရွားမႈဟာ သီးျခားကြဲထြက္ကုန္ၾကတယ္။ အဓိကအုပ္စုႀကီး က မဂ်မ္ဒါရဲ႕ တုိက္ပဲြလမ္းစဥ္ကုိ ေမးခြန္းထုတ္လာခဲ့ၾကတယ္။ ၁၉၇၁ ခုႏွစ္မွာ ဆာ့ယာနာရယန္ဆင္းက မဂ်မ္ဒါရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္မႈကုိ ေတာ္လွန္ပုန္ကန္ခဲ့တာေၾကာင့္ CPI (ML) ဟာ ၂ ျခမ္းကြဲထြက္သြားတယ္။ ၁၉၇၂ ခုႏွစ္မွာ မဂ်မ္ဒါ အဖမ္းခံရၿပီး ပုလိပ္ေတြက ညွင္းပမ္းႏွိပ္စက္ၿပီး သတ္ပစ္လုိက္တယ္။ သူေသၿပီး ေနာက္ပုိင္းမွာ လုႈပ္ရွားမႈဟာ အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာ ပုိျဖစ္ကုန္တယ္။



မၾကာေသးခင္က လႈပ္ရွားမႈေတြ

ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္အနည္းငယ္က နာဆာလုိက္ေတြရဲ႕ၾသဇာလႊမ္းမုိးမႈဟာ ျပည္နယ္ ၁၂ ခုမွာ၊ ၇၆ ခ႐ုိင္ကေန ၁၁၈ ခ႐ုိင္အထိ ပ်ံ႕ႏွံ႔လာခဲ့တယ္။ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၂၁ ရက္ေန႔မွာ ထင္ရွားတဲ့ နာဆာလုိက္အုပ္စု ၂ခု ျဖစ္တဲ့ အိႏၵိယကြန္ျမဴနစ္ပါတီ (မာ့က္စ္၀ါဒီ-လီနင္၀ါဒီ) ျပည္သူ႔စစ္ပဲြ (CPI (ML) -PWG)) အုပ္စုနဲ႔ အိႏၵိယ ေမာ္၀ါဒီ ကြန္ျမဴနစ္ဗဟုိ (MCCI) အုပ္စုတုိ႔ ပူးေပါင္းလုိက္ၾကၿပီး အိႏၵိယကြန္ျမဴနစ္ပါတီ (ေမာ္၀ါဒီ) ကုိ ဖြ႔ဲစည္း ခဲ့ၾကတယ္။

နာဆာလုိက္အမ်ားအျပားဟာ တမီလ္အီလမ္လြတ္ေျမာက္ေရးက်ားအဖဲြ႔လုိ အုပ္စုေတြနဲ႔ အဆက္အသြယ္ လုပ္ၿပီး သူတုိ႔နဲ႔ လက္နက္ကုန္ကူးတဲ့ လုပ္ငန္းေတြလုပ္ဖုိ႔ ၾကိဳးစားေနၾကတယ္လုိ႔ သုေတသနနဲ႔ အကဲျဖတ္ အုပ္စုေတြက စြပ္စဲြၾကတယ္။ ဘာရာတီရာဂ်နာတာပါတီေခါင္းေဆာင္ ရာနတ္ဆင္းကလည္း နာဆာလုိက္ ေတြနဲ႔ ပါကစၥတန္ေထာက္လွမ္းေရးေတြ အဆက္အသြယ္ရွိတယ္လုိ႔ စြပ္စဲြတယ္။ အန္ဒရာ ပရာဒက္ရွ္ေဒသ မွာ CPI (Maoist) ေတြကုိ တားျမစ္ထားတယ္။ သူတုိ႔ကုိ နာဆာလုိက္ဆန္႔က်င္ေရး ပါလီမန္အုပ္စုေတြက လည္း တုိက္ခုိက္ၾကတယ္။ ခ်ာတီဂါးျပည္နယ္မွာ တက္တက္ႂကြႂကြနဲ႔ လုပ္ေနတဲ့ ဒီအုပ္စုထဲက တခုကေတာ့ ဆာလ္၀ါဂ်ဴဒမ္အဖဲြ႔ပါပဲ။

နိေပါ၊ ဘီဟာ၊ ဂ်ာခမ္ကေန ခ်ာတီဂါးျပည္နယ္က ဘတ္စ္တာခ႐ုိင္ကုိျဖတ္ၿပီး အန္ဒရာပရာဒက္ရွ္ထိ က်ယ္ျပန္႔တဲ့ က်စ္လစ္စုစည္းတဲ့ ေတာ္လွန္ေရးဇုံ (Compact Revolutionary Zone-CRZ) တခုထူေထာင္ဖုိ႔ စီမံကိန္းတခုရွိတယ္ ဆုိတဲ့အခ်က္ကုိ စုိးရိမ္ပူပန္ေနၾကတယ္။ အေနာက္ဘဂၤလားျပည္နယ္နဲ႔ ဘီဟာက က်စ္လစ္ခုိင္မာတဲ့စုစည္းမႈက CRZ ေအာင္ျမင္မႈရဲ႕ အခရာေသာ့ခ်က္ျဖစ္တယ္။ အိႏၵိယနဲ႔ နိေပါႏုိင္ငံမွာရွိတဲ့ သူတုိ႔လႊမ္းမုိးတဲ့ေဒသေတြအၾကား ဆက္သြယ္ေပါင္းကူးေပးမယ့္ စၾကၤန္လမ္းမႀကီးတခုအျဖစ္ အေနာက္ ဘဂၤလားေဒသကုိ အသုံးျပဳဖုိ႔ နာဆာလုိက္ေတြက စီမံထားတယ္။

၂၀၀၇ ခုႏွစ္မွာ နာဆာလုိက္ေတြဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ပုန္ကန္မႈေတြကုိ တုိးျမွင့္လုပ္ေဆာင္လာတယ္။ အခုအခါ အိႏၵိယမွာရွိတဲ့ ျပည္နယ္တ၀က္မွာ အထူးသျဖင့္ ေက်းလက္ေဒသေတြမွာ တက္တက္ႂကြႂကြ လႈပ္ရွား တုိက္ခုိက္ၾကတယ္။ ဒါေတြကေတာ့ စက္မႈလုပ္ငန္းႀကီးေတြကုိ ဆဲြေဆာင္ဖုိ႔အတြက္ အထူးစီးပြားေရးဇုံေတြ ဖန္တီးဖုိ႔ အိႏၵိယအေရွ႕ပုိင္းမွာရွိတဲ့ လယ္သမားေတြရဲ႕လယ္ေျမေတြကုိ အစုလုိက္ၿပံဳလုိက္သိမ္းပုိက္တဲ့ အစုိးရ ရဲ႕စီမံကိန္းကုိ တုံ႔ျပန္တဲ့ လယ္သမားေတြရဲ႕ ပုန္ကန္မႈကုိအားေပးဖုိ႔ ႀကိဳးပမ္းခ်က္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အခု ေတာ့ အိႏၵိယ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ မန္မုိဟန္ဆင္းကုိယ္တုိင္က နာဆာလုိက္ေတြရဲ႕လႈပ္ရွားမႈဟာ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးခ်ိန္ကစလုိ႔ အိႏၵိရဲ႕ျပည္တြင္းလုံၿခဳံေရးကို အႀကီးမားဆုံး ၿခိမ္းေျခာက္လာေနၿပီလုိ႔ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆုိလာရ ပါတယ္။

၂၀၀၇ ခု၊ မတ္လ ၅ ရက္ေန႔က ျပည္နယ္ၿမိဳ႕ေတာ္ ရန္ခ်ီရဲ႕အေရွ႕ဘက္ ၊ ကီလုိမီတာ ၁၆၀ေလာက္ေ၀းတဲ့ ကီရွန္ပူရအနီး ဟုိလီၿမိဳ႕ကေလးမွာ က်င္းပတဲ့ ဟိႏၵဴပဲြေတာ္တခုမွာ ေဘာလုံးပဲြၾကည့္ေနစဥ္မွာ လႊတ္ေတာ္ အမတ္တဦးကုိ နာဆာလုိက္သူပုန္ေတြက ပစ္သတ္ခဲ့ပါတယ္။ နာဆာလုိက္ေခါင္းေဆာင္ေတြကေတာ့ ဒီကိစၥ အတြက္ သူတုိ႔မွာ တာ၀န္မရွိဘူးလုိ႔ ျငင္းဆုိပါတယ္။ ၂၀၀၇ ခု၊ မတ္လ ၁၅ ရက္က ရာဒီေဘာ့ဒ္လီ႐ြာမွာရွိတဲ့ ပုလိပ္ကင္းစခန္းတခုကုိ နာဆာလုိက္ သူပုန္ေတြ ၀င္တုိက္တာ ပုလိပ္ ၄၉ ေယာက္ ႂကြသြားပါတယ္။ ေသဆုံး သူေတြထဲမွာ ခ်ာတီဂါးျပည္နယ္လက္နက္ကုိင္ တပ္ဖဲြ႕က လူ ၁၅ ေယာက္နဲ႔ အထူးပုလိပ္အရာရွိ ၃၄ ေယာက္ပါ၀င္ပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ ၁၂ ေယာက္ေလာက္လည္း ဒဏ္ရာရသြားပါတယ္။ ဒီတုိက္ပဲြျဖစ္ေနစဥ္မွာ အစုိးရဘက္က အရာရွိ ၂၃ ေယာက္နဲ႔ အထူးပုလိပ္အရာရွိ ၅၅ ေယာက္ စခန္းထဲမွာ ရွိေနတာပါ။

၂၀၀၈ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ ၂၉ ရက္မွာ ခ်ာတီဂါးျပည္နယ္၊ နာရာရမ္ပူရခ႐ုိင္မွာ ဗဟုိအရံရဲတပ္ဖဲြ႔က ရဲစစ္ေဆး ေရး အရာရွိတဦးအပါအ၀င္ ရဲ၀န္ထမ္း ၆ ဦး မုိင္းထိၿပီး ေသဆုံးခဲ့ပါတယ္။ ေအာက္တုိဘာလ ၂၀ ရက္ေန႔ တုန္းကလည္း ခ်ာတီဂါျပည္နယ္၊ ဘီဂ်ာပူရခ႐ုိင္အတြင္းမွာလည္း တုိက္ပဲြျဖစ္ပြားလုိ႔ ဗဟုိအရံရဲတပ္ဖဲြ႔က တပ္သား ၁၂ ဦး က်ဆုံးျပန္ပါတယ္။ ဒီလုိ နာဆာလုိက္ေတြရဲ႕ တုိက္ခုိ္က္မႈေတြကုိ တု႔ံျပန္ဖုိ႔အတြက္ ျပည္ေထာင္စုအစုိးရက နာဆာလုိက္ႏွိမ္ႏွင္းေရး ရဲတပ္ရင္းတပ္ဖဲြ႔ေတြကုိ အင္အား ၁၀,၀၀၀ ထိ တုိးျမွင့္ လုိက္တယ္လုိ႔ အတည္ျပဳေျပာဆုိပါတယ္။ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္က ဥကၠဌလုပ္တဲ့ ကက္ဘိနက္လုံၿခဳံေရးေကာ္မတီက လည္း ဗဟုိရဲအရံတပ္ဖဲြ႔ရဲ႕အမိန္႔နဲ႔ ထိန္းခ်ဳပ္မႈေအာက္မွာ ေျမြေဟာက္စစ္ဆင္ေရးလုပ္ဖုိ႔ ေခါင္းညိမ့္လုိက္ပါ တယ္။

ဒီႏွစ္အတြင္းမွာလည္း နာဆာလုိက္ေတြက တုိက္ခုိက္မႈေတြ တုိးျမွင့္လုပ္ေဆာင္လာလုိ႔ ၿပီးခဲ့တဲ့လအတြင္းက ပဲ အန္ဒရာပရာဒက္ရွ္ ျပည္နယ္က ”အမဲလုိက္ေခြးညိဳႀကီးေတြ” လုိ႔ေခၚတဲ့ လူ႔မလုိင္ေတြရဲ႕ျပဴေစာထီးတပ္ဖဲြ႔ က တပ္ဖဲြ႔၀င္ ၂၄ ေယာက္ ပစ္သတ္ခံလုိက္ရပါေသးတယ္။

(Source:Internet Pages)



REF: ေန႔သစ္

Read More...

ဒီေခတ္ရဲ႕ "ရင္လ်ားယဥ္ေက်းမႈ" - လူထုစိန္၀င္း

ေက်ာင္းသား။ ။ ဆရာၾကည့္ေစခ်င္လို႔ စီဒီတခ်ပ္ လာေပးတာခင္ဗ်။
ေက်ာင္းသူ။ ။ အဲဒါၾကည့္ၿပီး ဆရာ့သေဘာထား ေမးမလို႔ပါ။ ေနာက္တေခါက္ ထပ္လာပါဦးမယ္။
ဆရာ။ ။ ဘာအေခြမ်ားလဲကြဲ႔။ ခုတေလာ ေဘာလံုးပြဲေတြပဲ ၾကည့္ျဖစ္တယ္။ ႐ုပ္႐ွင္ေတြ မၾကည့္ျဖစ္တာ ၾကာ ၿပီ။
ေက်ာင္းသား။ ။ ဖက္႐ွင္ျပပြဲေခြ တခုပါဆရာ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေက်ာင္းတက္တုန္းက မိန္းကေလးေတြ ေဘာင္း ဘီ၀တ္တာ၊ ဆံပင္တိုထားကို ဆရာက အားေပးတယ္ မဟုတ္လား။ ခုေခတ္ မိန္းကေလးေတြ ၀တ္ပံုစားပံု ေတြကိုေကာ ဆရာဘယ္လို႐ႈျမင္သံုးသပ္မလဲဆိုတာ သိခ်င္လို႔ပါ။
ေက်ာင္းသူ။ ။ က်မက ခုထိ ဆံပင္တိုထားတုန္းပါဆရာ။ ေခတ္မီ ဆန္းသစ္တာကိုလည္း သေဘာက်ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ခုေခတ္ မိန္းကေလးေတြကေတာ့ နည္းနည္းလြန္ကဲ ေနသလားလို႔ပါ။ အဲဒါေၾကာင့္ ဆရာ့အျမင္ သိ ခ်င္တာပါ။
ဆရာ။ ။ မင္းတို႔ စီဒီ မၾကည့္ေတာ့ပါဘူးကြယ္။ ဒီအတိုင္းပဲ ေဆြးေႏြးၾကတာေပါ့။
ေက်ာင္းသား။ ။ မဟုတ္ဘူးဆရာ...ၾကည့္လိုက္ပါဦး။ ေနာက္တေခါက္က်မွ ေဆြးေႏြးပါမယ္။
ဆရာ။ ။ ဆရာ ၾကည့္ၿပီးပါၿပီးကြဲ႔။ ေခတ္ေနာက္မက်ပါဘူး။ ဒီအေခြေတာ့ ဟုတ္ခ်င္မွ ဟုတ္မယ္။ ဖက္႐ွင္႐ိႈး ေခြဆို အတူတူေနမွာပဲကြယ္။ ဟုတ္တယ္မို႔လား။
ေက်ာင္းသား။ ။ ဟုတ္ပါတယ္ဆရာ။ အားလံုးအတူတူပါဘဲ။ အဲဒီလိုဆို အခု ဆရာ့အျမင္ ေျပာလို႔ရတယ္ေပါ့ ေနာ္။
ဆရာ။ ။ အေခြမၾကည့္ဖူးခင္ကတည္းက ဒီေခတ္ရဲ႕"ရင္လ်ားယဥ္ေက်းမႈ" ကို ဆရာသိေန ျမင္ေနပါတယ္ကြဲ႔။ မဂၢဇင္းေတြထဲမွာ ေတြ႔ေနရတာပဲ။
ေက်ာင္းသူ။ ။ ဖက္႐ွင္႐ိႈးေတြကို ဆရာ ဘယ္လိုျမင္သလဲ႐ွင့္။

ဆရာ။ ။ ေျပာရမွာ အားေတာ့နာတယ္ကြယ္။ ျမန္မာလူမ်ိဳးတေယာက္အေနနဲ႔ ေျပာရရင္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္ကို မတင့္တယ္ဘူးလို႔ပဲ ေျပာခ်င္တယ္။ တခါတခါ ၾကည့္ရင္းနဲ႔ ႏိုင္ငံျခား စီဒီေခြမ်ား မွားၿပီး ယူလာၾကသလားလို႔ ေတာင္ ထင္လိုက္မိတဲ့ ျမင္ကြင္းေတြလည္း ေတြ႔ရျမင္ရတယ္။
ေက်ာင္းသူ။ ။ တခ်ိဳ႔မ်ား ဆရာရယ္ က်မတို႔ မိန္းမခ်င္းေတာင္ ၾကည့္ရတာ မ်က္စိ႐ွက္မိပါတယ္။
ေက်ာင္းသား။ ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေယာက်္ားေတြလည္း မ်က္စိ႐ွက္ပါတယ္ခင္ဗ်။ ကၽြန္ေတာ္လည္း အဂၤလန္ သြားၿပီး ဘြဲ႔လြန္ယူလာခဲ့တာပဲ။ ဒါေပမဲ့ ဒီလို႐ိႈးပြဲေတြေတာ့ မေရာက္ဖူးလို႔ မေျပာတတ္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တကၠသိုလ္၀န္းက်င္မွာေတာ့ ၀တ္စားဆင္ယင္တာ ဒါေလာက္မ႐ိုင္းပါဘူး။
ေက်ာင္းသူ။ ။ က်မတို႔လည္း ဗမာပီပီ ေရခ်ိဳးၿပီး ထြက္လာရင္ ရင္လ်ားနဲ႔ ထြက္တာပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ တဘက္ႀကီး ႀကီးနဲ႔ေတာ့ လံုေအာင္ ျခံဳထားပါေသးတယ္။ အခုေတာ့ ဆရာရယ္ စင္ေပၚမွာ မီးေမာင္းေတြေအာက္မွာ ေက်ာ ဗလာက်င္းၿပီး ထြက္လာလိုက္နဲ႔၊ ရင္ဘတ္တ၀က္ေဖာ္ၿပီး ထြက္လာလိုက္နဲ႔ တခါတေလမ်ားကိုဆို ေအာက္က ရင္တမမ ျဖစ္ေနရတာ။ သူတို႔ ရင္လ်ားႀကီး ဘယ္ေတာ့မ်ား ေလွ်ာက်သြားမလဲလို႔ က်မျဖင့္ စိတ္ပူလိုက္ရတာ ဆရာရယ္။
ေက်ာင္းသား။ ။ ဖန္ေပါင္းေခ်ာင္ထဲမွာ ေ႐ႊငါးေလးေတြ ဆတ္ဆလူး ကူးခတ္ေနတာ ၾကည့္ရသလိုပဲလို႔ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ ေအာက္ေမ့မိတယ္။ ဆရာက အျမဲတမ္း မိန္းကေလးေတြဟာ ေယာက်္ားေလးေတြနဲ႔ တန္း တူ ဘာမဆို လုပ္ႏိုင္ရမယ္။ သြားရဲ လာရဲ ေျပာရဲ ဆိုရဲ ႐ွိရမယ္။ ေျခတလွမ္း ကုေဋတသန္းဆိုတဲ့ေခတ္ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ မိန္းကေလးေတြလဲ ဘတ္စကားတိုးတက္ တိုးဆင္း လုပ္ေနရတာပဲ။ ေဘာင္းဘီ၀တ္ေတာ့ အႏၱရာယ္ကင္းတယ္၊ ေပါ့ပါးဖ်တ္လတ္တယ္လို႔ ေျပာေနက် မဟုတ္လား။ အဲဒါေၾကာင့္ ဆရာ ဘာေျပာမလဲ ဆိုတာ သိပ္သိခ်င္ေနတာ။
ဆရာ။ ။ ေ႐ွးေခတ္တုန္းကေတာ့ မိန္းကေလးဆိုတာ "ဗိုင္းေကာင္းေက်ာက္ဖိ" ေနၿပီး "အိမ္တြင္းမႈလုပ္ သိမ္းထုတ္ေသခ်ာ" ႐ွိေအာင္သာ အေလးထား ဆံုးမခဲ့ၾကတာေလ။ သူ႔ေခတ္သူ႔အခါနဲ႔ေတာ့ ကိုက္ညီမွာေပါ့။ ေယာက်္ားက စီးပါြး႐ွာၿပီး မိန္းမက အိမ္ေထာင္ ထိန္းသိမ္းေရး လုပ္ရတာကိုး။ ခုေခတ္က်ေတာ့ အိမ္႐ွိသမွ် လူကုန္ထထြက္ အလုပ္လုပ္ႏိုင္မွ ေတာ္ကာက်တာေလ။ ဒီေတာ့ မိန္းကေလးေတြလည္း အလုပ္လုပ္ႏိုင္ ေအာင္ ပညာေတြသင္ရ၊ အလုပ္လုပ္ရ၊ ခရီးေတြသြားရ လုပ္ၾကရတာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ "ဗိုင္းေကာင္း ေက်ာက္ဖိ" ေနလို႔ ဘယ္ျဖစ္ေတာ့မလဲ။ ပိေနတဲ့ ေက်ာက္တံုးႀကီးကို တြန္းခ်ၿပီး မားမားမတ္မတ္ ထရပ္ၾကရ မွာေပါ့။
ေက်ာင္းသား။ ။ ခုဟာက မားမားမတ္မတ္ မဟုတ္ေတာ့ဘူးဆရာရဲ႔၊ ေကာ့ေကာ္ ကန္ကား ျဖစ္ေနလို႔ ေျပာေန ရတာ၊ ကန္ေတာ့ေနာ္ဆရာ၊ ကန္ေတာ့၊ ကန္ေတာ့။
ေက်ာင္းသူ။ ။ ဟုတ္တယ္ဆရာ၊ သူေျပာတာ မလြန္ဘူး။
ဆရာ။ ။ ဆရာလည္း ေတြ႔ပါတယ္ကြယ္။ ဆရာတေယာက္အေနနဲ႔ ေခတ္ေ႐ွ႕က ေျပးဖို႔ အျမဲတမ္း မင္းတို႔ကို တိုက္တြန္းခဲ့တာပဲ။
ေက်ာင္းသူ။ ။ ဟုတ္တယ္၊ ဆရာက ေခတ္ကို မီေအာင္လိုက္တယ္ဆိုတာတင္နဲ႔ မလံုေလာက္ဘူး။ ေခတ္ေ႐ွ႕ ကကို ေျပးေနရမယ္လို႔ အျမဲေျပာခဲ့တာပဲ။
ဆရာ။ ။ ဆရာေျပာခဲ့တာက အေတြးအေခၚေတြ၊ စိတ္ဓာတ္ေတြ၊ အသိဥာဏ္ပညာေတြ ေခတ္ေ႐ွ႕က ေရာက္ ေနေအာင္လုပ္ဖို႔ေျပာတာပါ။ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈေတြ အေဆာင္အေယာင္ေတြကို ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး။
ေက်ာင္းသား။ ။ ခုေခတ္ လူငယ္ေတြက အႏွစ္ကိုပယ္ၿပီး၊ အကာကိုပဲ ယူေနၾကတယ္ထင္ပါရဲ႕ ဆရာရယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ေပါ့ပ္ယဥ္ေက်းမႈအေၾကာင္း ေျပာျပတုန္းက ဆရာေျပာခဲ့တာေတြကို အခုမွတ္မိေနေသး တယ္။ ေပါ့ဂီတ၊ ေပါ့စာေပ၊ ေပါ့ယဥ္ေက်းမႈ ဆိုတာေတြဟာ၊ ဘုရင္ေတြ၊ မိဖုရားေတြနဲ႔ မွဴးႀကီးမတ္ႀကီးေတြကို နန္းေတာ္ႀကီးထဲမွာေဖ်ာ္ေျဖတဲ့ နန္းထိုက္၀င္ သဘင္သမားေတြနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ လူေတြၾကားထဲက လူေတြ ကို ေဖ်ာ္ေျဖဖို႔၊ လမ္းေပၚမွာ သီဆိုတီးမႈတ္ကခုန္ၾကတဲ့ လူထုဂီတ၊ လူထုအႏုပညာ စစ္စစ္ျဖစ္တယ္လို႔ ဆရာ က ေျပာခဲ့တယ္ေလ။ ၿပီးေတာ့မွ ဆရာက ေနာက္ေခတ္လူငယ္ေတြက၊ ေပါ့ပ္ ဂီတ၊ ေပါ့ပ္အႏုပညာရဲ႕ အႏွစ္သာရကို အတုယူရေကာင္းမွန္း မသိဘဲ၊ ဆင္းရဲသားေတြၾကားက ထြက္လာတဲ့ ေပါ့ပ္အႏုပညာသမား ေတြရဲ႕ စုတ္ျပတ္ႏုံခ်ာတဲ့ အ၀တ္အစားေတြကို အတုယူၿပီးေတာ့ ဂ်င္းေဘာင္းဘီအေကာင္းစားကို အနားေတြ ဖြာလန္ေအာင္လုပ္၊ ဒူးမွာျပဲေအာင္ျဖဲၿပီး ၀တ္ျပၾကတယ္။ အဲဒီက တဆင့္တက္လာေတာ့ ပညာမဲ့ ေျခသလံုး အိမ္တိုင္ေတြရဲ႕ စ႐ိုက္လို အတုယူၿပီး မူးယစ္ေဆး၀ါး၊ အရက္ေသစာနဲ႔ လိင္ကိစၥေတြမွာ အခ်ဳပ္အထိန္းမဲ့ ဗရမ္းဗတာ လုပ္ခ်င္တာေတြ လုပ္ကုန္ၾကေတာ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေပါ့ပ္ဟာ နာမည္ပ်က္ရတာလို႔ ေျပာခဲ့တယ္ ေနာ္။
ေက်ာင္းသူ။ ။ ဆရာေျပာတဲ့အတိုင္းလည္း ျဖစ္ခဲ့တာပဲေနာ္။
ဆရာ။ ။ အဲဒါေၾကာင့္ "ေခတ္မီ" တာနဲ႔ "လွ်ပ္ေပၚေလာ္လီ" တာကို ခြဲျခားမသိႏိုင္ ျဖစ္ေနၾကတာပါကြယ္။
ေက်ာင္းသူ။ ။ အဲဒီေတာ့ ႐ွိဳးပြဲေတြကို ဆရာဘယ္လိုျမင္သလဲ။
ဆရာ။ ။ ဆရာကေတာ့ မိန္းကေလးေတြကို စင္ေပၚမွာ ေယာက်္ားေတြအတြက္ ေဖ်ာ္ေျဖရတဲ့ သေဘာမ်ိဳး မွန္ သမွ်ကို မႏွစ္ၿမိဳ႔ဘူး။ ေယာက်္ားေတြကို ေဖ်ာ္ေျဖဖို႔ အမ်ိဳးသမီးမွာ ဘာတာ၀န္မွမ႐ွိဘူးလို႔ ယူဆတယ္။
ေက်ာင္းသူ။ ။ ဟုတ္ပါၿပီ၊ ဒါမွ က်မတို႔ ဆရာကြ။


