Tuesday, January 6, 2009

၂၀၀၈ ခုႏွစ္၏ အေရးပါသူမ်ား (၁)

၂၀၀၈ ခုႏွစ္တြင္ အထင္ကရ အျဖစ္အပ်က္ မ်ားစြာ ျဖစ္ခဲ့သည္။ နာဂစ္ ဆုိင္ကလုန္း မုန္တိုင္း၊ အလိမ္အညာ အေျခခံဥပေဒ ဆႏၵခံယူပြဲ၊ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ / စက္တင္ဘာလအၿပီး ေနာက္ဆက္တြဲ အက်ဳိးဆက္မ်ား ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး သေဘာထားကြဲလြဲသူ အတိုက္အခံေခါင္းေဆာင္မ်ားအေပၚ ျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္ခဲ့ေသာ တရားမဲ့ ခံုရံုးမ်ား စသည့္အျဖစ္အပ်က္မ်ားက လူတဦးခ်င္းအရေသာ္လည္းေကာင္း၊ အဖြဲ႔အစည္းအရေသာ္လည္း ေကာင္း သူတို႔၏ အမည္မ်ားႏွင့္ ျဖစ္ရပ္မ်ား၊ လႈပ္ရွားမႈမ်ားသည္ သတင္းေခါင္းႀကီးပိုင္းမ်ား ျဖစ္လာၾကသည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္း ႏိုင္ငံေရး အေျပာင္းအလဲမ်ား တိုးတက္လာေစရန္ႏွင့္ ဆိုင္ကလုန္းဒဏ္ခံခဲ့ရသူ ျပည္သူ မ်ားအတြက္ အေထာက္အပံ့ပစၥည္းမ်ား ကူညီေပးၾကရာတြင္ ကိုယ္က်ဳိးမဲ့ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကေသာေၾကာင့္ လူ ပုဂၢိဳလ္ အေတာ္မ်ားမ်ားလည္း သတင္းမ်ားတြင္ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပခံၾကရသည္။ သို႔ေသာ္ မေကာင္းသတင္း ျဖင့္ ေက်ာ္ေစာသူတဦးေတာ့ ရိွခဲ့သည္။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ အတြက္ အမည္စာရင္းတြင္ ထည့္သြင္းရန္ သူသည္ လည္း အရည္အခ်င္း ျပည့္မီသည္ဟု ဆိုရမည္။ ထိုသူမွာ ဆိုင္ကလုန္းမုန္တိုင္းသင့္၍ ဒုကၡၾကံဳေနရေသာ ျပည္သူမ်ားထံသို႔ အကူအညီမ်ား ပိတ္ပင္ရာတြင္ အဓိက အခန္းက႑မွ ပါ၀င္ခဲ့သူ၊ ဆႏၵခံယူပြဲကို ေခါင္းမာ မာျဖင့္ ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ခဲ့သူ၊ အျငင္းပြားဖြယ္ရွိေနေသာ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ ျပင္ဆင္ေနခ်ိန္ တြင္ အတိုက္အခံအားလံုးကို ရက္ရက္စက္စက္ အျပဳတ္တိုက္ေနသူ စစ္အစိုးရထိပ္သီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး သန္းေရႊပင္ျဖစ္သည္။

၂၀၀၈ ခုႏွစ္၏ အမည္စာရင္းသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား အတြက္သာ ကန္႔သတ္ထားျခင္းမဟုတ္။ ျပင္သစ္ ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီး ဘားနာ့ဒ္ ကုခ်နာ၊ အေမရိကန္သမၼတ ေဂ်ာ့ခ်္ ဒဗလ်ဴဘုရွ္ႏွင့္ သူ၏ ဇနီး ေလာ္ရာဘုရွ္ အျပင္ ကမၻာ့ကုလသမဂၢ၏ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ကိုယ္စားလွယ္ႏွစ္ဦးသည္လည္း ျမန္မာျပည္၏ အဖိႏွိပ္ခံ ျပည္သူမ်ားကိုယ္စား ၎တို႔၏ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္ အမည္စာရင္းတြင္ ထည့္သြင္းထိုက္သူမ်ားျဖစ္ သည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊႏွင့္ သူ၏ စစ္အုပ္စုက အကူအညီ ေသေရးရွင္ေရး လိုအပ္ေနေသာ ျပည္သူမ်ားကို မသိဟန္ ျပဳေနခ်ိန္တြင္ မုန္တိုင္းသင့္ ျပည္သူမ်ားကို မျဖစ္မေန ကူညီရမည္ဟူေသာ Save the Children၊ နယ္စည္း မျခားဆရာ၀န္မ်ား MSF (Médecins sans Frontières) ႏွင့္ မာလင္း (Merlin) ကဲ့သို႔ေသာ အဖြဲ႔အစည္းတို႔၏ ခုိင္က်ည္ေသာ ႀကိဳးပမ္းမႈမ်ားကုိလည္း အသိအမွတ္ျပဳ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပရမည္ ျဖစ္ပါသည္။


သတင္းေခါင္းစည္းကုိ ဖန္တီးသူမ်ား

ဦး၀င္းတင္

အက်ဥ္းေထာင္ထဲတြင္ ယခုအခ်ိန္ထိရိွေနေသးေသာ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား ၂၁၀၀ ခန္႔၏ ကံၾကမၼာက မေရ မရာ ျဖစ္ေနရဆဲ၊ စိုးရိမ္ေနရဆဲအေျခအေနတြင္ ႏွစ္ရွည္လမ်ားေထာင္က်ခဲ့ေသာ အတိုက္အခံ ႏိုင္ငံေရး သမားတဦး ၂၀၀၈ ခုႏွစ္တြင္ ျပန္လြတ္လာခဲ့သည္။ ထိုသူမွာ အသက္ ၇၉ ႏွစ္အရြယ္ သတင္းစာဆရာ ႀကီး ဦး၀င္းတင္ ျဖစ္သည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔မွ နာမည္ေက်ာ္ အင္းစိန္ေထာင္တြင္ ၁၉ ႏွစ္ၾကာ အက်ဥ္းခ်ခံေနရရာမွ စက္တင္ဘာလတြင္ ဦး၀င္းတင္ ျပန္လြတ္လာျခင္းျဖစ္သည္။

စစ္အစိုးရက ၁၉ ႏွစ္ေက်ာ္ ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္ခံခဲ့ရၿပီး
၂၀၀၈ စင္တင္ဘာတြင္ ျပန္လြတ္လာေသာ
သတင္းစာဆရာႀကီး ဦး၀င္းတင္ (