လူထုစိန္၀င္း
၂၄၊ ၁၀၊ ၂၀၀၈။
[ခ်ယ္ရီမဂၢဇင္း၊ အတြဲ(၁) အမွတ္ ၁၅၉၊ ဒီဇင္ဘာ၊ ၂၀၀၈ က ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။]

Read More...

ကုလသမဂၢ အၿမဲတမ္းကုိယ္စားလွယ္ ဦးေက်ာ္တင့္ေဆြကုိ ျပန္ေခၚၿပီ

၂၁ ဇန္န၀ါရီ ၂၀၀၉

အေမရိကန္ႏုိင္ငံ နယူးေယာ့ခ္ၿမိဳ႕တြင္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနသည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံဆုိင္ရာ ကုလသမဂၢ အၿမဲ တမ္းကုိယ္စားလွယ္ ဦးေက်ာ္တင့္ေဆြအား အသက္ (၆၀) ျပည့္ၿပီးေနာက္ (၂) ႀကိမ္တုိင္ သက္တမ္းတုိး တာ၀န္ေပးထားခဲ့သည့္အတြက္ စစ္အစိုးရက ျပန္ေခၚထားသည္ဟု သံတမန္အသုိင္းအ၀န္းက ေျပာသည္။

နယူးေယာ့ခ္အေျခစုိက္ ျမန္မာႏုိင္ငံဆုိင္ရာ ကုလသမဂၢ အၿမဲတမ္းကုိယ္စားလွယ္ရာထူးမွာ စစ္အစိုးရ သိကၡာ ကုိ ကာကြယ္ေပးရသူျဖစ္သည့္အတြက္ စစ္အစိုးရအတြက္ အေရးပါသည့္ သံတမန္စစ္မ်က္ႏွာတခုျဖစ္ၿပီး ဦးေက်ာ္တင့္ေဆြေနရာကုိ မည္သူႏွင့္ အစားထုိးမလဲဆုိသည္ကုိ သံတမန္အသုိင္းအ၀န္းက စိတ္၀င္တစား ျဖစ္ေနၾကသည္။


ဦးေက်ာ္တင့္ေဆြ၏ ေနရာကုိ ေနျပည္ေတာ္ ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးဌာန ၫႊန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္မ်ားျဖစ္သည့္ အျပင္ ၀ါရင့္သံတမန္မ်ားျဖစ္သည့္ ဦးေဖသန္းဦးႏွင့္ ဦးဥာဏ္လင္းတုိ႔အနက္ တဦးဦးကုိ လ်ာထားသည္ဆုိ သည့္ သတင္းထြက္ေနေသာ္လည္း အတည္ျပဳႏုိင္ျခင္း မရွိေသးေပ။

ျမန္မာႏုိင္ငံဆုိင္ရာ ကုလသမဂၢ အၿမဲတမ္းကုိယ္စားလွယ္အျဖစ္ (၈) ႏွစ္ၾကာ တာ၀န္ယူခဲ့သည့္ ဦးေက်ာ္တင့္ ေဆြသည္ ျမန္မာစစ္အစိုးရ ေခါင္းေဆာင္ပုိင္းက ယုံၾကည္စြာအားထားရသည့္ သံတမန္တဦးအျဖစ္ ထင္ရွား သည္။

မၾကာခင္က အင္တာနက္တြင္ ျဖန္႔ေ၀ခဲ့သည့္ ဦးေက်ာ္တင့္ေဆြ ေရးသားသည္ဆုိသည့္ အစီရင္ခံစာ တပုိင္း တစမွာ စစ္အစိုးရဘက္က အတုိက္အခံႏွင့္ မီဒီယာမ်ားအား လွည့္စားရန္ လုပ္ႀကံျဖန္႔ျဖဴးသည့္ အခ်က္ျဖစ္ ႏုိင္သည္ဟု သံတမန္အသုိင္းအ၀န္းတြင္ ေျပာဆုိေနသည္။ သို႔ေသာ္ ထုိစာတမ္းေနာက္ဆုံးပုိင္းပါ လက္မွတ္ မွာမူ ဦးေက်ာ္တင့္ေဆြလက္မွတ္ႏွင့္ ဆင္တူသည္ဟု အခ်ဳိ႕သံတမန္မ်ားက ေျပာသည္။

ဦးေက်ာ္တင့္ေဆြကုိ ၂၀၀၁ ခုႏွစ္ ဧၿပီလမွစၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံဆုိင္ရာ ကုလသမဂၢ အၿမဲတမ္းကုိယ္စားလွယ္ ခန္႔ အပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ကုလသမဂၢ အေထြေထြညီလာခံ ျမန္မာကုိယ္စားလွယ္အဖြဲ႕၀င္လည္း ျဖစ္သည္။ ၁၉၆၈ ခုႏွစ္မွစၿပီး ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးဌာနတြင္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။



REF: ေခတ္ၿပိဳင္

Read More...

အရွင္ဂမၻီရကို ေထာင္ေျပာင္းၿပီ

Wednesday, 21 January 2009

စစ္အစိုးရက ေထာင္ဒဏ္ ၆၈ ႏွစ္ ခ်မွတ္ထားေသာ သံဃာ့ တပ္ေပါင္းစုအဖြဲ႕ ဦးေဆာင္ သံဃာေတာ္တပါး ျဖစ္သည့္ အရွင္ဂမၻီရကို ၿပီးခဲ့သည့္ စေနေန႔က မႏၲေလးၿမိဳ႕ အိုးဘုိေထာင္မွ စစ္ကိုင္းတိုင္း ခႏၲီးေထာင္သို႔ ေျပာင္းေ႐ႊ႕လိုက္ေၾကာင္း မိသားစု၀င္တဦးက ေျပာသည္။

အရွင္ဂမၻီရအား ေထာင္ေျပာင္းလိုက္သည္ကို မိသားစုသို႔ အေၾကာင္းၾကားျခင္းမရွိေၾကာင္းႏွင့္ ယေန႔ ေထာင္ ၀င္စာ သြားေရာက္ေတြ႕သည့္ အခ်ိန္တြင္မွ သိရွိရျခင္းျဖစ္သည္ဟု အရွင္ဂမၻီရ၏ ညီမ ေတာ္စပ္သူ မခင္သူေဌးက ေျပာျပသည္။

“အေမနဲ႔ ေမာင္ေလးက ဒီေန႔ ၆နာရီေလာက္ကတည္းက အိမ္ကထြက္တယ္တဲ့၊ ေထာင္ေရာက္ ေတာ့ ဦးပဥၹင္းကို ခႏၱီးေထာင္ကို ပို႔လုိက္ၿပီတဲ့၊ စေနေန႔ကတည္း က ပို႔လိုက္တယ္တဲ့၊ အေၾကာင္းမၾကားဘူး၊ က်န္းမာေရးအေျခအေနစိတ္ပူတယ္ဆိုေတာ့ က်န္းမာေရးအေျခအေန ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ေနမွာပါတဲ့၊ ေဆးစစ္ၿပီးမွ ေသခ်ာမွ ပို႔တာ ျဖစ္မွာပါလို႔ ေထာင္မွဴးက ေျပာတယ္”ဟု မခင္သူေဌးက ဧရာ၀တီသို႔ ေျပာ သည္။

မိသားစုႏွင့္ ေပးမေတြ႕ခ်င္ေသာေၾကာင့္ ယခုကဲ့သို႔ အရွင္ဂမၻီရကို ေထာင္ေျပာင္းလိုက္ေၾကာင္း ေျပာဆိုျခင္း ျဖစ္ႏိုင္သည္ဟုလည္း ၎က ဆိုသည္။

ယခင္ရက္မ်ားက အရွင္ဂမၻီၤရ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပသည္ဟူေသာ သတင္းမ်ား ထြက္ေပၚလာျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ ၍ အေသအခ်ာမသိရေသးေသာ္လည္း ဇန္န၀ါရီ ၁၃ ရက္က စတင္ၿပီး အရွင္ဂမၻီရ အစာမစား၊ ေရမေသာက္၊ ေရမခ်ိဳးဟူေသာ သတင္းမ်ား ၾကားသိရေၾကာင္း၊ ဆက္လက္၍ စုံစမ္းေနဆဲ ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း မခင္သူေဌး က ေျပာသည္။

အဆိုပါ အရွင္ဂမၻီရ သက္ေတာ္(၂၉) ႏွစ္သည္ လြန္ခဲ့သည့္ ၂၀၀၇ ခု ေ႐ႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးတြင္ ပါ၀င္ခဲ့ ေသာေၾကာင့္ စစ္အစိုးရက ဖမ္းဆီး၍ ပုဒ္မ ၅၀၅(က)၊ ၅၀၅ (ခ) ၊ လ၀က ပုဒ္မ ၁၃/၁ ၊ ပုဒ္မ ၁၇/၁ ၊ အီလက္ထ႐ြန္နစ္ ပုဒ္မ ၃၀၃(က)၊ အသင္းအဖြဲ႕ပုဒ္မ ၆/၈၈ စသည္တို႔ျဖင့္ တရားစြဲဆုိၿပီး ေထာင္ဒဏ္မ်ား ခ်မွတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

အရွင္ဂမၻီရကို ၂၀၀၇ ခု ႏို၀င္ဘာ ၄ ရက္ ေန႔တြင္ မႏၲေလးတိုင္း စဥ့္ကိုင္ၿမိဳ႕၌ စစ္အာဏာပိုင္မ်ားက ဖမ္းဆီး ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

စစ္အစိုးရက ဖမ္းဆီးထားသည့္ တျခားေသာ ေ႐ႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ သံဃာေတာ္ ဦးေခမာစာရ သက္ေတာ္ (၂၈)ႏွစ္ကိုလည္း ယမန္ေန႔က ေထာင္ဒဏ္ ၁၄ ႏွစ္ ခ်မွတ္လိုက္ေၾကာင္း ၎ႏွင့္ နီးစပ္သည့္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား မိသားစု၀င္တဦးကေျပာသည္။

“သူ႔ကို မရန္းကုန္းၿမိဳ႕နယ္တရား႐ုံးက တရားသူႀကီး ေဒၚခင္သန္႔စင္က အမႈ ၂ မႈနဲ႔ ေထာင္ ၁၄ ႏွစ္ ခ်လိုက္ တယ္၊ သူက စက္တင္ဘာ ေ႐ႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးမွာပါတဲ့ သံဃာတပါးပဲ”ဟု ၎က ေျပာျပသည္။

ယင္း ဦးေခမာစာရအား ပုဒ္မ ၃၈၀ ဘုရားခိုးမႈ၊ ပုဒ္မ ၄၆၈ တရားမ၀င္ စာ႐ြက္စာတန္း အမႈမ်ားျဖင့္ တမႈလွ်င္ ေထာင္ဒဏ္ ၇ ႏွစ္ျဖင့္ ၂ မႈေပါင္း ေထာင္ဒဏ္ ၁၄ ခ်မွတ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

“အရင္ ရုံးစထုတ္စဥ္က ၂၉၅ (က) ဆုိတဲ့ ပုဒ္မ တခုပါတယ္၊ ပုဒ္မ ၃ ခု ၊ အဲဒါကို ၂၉၅(က) ျဖဳတ္လိုက္တယ္၊ အဲဒါက သာသနာညိဳးႏြမ္းတဲ့ ပုဒ္မ၊ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ႏြယ္တယ္၊ ၂၉၅(က) ကို ျဖဳတ္လိုက္ျခင္းအားျဖင့္ ႏိုင္ငံေရး မႏြယ္ေတာ့တဲ့အတြက္ ေနာက္ပိုင္း ရဲဘက္ေတာင္ထုတ္ႏိုင္တယ္လို႔ ယူဆရတယ္”ဟု ေထာင္၀န္ထမ္းတဦး က ေျပာဆိုသည္။

ဦးေခမာစာရသည္ ပဲခူးတိုင္း သနပၸင္ၿမိဳ႕နယ္ ကလိုင္႐ြာ ဇာတိျဖစ္ၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္ရွိ ကန္သာ ေက်ာင္းမွ ပညာတတ္၊ ဓမၼာစရိယဘြဲ႕ရျဖစ္သည္။ ၎သည္ ၂၀၀၇ ခု စက္တင္ဘာ ေ႐ႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး တြင္ ပါ၀င္လႈပ္ရွားခဲ့သည့္အတြက္ တိမ္းေရွာင္ေနရကာ ၂၀၀၇ ခု ဒီဇင္ဘာလကုန္ပိုင္းတြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ မရန္းကုန္းၿမိဳ႕နယ္အတြင္း၌ စစ္အာဏာပိုင္မ်ား၏ ဖမ္းဆီးမႈခံခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္။



ကိုစိုး
REF: ဧရာ၀တီ

Read More...

Wednesday, January 21, 2009

ပစ္မွတ္ (၁) တဦးတေယာက္မွ တဖြဲ႕လံုးသို႔ - ရဲေဘာ္ဖိုးသံေခ်ာင္း

၂၁ ဇန္န၀ါရီ ၂၀၀၉
နအဖရဲ႕လမ္းျပေျမပံုအဆင့္ (၇) မွာ ေရးမထားတဲ့ လုပ္ငန္းတရပ္ဟာ အခု အခါ ေတာ္ေတာ္ေလး ပံုေပၚလာ ေနၿပီလို႔ ယူဆရပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကို တရားဝင္ႏိုင္ငံေရးပါတီတရပ္ အျဖစ္က ေန ဖယ္ရွားပစ္ဖို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ေျပာရရင္ ဦးဝင္းတင္ကို ေထာင္ကေန လႊတ္လိုက္တယ္ဆိုကတည္းက နအဖဟာ ေနာက္ကြယ္မွာ အႀကံပုပ္ ဉာဏ္ယုတ္ တခုခုေတာ့ ရွိေလာက္တယ္လို႔ လူတိုင္းက ေတြးေနၾကတာပါ။ ကိုမင္းကိုႏိုင္တို႔တသိုက္ကို ေထာင္ကလႊတ္ေပး၊ ၿပီးေတာ့ (၂၄) နာရီ အျပတ္ကပ္ထား၊ ေစာင့္ၾကည့္၊ သူတို႔နဲ႔ဆက္သြယ္သူေတြကိုဆြဲ၊ ေတာ္ေလာက္ၿပီထင္ေတာ့ ေျပာေလာက္တဲ့အေၾကာင္းျပခ်က္မရွိဘဲ အားလံုးကို (အပြားမ်ားနဲ႔အတူ) ေထာင္ ထဲကို ဆြဲထည့္လုပ္ပါတယ္။ အခုလည္း ဦးဝင္းတင္ကို လႊတ္ေပးရတာအေပၚ အတတ္ႏိုင္ဆံုး အျမတ္ထုတ္ ေနပါတယ္။ အခုအခါ နအဖကိုယ္တိုင္ကျဖစ္ေစ၊ သူတို႔ရဲ႕တပည့္ လက္ကိုင္းေတြကျဖစ္ေစ၊ အမ်ိဳးသား ဒီမို ကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကို တိုက္ဆိုရင္ အားလံုးလိုလိုပဲ ဦးဝင္းတင္ရဲ႕ နာမည္ကို ထိပ္မွာတင္ၿပီး တိုက္တာကို ေတြ႕ ေနရပါတယ္။ တိုက္တာမွ ဦးဝင္းတင္ မေျပာတာကို အေျပာလုပ္ၿပီး လိမ္ညာသိကၡာခ်တဲ့အထိ ကမ္းကုန္ ေအာင္ လုပ္ပါတယ္။ ကေျပာင္းကျပန္လုပ္ဖို႔ တမင္အင္တာဗ်ဴးတာေတြေတာင္ လုပ္ပါတယ္။ စနစ္တက်လုပ္ တာပါ။

ေနာက္တခ်က္ မျဖစ္မေန ေထာက္ျပရမွာက နအဖနဲ႔ သူ႔လက္ပါးေစေတြဟာ ဦးဝင္းတင္နဲ႔ ဦးခင္ေမာင္ေဆြ တို႔ကို ေအာက္ေျခ လူငယ္ထုနဲ႔ သိပ္ေပါင္းမိသြားမွာ၊ တျခားအဆင့္ အသီးသီးေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ သိပ္ ညီၫြတ္သြားမွာကို အႀကီးအက်ယ္စိုးရြံ႕ေန ၾကတယ္ဆိုတာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ သူတို႔ေရးသမွ် ေျပာသမွ်မွာ ဦးဝင္းတင္နဲ႔ ဦးခင္ေမာင္ေဆြေၾကာင့္ပဲ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ၿပိဳကြဲသြားေတာ့မေယာင္ေယာင္၊ စစ္ အစိုးရက မျဖစ္မေန အေရးယူရေတာ့မေယာင္ေယာင္ အာေဘာ္ေတြ ဖန္တီးေနတာျဖစ္ပါတယ္။ တခါတေလ ဆိုရင္ နအဖတပည့္ ေဆာင္းပါးရွင္ေတြက ဦးဝင္းတင္နဲ႔ ဦးခင္ေမာင္ေဆြတို႔ဟာ ကမ္းပါးစြန္းေရာက္ေနတဲ့ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကို ေခ်ာက္ကမ္းပါးထဲ တြန္းခ်ေနတယ္လို႔ ေရးပါတယ္။ ဒါဟာ အမ်ိဳးသား ဒီမို ကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္အတြင္း အခ်င္းခ်င္း ေသြးခြဲေပးၿပီး တရားခံရွာေပးေနတာပါပဲ။ ၾကည့္လိုက္ရင္ အဲဒီလို ေရးတဲ့လူေတြဟာ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္အေပၚမွာ တယ္လည္း ေစတနာထားေနပါလားလို႔ေတာင္ ေအာခ်ရမလိုျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္က်ေတာ့ စစ္အစိုးရဟာ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကို ပိတ္ပင္ ဖ်က္ သိမ္းပစ္ရင္ေတာင္ လူေတြက ဦးဝင္းတင္ကို တရားခံအျဖစ္ျမင္ေအာင္ အေျခအေနေတြ ဖန္တီးေနတာ ျဖစ္ပါ တယ္။

အခုလို ဦးဝင္းတင္အနားကို သူမ်ားေတြ မကပ္ရဲေအာင္၊ မိႈင္းတိုက္ရာမွာ ေဆာင္းပါးေရးသူေတြက ဦးဝင္းတင္ ဟာ လက္ဝဲသမားဆိုၿပီး ပုဒ္မတပ္တာလည္း ပါပါတယ္။ ဒါျဖင့္ လက္ဝဲသမားဆိုေတာ့ေရာ ဘာျဖစ္လဲဆိုတာ ေမးစရာလိုျဖစ္လာပါတယ္။ နအဖရဲ႕ “စည္းကမ္းရွိတဲ့ ဒီမိုကေရစီ” ေဘာင္ထဲမွာ လက္ဝဲသမားေတြအတြက္ ေနရာမရွိဘူးတဲ့လား။ ဒါဟာ စစ္ဗိုလ္ေတြက်ေတာ့ ဒီမိုကေရစီကို (၂ဝဝ) ရာခုိင္ႏႈန္းခံစားၾကၿပီး သူတို႔ မႀကိဳက္တဲ့လူကိုေတာ့ (ဝ) ရာခုိင္ႏႈန္းေတာင္ ခံစားခြင့္မေပးခ်င္ၾကဘူးဆိုတာကို ေဖာ္ျပေနတာပါပဲ။

ပိုဆိုးတာက သူတို႔ဟာ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကို ဗကပနဲ႔ အတင္းဆြဲဆက္ေပးေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဗမာျပည္မွာေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ အစိုးရတိုင္း၊ အထူးသျဖင့္ စစ္အစိုးရတိုင္းဟာ အတိုက္အခံေတြကို ဗကပနဲ႔ ပတ္သက္တယ္လို႔ လက္ညိႇးထိုးၿပီး ဖိႏွိပ္၊ ေခ်မႈန္းတာ လုပ္ေလ့ရွိၾကပါတယ္။ လူတေယာက္၊ အဖြဲ႕အစည္း တခုဟာ ဗကပနဲ႔ပတ္သက္သတဲ့ဆိုရင္ ေသဒဏ္ခ်လို႔လည္း ရတယ္။ ေသဒဏ္မခ်ဘဲ အေပ်ာက္ရွင္းလို႔ လည္း ရတယ္၊ လုပ္ခ်င္တာ လုပ္ပစ္လို႔ ရတယ္ဆိုတဲ့ အစဥ္အလာကို ဗမာျပည္မွာ ဆိုရွယ္လစ္ပါတီနဲ႔ ဗိုလ္ ေနဝင္းတို႔က ထူေထာင္ခဲ့တာပါ။ အခုေတာ့ နအဖကလည္း ႏိုင္ငံေရးခၽြတ္ၿခံဳက်လာတာနဲ႔အမွ် ဒီနည္းလမ္း ေဟာင္းႀကီးကိုသံုးၿပီး အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကို ေခ်မႈန္းဖို႔ ျပင္ဆင္ေနတာလား စဥ္းစားရပါေတာ့မယ္။

နအဖဟာ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကို သူတို႔လက္ရာမေပၚဘဲ ဗမာျပည္ႏိုင္ငံေရး ဇာတ္ခံု ေပၚက ေပ်ာက္သြားေစခ်င္တာပါ။ တတ္ႏိုင္ရင္ သူတို႔က ဥပေဒအသစ္ထုတ္ၿပီး ဖ်က္သိမ္းပစ္တာမဟုတ္ဘဲ တျခားနည္းေတြနဲ႔ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေအာင္ လုပ္ခ်င္တာျဖစ္ပါတယ္။ အခုလုို ဦးဝင္းတင္တို႔ကို လက္ညိႇးထိုး ျပၿပီး ဒီခ်ဳပ္ကို တိုက္တာ၊ ေသြးကြဲေအာင္လုပ္တာေတြဟာ ေနာက္ဆံုး ေျခလွမ္းအတြက္ ျပင္ဆင္ေနတာလား လို႔ ယူဆစရာအေၾကာင္းေတြ ရွိေနပါတယ္။ ေသခ်ာေနတာတခုက နအဖဟာ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ အမ်ိဳးသား ဒီမို ကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကို ေထာင့္ထဲကို တြန္းပို႔ေနပါတယ္။ ေထာင့္ပိတ္ၿပီး တခုခုလုပ္ခ်င္တဲ့ အဓိပၸာယ္ျဖစ္ပါတယ္။

အခုအခါမွာ နအဖစစ္အစိုးရအဖို႔ ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပြဲအပါအဝင္ လမ္းျပေျမပံု အေကာင္အထည္ေဖာ္ေရးမွာ အဓိကအက်ဆံုး အတားအဆီးႀကီး (၃) ခု ရွိေနတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ အဲဒါေတြက (အေရးပါမႈ အစဥ္အလိုက္ ္မဟုတ္ပါ)

(၁) ရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံုႀကီးရဲ႕ ေအာင္ပြင့္နဲ႔ ကိုယ္စားျပဳ အထိမ္းအမွတ္ျဖစ္တဲ့ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္နဲ႔ ၁၉၉ဝ ေရြးေကာက္ပြဲရဲ႕ ရလဒ္ျဖစ္ပါတယ္။

(၂) အပစ္အခတ္ရပ္စဲထားတဲ့ တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႕အစည္းေတြ တည္ရွိေနေသးတဲ့ ျပႆနာျဖစ္ပါတယ္။

(၃) ေရြးေကာက္ပြဲလြန္ၿပီးေနာက္ သူတို႔တြင္းမွာေပၚလာမယ့္ ဂိုဏ္းအုပ္စုျပႆနာေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီျပႆနာေတြ ေျဖရွင္းဖို႔အတြက္ နအဖဟာ အမ်ိဳးမ်ိဳးလွည့္ ေသြးတိုးစမ္းေနတာ အေတာ္ေလးၾကာသြားပါၿပီ။

အခုေဖာ္ျပတဲ့အထဲက နံပါတ္ (၃) ကို အာဏာနဲ႔ေျဖရွင္းလို႔ အလြယ္တကူ ရေကာင္းရႏိုင္ေပမယ့္ နံပါတ္ (၁) နဲ႔ (၂) ဟာ နအဖအဖို႔ ဆုပ္စူးစား႐ူးေတြပါ။ ဒီႏွစ္ရပ္တည္ရွိေနလို႔လည္း နအဖဟာ သူလုပ္ခ်င္တိုင္း လုပ္မရ ဘဲ လမ္းျပေျမပံုဟာ အခုေလာက္ၾကာေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။

တကယ္က်ေတာ့ ဒီေန႔ ႏိုင္ငံတကာအေျခအေန၊ ျပည္တြင္းအေျခအေနေတြက တယ္ၿပီးေကာင္းလွတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အခ်ိန္မေရြး၊ ေနရာမေရြး စစ္ထျဖစ္ႏိုင္တဲ့ အေျခအေနေတြ ရွိေနပါတယ္။ ဒါကို စစ္နဲ႔ ေတာ္လွန္ေရး မီခဲ့တဲ့လူတိုင္းက ပူပင္ေသာကျဖစ္ၾကပါတယ္။ ႏိုင္ငံကိုခ်စ္သူတိုင္း၊ အရွည္ကို ေမွ်ာ္ေတြးႏိုင္ သူတိုင္း အခ်ိန္အခါကို အမိအရအသံုးခ်၊ အေကာင္းဆံုးကိုေမွ်ာ္မွန္း၊ အဆိုးဆံုးအတြက္ ျပင္ဆင္တာေတြ လုပ္ရမယ့္ကာလပါ။ ဒါေပမယ့္ အခုေတာ့ အေျခအေနေတြဟာ နအဖေၾကာင့္မို႔ ပိုလို႔သာဆိုးလာ၊ အႏၲရာယ္ ရွိလာေနပါတယ္။ နအဖစစ္အုပ္စုအတြင္း ဘယ္ေလာက္က်စ္လ်စ္ခုိင္မာတယ္ မသိရေပမယ့္ ဗမာျပည္ႀကီး ကေတာ့ စီးပြားေရးကလည္း ခ်ဴခ်ာ၊ အမ်ိဳးသားေသြးစည္းညီၫြတ္ေရးကလည္း ဒုကၡိတလိုျဖစ္၊ ေလွကြဲႀကီးနဲ႔ လိႈင္းေလကို ျဖတ္ရတဲ့အျဖစ္ ေရာက္မွာ စိုးရိမ္ေနရပါတယ္။



ရဲေဘာ္ဖိုးသံေခ်ာင္း
REF: ေခတ္ၿပိဳင္

Read More...

၀ါဒမႈိင္းတုိက္ ေျမႇာက္ပင့္ေနတာ ဘယ္သူေတြလဲ - ေမာင္ၾသ

၂၁ ဇန္န၀ါရီ ၂၀၀၉
ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလဆန္း ႏွစ္ဦးပုိင္းတြင္ ထုတ္ေ၀ခဲ့ၾကတဲ့ ဂ်ာနယ္အခ်ဳိ႕မွာ ဖခင္အမည္ မေပၚဘဲ ေမြးထုတ္လုိက္တဲ့ သားသမီးမ်ားလုိ၊ စာေရးသူအမည္မပါဘဲ သတင္းလုိလုိ၊ အတင္းလုိလုိ၊ အဖ်င္း လုိလုိ ေလ်ာေမြးစာတပုဒ္ကုိ ေတြ႕ျမင္ဖတ္႐ႈခဲ့ရပါတယ္။

႐ုတ္တမ္း ရမ္းတုတ္၍လည္းေကာင္း၊ အကြပ္မပါေသာၾကမ္း ပရမ္းပတာ ေနသကဲ့သုိ႔လည္းေကာင္း၊ အုိးနင္း ခြက္နင္း မဆင္မျခင္ ေရးထားတာေတြကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။ အဲဒီတပုဒ္တည္းကုိပဲ ဂ်ာနယ္အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ အလားတူ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပထားတာကုိ ေတြ႕ရတယ္။

အဲဒီစာရဲ႕ ေခါင္းစဥ္က…
အန္အယ္လ္ဒီလူငယ္ပါတီ၀င္ (၉) ဦးတုိ႔ မတည္မၿငိမ္ျဖစ္ေစရန္ ရည္ရြယ္ကာ လမ္းေလွ်ာက္ေအာ္ဟစ္ ဆႏၵျပ စဥ္ သက္ဆုိင္ရာက အခ်ိန္မီ ထိန္းသိမ္းခဲ့ရ၊ ထိုသူမ်ားမွာ အန္အယ္လ္ဒီမွ ဦး၀င္းတင္ႏွင့္ ဦးခင္ေမာင္ေဆြတုိ႔ ၏ ၀ါဒမႈိင္းတုိက္ ေျမႇာက္ပင့္မႈေၾကာင့္ ဆႏၵျပျခင္းဟုသိရ…ဆုိတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ေရးထားတဲ့ စာတပုဒ္ရဲ႕ အေၾကာင္းအရာပါ။ အခ်က္အလက္ေတြဟာ တကယ့္ျဖစ္စဥ္ႏွင့္ ကြဲလြဲဆန္႔က်င္ၿပီး တဖက္ အန္အယ္လ္ဒီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကုိ ဂုဏ္သိကၡာထိခုိက္ေအာင္ႏွင့္ အန္အယ္လ္ဒီမွ စီအီးစီႏွစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ဦး၀င္းတင္ႏွင့္ ဦးခင္ေမာင္ ေဆြတုိ႔ကုိ ယခင္ စီအီးစီမ်ားႏွင့္ စိတ္၀မ္းကြဲျပားေအာင္ ပုဏၰားယုတ္တုိ႔က ေျခထုိးကုန္းတုိက္စာျဖစ္တယ္။ တနည္းအားျဖင့္ အန္အယ္လ္ဒီေခါင္းေဆာင္ပုိင္းထဲကုိ ေဖာက္ခြဲေရး ဗုံးတလုံး ပစ္ထည့္လုိက္တာပါပဲ။ အဲဒါ ကုိ အန္အယ္လ္ဒီမွ လူႀကီးေတြက သတိထားနားလည္တတ္ဖုိ႔ပဲ လုိပါတယ္။ အန္အယ္လ္ဒီ လူႀကီးေတြ ကလည္း ႏုိင္ငံေရးအေတြ႕အႀကံဳ ရွိၿပီးသားပါ၊ မညံ့ပါဘူး။ ၾကားစကား၊ ၾကားသတင္းေတြနဲ႔ မဟုတ္မမွန္ေျပာ၊ မဟုတ္တမ္းတရမ္းေတြ ေရးေနၾကတာကုိ အႏွစ္ (၂၀) တုိင္တုိင္ ဖန္တရာေတ ေနာေက်ၿပီးသားပါ။ လူယုတ္ မာ ေတြရဲ႕ စကားေတြ၊ စာသတင္းေတြဟာ လူလိမၼာေတြရဲ႕ နားထဲကုိ မထုိးေဖာက္စြမ္းႏုိင္ပါဘူး။

သတင္းပဲေရး၊ ေဆာင္းပါးပဲေရးေရး ေရးတဲ့အေၾကာင္းအရာ အခ်က္အလက္ေတြဟာ တိက်မွန္ကန္ဖုိ႔ လုိပါ တယ္။ ေစတနာျဖဴစင္ဖုိ႔နဲ႔ အာဃာတ ကင္းစင္ဖုိ႔လည္း လုိအပ္ပါတယ္။ မိမိေရးလုိက္တဲ့ စာဟာ တဖက္သား ရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာကုိ ထိခုိက္ေစသလား၊ အက်ဳိးစီးပြား ပ်က္စီးေစႏုိင္သလား ေရးသူ၊ ေဖာ္ျပသူ၊ ခြင့္ျပဳသူတုိ႔က အျပန္ျပန္အလွန္လွန္ စိစစ္သုံးသပ္ဖုိ႔ လုိပါတယ္။ စာေရးသူ ကေလာင္အမည္ မပါတဲ့ စာမူကုိ ေဖာ္ျပျခင္းဟာ
စာေရးသူ၊ ေဖာ္ျပသူ၊ ခြင့္ျပဳသူ (စာေပစိစစ္ေရး) ဤသုံးဦးမွာ အစြယ္လုိသူ မိဖုရား၊ အသြားေစခုိင္းသူ မင္း ဧကရာဇ္၊ ေလးပစ္သူ ဘုရားကၽြန္ေတာ္၊ ႀကံေဖာ္ႀကံဖက္ သုံးေယာက္သားအနက္မွ… ဆုိတဲ့ ဦးပုညရဲ႕ ဆဒၷဆင္မင္း ၀တၳဳထဲကလုိ အဓိကတရားခံေတြကေတာ့ စာဖတ္သူမ်ားကသာ ဆုံးျဖတ္ပါလိမ့္မယ္။

ေရွးဦးစြာ ေဆာင္းပါးရွင္ပဲဆုိဆုိ၊ အတင္းအဖ်င္းေရးသူပဲေျပာေျပာ၊ စာေရးသူရဲ႕စာထဲက အန္အယ္လ္ဒီမွ ဦး၀င္းတင္ႏွင့္ ဦးခင္ေမာင္ေဆြတုိ႔၏ ၀ါဒမႈိင္းတုိက္ ေျမႇာက္ေပးမႈေၾကာင့္ ဆႏၵျပျခင္းသိရ…ဆုိတဲ့အေပၚမွာ သုံးသပ္ၾကည့္ရေအာင္။

ယခုဆႏၵျပသူမ်ားမွာ ဦး၀င္းတင္၊ ဦးခင္ေမာင္ေဆြတုိ႔ (၂၃-၉-၀၈) မလြတ္မီကတည္းက စဥ္ဆက္မျပတ္ ဆႏၵျပလႈပ္ရွားေနၾကသူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း စာထဲမွာ ေဖာ္ျပထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။

ဥပမာ… ထြန္းထြန္း၀င္း (စမ္းေခ်ာင္းလူငယ္) မွာ (၂၀-၈-၀၇) ေန႔က မဟာဗႏၶဳလပန္းၿခံအနီးတြင္ ဆႏၵျပမႈ ေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ (၂၇-၅-၀၈) ေန႔ ေရြးေကာက္ပြဲ ႏွစ္ပတ္လည္ေန႔ ဆႏၵျပရာတြင္လည္းေကာင္း ဖမ္းဆီး ခံရၿပီး ခံ၀န္ျဖင့္ ျပန္လႊတ္ေပးခဲ့သည္။

ထက္ထက္ဦးေ၀သည္ (၂၂-၈-၀၇) ေန႔တြင္ ေလာင္စာဆီေစ်းႏႈန္းျမင့္တက္မႈကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ခ်ီတက္ဆႏၵ ျပရာတြင္လည္းေကာင္း၊ (၁၈-၉-၀၇) ေန႔တြင္ ေရႊတိဂုံဘုရားေပၚတြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ ေရး ဆုေတာင္းပြဲျပဳလုပ္ခဲ့ရာတြင္လည္းေကာင္း၊ (၂၂-၅-၀၈) ေန႔တြင္ သကၤန္းကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္တြင္း ေဖာက္ခြဲ ေရးပစၥည္းမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္းေကာင္း၊ (၂၇-၅-၀၈) ေန႔ ေရြးေကာက္ပြဲႏွစ္ပတ္လည္ေန႔တြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လြတ္ေျမာက္ေရး ဆႏၵျပခ်ီတက္ရာတြင္လည္းေကာင္း၊ (၂၇-၉-၀၈) ေန႔ အန္အယ္လ္ ဒီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ႏွစ္ (၂၀) ျပည့္တြင္လည္းေကာင္း အႀကိမ္ႀကိမ္ဖမ္းဆီးခဲ့ၿပီး ခံ၀န္ျဖင့္ ျပန္လႊတ္ေပးခဲ့သည္။

မုိးျပည့္ျပည့္ဇင္ေအာင္ (ခ) ျပည့္ျပည့္သည္ (၂၇-၅-၀၈) ေန႔တြင္ ထက္ထက္ဦးေ၀တုိ႔ႏွင့္အတူ ပါ၀င္လႈပ္ရွားခဲ့ သူျဖစ္ၿပီး ခံ၀န္ျဖင့္ ျပန္လႊတ္ေပးထားသူျဖစ္သည္။ ၎လူငယ္မ်ား၏ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵျပလႈပ္ရွားမႈ ေန႔ရက္ မ်ားကုိ ၾကည့္လွ်င္ ဦး၀င္းတင္၊ ဦးခင္ေမာင္ေဆြတုိ႔ (၂၃-၉-၀၈) မလြတ္မီ အက်ဥ္းေထာင္ထဲတြင္ ရွိေနစဥ္က တည္းက စဥ္ဆက္မျပတ္ လႈပ္ရွားေနေၾကာင္း ေပၚလြင္ထင္ရွားေနပါသည္။ စာေရးသူမွာ တဖက္သားကုိ အျပစ္တင္လုိစိတ္၊ အာဃတစိတ္ ႀကီးမားမႈေၾကာင့္ အေတြးေခ်ာ္ခဲ့ရတာ ရွက္စရာေကာင္းလွပါတယ္။ ေစတနာမမွန္တဲ့ စာတပုဒ္ေၾကာင့္ မိမိရဲ႕ ဂုဏ္ပုဒ္၊ မိမိရဲ႕ လူႀကီးလူေကာင္း မဆန္မႈ ပ်က္ျပားဆုံး႐ႈံးရတာကုိ ေနာင္တယူဖုိ႔ သင့္ပါတယ္။ အထက္ပါ လူငယ္မ်ားရဲ႕ အႀကိမ္ႀကိမ္ လႈပ္ရွားမႈ ရက္စြဲမ်ားကုိၾကည့္ရင္ ေထာင္ထဲမွာ ရွိေနေသာ ဦး၀င္းတင္ႏွင့္ ဦးခင္ေမာင္ေဆြတုိ႔၏ ၀ါဒမႈိင္းတုိက္ ေျမႇာက္ပင့္ေပးမႈေၾကာင့္ ဆုိတာ ဟာ ျဖစ္ႏုိင္ပါမလား။ ေဆာင္းပါးေရးသူချမာ ပညာရွိသတိျဖစ္ခဲ သြားတယ္ထင္တယ္။ ေနာက္တခ်က္က အန္အယ္လ္ဒီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္အတြင္း ပုဏၰားယုတ္ေျခထုိးတာေလးေတြ ၾကည့္ၾကရေအာင္။

“ဦးေအာင္ေရႊက စည္း႐ုံးေရးလုပ္ငန္းေတြကုိ ၫႊန္ၾကားခ်က္ေတြနဲ႔သာ ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔နဲ႔ ၫႊန္ၾကားခ်က္ မရွိတာေတြ မလုပ္ဖုိ႔ တားျမစ္ထားၿပီးသားပါ။ အဲဒီၾကားက အခုလုိ ဥပေဒမဲ့ လုပ္တယ္ဆုိေတာ့ ဘယ္သူေတြ ေျမႇာက္ေပးေနတယ္ဆုိတာ သိသာပါတယ္” ဆုိတဲ့ လူငယ္ပါတီ၀င္ေဟာင္းတဦးက ေျပာသလုိလုိနဲ႔ လန္ၾကဳတ္လုပ္ႀကံ ဇာတ္ခင္းေရးထားတာကုိက စီအီးစီအေဟာင္းနဲ႔ ဦး၀င္းတင္၊ ဦးခင္ေမာင္ေဆြတုိ႔အၾကား စိတ္၀မ္းကြဲေအာင္ ပုဏၰားေျခထုိးလုိက္တာပါ။
ေနာက္တခုက “အန္အယ္လ္ဒီပါတီေခါင္းေဆာင္ပုိင္းမွာ စည္းစနစ္နဲ႔ သြားခ်င္တဲ့သူေတြက ၀႐ုန္းသုန္းကား ပရမ္းပတာလုပ္ခ်င္ေနတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ပုိင္းကုိ ထိန္းေက်ာင္းသင့္ပါၿပီ” ဆုိတဲ့ စာကေကာ။ ဒါလည္း အန္အယ္လ္ဒီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္အတြင္းကုိ စည္းလုံးညီၫြတ္မႈ ၿပိဳကြဲေအာင္ သပ္လွ်ဳိလုိက္တာပဲ။ အန္အယ္လ္ဒီကုိ ၿပိဳကြဲေအာင္ နအဖလက္ကုိင္တုတ္ စာေရးဆရာေတြက မႈိင္းတုိက္မီး႐ႈိ႕ေနတာလား အေျဖက ရွင္းပါတယ္။ ေနာက္တခ်က္က သစၥာသတင္းဂ်ာနယ္မ်က္ႏွာဖုံးမွာ ထက္ထက္ဦးေ၀က ေငြေပးမည္ဟု စည္း႐ုံးထားေသာ လူငယ္မ်ားမွ စတန္႔ထြင္လမ္းေလွ်ာက္မႈတခုဟုဆုိထားရာ အန္အယ္လ္ဒီလူငယ္မ်ားကုိ ဖြံ႕/ႀကံ့၊ စြမ္းအားရွင္ အဖြဲ႕မ်ားလုိ ေငြေပးခုိင္း လုပ္တတ္တဲ့ ေၾကးတန္းစားမ်ားႏွင့္ တန္းညႇိေရးထားျခင္းကုိက ေအာက္တန္းက်ေန ပါတယ္။

သတင္းေရးသူ၊ အတင္းအဖ်င္းေရးသူဟာ မိမိကေလာင္နာမည္ကုိုေတာင္ မေဖာ္ျပ၀ံ့ဘဲ စာေပစိစစ္ေရးက ခြင့္ျပဳခ်က္နဲ႔ ေဖာ္ျပခဲ့တာဟာ စာေပ စာနယ္ဇင္းက်င့္၀တ္ကုိ ေခါင္ကအစ အရွက္မရွိ ခ်ဳိးေဖာက္လုိက္တာပါ ပဲ။

လူငယ္ပါတီ၀င္ေဟာင္းတဦးကလုိလုိ၊ အၿငိမ္းစားေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီးကလုိလုိ၊ ဘတ္စ္ကားစီး ျပည္သူ အခ်ဳိ႕ကလုိလုိ၊ တကၠစီဒ႐ုိင္ဘာတဦးက လုိလုိနဲ႔ လုပ္ႀကံဖန္တီးထားတဲ့ အငွားလူေတြရဲ႕ စကားလုံးေတြနဲ႔ ကုလားဖန္ထုိးၿပီး နအဖအစုိးရအႀကိဳက္ စစ္အာဏာရွင္ ၀ါဒမႈိင္းတုိက္ ေျမႇာက္ပင့္ေဖာ္လံဖား လိမ္ညာေရးေန တာေတြ အႏွစ္ (၂၀) ေက်ာ္ပါၿပီ။ မိမိရဲ႕ အက်ဳိးအျမတ္အခြင့္အေရးကုိ ေမွ်ာ္ကုိးၿပီး စာကလိန္ စာကက်စ္ ေတြ၊ စာဗ႐ုတ္ေတြ ဆက္ေရးေနၾကမယ္ဆုိရင္ေတာ့ တုိင္းျပည္ရဲ႕ အနာဂတ္ဟာ မေတြး၀ံ့စရာ ျဖစ္လာပါလိမ့္ မယ္ခင္ဗ်ား။



ေမာင္ၾသ
REF: ေခတ္ၿပိဳင္

Read More...

ကုိယ့္လမ္း ကုိယ္ထြင္ေစခ်င္သူ

Wednesday, 21 January 2009

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ေနထိုင္သည့္ သတင္းစာဆရာ လူထုစိန္၀င္းအား အေမရိကန္ သမၼတသစ္ ဘရက္အိုဘားမား ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ဧရာ၀တီက ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းခဲ့ပါသည္။

လူထု စိန္၀င္းသည္ တပါတီ အာဏာရွင္ ဦးေန၀င္းအစိုးရ လက္ထက္တြင္ ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္၍ တကြ်န္းအပို႔ ခံခဲ့ရသည္။ ဆရာသည္ သတင္းစာဆရာတဦးအေနျဖင့္ မဂၢဇင္း၊ ဂ်ာနယ္မ်ားတြင္ ေဆာင္းပါးမ်ား၊ စာအုပ္ စာတမ္းမ်ားကို ေရးသားထုတ္ေ၀ေနခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ယခု ဆက္သြယ္ေမးျမန္းမႈကို က်န္းမာေရး ခ်ိဳ႕ယြင္းေန သည့္ ၾကားမွ ေျဖၾကားေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။


ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေဟာင္း တဦးျဖစ္ခဲ့သူ
သတင္းစာ ဆရာႀကီး လူထုစိန္၀င္း (ဓာတ္ပံု - Jennifer Hsu)

ေမး။ ။ အေမရိကန္ သမၼတသစ္ မစၥတာ ဘရက္ အိုဘားမားအေပၚ ျမန္မာသတင္းစာသမား တေယာက္ အေနနဲ႔ အျမင္ကိုသိခ်င္ပါတယ္။

ေျဖ။ ။ က်ေနာ္က တေလွ်ာက္လုံးေပါ့၊ under dog ေတြဘက္က ရပ္တည္ၿပီးေတာ့ ေရးခဲ့တဲ့လူပါ၊ အထူး သျဖင့္ အေမရိကန္ လူမည္းေတြရဲ႕ တိုက္ပြဲေပါ့ေလ၊ အဆက္ဆက္ကို အမ်ားႀကီးေထာက္ခံၿပီး ေရးခဲ့တဲ့လူပါ၊ “အျဖဴနဲ႔ အမည္း”ဆိုတဲ့ စာအုပ္လည္းပဲ က်ေနာ္ ထုတ္ေ၀ခဲ့ဖူးတယ္၊ က်ေနာ္က အၿမဲတမ္း အႏွိမ္ခံ အဖိခံ ေတြဘက္က ရပ္တည္တာပါ။

သာမန္အားျဖင့္ က်ေနာ္က အိုဘားမားကို ေထာက္ခံတယ္၊ အိုဘားမားဟာ လူေတာ္တေယာက္ပါပဲ၊ လူျဖဴ ေတြ ႀကီးစိုးတဲ့ႏိုင္ငံမွာ သာမန္ ေအာက္ေျခကလူတေယာက္က ဒီေနရာကို အေ႐ြးခံရတယ္ဆိုတာ သူ အင္မတန္ေတာ္လို႔သာ ျဖစ္ပါတယ္၊ လူေတာ္တေယာက္လို႔ က်ေနာ္ သူ႔ကိုခ်ီးက်ဴးပါတယ္၊ အသိအမွတ္ျပဳပါ တယ္၊ ေလးစားပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံရဲ႕ မူ၀ါဒေတြကို ဖန္တီးေနတာက အေမရိကန္ လူေတာ္ေတြ၊ သမၼတေတြ မဟုတ္ ၾကဘူး၊ ဘဏ္သူေဌးႀကီးေတြ၊ Wall street က ေငြေၾကးကုန္သည္ေတြတို႔၊ လက္နက္ကုန္သည္ေတြတို႔၊ ေရနံ ေကာ္ပုိေရးရွင္းႀကီးေတြေပါ့ေလ၊ သူတို႔က ဖန္တီးေနတာ ျဖစ္တယ္။

အဲဒီေတာ့ အိုဘားမားဟာ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေတာ္ေတာ္ လက္ရွိ ရွိေနတဲ့ အေမရိကန္ႏိုင္ငံရဲ႕ အေျခခံမူ၀ါဒ ေတြကိုေတာ့ သူ မ်ားမ်ားစားစား ေျပာင္းလဲႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ မထင္ဘူး၊ သူ႔ေရွ႕ကရွိခဲ့တဲ့ ကစ္ဆင္းဂ်ားတို႔ ဆို လည္း လူေတာ္ေတြပါပဲ၊ ေနာက္ ကြန္ဒိုလီစာ႐ိုက္စ္ဆိုရင္လည္း တကယ့္ကို ထိပ္ထိပ္ႀကဲ အင္မတန္ ထက္ျမက္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးတေယာက္ပါပဲ၊ ဒါေပမယ့္လို႔ သူတို႔ရဲ႕အစြမ္းအစေတြဟာ ေငြေၾကး အဓိကထားတဲ့ ေကာ္ပိုေရးရွင္းႀကီးေတြရဲ႕ ေအာက္မွာ တိမ္ျမဳပ္သြားၾကတာပဲ။

အဲဒီေတာ့ကာ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ သိပ္ၿပီးအမ်ားႀကီး ေမွ်ာ္လင့္မထားပါဘူး၊ အနည္းအက်ဥ္း အေပၚယံ အေျပာင္း အလဲေတြေလာက္ပဲ ျဖစ္မယ္ထင္တယ္၊ အေျခခံ မူ၀ါဒေတြကေတာ့ ဒီအတိုင္းပဲ ဆက္သြားမယ္လို႔ ထင္ပါ တယ္၊ တခု က်ေနာ္ သတိေပးခ်င္တာေပါ့ေလ၊ အိုဘားမားကလည္း အာဖဂန္နစၥတန္မွာ စစ္အင္အားေတြ တိုးၿပီး ပို႔မယ္လို႔ ေျပာခဲ့တာေတြရွိတယ္။

အာဖဂန္နစၥတန္ဆိုတာ ဟုိး အဂၤလိပ္လက္ထက္၊ အဂၤလိပ္ ကြ်န္ဘ၀တုန္းကလည္း အဂၤလိပ္ေတြ ခြက္ခြက္ လန္ ႐ႈံးေအာင္ ပထန္ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြက တိုက္ခိုက္ခဲ့တယ္၊ ေနာက္တခါ ႐ုရွေတြ အာဖဂန္နစၥတန္ ကို သိမ္းပိုက္တဲ့အခါမွာလည္း ႐ုရွေတြ လက္ေျမႇာက္ၿပီးေတာ့ ျပန္ေျပးရေလာက္ေအာင္ တိုက္ေရးခိုက္ေရး မွာ အစြမ္းထက္တဲ့ တကယ့္ စစ္သူရဲေတြပါ။

အခုအေမရိကန္ကလည္း အာဖဂန္မွာ တိုးၿပီး စစ္အင္အားေတြ ျမႇင့္မယ္ဆိုလို႔ ရွိရင္လည္း ဒီစစ္သူရဲ ပထန္ ေတြရဲ႕ ေအာက္မွာပဲ ႐ုရွေတြ ေျပးသလိုပဲ ေနာက္ဆုံးၾက ေျပးရလိမ့္မယ္လို႔ က်ေနာ္ကေတာ့ အိုဘားမားကို သတိေပးလိုက္ခ်င္တယ္။

ေမး။ ။ ျမန္မာ့အေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ေရာ အိုဘားမားကို ေမွ်ာ္လင့္လို႔ရမလား၊ ဘယ္ေလာက္အထိ ေမွ်ာ္လင့္ႏိုင္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ က်ေနာ္ကေတာ့ သိပ္ၿပီးေတာ့ မေမွ်ာ္လင့္ဘူးဗ်၊ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ ဘုရွ္ လက္ထက္မွာ လည္းပဲ၊ ဘုရွ္ Lip service ေပးတဲ့ (ပါးစပ္နဲ႔ ေဆာင္႐ြက္တဲ့) ေနရာမွာ အင္မတန္ေတာ္တဲ့လူပဲ၊ ဘုရွ္ေကာ ေလာ္ရာဘုရွ္ေကာ တေလွ်ာက္လုံး ျမန္မာျပည္အေရးအတြက္ Lip service ေတြ ေပးခဲ့တာပဲ၊ တကယ္ လက္ေတြ႕ၾကေတာ့ ဘာမွ မလုပ္ႏိုင္ပါဘူး၊ လုပ္ခ်င္တဲ့ဆႏၵလည္း မရွိပါဘူး။

ဘာေၾကာင့္လည္းဆုိေတာ့ ျမန္မာျပည္နဲ႔ပတ္သက္လို႔ ေရနံအက်ိဳးစီးပြားေတြ၊ ေရနံကုမၸဏီႀကီးေတြေပါ့၊ တုိတယ္လ္တို႔လို၊ ပရီးမီးယားတို႔လို ေရနံကုမၸဏီႀကီးေတြရဲ႕ ၾသဇာက အမ်ားႀကီး ႀကီးမားတယ္၊ အဲဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္ကေတာ့ အိုဘားမား လက္ထက္မွာလည္းပဲ Lip service ေပးတာထက္ပုိၿပီး လုပ္ႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္ လင့္မထားပါဘူး။

က်ေနာ္တို႔က နဂုိကတည္းက ခဏခဏ က်ေနာ့္ ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ ေျပာပါတယ္၊ ဘယ္သူ႔မွ အားမကိုးနဲ႔ ကိုယ္ လုပ္မွ ကိုယ္ရမယ္ဆိုတာပဲ၊ အခုလည္း အဲဒီအတိုင္းပဲ ထပ္ၿပီးေတာ့ ေဆာ္ၾသခ်င္တယ္၊ အိုဘားမားကိုလည္း အားကိုးမေနပါနဲ႔၊ ဘန္ကီမြန္းလည္း အားကိုးမေနပါနဲ႔၊ ကုိယ့္အားကုိယ္ကုိးပါလို႔။

ေမး။ ။ ဒါဆုိရင္ ျမန္မာျပည္အေပၚ အေမရိကန္ရဲ႕အေရးယူပိတ္ဆို႔တဲ့ ဒဏ္ခတ္မႈ (Sanction) ေတြက အသုံးမတဲ့ဘူး၊ မထိေရာက္ဘူးဆိုတဲ့ သေဘာလား။

ေျဖ။ ။ ဟုတ္ကဲ့ တကယ္တမ္း ထိေရာက္မႈ မရွိခဲ့ပါဘူး၊ သာမန္ အေပၚယံေၾကာ ထိခိုက္တာမ်ိဳးေတာ့ အနည္းအက်ဥ္း ရွိမွာေပါ့ေလ၊ အစိုးရတဖြဲ႕ကုိ ျပဳတ္က်သြားေအာင္ Sanction က လုပ္လိုက္တယ္လို႔ ကမၻာ မွာ မရွိခဲ့ပါဘူး၊ အစိတ္အပိုင္းတခုအထိေတာ့ အထိုက္အေလ်ာက္ အက်ိဳးရွိပါတယ္၊ လုံး၀ အသုံးမက်ဘူးလို႔ ေတာ့ မဆိုလိုပါဘူး၊ ဒီ တခုတည္းအေပၚမွာလည္း ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြက ေမွ်ာ္လင့္ေနလို႔ မျဖစ္ဘူး၊ က်ေနာ္တို႔ တျခားနည္းလမ္းေပါင္းစုံ အသုံးျပဳဖို႔လည္း လိုအပ္ပါတယ္။

ေမး။ ။ နည္းလမ္းေပါင္းစုံ အသုံးျပဳဖို႔ လိုတယ္ဆိုေတာ့၊ အႀကံျပဳလိုတဲ့ နည္းလမ္းမ်ား ရွိပါသလား။

ေျဖ။ ။ က်ေနာ္ ခဏခဏ ေျပာပါတယ္၊ ဧရာ၀တီမွာပဲ က်ေနာ္ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ထဲက ေျပာခဲ့ပါေသးတယ္၊ က်ေနာ္တို႔က ဒီ ကုလသမဂၢကုိလည္း အားမကိုးနဲ႔၊ အေမရိကန္ကိုလည္း အားမကိုးနဲ႔ ဘယ္သူ႔ကိုမွ အားမကိုး နဲ႔ ကုိယ့္ျပည္သူလူထုကို ကုိယ္အားကိုးပါ၊ ျမန္မာျပည္သူလူထုက ႏိုင္ငံေရးႏိုးၾကားမႈမွာ မညံ့ပါဘူး၊ က်ေနာ္တို႔ စက္တင္ဘာ သံဃာ့အေရးအခင္းက ျပခဲ့ၿပီပဲ၊ ျမန္မာျပည္သူေတြဟာ ေၾကာက္မေနပါဘူး၊ ညံ့မေနပါဘူး၊ ကုိယ့္ျပည္သူ ကုိယ္အားကိုးပါလို႔ က်ေနာ္ေျပာခဲ့တယ္၊ အခုလည္း အဲဒီနည္းပဲ က်ေနာ္ထပ္ၿပီးေတာ့ တိုက္တြန္းခ်င္တယ္၊ ျပည္သူ႔အားကို ယုံပါ၊ ျပည္သူကို အားကိုးပါ။

ေမး။ ။ လက္ရွိအေျခအနအရ ျမန္မာျပည္သူေတြက ၂၀၁၀ ေ႐ြးေကာက္ပြဲကို မျဖစ္မေနသြားၿပီး မဲေပးရ ေတာ့မယ့္ အေျခအေနျဖစ္ေနေတာ့၊ အဲဒီ အေပၚမွာေရာ ဘယ္လိုေျပာမလဲ။

ေျဖ။ ။ ဒါကလည္း က်ေနာ္တို႔ဆီမွာ၊ ဒါမ်ိဳးေတြ အႀကိမ္ႀကိမ္ႀကံဳခဲ့ၿပီးပါၿပီ၊ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္ကလည္း ဆႏၵခံယူပြဲ တုိ႔ ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံ အေျခခံဥပေဒတို႔ ႀကံဳခဲ့သလိုပဲ၊ ေ႐ြးေကာက္ပြဲေတြလည္း အႀကိမ္ႀကိမ္ က်င္းပခဲ့တာပဲ၊ အခုလာမယ့္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲလည္း အဲဒီ ၇၄ ေရြးေကာက္ပြဲေတြလိုပဲ ျဖစ္မွာပါပဲ၊ ဘာမွ ထူးမွာ မဟုတ္ပါဘူး၊ သာမန္ ျပည္သူလူထုကေတာ့ ေ႐ြးေကာက္ပြဲတို႔ ၊ ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံ အေျခခံဥပေဒတို႔ အေပၚမွာ စိတ္၀င္စားမႈ တယ္မရွိပါဘူး။

ေမး။ ။ ဒါဆို ျမန္မာျပည္သူလူထုကိုေရာ ဘာထပ္ေျပာခ်င္ပါေသးလဲ။

ေျဖ။ ။ ေစာေစာက က်ေနာ္ေျပာခဲ့တဲ့အတိုင္းပါပဲ၊ ကုလသမဂၢတို႔ ဘန္ကီမြန္းတို႔ အားမကိုးနဲ႔ ေ႐ြးေကာက္ ပြဲကိုလည္း ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ႀကီး ထားမေနနဲ႔ ကုိယ့္ျပည္သူအားကို အားကိုးၿပီး ကုိယ္လုပ္စရာရွိတာကို ကုိယ္ လုပ္ပါလို႔ က်ေနာ္ကေတာ့ ေနာက္ဆုံး ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ။



REF: ဧရာဝတီ

Read More...

ျမန္မာဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးမ်ားအေပၚ တ႐ုတ္၏ ၾသဇာေမွးမွိန္သြားၿပီေလာ

မံုပီး
ဗုဒၶဟူးေန႔၊ ဇန္နဝါရီလ 21 2009

နယူးေဒလီ (မဇၩိမ) ။ ။ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အခိုင္မာဆံုးမဟာမိတ္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံသည္ အုပ္ခ်ဳပ္သူ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ၾကီးမ်ားအေပၚ ၾသဇာရွိသည့္ တခုတည္းေသာႏိုင္ငံဟု ႏိုင္ငံတကာက ထင္မွတ္ေသာ္လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးမ်ား သည္ သူတုိ႔၏ အကိုၾကီး တ႐ုတ္ႏိုင္ငံက ေျပာသည္ကို လိုက္မလုပ္ဘဲ ေခါင္းမာေနသည့္အတြက္ တ႐ုတ္ အေနျဖင့္ ခက္ခဲေသာ အေျခအေနတရပ္ ရင္ဆိုင္ေနရေၾကာင္း အကဲခတ္တဦးက ဆိုလိုက္သည္။

အၾကံေပးခ်က္မ်ားကို လိုက္နာရန္ ေခါင္းမာစြာ ျငင္းဆန္ေနသည့္အတြက္ တ႐ုတ္အေနျဖင့္ ေလာေလာဆယ္ တြင္ တင္းက်ပ္ေသာ အေနအထားတြင္ ေရာက္ရွိေနေၾကာင္း ႏွစ္ႏိုင္ငံနယ္စပ္ ေရႊလီၿမိဳ႕တြင္ ေနထိုင္ကာ တ႐ုတ္-ျမန္မာ ဆက္ဆံေရးကို ၾကာျမင့္စြာ အကဲခတ္ေလ့လာေနသူ ဦးျမေမာင္က ေျပာဆိုလုိက္ျခင္းျဖစ္ သည္။

တ႐ုတ္၏ အၾကံျပဳခ်က္မ်ားတြင္ အတိုက္အခံမ်ားႏွင့္ အားလံုးပါဝင္သည့္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ရန္ ႏွင့္ စစ္အစိုးရက ေမလဆႏၵခံယူပြဲတြင္ အတည္ျပဳၿပီးျဖစ္သည္ဟု ေျပာဆိုေနေသာ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ျပန္လည္စဥ္းစားရန္တို႔ အံ့အားသင့္စရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ ပါဝင္ေနသည္ဟု သူက ေျပာသည္။

ဦးျမေမာင္က "ဒါေပမဲ့ ခက္ေနတာက တ႐ုတ္အတြက္လည္း သူ႔အမ်ဳိးသား အက်ဳိးစီးပြားက ရွိေနေတာ့ စစ္ အစိုးရအေပၚ အျပင္းအထန္ ဖိအားေပးဖို႔ဆိုတာ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး" ဟု ေျပာသည္။

တ႐ုတ္က ျမန္မာထံမွ လိုခ်င္ေနေသာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံအေနာက္ပိုင္း ရခုိင္ျပည္နယ္မွ ယူနန္ျပည္နယ္သို႔ ဓာတ္ေငြ႔ပိုက္လိုင္း သြယ္တန္းေရးႏွင့္ စစ္ေတြဆိပ္ကမ္းကို ပင္လယ္ထြက္ေပါက္အျဖစ္ အသံုးျပဳခြင့္ရေရးတို႔မွာ အေရးပါသည္ဟု သူက ဆိုသည္။

"တ႐ုတ္က စစ္အစိုးရရဲ႕ လမ္းျပေျမပံုကို ေထာက္ခံတယ္လို႔ ထင္စရာရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔အတြက္ ပို အေရးၾကီးတာက တိုင္းျပည္တြင္းမွာ တစံုတရာ တည္ၿငိမ္မႈရွိေနဖို႔ပဲ" ဟု ဦးျမေမာင္က ေျပာသည္။

စစ္အစိုးရအေပၚ စီးပြားေရး ဒဏ္ခတ္ပိတ္ဆို႔မႈမ်ား ခ်မွတ္သည့္ အေမရိကန္ႏွင့္ ဥေရာပသမဂၢ အဖြဲ႔ဝင္ႏိုင္ငံ မ်ား၏ လုပ္ရပ္ကို အျပင္းအထန္ ဆန္႔က်င္ခဲ့ေသာ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံအတြက္ ကုလသမဂၢ၏ ၾကံဆခ်က္မ်ားမွာ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး အေျဖရွာေရးအတြက္ စံက်ေသာ ေတြးဆခ်က္မ်ားျဖစ္သည္ဟု တ႐ုတ္က ရႈျမင္သည္ဟု သူက ေျပာသည္။

တ႐ုတ္က ဆက္ဆံေရးမူဝါကို ယံုၾကည္ေသာ္လည္း တာဝန္ခံမႈရွိၿပီး အင္အားေကာင္းကာ တည္ၿငိမ္သည့္ အစိုးရတရပ္ ရွိေစလိုသည္ဟုလည္း သူက ဆိုသည္။

လတ္တေလာတြင္ အေမရိကန္ႏွင့္ ဥေရာပသမဂၢက ျမန္မာစစ္အစိုးရအေပၚ စီးပြားေရး ဒဏ္ခတ္ ပိတ္ဆို႔မႈ မ်ား ခ်မွတ္အေရးယူထားသည္။

ဦးျမေမာင္၏ သံုးသပ္ခ်က္ကို ေထာက္ခံသည့္ လွ်ဳိ႕ဝွက္အစီရင္ခံစာ တေစာင္ကိုလည္း မဇၩိမက ရရွိထား သည္။ ထုိအစီရင္ခံစာအရ ျမန္မာျပည္ဆိုင္ရာ တ႐ုတ္သံအမတ္ၾကီး မစၥတာကၽြမ္းမူ (Juan Mu) က ျမန္မာ ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ၾကီးႏွင့္ ယမန္ႏွစ္အေစာပိုင္းက ေတြ႔ဆံုရာတြင္ ကုလအထူးသံတမန္ မစၥတာအီဘရာဟင္ ဂမ္ဘာရီႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ရန္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး လုပ္ငန္းမ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းသည့္ သူ႔ အၾကံျပဳခ်က္မ်ားကို လိုက္နာလုပ္ေဆာင္ပါရန္ ျမန္မာအစိုးရကို တိုက္တြန္းခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ၾကီး ဦးဉာဏ္ဝင္းႏွင့္ တ႐ုတ္သံအမတ္ၾကီးတို႔၏ ေတြ႔ဆံုပြဲအစည္းအေဝး မွတ္တမ္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္မွာ မစၥတာဂမ္ဘာရီ၏ ပါဝင္လုပ္ေဆာင္ႏိုင္မႈ အခန္းက႑ကို ပိုမိုျမႇင့္တင္ေပးသည့္အေနႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ ဆက္ဆံေရးဝန္ၾကီး ဦးေအာင္ၾကည္ႏွင့္ မစၥတာဂမ္ဘာရီတို႔ သံုးပြင့္ဆိုင္ေတြ႔ဆံုခြင့္ ေပးရန္ႏွင့္ သူ႔ကို ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းသို႔ အၾကိမ္ၾကိမ္ဝင္ေရာက္ခြင့္ ဗီဇာေပးရန္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ ဆက္သြယ္ေရး ႐ံုး ဖြင့္လွစ္ခြင့္ေပးရန္တုိ႔ကို ဦးဉာဏ္ဝင္းအား တ႐ုတ္သံအမတ္ၾကီးက တိုက္တြန္းေျပာၾကားခဲ့သည္ဟု ေဖာ္ျပ ထားသည္။

ထို႔ျပင္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံသည္ ကုလသမဂၢ၏ ၾကံဆခ်က္မ်ားကို ေထာက္ခံေၾကာင္းႏွင့္ အထူးသံတမန္ အီဘရာ ဟင္ ဂမ္ဘာရီကို လိုအပ္ေသာ ေထာက္ပံ့ကူညီမႈမ်ား ေပးအပ္ရန္ အသင့္ရွိေၾကာင္းလည္း သံအမတ္ၾကီး မစၥတာကၽြမ္းမူက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

သို႔ေသာ္ စစ္အစိုးရအၾကီးအကဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးသန္းေရႊ၏ ေနာက္ထပ္ ႐ုပ္ေသး႐ုပ္ တ႐ုပ္မွ်သာျဖစ္ေသာ ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ၾကီး ဦးဉာဏ္ဝင္းက ဂမ္ဘာရီ၊ ဦးေအာင္ၾကည္ႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔ သံုးပြင့္ဆိုင္ ေတြ႔ဆံုခြင့္ေပးေရး ေမတၱာရပ္ခံခ်က္ကို မျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း ေျပာဆိုျငင္းပယ္ခဲ့ၿပီး၊ စစ္အစိုးရ အငယ္တန္း တာဝန္ရွိသူအရာရွိမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုခြင့္ရေရးကိစၥကိုမူ အာမခံခဲ့သည္။

ထို႔ျပင္ မစၥတာဂမ္ဘာရီကို ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းသို႔ အၾကိမ္ၾကိမ္ ဝင္ေရာက္ခြင့္ဗီဇာကို စစ္အစိုးရကို ခြင့္မျပဳႏိုင္ ေၾကာင္းႏွင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ ဆက္သြယ္ေရး႐ံုးတ႐ံုး ဖြင့္လွစ္ခြင့္လည္း မေပးႏိုင္ေၾကာင္း ဦးဉာဏ္ဝင္းက မစၥတာကၽြမ္းမူႏွင့္ ေတြ႔ဆံုရာတြင္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

သို႔ေသာ္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ၏ သေဘာထားကို ကိုယ္စားျပဳသူ တ႐ုတ္သံအမတ္ၾကီး မစၥတာကၽြမ္းမူကမူ တ႐ုတ္ ႏိုင္ငံအေနျဖင့္ ျမန္မာ့အေျခအေနကို နားလည္သေဘာေပါက္ပါေၾကာင္းႏွင့္ စစ္အစိုးရက စီစဥ္ထားေသာ လမ္းျပေျမပံုကို ႏိုင္ငံတကာအသိုင္းအဝိုင္း အထူးသျဖင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ သံတမန္အသိုင္းအဝိုင္း နားလည္ သေဘာေပါက္ေစရန္ မိမိတို႔၏ အရွိန္အဝါၾသဇာကို အသံုးျပဳေျပာၾကားေပးပါမည္ဟု မစၥတာကၽြမ္းမူက ဦးဉာဏ္ဝင္းကို ေျပာၾကားခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။

တ႐ုတ္ႏိုင္ငံအေနျဖင့္ တည္ၿငိမ္ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ျမင္ေတြ႔လိုေသာ္လည္း မၾကာေသးခင္ရက္မ်ားအတြင္း စစ္အစိုးရအေပၚ ၾသဇာမရွိျဖစ္ခဲ့ရသည္ဟု ဦးျမေမာင္က ေျပာသည္။ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းလွေသာ နာဂစ္ဆိုင္ကလံုး မုန္တိုင္းအေပၚ တံု႔ျပန္မႈကိစၥအပါအဝင္ ကိစၥေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားတြင္ ထိုသို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီး သန္းေရႊေခါင္းေဆာင္သည့္ စစ္အစိုးရအေပၚ မိမိတို႔၏ ၾသဇာအရွိန္အဝါကို သံုးစြဲရာတြင္ မေအာင္မျမင္ျဖစ္ခဲ့ရ သည္ဟု ဆိုသည္။

"ဒါဟာ ျမန္မာစစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြအေပၚ ၾသဇာအရွိန္အဝါ အမ်ားၾကီးရွိတဲ့ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံေတာင္မွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ၾကီးေတြနဲ႔ ဆက္ဆံရာမွာ ခက္ခဲက်ပ္တည္းလာေနၿပီ ဆိုတာကို ျပတဲ့ လကၡဏာတရပ္ပဲ။ သူတို႔အေနနဲ႔လည္း သူတို႔အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ ျပန္ၿပီး စဥ္းစားရေတာ့မယ့္ အေျခအေနျဖစ္လာေနၿပီ" ဟု ဦးျမေမာင္က နိဂံုးခ်ဳပ္ ေျပာၾကားသြားသည္။



REF: မဇၩိမ

Read More...

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အားခ်ဳပ္ပုိင္ခြင့္ ေမလကုန္ (၆) ႏွစ္ျပည့္ၿပီဟု ေရွ႕ေန ဦးၾကည္၀င္းေျပာ


၂၁ ဇန္န၀ါရီ ၂၀၀၉

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ပုိင္ခြင့္မွာ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ ေမလ (၂၉) ရက္တြင္ (၆) ႏွစ္ သက္တမ္း ကုန္ဆုံးၿပီျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ အယူခံအမႈမွာ အမႈအျဖစ္လက္ခံထားသည့္အဆင့္တြင္သာ ရွိေနေသး ေၾကာင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ေရွ႕ေန ဦးၾကည္၀င္းက ေခတ္ၿပိဳင္သုိ႔ ေျပာၾကားသည္။

၎က “အခုဆုိရင္ အက်ယ္ခ်ဳပ္က လြတ္ဖုိ႔ ေလးလသာသာေလာက္ပဲ လုိေတာ့တယ္ေလ။ ေဒၚစုကုိ သူတုိ႔ တားဆီးထားတဲ့အမိန္႔က (၂၉) ရက္ ေမဗ်။ ဆုိေတာ့ ေမလ (၂၉) ရက္ဆုိရင္ ကုန္ဆုံးၿပီ။ အဲဒီမွာ (၆) ႏွစ္ ျပည့္ၿပီ။ ဒါ…သူတို႔တြက္ကိန္းနဲ႔သူတုိ႔ ခ်ဳပ္ပုိင္ခြင့္ရွိတယ္ဆုိၿပီး သူတုိ႔ဘာသာထားတာ။ က်ေနာ္တုိ႔ တြက္ကိန္း ကေတာ့ (၅) ႏွစ္ပဲ။ အဲေတာ့ ေကာင္းၿပီ… ဒါက အျငင္းပြားစရာျဖစ္လာၿပီဆုိေတာ့ ေလွ်ာက္လဲေပါ့ဗ်။ အဲဒီ ေလွ်ာက္လဲမႈကုိ ဘယ္သူက ဆုံးျဖတ္မွာလဲဆုိေတာ့ တရား႐ုံးခ်ဳပ္လုိဟာမ်ဳိးလည္း မရွိဘူးဗ်။ ဆုိေတာ့ (၆) ႏွစ္လို႔ ယူဆတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ကပဲ ျပန္ၿပီးေတာ့ ဆုံးျဖတ္ရမယ့္သေဘာ ျဖစ္ေနတယ္” ဟု ဆုိသည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ဒီပဲယင္းအေရးအခင္းအၿပီးတြင္ နအဖအစုိးရက ႏုိင္ငံေတာ္အား ေႏွာင့္ယွက္ဖ်က္ဆီးလုိသူမ်ား၏ ေဘးအႏၲရာယ္မွ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွွာက္သည့္ ဥပေဒပုဒ္မ ၁၀ (ခ) ျဖင့္ ထိန္းသိမ္းအေရးယူခဲ့သည္။ ထုိဥပေဒသည္ ၁၉၇၅ ခုႏွစ္ ဥပေဒသတ္မွတ္ခ်က္အရ (၁) ႏွစ္အထိ တားဆီးမႈ ျပဳလုပ္ႏိုင္ကာ ဆက္လက္တားဆီးလုိပါက ၀န္ႀကီးအဖြဲ႔၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္ တႀကိမ္လွ်င္ ရက္ (၁၈၀) ထက္မပုိ ေစဘဲ စုစုေပါင္း (၃) ႏွစ္ထိ ခြင့္ျပဳႏုိင္ေၾကာင္း ျပ႒ာန္းထားသည္။

၎ေနာက္ ၁၉၉၁ ခုႏွစ္ န၀တလက္ထက္တြင္ တႀကိမ္လွ်င္ (၁) ႏွစ္ထက္မပုိေစဘဲ စုစုေပါင္း (၅) ႏွစ္ထိ ခြင့္ျပဳႏုိင္ေၾကာင္း ျပင္ဆင္ခဲ့သည္။ ထုိဥပေဒအရ နအဖက ဗဟုိအဖြဲ႔၏ တားဆီးခြင့္ (၁) ႏွစ္၊ ၀န္ႀကီးအဖြဲ႕၏ ခြင့္ျပဳခြင့္ (၅) ႏွစ္ စုစုေပါင္း (၆) ႏွစ္ ခ်မွတ္ခြင့္ရွိေၾကာင္း ကုိင္စြဲထားကာ အန္အယ္လ္ဒီက ဥပေဒတြင္ စုစု ေပါင္း (၅) ႏွစ္ဟု ျပ႒ာန္းထားခ်က္ကုိ ေထာက္ျပသည္။

“အခုလုိ အျငင္းပြားစရာေတြျဖစ္လာၿပီဆုိေတာ့ အယူခံေလွ်ာက္လဲရတာေပါ့။ ေလွ်ာက္လဲတယ္ဆုိတာကုိက အမွန္တရားကုိသိခ်င္လို႔။ က်ေနာ္တုိ႔ကလည္း တင္ျပမယ္။ တဖက္ကလည္း က်ေနာ္ထင္တယ္။ ဗဟုိအဖြဲ႕ အတြက္ မ်ားေသာအားျဖင့္ေတာ့ ေရွ႕ေနခ်ဳပ္႐ုံးက လုပ္ေပးတာ။ အဲေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ႏွစ္ဦးၿပိဳင္ေျပာတာကုိ အစုိးရအဖြဲ႕က ဆုံးျဖတ္ေပါ့။ အခုဟာကေတာ့ အခ်ိန္ဆြဲေနလို႔ပဲ ေလးလက်န္ေတာ့တယ္” ဟု ဦးၾကည္၀င္းက ရွင္းလင္းေျပာဆုိသည္။

ဇန္န၀ါရီ (၁၂) ရက္တြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ၎၏ေရွ႕ေနအဖြဲ႕ ေတြ႕ခြင့္ရခဲ့သည္ဟူေသာ သတင္း မ်ား ေပၚထြက္ခဲ့ရာ မဟုတ္ပါေၾကာင္း ဦးၾကည္၀င္းက ျငင္းဆုိသည္။ သုိ႔ရာတြင္ ေတြ႕ဆုံႏုိင္ရန္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ထံ ေမတၱာရပ္ခံစာတေစာင္ ေပးပုိ႔ထားေၾကာင္း သိရသည္။

“က်ေနာ္တုိ႔ ဇန္န၀ါရီ (၂၀) ရက္ေန႔ကမွ ေဒၚစုနဲ႔ေတြ႕ခြင့္ရဖုိ႔ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဆီ ေမတၱာရပ္ခံစာ ေပးပုိ႔ထားပါ တယ္။ သတင္းတပ္ဖြဲ႕ကုိတင္ျပေတာ့ သူတုိ႔မွာ ခြင့္ျပဳႏုိင္ျခင္းမရွိပါဘူးဆုိေတာ့ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဆီကိုပဲ တင္လုိက္ တယ္။ ေတြ႕ခြင့္ျပဳဖုိ႔တင္ထားတဲ့ ရက္ကုိေတာ့ ထုတ္မေျပာေတာ့ဘူးဗ်” ဟု ဦးၾကည္၀င္းက ေျပာသည္။



မင္းႏုိင္သူ
REF: ေခတ္ၿပိဳင္

Read More...

ရန္ကုန္ UNODC ႐ုံးကုိ ကုလမွ စာရင္းစစ္၊ မူးယစ္ႏွင့္ အိပ္ခ်္အုိင္ဗီြ စီမံကိန္းမ်ား ေက်နပ္မႈမရွိ

၂၁ ဇန္န၀ါရီ ၂၀၀၉

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ UNODC ေခၚ ကုလသမဂၢ မူးယစ္ေဆးႏွင့္ ရာဇ၀တ္မႈ႐ုံးခြဲကုိ ကုလသမဂၢ စာရင္းစစ္အဖြဲ႕က ၀င္ ေရာက္စစ္ေဆးရာ အိပ္ခ်္အုိင္ဗြီ/ေအအုိင္ဒီအက္စ္ေရာဂါ စမ္းသပ္ေဒသေရြးခ်ယ္ရာ၌ ေဆးထုိးအပ္သုံး ၿမိဳ႕ နယ္မ်ား က်န္ေနျခင္း၊ အန္ဂ်ီအုိမ်ားအားေပးသည့္ စီမံကိန္းေငြကုိ ေစာင့္ၾကည့္စစ္ေဆးမႈမရွိျခင္း စသည့္ ခ်ိဳ႕ ယြင္းခ်က္မ်ားေတြ႕ရေၾကာင္း ကုလသမဂၢအစီရင္ခံစာတရပ္၌ ေဖာ္ျပထားသည္။

ေခတ္ၿပိဳင္က ဖတ္႐ႈခြင့္ရသည့္ အဆုိပါ ကုလသမဂၢစာရင္းစစ္အဖြဲ႕အစီရင္ခံစာကုိ ၂၀၀၈ ခု ၾသဂုတ္ (၂၉) ရက္ေန႔စြဲျဖင့္ ထုတ္ျပန္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး ကုလစာရင္းစစ္ ၫႊန္ၾကားေရးမွဴး Dagfinn Knusten က လက္ေထာက္ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ Mr Antonio Maria Costa ထံ တင္ျပသည့္ အစီရင္ခံစာျဖစ္သည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံ၌ ၂၀၀၀ ျပည့္နွစ္ အခ်က္အလက္မ်ားအရ ေဆးထုိးအပ္သုံး ေဆးသမားမ်ား၌ အိပ္ခ်္အုိင္ဗီြ/ ေအအုိင္ဒီအက္စ္ ေရာဂါစြဲေနသူ အေရအတြက္မွာ မႏၲေလး (၈၈) ရာႏႈန္း၊ လား႐ႈိး (၈၈) ရာႏႈန္း၊ ျမစ္ႀကီးနား (၇၇) ရာႏႈန္းႏွင့္ ရန္ကုန္တြင္ (၃၉) ရာႏႈန္းရွိသည္။ သို႔ေသာ္ ရန္ကုန္ UNODC ႐ုံးက လား႐ႈိးတခုတည္း ကြက္ၿပီး စမ္းသပ္ၿမိဳ႕နယ္လုပ္ကုိင္ခဲ့ၿပီး အျခား အိပ္ခ်္အုိင္ဗီြ/ေအအုိင္ဒီအက္စ္ေရာဂါ သံသယရွိသည့္ ၿမိဳ႕နယ္ မ်ားကုိ စမ္းသပ္စီမံကိန္းထဲ မပါ၀င္သည့္အခ်က္ကုိ ကုလသမဂၢ စာရင္းစစ္အဖြဲ႕က ေထာက္ျပထားသည္။

UNAIDS ေခၚ ကုလသမဂၢေအအုိင္ဒီအက္စ္အဖြဲ႕၏ ၂၀၀၆ ခု ထုတ္ျပန္ခ်က္အရ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ အိပ္ခ်္ အုိင္ဗီြ ေရာဂါပုိးစြဲကပ္ေနသူူေပါင္း (၃၆၀,၀၀၀) ခန္႔ရွိၿပီး ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ကုန္တြင္ ျမန္မာတႏုိင္ငံလုံး အိပ္ခ်္အုိင္ဗီြ/ ေအအုိင္ဒီအက္စ္ ေရာဂါရွိေနသည့္ အရြယ္ေရာက္သူေပါင္း (၁.၃) ရာႏႈန္းရွိသည္။
အထက္ေဖာ္ျပပါပုံမ်ားအရ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္း စမ္းသပ္ၿမိဳ႕နယ္ (၁၆) ၿမိဳ႕နယ္တြင္ မူးယစ္ေဆးစြဲသူေပါင္း (၉) သန္းနီးပါးရွိၿပီး ေဆးထုိးအပ္သုံး ေဆးစြဲသူဦးေရမွာ အဆုိပါ လူဦးေရစုစုေပါင္း၏ (၁) ရာႏႈန္းနီးပါးရွိသည္။ ထုိ႔ ေၾကာင့္ ရန္ကုန္ UNODC ႐ုံးအေနျဖင့္ ၎၏ အိပ္ခ်္အုိင္ဗီြ/ေအအုိင္ဒီအက္စ္ စီမံကိန္းမ်ားကုိ ျပန္လည္ သုံးသပ္ၿပီး လား႐ႈိးႏွင့္ မူဆယ္သာမက ေဆးထုိးအပ္သုံး ေဆးစြဲသူမ်ားရွိသည့္ အျခားေဒသမ်ားပါ စီမံကိန္းထဲ အက်ံဳး၀င္ေအာင္ လုပ္သင့္သည္ဟု ကုလသမဂၢ စာရင္းစစ္အဖြဲ႕က အႀကံျပဳထားသည္။

ရန္ကုန္ UNODC ႐ုံးသည္ ၎၏ စီမံကိန္းမ်ားအား ကူညီေနသည့္ အစိုးရမဟုတ္သည့္ အန္ဂ်ီအုိမ်ားအား ထုတ္ေပးေငြမွာ ၂၀၀၇ ခု UNODC အတြက္ ခ်ေပးေငြစုစုေပါင္း၏ (၆၀) ရာႏႈန္းနီးပါးရွိသည္ဟု ကုလသမဂၢ စာရင္းစစ္အဖြဲ႕ အစီရင္ခံစာတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။ သို႔ေသာ္ အဆုိပါ အန္ဂ်ီအုိမ်ားက ေငြကုိ မည္သို႔ သုံးစြဲေၾကာင္း ရန္ကုန္ UNODC စီမံကိန္း၀န္ထမ္းမ်ားက ႀကီးၾကပ္စိစစ္မႈမရွိဟုပါ အစီရင္ခံစာတြင္ ေဖာ္ျပထား သည္။

ရန္ကုန္ UNODC စီမံကိန္းမ်ားကုိ ကူညီေနသည့္ အန္ဂ်ီအုိ (၃) ခုျဖစ္သည့္ CARE, Marie Stopes ႏွင့္ Myanmar Business Coalition ႐ုံးမ်ားသုိ႔ ကုလစာရင္းစစ္အဖြဲ႕က သြားေရာက္ စစ္ေဆးရာ CARE အဖြဲ႕ဆုိ လွ်င္ UNODC ခ်ေပးေငြ စုစုေပါင္း၏ (၆၃) ရာႏႈန္းကုိ လစာႏွင့္ အေထြေထြ အုပ္ခ်ဳပ္မႈစရိတ္အျဖစ္ ျပထား သည္ကုိ ေတြ႕ရေၾကာင္း ကုလစာရင္းစစ္အဖြဲ႕က ေထာက္ျပသည္။



REF: ေခတ္ၿပိဳင္

Read More...

မဟာဗ်ဴဟာခ်မွတ္ ေရးဆဲြအေကာင္အထည္ေဖာ္ျခင္း - ခင္မမမ်ဳိး

မဟာဗ်ဴဟာခ်မွတ္ ေရးဆဲြအေကာင္အထည္ေဖာ္ျခင္း

စစ္ေရး၊ စီးပြားေရး၊ ႏိုင္ငံေရးစတဲ့ က႑အားလုံးမွာ မဟာဗ်ဴဟာ (strategy) ဆိုတဲ့ကားလုံးဟာ အလြန္ အေရးႀကီးတဲ့ စကားလုံးတခုပါ။ လူတစုအနာဂတ္။ ႏိုင္ငံေရး (သို႔) စီးပြားေရးအဖဲြ႔အစည္းတခုရဲ႕ အနာဂတ္၊ တိုင္းျပည္တခုရဲ႕ အနာဂတ္ကို ေကာင္းက်ဳိး၊ ဆိုးက်ဳိးမ်ားစြာ သက္ေရာက္ေစတဲ့ စကားလုံးျဖစ္ပါတယ္။ ဒီ စကားလုံးကို တခ်ဳိ႕က ေရပက္မ၀င္ေျပာတတ္ၾကတယ္။ လူအမ်ားစုက မဟာဗ်ဴဟာဆိုတာကို စီမံခ်က္ေတြ၊ သေဘာတရားေတြ၊ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြ၊ အျမင္ေတြနဲ႔ ေရာေထြးေျပာေလ့ရွိၾကတယ္။ ဒီလိုေျပာလာတာ ေတြမ်ားလာတဲ့အခါက်ေတာ့ မဟာဗ်ဴဟာနဲ႔ စီမံကိန္းေတြမွာ ေရာေထြး႐ႈပ္ယွက္ခတ္မႈေတြ ျဖစ္လာတယ္။ မဟာဗ်ဴဟာက် ေတြးေခၚမႈေတြကို ကန္႔သတ္ခ်က္ေတြျဖစ္လာတယ္။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကို အေျခတည္တဲ့ ရလာဒ္ေတြကို မဆီေလ်ာ္ပဲ ခ်တတ္လာၾကတယ္။

အဲဒီလိုအေျခအေနေတြမွာ အဆိုးဆုံးျဖစ္လာႏိုင္တာကေတာ့ ကိစၥတခုတည္းေပၚမွာတင္ မဟာဗ်ဴဟာေပါင္း မ်ားစြာ ေပၚထြက္လာေတာ့တာပဲ။ တကယ္တန္းက်ေတာ့ မဟာဗ်ဴဟာခ်မွတ္ ေရးဆဲြျခင္းဆိုတာဟာ ကေလး ေမြးဖြားျခင္းနဲ႔ တူပါတယ္။ ကေလးတေယာက္ကို လူ႔ေလာကထဲမေရာက္လာ ခင္မွာ ကိုယ္၀န္ေဆာင္မိခင္က ေရွာင္သင့္တာ၊ ေဆာင္သင့္တာေတြ စနစ္တက်အမ်ားႀကီး ျပင္ဆင္ရတယ္။ မဟာဗ်ဴဟာ ခ်မွတ္ရာမွာလဲ အဲလိုပါပဲ။ စနစ္တက် ေရးဆြဲ ခ်မွတ္ရပါတယ္။ ေကာင္းတာ၊ ဆိုးတာေတြ၊ အားသာခ်က္၊ အားနည္းခ်က္ ေတြအားလုံးကို စဥ္းစားဆုံးျဖတ္ရပါတယ္။ ခ်မွတ္ၿပီးၿပီဆိုတာနဲ႔လဲ မၿပီးေသးပါဘူး။ အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေဆာင္ရြက္ရပါတယ္။ ကေလးေမြးၿပီးရင္ ေမြးထားတာနဲ႔ မၿပီးေသးပဲ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ရသလိုပါပဲ။ အဲလို မဟုတ္ပဲ မဟာဗ်ဴဟာခ်မွတ္တာေတြခ်ည္းပဲ လုပ္ေနရင္ ကေလးေတြေမြးၿပီး လမ္းေပၚသြား ပစ္လိုက္တာနဲ႔ အတူတူပဲ။ ဘယ္လိုမွ လူလားေျမာက္ေတာ့မွာ မဟုတ္ပါဘူး။

အခု ဒီေဆာင္းပါးမွာ မဟာဗ်ဴဟာနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေလးတခ်ဳိ႕ကို တေစ့တေစာင္း တင္ျပ ခ်င္ပါတယ္။

မဟာဗ်ဴဟာဆိုရာ၀ယ္

မဟာဗ်ဴဟာ (Strategy) ဆိုတဲ့ စကားလုံးဟာ ဂရိဘာသာစကား strategos (general) ဆိုတာကေန ဆင္း သက္လာတာပါ။ ယေန႔ေခတ္မွာေတာ့ စစ္ေရးတခုတည္းတင္သာမက၊ ႏိုင္ငံေရး၊ စီပြားေရးရာကိစၥေတြမွာပါ ဒီစကားလုံးဟာ တြင္က်ယ္ေနၿပီျဖစ္ပါတယ္။

မဟာဗ်ဴဟာနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ classical definition တခုကေတာ့ စစ္မဟာဗ်ဴဟာေလ့လာေရးပညာရွင္ႀကီး Carl Von Clausewitz ေရးသားခဲ့တဲ့ On War ဆိုတဲ့ စာအုပ္ေလးထဲမွာ ပါပါတယ္။ စစ္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရး ေလာကမွာ သူ႔ၾသဇာဟာ ႀကီးမားလြန္းလွပါတယ္။ စစ္မဟာဗ်ဴဟာ ေလ့လာေရးဌာနတိုင္းမွာ ယေန႔အခ်ိန္ထိ ကေလာ့၀စ္ကၽြမ္းက်င္သူ ပညာရွင္ အနည္းဆုံးႏွစ္ေယာက္ ခန္႔ထားၾကရပါတယ္။ သူကေတာ့ မဟာဗ်ဴဟာ ဆိုတာကို "the use of engagements for the object of war" လို႔ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခဲ့ပါတယ္။

စစ္ေအးတိုက္ပဲြကာလ ႏွစ္ဆယ္ရာစု အလယ္ပိုင္းက်ေတာ့ Basil Hart ဆိုတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသိပၸံပညာရွင္ တေယာက္က "မဟာဗ်ဴဟာဆိုတာ ေပၚလစီရည္မွန္းခ်က္ေတြ ျပည့္မွီဖို႔ စစ္ေရးနည္းစနစ္ေတြနဲ႔ ခ်မွတ္အသုံး ျပဳျခင္းအႏုပညာတရပ္" လို႔ဆိုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္က စစ္ေရးနည္းတခုကိုပဲ ေျပာဆို ထားတာေၾကာင့္ သိပ္က်ဥ္းေျမာင္းတယ္လို႔ ေ၀ဖန္ၾကပါတယ္။ US. Joint Chief of Staff, Dictionary of United States Military Terms for Joint Usage ထဲက်ေတာ့ မဟာဗ်ဴဟာဆိုတာကို စစ္ပဲြနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကာလေတြမွာ ေပၚလစီရည္မွန္းခ်က္မ်ား ျပည့္မွီဖိုပအတြက္ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရ၊ စိတ္ဓာတ္ေရးနဲ႔ စစ္ေရး နည္းလမ္းမ်ား ခ်မွတ္သုံးစဲြတဲ့ ၀ိဇၨာသိပၸံပညာလို႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစု ႏိုင္ငံေရးပညာရွင္မ်ားကက်ေတာ့ မဟာဗ်ဴဟာဆိုတာ လက္ရွိျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ အေျခအေန မွန္ေတြနဲ႔ လိုခ်င္တဲ့ အနာဂတ္အေျခအေနေတြၾကားကို ေပါင္းကူးေပးတဲ့ blueprint တခုပါလို႔ ဆိုၾကပါတယ္။ လြယ္ကူ႐ိုးရွင္းတဲ့ စကားလုံးေတြနဲ႔ ဆိုရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ မဟာဗ်ဴဟာဆိုတာ မိမိတို႔လိုခ်င္တဲ့ ရလာဒ္ေတြကို သူ႔အလိုလိုျဖစ္ပ်က္လာတာ၊ တျခားသူေတြရဲ႕လက္ထဲမွာပဲ ရွိေနတာေတြမျဖစ္ေစပဲ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ၊ သေဘာတရားေတြနဲ႔ စြမ္းအားအရင္းအျမစ္ေတြကို တြက္ခ်က္အသုံးခ်ၿပီး အေကာင္အထည္ေဖာ္တာ ျဖစ္ပါ တယ္။

စီးပြားေရးလုပ္ငန္းတခုမွာ ကိုယ့္ၿပိဳင္ဘက္ရဲ႕ ကစားကြက္မွာပဲ ကိုယ္က လိုက္ကစားေနရၿပီဆိုရင္ ဒါဟာ strategic failure ျဖစ္ေနၿပီလို႔ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ စနစ္တက်သာ ကိုင္တြယ္ျပင္ဆင္မႈမရွိရင္ အ႐ႈံးေပၚေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးမွာလဲ ဒီအတိုင္းပါပဲ။ ကိုယ့္ၾကမၼာကို ရန္သူရဲ႕ဆုံးျဖတ္မႈ ခံေနရၿပီဆိုရင္ အင္မတန္ အႏၱရာယ္ရွိႏိုင္ပါတယ္။ ဒီလို strategic failure ကို အခ်ိန္မွီ အဖတ္ဆယ္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ရပါ မယ္။ သူ႔ကစားကြက္ကို ကိုယ္လိုက္ကေနရတဲ့ အေျခအေနမ်ဳိးကေန ေဖာက္ထြက္ႏိုင္ရပါမယ္။ ဒီလို ေဖာက္ ထြက္ႏိုင္ဖို႔က ေကာင္းမြန္တဲ့ မဟာဗ်ဴဟာတရပ္လိုအပ္လွပါတယ္။

မဟာဗ်ဴဟာဆိုင္ရာအဂၤါရပ္မ်ား

စစ္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရးပညာရွင္ေတြက ေကာင္းမြန္ျပည့္စုံတဲ့ မဟာဗ်ဴဟာေတြမွာ လိုအပ္တဲ့ အဂၤါရပ္မ်ားစြာကို ေထာက္ျပေျပာဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။

တခ်ဳိ႕႔ေသာ အေရးႀကီးတဲ့အခ်က္ေတြကို ေဖာ္ျပရရင္ -

(၁) မဟာဗ်ဴဟာဆိုတာ ႀကိဳတင္ေတြးေခၚၿပီးလုပ္ေဆာင္ရတဲ့ အနာဂတ္တခုျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေကာင္းမြန္ တဲ့ မဟာဗ်ဴဟာတရပ္ဆိုတာ အနာဂတ္မဟာဗ်ဴဟာ၀န္းက်င္ကို လႊမ္းမိုးခ်ဳပ္ကိုင္ႏိုင္ရပါမယ္။ တခ်ဳိ႕လူေတြ က အျဖစ္အပ်က္ေတြလာမွ အစည္းအေ၀းေတြလုပ္ၿပီး၊ response လုပ္ၾကပါတယ္။ မဟာဗ်ဴဟာဆိုတာ အဲဒီ လို "crisis management" ကို ဆိုလိုတာမဟုတ္ပါဘူး။

(၂) တခ်ဳိ႕ေသာ အဖဲြ႔အစည္းေတြက မဟာဗ်ဴဟာဆိုတာႀကီးကို ႏိုင္ငံေရးရည္ရြယ္ခ်က္ (political purpos -es) မရွိပဲ ခ်မွတ္ေျပာဆိုတတ္ၾကပါတယ္။ အ၀တ္အစားလို ထည္လဲ သုံးေနတတ္ၾကပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရး ရည္ရြယ္ခ်က္မပါပဲ ေရးဆဲြထားတဲ့ မဟာဗ်ဴဟာဆိုတာေတြဟာ တကယ္ေတာ့ အုန္းရည္မပါတဲ့ အုန္းသီး ေျခာက္ႀကီးေတြပါပဲ။

(၃) မဟာဗ်ဴဟာဆိုတာ strategic environment ရဲ႕ သေဘာသဘာ၀နဲ႔လဲ ကိုက္ညီရပါတယ္။ မဟာဗ်ဴဟာ ၀န္းက်င္ဆိုတာမွာ physical attributes ေတြသာမက metaphysical attributes ေတြလဲ ပါပါတယ္။ ျပည္တြင္းႏိုင္ငံေရးသာမက ျပည္ပႏိုင္ငံေရးေတြလဲ ပါပါတယ္။ ဒီအခ်က္ေတြအားလုံးကို သုံးသပ္ၿပီး အေျခ အေနနဲ႔အညီ လိုက္ေလ်ာညီေထြရွိရပါမယ္။

(၄) တခါတရံမွာ မဟာဗ်ဴဟာေတြဟာ လက္ရွိအဖဲြ႔အစည္းေတြရဲ႕ status quo အေပၚ သက္ေရာက္မႈေတြ ရွိ တတ္ပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာလဲ လိုအပ္တယ္ဆိုရင္ လိုက္ေလ်ာညီေထြ ေျပာင္းလဲမႈ လိုက္လုပ္ရပါမယ္။ အဲလို မလုပ္ရင္ ထိေရာက္ေကာင္းမြန္တဲ့ မဟာဗ်ဴဟာ ထြက္မလာႏိုင္ေတာ့ပဲ လႈပ္ေလ ျမဳပ္ေလ ၀ဲဂယက္ထဲ ေရာက္သြားတတ္ပါတယ္။


(၅) မဟာဗ်ဴဟာဆိုတာ ဘာကိုၿပီးေျမာက္ေအာင္လုပ္ေဆာင္မွာလဲ၊ ဘာေၾကာင့္ ဒီလိုလုပ္ေဆာင္ရတာလဲဆို တဲ့ အခ်က္အေပၚမွာ မူတည္ပါတယ္။ အဆုံးသတ္မွာ ဘာလုပ္ခ်င္တာလဲ၊ ဘာျဖစ္ခ်င္တာလဲဆိုတာေတာင္ မကဲြျပားပဲနဲ႔ေတာ့ မဟာဗ်ဴဟာဆိုတာကို ခ်ေနလဲ ဘာမွ အေၾကာင္းမထူးပါဘူး။

(၆) မဟာဗ်ဴဟာကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ရမယ့္ လူသားေတြရဲ႕အျမင္ေတြ၊ အယူအဆေတြ၊ ယုံၾကည္ခ်က္ ေတြ၊ တန္ဖိုးထားမႈေတြကို ေလ့လာၿပီးမွ ေရးဆဲြသင့္ပါတယ္။ အေကာင္အထည္ေဖာ္မယ့္ လူေတြရဲ႕ တန္ဖိုး ထား၊ ယုံၾကည္မႈေတြနဲ႔ မကိုက္ညီႏိုင္မယ့္ မဟာဗ်ဴဟာဆိုတာ က်ားေသေကာင္ႀကီးနဲ႔ပဲ တူပါလိမ့္မယ္။

(၇) မဟာဗ်ဴဟာဆိုတာ ျဖစ္ပြားရတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြ၊ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြအေပၚမွာ အေျခခံရပါတယ္။ အေတြ႔အၾကဳံေတြကေန သင္ခန္းစာ ယူတတ္ရပါတယ္။ သမိုင္းေၾကာင္းက ျဖစ္ရပ္ေတြ၊ ရန္သူရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈ ပုံစံေတြကို ေလ့လာနားလည္ရပါတယ္။ အဲလိုမဟုတ္ရင္ ပင္လယ္ထဲမွာ တ၀ဲ၀ဲလည္လည္ျဖစ္ေနတဲ့ ေလွငယ္ လို ေလွာ္လိုက္ရင္း မူလေနရာျပန္ေရာက္လာရင္းနဲ႔ စုန္းစုန္းျမဳပ္သြားတတ္ပါတယ္။

(၈) မဟာဗ်ဴဟာဆိုတာကို ခ်မွတ္ၿပီးရင္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရမယ့္ ႏိုင္ငံေရးဦးေဆာင္မႈ လိုအပ္ပါတယ္။ ေဒါင္လိုက္ အမိန္႔ေပးႏိုင္တဲ့ structure တခု လိုအပ္ပါတယ္။ ဒါေတြမွ မရွိပဲ ခ်ထားတဲ့ မဟာဗ်ဴဟာဆိုတာ စကၠဴက်ားတခုလိုပါပဲ။ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ အသက္မ၀င္ႏိုင္ပါဘူး။

(၉) မဟာဗ်ဴဟာဆိုတာ အခ်ိန္ကာလတခုနဲ႔လဲ ပတ္သက္စပ္ဆိုင္ပါတယ္။ အတိတ္ကာလက strategic choices အခ်ိန္ေတြအားလုံးကို ေလ့လာထားရမယ္။ ဘယ္အခ်ိန္ကာလမွာ ဘယ္လို ေရြးခ်ယ္မႈလုပ္ခဲ့ရင္ လက္ရွိမွာ ဘာေတြျဖစ္ေနမလဲဆိုတဲ့ ေကာင္းက်ဳိး ဆိုးက်ဳိးေတြကို ဆန္းစစ္သင့္ၿပီး၊ အခုအခ်ိန္မွာ ေရြးခ်ယ္ လိုက္မႈဟာ ေနာင္အနာဂတ္မွာ ဘာေတြျဖစ္လာမလဲဆိုတာကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားရမွာျဖစ္တယ္။

ဒီအခ်က္ေတြကေတာ့ မဟာဗ်ဴဟာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ပညာရွင္မ်ား ေထာက္ျပေျပာဆိုထားၾကတာပါ။

ေရတို၊ ေရရွည္မဟာဗ်ဴဟာမ်ား ခ်မွတ္ရာမွာ အေရးအႀကီးဆုံး ထည့္စဥ္းစားရမွာကေတာ့ ends နဲ႔means ပါပဲ။ မဟာဗ်ဴဟာက် ဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ားခ်မွတ္ရာမွာ ဒီအခ်က္က အေရးႀကီးပါတယ္။ မဟုတ္ရင္ ကိုယ္စီးေန တဲ့ ျမင္း အထီးလား၊ အမလား မသိတဲ့ အေျခအေနမ်ဳိးျဖစ္တတ္ပါတယ္။ Ends ဆိုတာကို ဘာကိုေအာင္ျမင္ ေအာင္ လုပ္မွာလဲ ဆိုတာပါ။ Means ဆိုတာက ဘယ္လိုေအာင္ျမင္ေအာင္လုပ္မွာလဲ ဆိုတာပါ။ ေရရွည္ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ ျပည့္ေျမာက္ေအာင္ျမင္ဖို႔ grand strategies ေတြ ခ်မွတ္ရပါတယ္။ ေရတိုရည္မွန္းခ်က္ ေတြ ေအာင္ျမင္ဖို႔ short-term strategies ေတြ ခ်မွတ္ရပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ မဟာဗ်ဴဟာ စီမံခန္႔ခဲြမႈျဖစ္စဥ္ က စနစ္တက်ရွိေနဖို႔ လိုအပ္လွပါတယ္။

အဖဲြ႔တခုပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ တပ္ေပါင္းစုတခုမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ မဟာဗ်ဴဟာ စီမံခန္႔ခဲြမႈပုံစံဆိုတာ စနစ္တက်ရွိရပါတယ္။ သူ႔ process နဲ႔သူ အဆင့္ဆင့္လုပ္ရပါတယ္။ အဲလို မဟုတ္ရင္ ခ်လိုက္တဲ့ မဟာဗ်ဴဟာေတြအားလုံးဟာ သဲထဲေရသြန္ပဲ ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ အသုံးျပဳေလ့ရွိတဲ့ ပုံစံကေတာ့

(၁) mission ကို ခ်မွတ္ရပါမယ္။ အဖဲြ႔တခုခ်င္းမွာဆို သိပ္မ႐ႈပ္ေထြးလွေပမယ့္ တပ္ေပါင္းစုလိုမ်ဳိး၊ ဖက္စပ္ စီးပြားေရးလိုမ်ဳိးေတြမွာက်ေတာ့ ဒီအခ်က္က အေရးႀကီးပါတယ္။ အားလုံးညီညြတ္လက္ခံၾကတဲ့ mission ကို ျပတ္ျပတ္သားသားမခ်ႏိုင္ဘူးဆိုရင္ ေရွ႕ဆက္မတက္တာ အေကာင္းဆုံးပါပဲ။ မဟုတ္ရင္လဲ ဘာမွ မထူးပါ ဘူး။ အခ်ိန္ကုန္၊ လူပမ္းတာပဲ အဖတ္တင္လိမ့္မယ္။

(၂) ျပင္ပပတ္၀န္းက်င္ အေျခအေန (external environment) ကို ဆန္းစစ္ရပါတယ္။ အျမင္အားလုံးကို ဖလွယ္ရပါတယ္။ သုံးသပ္ရပါတယ္။

(၃) မဟာဗ်ဴဟာဆန္းစစ္ခ်က္ (strategic analysis) နဲ႔ မဟာဗ်ဴဟာ ေရြးခ်ယ္မႈ (strategic choices) ေတြ ကို ျပဳလုပ္ရပါတယ္။

(၄) ၿပီးတဲ့အခါက်မွ ေရရွည္ရည္္မွန္းခ်က္ေတြ ေရးဆဲြရပါတယ္။

(၅) အဲဒီ ေရရွည္ရည္မွန္းခ်က္ေတြအေပၚ အေျခခံၿပီးမွ grand strategies ေတြကို ခ်မွတ္ရပါတယ္။

(၆) တခ်ိန္တည္းမွာပဲ ေရတိုရည္မွန္းခ်က္ေတြ ခ်မွတ္ရပါမယ္။

(၇) ဒီလို ေရတိုရည္မွန္းခ်က္ေတြကို ျပည့္မွီဖို႔ grand strategy ကို အေျခတည္တဲ့ functional tactics ေတြ ကို ထပ္မံေရးဆဲြရပါမယ္။

(၈) ခ်ထားၿပီးသား ဗ်ဴဟာေတြ တကယ္ေကာ အလုပ္ျဖစ္ရဲ႕လားဆိုတာ သိရွိႏိုင္ဖို႔ strategic control measure ေတြ လိုအပ္ပါတယ္။ စဥ္ဆက္မျပတ္တိုးတက္မႈေတြလုပ္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။

အခု ဆက္လက္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ဒီမိုကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းမႈျဖစ္စဥ္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ မဟာဗ်ဴဟာပိုင္းဆိုင္ ရာ စဥ္းစားသုံးသပ္ခ်က္မ်ားကို ေရးသားေဖာ္ျပပါမယ္။

ဒီမိုကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းမႈျဖစ္စဥ္

ဒီမိုကေရစီဆိုတာ စနစ္တခုသာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီစနစ္ကို အသက္သြင္းဖို႔အတြက္က ျဖစ္စဥ္တရပ္လိုအပ္ပါ တယ္။ ဒီမိုကေရစီစနစ္က်င့္သုံးႏိုင္မယ့္ လမ္းေၾကာင္းေပၚကိုသြားေရာက္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရးေျပာင္းလဲမႈမ်ားဟာ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းမႈျဖစ္စဥ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးသိပၸံပညာရွင္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ Rustow, Guillermo O' donnell, Scott Mainwaring, Yossi Shain, Juan Linz စသူတို႔က ကမၻာ့သမိုင္းရဲ႕ ဒီမိုကေရ စီ ကူးေျပာင္းမႈျဖစ္စဥ္ႀကီးေတြျဖစ္တဲ့ First long wave in USA, France, Italy, Argentina, the overseas British dominions (1828-1926) First, reverse wave in Italy, Germany, Argentina (1922-1942), Second short wave in West Germany, Italy, Japan, India, Israel (1943-62), Second, reverse wave in Brazil, Argentina, Chile (1958-1975), Third wave in Portugal, Spain, others in Latin America, Asia, Africa, Eastern Europe စတာေတြကို ေလ့လာၿပီး၊ ဒီမိုကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းမႈျဖစ္စဥ္ မွာ အပိုင္းႏွစ္ပိုင္းပါ၀င္ေၾကာင္း ေရးသားေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

သူတို႔အဆိုအရ ပထမအပိုင္းမွာ အာဏာရွင္စနစ္မွ ဒီမိုကေရစီစနစ္သို႔ ကနဦးအသြင္ကူးေျပာင္းမႈ (initial transition from authoritarian rule)၊ ဒုတိယပိုင္းမွာကား လစ္ဘရယ္ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို စနစ္တက် တည္ တံ့ေအာင္ (consolidate) ျပဳလုပ္ျခင္းတုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။ ကနဦးအသြင္ကူးေျပာင္းမႈမွာ အေရးႀကီးဆုံးကေတာ့ ၾကားျဖတ္အစိုးရပါပဲ။

ၾကားျဖတ္အစိုးရ (Interim Government)

ကနဦးဒီမိုကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းမႈျဖစ္စဥ္ရဲ႕ အဓိကေသာ့ခ်က္ဟာ interim period မွာ ဘယ္သူေတြက အုပ္ခ်ဳပ္ၿပီး အာဏာကို ဘယ္လိုခဲြေ၀သုံးစဲြမလဲဆိုတဲ့ အခ်က္အေပၚမွာ မူတည္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်က္ကို ေသခ်ာစြာ ေဖာ္ထုတ္ၿပီးမွသာ ဒီမိုကေရစီလႈပ္ရွားမႈလမ္းေၾကာင္းမွာ တည့္တည့္မတ္မတ္နဲ႔ ထိထိေရာက္ ေရာက္ရွိပါတယ္။

ႏွစ္ဆယ္ရာစုေႏွာင္းပိုင္း ကနဦးဒီမိုကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းမႈျဖစ္စဥ္ေတြကို ေလ့လာၿပီး ပညာရွင္ Shain ႏွင့္ Lintz ဆိုသူေတြက ဒီေျပာင္းလဲမႈျဖစ္စဥ္ေတြမွာ ပါ၀င္တဲ့ ၾကားျဖတ္အစိုးရပုံစံေလးမ်ဳိးကို ထုတ္ေဖာ္ခဲ့ၾကပါ တယ္။

ပထမတမ်ဳိးက အတိုက္အခံေတြဦးေဆာင္တဲ့ အစိုးရ (opposition-led provisional government) ျဖစ္ပါ တယ္။ ေနာက္တမ်ဳိးက ပါ၀ါခဲြေ၀သုံးစဲြတဲ့ အစိုရ (power-sharing interim government) ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္တမ်ုိးက အာဏာရွင္က ဦးေဆာင္ဖဲြ႔စည္းလိုက္တဲ့ အိမ္ေစာင့္အစိုးရ (incumbent-led caretaker government) ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္တမ်ဳိးက ႏိုင္ငံတကာ ၾကားျဖတ္အစိုးရ (international interim government) ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေလးမ်ဳိးမွာ ဘယ္အစိုးရမ်ဳိးဟာ ျမန္မာျပည္အေျခအေနနဲ႔ ကိုက္ညီႏိုင္မလဲ ေလ့လာၾကည့္ရေအာင္ပါ။

မဟာဗ်ဴဟာ႐ႈေဒါင့္ကေန Ends နဲ႔ Means ကို ၾကည္ၾကရေအာင္ပါ။

Ends#

Ends က စစ္အာဏာရွင္စနစ္ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေရးအတြက္ လက္ရွိစစ္အစိုးရပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေနာင္လာမယ့္ စစ္အစိုးရႀကိဳး ကိုင္အစိုးရကိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ျဖဳတ္ခ်ၿပီး ဒီမိုကေရစီစနစ္ေဖာ္ေဆာင္ဖို႔ပါ။

Means#

ဒီလို ေဖာ္ေဆာင္မယ္ဆိုရင္ ဘယ္လို means ေတြ လုိမလဲ။

(၁) တိုက္ပဲြ ဦးေဆာင္ကြပ္ကဲႏိုင္မယ့္ တပ္ေပါင္းစုလိုမယ္။

(၂) တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးေတြ စုေပါင္းေနထိုင္ေနၿပီး၊ ေရရွည္ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ တိုင္းျပည္တခုျဖစ္တာ ေၾကာင့္ တိုင္းရင္းသားညီညြတ္ေရးအတြက္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားအခ်င္းခ်င္း ႀကိဳတင္သေဘာတူညီခ်က္ေတြ လို အပ္မယ္။ ညိွႏိႈင္းထားမႈေတြလိုမယ္။

(၃) ႏိုင္ငံတကာအကူအညီႏွင့္ အသိအမွတ္ျပဳမႈေတြလိုပါမယ္။

(၄) စစ္ေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ အေတြးအေခၚ၊ ႏိုင္ငံတကာစတဲ့ စစ္မ်က္ႏွာ ငါးရပ္လုံးမွာ ဘက္ညီေနဖို႔ လိုအပ္မယ္။

ဘယ္လိုအမ်ဳိးအမည္ေတြပဲ တပ္တပ္၊ အစိုးရေခၚေခၚ၊ တပ္ေပါင္းစုေခၚေခၚ၊ ဘာနာမည္နဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ အေရးႀကီး တာကေတာ့ အရည္အခ်င္းနဲ႔ အရည္အေသြးပဲ။ ကနဦး အသြင္ကူးေျပာင္းမႈကို ၾကားျဖတ္အစိုးရအေနနဲ႔ တာ၀န္ယူႏိုင္တဲ့ အရည္အေသြး။ အဲဒါ ရွိကုိရွိရမယ္။

အေျပာင္းအလဲဆိုတဲ့ ကာလတခုမွာ တာ၀န္ယူရတဲ့ ၾကားျဖတ္အစိုးရဟာ "ပဲြၿပီးရင္ မီးေသၿပီ၊ ေအာင္ပဲြခံႏိုင္ ၿပီ" လို႔ တရားေသ ယူဆထားၿပီး၊ ေအာင္ပဲြခံတတ္တဲ့အစိုးရမ်ဳိး ျဖစ္လို႔မရဘူး။ အဲဒီအေျခအေနဟာ တကယ္ အေရးႀကီးတဲ့ critical hours ေတြ ျဖစ္တယ္။ အကိုင္အတြယ္ေတြ အမ်ားႀကီး လိုအပ္တယ္။ (ၿဗိတိသွ်အရာ ရွိေဟာင္းတဦးက ေျပာဖူးတယ္။ ျမန္မာေတြ လြတ္လပ္ေရးလိုခ်င္တယ္ဆိုၿပီး တကယ္လဲရရေရာ တိုင္းျပည္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေလးေတာင္ ႏိုင္ႏိုင္နင္းနင္းမရွိဘူး။ ရန္ကုန္အစိုးရျဖစ္သြားပါေလေရာတဲ့) ၾကားရရင္ေတာ့ စိတ္ တိုခ်င္စရာပဲ။ ဒါေပမယ့္ တကယ့္သမိုင္းျဖစ္ရပ္မွန္ေတြကလဲ ရွိေနျပန္တယ္။ တခုရွိတာက အဲဒီတုန္းက ၿဗိတိသွ်က အခြင့္ေကာင္းယူၿပီး ျပန္လာသိမ္းခဲ့တာမဟုတ္ဘူး။ အခု စစ္အုပ္စုက်ေတာ့ ျပန္သိမ္းဖို႔ ႀကိဳးစား တာေတြ ရွိလိမ့္မယ္။ ဒီမိုကေရစီတိုက္ပဲြကို ေသြးေတြနဲ႔ရင္းၿပီး တိုက္ခဲ့ၾကၿပီးၿပီ။ ဆက္တိုက္ၾကရဦးမယ္။ တကယ့္ အေျပာင္းအလဲကာလေရာက္မွ စကားထိုင္မ်ား၊ အျငင္းအခုံလုပ္ေနၾကတုန္း စစ္တပ္က အာဏာျပန္ သိမ္းသြားလို႔ကေတာ့ အကုန္လုံး သဲထဲေရသြန္ျဖစ္ၿပီ။ ၁၉၈၈ မွာ အာဏာရွင္ေတြျပဳတ္က်ၿပီးမွ လနဲ႔ခ်ီအခ်ိန္ရ ေနတဲ့ အေျခအေနမွာ ၾကားျဖတ္အစိုးရေလးတခုေတာင္ မဖဲြ႔ႏိုင္ခဲ့ၾကတာကို ျပန္ၿပီး သင္ခန္းစာယူသင့္တယ္။ ဘာမဟုတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေရးေလးေတြေၾကာင့္ ေတာ္လွန္ေရးကံၾကမၼာတခုလုံး ဘယ္လိုျဖစ္သြားခဲ့သလဲ။

ျပည္ပမွာ ေ၀ေလေလလုပ္ဖို႔ ငါးဦး၊ ဆယ္ဦး အစိုးရေတြ ျငင္းေနၾကတာေတြက အေရးမႀကီးဘူး။ အေရးႀကီး တာက အဲဒီအကူးအေျပာင္းကာလမွာ ျပတ္ျပတ္သားသား၊ ခိုင္ခိုင္မာမာနဲ႔ စနစ္တက်တာ၀န္ယူႏိုင္မယ့္ ၾကား ျဖတ္အစိုးရ။ ဒါကိုပဲ ဦးတည္သင့္တယ္။ ဒါကိုပဲ ဦးစားေပးၿပီး အေျမာ္အျမင္နဲ႔ လုပ္သင့္တယ္။ ကမၻာတ၀ွမ္းက အသြင္ေျပာင္းမႈပုံစံေတြအရ စနစ္တခုကေန စနစ္တခုကို ေျပာင္းလဲရင္ လက္ေအာက္ခံ တိုင္းျပည္တခုဘ၀ ကေန လြတ္လပ္တဲ့တိုင္းျပည္တခုကို ထူေထာင္ရင္ ဒီလိုအခ်ိန္မ်ဳိးေတြမွာ ေခါင္းေဆာင္ေတြ လုပ္ၾကံသတ္ ျဖတ္ခံရမႈ၊ ျပည္တြင္းစစ္မီးပြားေတြ ေပၚေပါက္လာမႈ၊ ရာဇ၀တ္မႈ ထူေျပာမႈ၊ ေခါင္းေဆာင္မ်ားအၾကား အယူအ ဆကဲြလဲြမႈဆိုတာေတြ ျဖစ္တတ္တယ္။ ျဖစ္ဖန္မ်ားလြန္းလို႔ ဘယ္လိုမွ နလန္မထူႏိုင္တဲ့တိုင္းျပည္ေတြ ကမၻာ မွာ အမ်ားႀကီးပဲ။ ဒါေတြအတြက္ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားဖို႔၊ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းႏိုင္မယ့္နည္းလမ္းေတြ ႀကိဳရွာထား ဖို႔ တကယ္ကို လိုအပ္တယ္။

လက္ရွိအာဏာရွင္နဲ႔ ပါ၀ါခဲြေ၀သုံးစဲြတဲ့ ၾကားျဖတ္အစိုးရ

မဟာဗ်ဴဟာ႐ႈေဒါင့္ကေန Ends နဲ႔ Means ကို ၾကည့္ၾကရေအာင္ပါ။

Ends#

Ends က လက္ရွိအာဏာရွင္နဲ႔ အတိုက္အခံနဲ႔ အာဏာကို ခဲြေ၀သုံးစဲြတဲ့ ၾကားျဖတ္အစိုးရပါ။ အတိုက္အခံ ပါတီ အဲန္အယ္လ္ဒီက နအဖကို ဒီလိုအစိုးရပုံစံမ်ဳိးအတြက္ ကမ္းလွမ္းခဲ့ဖူးတယ္။ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္ကပါ။ နအဖက ပယ္ခ်လိုက္တယ္။

Means#

ဒီလို ေဖာ္ေဆာင္မယ္ဆိုရင္ ဘယ္လို Means ေတြ လိုမလဲ။

(၁) အာဏာရွင္က သူ႔အာဏာကို အတိုက္အခံနဲ႔ ခဲြေ၀လာေအာင္ ႏိုင္ငံတကာဖိအား၊ ျပည္တြင္းဖိအားေတြ လိုအပ္တယ္။

(၂) အတိုက္အခံေတြကို အလုံးစုံေခ်မႈန္းေရးလုပ္လို႔ရမွာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာကို အာဏာရွင္ဘက္က သေဘာ ေပါက္သြားေစႏိုင္တဲ့ စစ္ေရးအင္အား၊ ႏိုင္ငံေရးအေလးသာမႈေတြရွိရမယ္။

(၃) ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးပဲြဆိုတာကို အတိုက္အခံေတြေရာ၊ အာဏာရွင္ကပါ လုပ္ခ်င္တဲ့စိတ္ေတြရွိရမယ္။

ဒီအစိုးရေပၚလာႏိုင္ရင္ အေကာင္းဆုံးလုိ႔ ပညာရွင္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ဆိုတတ္ၾကတယ္။ ဘယ္လိုပဲဆိုေပ မယ့္ ျဖစ္လာဖို႔က်ေတာ့ အင္မတန္ခက္ခဲလြန္းေနတယ္။ ေတာ္႐ုံတန္႐ုံ ႏိုင္ငံတကာဖိအားနဲ႔ မလုံေလာက္ဘူး။ အတိုက္အခံဘက္မွာလဲ လူ႐ိုေသ၊ ရွင္႐ိုေသ စစ္အင္အားရွိရမယ္။ စစ္ေရးမလိုပါဘူး သတ္မွတ္ထားရင္ေတာ့ ကၽြဲပါးေစာင္းတီးပဲ ျဖစ္ေနမွာပဲ။ လက္ခုပ္ဆိုတာ ႏွစ္ဘက္မတီးပဲ မျမည္ႏိုင္ဘူး။ ကိုယ့္လက္နဲ႔ သူ႔လက္ထိခ်င္ လာေအာင္ သူ႔လက္ကို တြန္းအားေပးရမယ္။ မဟုတ္ပဲ လက္သြားဆဲြၿပီး "တီးပါေနာ္" လုပ္ေနလို႔ကေတာ့ လက္ခုပ္မတီးပဲ လက္သီးနဲ႔ ျပန္ထိုးလိုက္တာပဲ ခံရလိမ့္မယ္။

ၿပီးေတာ့အစိုးရလုပ္ဖို႔ Ends ကိုခ်မွတ္ၿပီး၊ ဒိုင္ယာေလာ့ခ္ကို Means အျဖစ္အသုံးျပဳတဲ့အခါ မလိုလားအပ္တဲ့ ဆိုးက်ဳိးေတြက ထြက္ေပၚလာႏိုင္ေသးတယ္။ ဘာလဲဆိုေတာ့ ရန္သူက ကိုယ့္ကို ေႁမြအလမၼာယ္ဆရာလို လုပ္ျပသြားတတ္တာမ်ဳိးေတြပါ။ ကိုယ္ကေတာ့ ေႁမြေဟာက္လို တရွဴးရွဴးပဲ။ လိုက္ေပါက္ဖို႔လုပ္ေနတုန္း၊ ဟိုက ဟိုဘက္ ေရွာင္ေျပးလိုက္၊ ဒီဘက္က ေရွာင္ေျပးလိုက္နဲ႔ ကိုယ့္အင္အားေတြနည္းၿပီး ၿငိမ္က်သြားေအာင္လုပ္ ႏိုင္တဲ့ ရန္သူ႔လက္နက္တမ်ဳိးျဖစ္သြားတတ္တယ္။ လုပ္ခဲ့ၾကတာေတာ့ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေရးပဲ။ အတိုက္အခံဦးေဆာင္တဲ့ ၾကားျဖတ္အစိုးရဖဲြ႔စည္းေရးပဲ။ ဒီအတြက္ ေႁမြေဟာက္လို တရွဴးရွဴးျဖစ္ၾကတာပဲ။ လုပ္ၾကတာပဲ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ရန္သူက ဒိုင္ယာေလာ့ခ္လာေျပာတာကို လက္ခံလို႔မရဘူး။ တိုက္ပဲြရွိန္ေလွ်ာ့လို႔ မျဖစ္ဘူး။ အဲလိုျဖစ္တာက ဘာနဲ႔တူလဲဆိုရင္ ေလွနံႏွစ္ဘက္နင္းတာနဲ႔ တူတယ္။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ အရည္မရ အဖတ္မရနဲ႔ပဲ အဆုံးသတ္မွာပဲ။ လုံး၀ေသခ်ာေနတဲ့ အခ်က္တခုရွိတယ္။ စစ္အုပ္စုဟာ ဘယ္ေတာ့မွ လက္ခုပ္ႏွစ္ဘက္ျမည္ေအာင္တီးမွာ မဟုတ္ဘူး။ စစ္အုပ္စုဟာ အတိုက္အခံကို အလုံးစုံေခ်မႈန္းေရး၀ါဒ အေပၚမွာပဲ အေျခခံလႈပ္ရွားထားတယ္။ ဒီအတြက္ တီးမေယာင္လက္ခုပ္ေယာင္ေတြကို ဂ႐ုစိုက္စရာမလိုဘူး။ ေယာင္စရာလုံး၀မလိုအပ္ဘူး။

ၾကားျဖတ္အစိုးရအေနနဲ႔ ျပည္ထဲေရး၊ ကာကြယ္ေရး၊ ႏိုင္ငံေတာ္လုံျခဳံေရးကိစၥေတြကို ဟန္ခ်က္ညီထိန္းႏိုင္ၿပီ ဆိုတဲ့အခ်ိန္က်မွ ေဆြးေႏြးခ်င္တယ္ဆို ဒိုင္ယာေလာ့ခ္ျပန္ေခၚခ်င္ရင္လဲရတယ္။ ႏိုင္ငံေရးခ်ိန္ခြင္လွ်ာကို ကိုယ့္ဘက္က အေလးသာေအာင္ အရင္လုပ္သင့္တယ္။

အာဏာရွင္က ဦးေဆာင္ဖဲြ႔စည္းတဲ့ အိမ္ေစာင့္အစိုးရ

မဟာဗ်ဴဟာ႐ႈေဒါင့္ကေန Ends နဲ႔Means ကို ၾကည့္ၾကရေအာင္ပါ။

Ends#

Ends က ဒီမိုကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းမႈအတြက္ဆုိၿပီး အာဏာရွင္က ဦးေဆာင္ဖဲြ႔စည္းတဲ့ အိမ္ေစာင့္အစိုးရ ပုံစံမ်ဳိးျဖစ္တယ္။

Means#

ႏိုင္ငံတကာဖိအား
အတိုက္အခံမ်ားရဲ႕ ၿခိမ္းေျခာက္ႏိုင္မႈစြမ္းရည္
အာဏာရွင္ဘက္ေတာ္သားမ်ား ကဲြျပားမႈ၊ အာဏာရွင္စနစ္တြင္ ေျပာင္းလဲမႈ

အာဏာရွင္အစိုးရကိုယ္တိုင္က ႏိုင္ငံရဲ႕စီးပြားေရးယိုယြင္းမႈကို ဘယ္လိုမွ မထိန္းႏိုင္ေတာ့တဲ့အခါ၊ အုပ္စိုးသူ ေတြ အခ်င္းခ်င္း သေဘာထားကဲြလဲြလာတဲ့အခါ၊ အတိုက္အခံေတြရဲ႕ၿခိမ္းေျခာက္မႈ အင္အားႀကီးမားလာတဲ့ အခါ၊ ဆက္လက္ထိန္းထားရင္ တုိင္းျပည္တခုလုံး ဖ႐ိုဖရဲျဖစ္လာေတာ့မယ့္အခါ အာဏာရွင္ကိုယ္တိုင္က ကနဦး ဒီမိုကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းမႈျဖစ္စဥ္ကို စတင္လိုက္ရတာမ်ဳိးေတြ ရွိလာတယ္။ ေတာင္အာဖရိက ဒီမိုကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းမႈျဖစ္စဥ္ဟာ အဲလိုေျပာင္းလဲမႈနဲ႔ စတင္ခဲ့တာျဖစ္တယ္။ incumbent de Klerk government က အိမ္ေစာင့္အစိုးရအျဖစ္စတင္ခဲ့ၿပီး (၁၉၉၃) စက္တင္ဘာေရာက္မွ power-sharing coalition အေနနဲ႔ေျပာင္းလဲၿပီး ဒီမိုကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းမႈကို စတင္ခဲ့တာျဖစ္တယ္။

ျမန္မာျပည္မွာတုန္းက ေစာေမာင္က အာဏာသိမ္းၿပီး ၉၀ ေရြးေကာက္ပဲြလုပ္မယ္ဆိုေတာ့ ႏိုင္ငံတကာ အသိုင္းအ၀ိုင္းက ေစာေမာင္အစိုးရကို အဲဒီလို အိမ္ေစာင့္အစိုးရမ်ဳိးလို႔ ထင္ခဲ့ၾကတယ္။ ဖိအားေပးမႈေတြ ေလွ်ာ့ခ်ခဲ့ၾကတယ္။ အတိုက္အခံအမ်ားစုကလဲ န၀တခင္းတဲ့လမ္းေပၚ ေလွ်ာက္လိုက္ၾကေတာ့တယ္။ ဒါေပ မယ့္ န၀တက အတိုက္အခံေတြရဲ႕ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္၊ ယုံၾကည္ခ်က္ေတြကို ႐ိုက္ခ်ဳိးပစ္လိုက္ပါေလေရာ။ ေက်ာ ခ်မွ ဓားျပမွန္းသိၿပီး ေကာက္ခါငင္ခါအဲဒီက်မွ အစိုးရထဖဲြ႔မယ္လုပ္ေတာ့ စစ္အုပ္စုက အသာစီးရေနခဲ့ၿပီ။

ျမန္မာျပည္ဟာ ေတာင္အာဖရိကနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးပထ၀ီ၀င္အေနအထားေတြ လုံး၀မတူပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံ တကာ ဖိအားထိေရာက္ႏိုင္မႈ အေျခအေနလဲမတူပါဘူး။ ႏိုင္ငံေရး လူ႔အဖဲြ႔အစည္းရဲ႕စိတ္ဓာတ္ေတြ၊ အေတြး အေခၚေတြ၊ ရင့္က်က္မႈေတြလဲ မတူပါဘူး။ ျဖစ္ေနတဲ့ ပဋိပကၡေတြရဲ႕ ျဖစ္ရျခင္းအေၾကာင္းရင္း၊ သမိုင္းေနာက္ ခံ အေနအထားေတြလဲ လုံး၀မတူပါဘူး။ ဒီလိုအေျခအေနမွာ စီးပြားေရးပိတ္ဆို႔မႈေလးလုပ္လိုက္တာနဲ႔၊ ျပည္ တြင္းလႈပ္ရွားမႈေလးကို ၿငိမ္းခ်မ္းစြာေလးလုပ္လိုက္တာနဲ႔ နအဖက ေၾကာက္ၿပီး သူ႔ဘာသူ အိမ္ေစာင့္အစိုးရပဲ ထဖဲြ႔ေတာ့မလိုလို၊ ဒီမိုကေရစီေျပာင္းလဲမႈေတြပဲ လုပ္ေပးေတာ့မလိုလို၊ ဒိုင္ယာေလာ့ခ္ႀကီးပဲ ထေခၚေပးေတာ့ မလိုလိုနဲ႔ သမုဒၵရာထဲမွာ ေလွတစီးနဲ႔ စိတ္ကူးယဥ္အိပ္မက္ မက္ေနလို႔မရပါဘူး။ ႏိုးလာေတာ့မွ ေၾကာက္အား လန္႔အား ထခုန္မိၿပီး ေရထဲျပဳတ္က်ေနရင္ အခက္ၾကဳံပါလိမ့္မယ္။ ရန္သူ နအဖဘက္က စတင္သေဘာထား ေျပာင္းလာမႈဆိုတာကို လုံး၀ မေမွ်ာ္လင့္ပါနဲ႔။

ႏိုင္ငံတကာ ၾကားျဖတ္အစိုးရ

မဟာဗ်ဴဟာ႐ႈေဒါင့္ကေန Ends နဲ႔ Means ကို ၾကည့္ၾကရေအာင္ပါ။

Ends#

Ends က ကနဦးဒီမိုကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းမႈအေျခအေနမွာ ႏိုင္ငံတကာအဖဲြ႔အစည္းမ်ား၊ အင္အားႀကီးႏိုင္ ငံမ်ား၀င္လာၿပီး၊ ၾကားျဖတ္အစိုးရအေနနဲ႔ ေခတၱထိန္းသိမ္းၿပီး အသြင္ကူးေျပာင္းမႈကို စတင္ေပးတာမ်ဳိးပါ။

Means#

ကုလသမဂၢနဲ႔ အင္အားႀကီးႏိုင္ငံမ်ားအား ျမန္မာစစ္အုပ္စုအားအေရးယူေပးရန္ ေတာင္းဆိုျခင္း
ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ စစ္အေရးအရ အေရးယူ၀င္ေရာက္ႏိုင္ေရးအတြက္ လိုအပ္ေသာအကူအညီမ်ားေပးျခင္း၊ ပူးတဲြေဆာင္ရြက္ျခင္း

လက္ရွိႏိုင္ငံတကာျဖစ္ရပ္မ်ားကို ဥပမာေပးရရင္ အီရတ္၊ အာဖဂန္နစ္စတန္ႏိုင္ငံမ်ားကို ဥပမာေပးရပါမယ္။ နာမီးဘီးယား (၁၉၈၉-၁၉၉၀) ႏွင့္ ကမ္ေဘာဒီးယား (၁၉၈၃-၉၃) အေျခအေနေတြလဲ ဒီလိုေျပာင္းလဲမႈ ျဖစ္ စဥ္ေတြပါပဲ။ ယူအန္ကိုစာတန္းေတြတင္၊ ျမန္မာျပည္ကို အေရးယူေပးေအာင္လုပ္ၿပီး၊ ႏိုင္ငံတကာတပ္ေပါင္းစု ေတြ ျမန္မာျပည္၀င္၊ စစ္အုပ္စုကို ေမာင္းထုတ္၊ ၾကားျဖတ္အစိုးရဖဲြ႔ဆိုတဲ့ ဒီပုံစံေလးက ေျပာရရင္ လြယ္လြယ္ ေလးရယ္။ ဒါေပမယ့္ ေျပာတဲ့လူေတြ ေလကုန္ေမာဟုိက္ၿပီး ဆံျဖဴသြားက်ဳိးတဲ့ အခ်ိန္အထိ အေကာင္ အထည္ေပၚလာဖို႔ ေတာ္ေတာ္ခဲယဥ္းႏိုင္တဲ့ ကိစၥႀကီးပါ။ ယူအန္ဆိုတာက structural failure ျဖစ္ေနတဲ့ အဖဲြ႔ ႀကီးတခုပါ။ သူ႔ဟာသူ reform လုပ္ဖို႔ကိုေတာင္ မနည္းႀကိဳးစားေနရတာပါ။ ဒါေတာင္ ေအာင္ျမင္ေသးတာ မဟုတ္ပါဘူး။

လုံျခဳံေရးေကာင္စီမွာထိုင္ေနၾကတဲ့ ႏိုင္ႀကီးငါးႏိုင္ငံရဲ႕ ဗီြတိုအာဏာကို ေက်ာ္လႊားႏိုင္ဖို႔ဆိုတာကလဲ ထီထိုး သလိုပဲ အခါတရာေလာက္ထိုးေတာင္ တခါမေပါက္ႏိုင္တဲ့ အေျခအေနမ်ဳိးပါ။ ျမန္မာျပည္ဟာ တ႐ုတ္ျပည္သူ႕ သမၼတႏိုင္ငံရဲ႕ မဟာဗ်ဴဟာအခ်က္အခ်ာေနရာတခုျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တ႐ုတ္ရဲ႕ ဗီြတိုအာဏာကို ေက်ာ္လႊားႏိုင္ဖို႔ဆိုတာ ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ မျဖစ္ႏိုင္တာကို လုပ္ေနတာဟာ အိတ္ေပါက္နဲ႔ ဖား ေကာက္ေနသလိုပဲ ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။

တကယ္လို႔ ယူအန္ရဲ႕ ဆုံးျဖတ္ခ်က္က်သြားခဲ့ရင္ေတာ့ US-led Coalition အသြင္မဟုတ္ပဲ၊ China-led Coalition ပုံစံမ်ဳိးအထိ ျဖစ္သြားႏိုင္ပါတယ္။ အနည္းဆုံး ေအာက္ျမန္မာျပည္ကို US-led Coalition, အထက္ ျမန္မာျပည္ကို China-led Coalition ပုံစံေတြနဲ႔သာ ၀င္လာခဲ့ၾကရင္ ေနရင္းထိုင္ရင္း ေတာင္ကိုးရီးယား၊ ေျမာက္ကိုးရီးယားလို ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ဒီအင္အားစုႏွစ္္ခုရဲ႕ၾကားမွာ ညပ္သြားပါလိမ့္မယ္။ ႏိုင္ငံတကာဖိအားေတြ ျပင္းထန္တင္းမာလာခ်ိန္မွာ ေနျပည္ေတာ္ကိုေျပာင္းေရႊ႕ထားမႈေတြ၊ နယူးကလီးယား စက္႐ုံးလုပ္ထားတဲ့ ေနရာေဒသေတြ၊ တပ္ရင္း၊ တပ္မေနရာခ်ထားမႈေတြ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖဲြ႔ေတြကို လုပ္ ေဆာင္ခိုင္းေစထားတဲ့ ပေရာဂ်က္ေတြကို ေျမပုံေပၚမွာ ခ်ၿပီးၾကည့္လိုက္ပါ။ အေျဖမွန္ကို သိရပါလိမ့္မယ္။

အခ်ိန္ေတြဟာ အရမ္းတန္ဖိုးရွိပါတယ္။ ေရေၾကာမရွိတဲ့ေနရာမွာ ေရတြင္းတူးသူကို ႀကိဳးစားတာလို႔ ဘယ္ ေလာက္ပဲ သူေအာ္ေနေန၊ ေရတြင္းဆိုတာ ေရေၾကာရွိတဲ့ေနရာမွာသာ တူးရတယ္ဆိုတာသိေနသူေတြက ေတာ့ "မိုက္လိုက္တာကြယ္" လို႔ပဲ ျမင္ပါလိမ့္မယ္။ စိတ္ႏွလုံးေကာင္းသူေတြကေတာ့ "သနားပါတယ္ကြယ္" ဆိုၿပီးပဲ ေျပာမရတဲ့အဆုံး လက္မႈိင္ခ်ၿပီး ထိုင္ၾကည့္ေနၾကပါလိမ့္မယ္။

နိဂုံး

ဒီၾကားျဖတ္အစိုးရပုံစံေလးမ်ဳိးေအာက္မွာ ဘယ္ပုံစံဟာ လက္ရွိ ျမန္မာျပည္အတြက္ အသုံး၀င္မလဲဆိုတာကို ေသခ်ာစြာေရြးခ်ယ္သင့္ပါတယ္။ အမွန္တကယ္ျဖစ္ႏိုင္ေခ်လည္းရွိၿပီး၊ ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုး ၀ိုင္းလုပ္သင့္ၾကတဲ့ ပုံစံကေတာ့ အတိုက္အခံမ်ားကဦးေဆာင္ေသာ ၾကားျဖတ္အစိုးရဖဲြ႔စည္းေရးလို႔ပဲ စာေရးသူ ျမင္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္အေရးဟာ အာဏာရွင္စနစ္တခုလုံးကို ေျမလွန္ပစ္ရမယ့္ ေတာ္လွန္ေရးတခုျဖစ္ပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးဆိုတာဟာ လူထုထဲမွာပဲ အေျခတည္မွ ေအာင္ျမင္ႏိုင္မွာပါ။ အင္အားဆိုတာကလဲ လူထုထဲမွာ ပဲရွိပါတယ္။ လူထုနဲ႔ ေတာ္လွန္ေရးကို တသားတည္းေပါင္းစပ္ေပးႏိုင္ဖို႔က အရာအားလုံးထက္ပိုၿပီး အေရးႀကီး ေနပါတယ္။

မဟာဗ်ဴဟာကို ေသေသခ်ာခ်ာေရြးခ်ယ္ခ်မွတ္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏိုင္ၾကဖို႔လဲ လိုအပ္လွပါတယ္။ တခုနဲ႔ တခု သေဘာသဘာ၀မတူတဲ့ မဟာဗ်ဴဟာေတြကို မေရာေထြးၾကပါနဲ႔။ Strategic doctrine အေနနဲ႔ဆိုရင္ စစ္အုပ္စုကိုျဖဳတ္ခ်ၿပီး၊ ၾကားျဖတ္အစိုးရဖဲြ႔တာက offensive doctrine ပါ။ ဒိုင္ယာေလာ့ခ္ဆိုတာကက်ေတာ့ ႏွစ္ဘက္စလုံးကို ဆက္တိုက္ေနရင္ အက်ဳိးမရွိေတာ့တဲ့ အေနအထားေၾကာင့္ စစ္ေျပၿငိမ္းမႈလုပ္ၿပီး ညွိႏႈိင္း ေဆြးေႏြးတဲ့ Resolution တခုပါ။ ဒီလိုျဖစ္လာဖို႔ဆိုတာက လက္ခုပ္ႏွစ္ဘက္မတီးပဲမရပါဘူး။ ငါ့ပါတီ အသက္ ဆက္ရွင္ေနရင္ၿပီးေရာဆိုတာမ်ဳိးက်ေတာ့ defensive doctrine ပါ။ ဒီလို မူအေပၚ အေျခခံသူေတြကို တိုက္ပဲြ ၀င္စစ္သူႀကီးေနရာမွာ ထားလို႔မရပါဘူး။ ငုတ္တုတ္ႀကီးျဖစ္ေနၿပီး၊ ရန္သူကတလွမ္းတိုးလာလိုက္၊ ေနာက္ ဆုတ္ေပးလိုက္နဲ႔ ဆုတ္ရင္းဆုတ္ရင္း ေခ်ာင္ထဲမွာ ပိတ္မိေနတတ္ပါတယ္။ လမ္းေၾကာင္းေတြကို ဟုိတခု၊ ဒီ တခု ခုန္မကူးမိေအာင္လဲ သတိထားရပါမယ္။ အခုပဲ ျပည္ပကို ၀င္ခိုင္းလိုက္၊ အခုပဲ ျပည္တြင္းမွာ လူထုတိုက္ ပဲြလုပ္ရမယ္ေျပာလိုက္၊ အခုပဲ ဒိုင္ယာေလာ့ခ္ေအာ္လိုက္ လုပ္ေနရင္ေတာ့ ေနာက္ကလိုက္ေနသူေတြလဲ ဘာ လုပ္လို႔ လုပ္ရမွန္းမသိ၊ ျပည္သူလူထုလဲ ဘာလုပ္ရမယ္မသိပဲ ဦးေဆာင္သူေတြလဲ ေမ်ာက္သစ္ကိုင္းလြတ္ သလို ျဖစ္သြားတတ္ပါတယ္။

ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ အခု ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနရဲ႕ strategic environment က ေတာင္းဆိုေနတာေတြ ကေတာ့

(၁) ယာယီတိုက္ပဲြ၀င္အစိုးရ (သို႔) တပ္ေပါင္းစု ျဖစ္ေပၚေရး

(၂) လူထုႏွင့္ ေတာ္လွန္ေရးေပါင္းစပ္ပါ၀င္ႏိုင္ေစေရးနဲ႔

(၃) အသြင္ကူးေျပာင္းမႈ အေျခအေနကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္မည့္ အရည္အေသြးႏွင့္ အရည္အခ်င္းရွိေသာ တိုင္းရင္း သားလူမ်ဳိးအားလုံးကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ ၾကားျဖတ္အစိုးရတရပ္ေပၚေပါက္လာေရးတို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ခင္မမမ်ဳိး

Dip. IT (NCC,UK), Dip. Politics & Government (UK),
Dip. Journalism (UK), Adv. Dip. Management (Cambridge UCLES)
BA (Hons) management (HW, UK), P.G. Dip Mgt (London, UK)
MA Economics (Political Economy) (Aberdeen, UK)
MSc Strategic Studies (Aberdeen, Uk), MIISS (UK)

ရည္ညႊန္းကိုးကား။ ။
Baylis, J. et. Al (2002) Strategy in the Contemporary World, Oxford, OUP

Betts, R. (2000) "Is Strategy an illusion?" International Security, Vol. 205, No.2, Fall 2000

Calusewitz, C. (1997) On War, London, Wordsworth

Faringdon (1989) Strategic Geography, London & New York, Routledge
Freedman, L. (2008) "The Transformation of Strategic Affaris", Adelphi Paper, Vol. 379

Gracy, C. (2005) Another Bloody Century: Future Warfare, London, Phoenix

Gracy, C. (1999) Modern Strategy, Oxford, OUP, Harvard, Belknap

Liddell Hart, B. H. (1967) Strategy: The Indirect approach, London, Faber & Faber

Murray, W. et. al. (1994) The Making of Strategy: Rulers, States & Wars, Cambridge, Cambridge University Press

Paret, P. (ed) (1986) Makers of modern strategy from Machiavelli to the Nuclear age, Princeton University Press

Pearce & Robinson (1997) Strategic Management: Formulation, Implementation and Control, London, IRWIN

REF: ခင္မမမ်ဳိး

Read More...

အေပၚသို႔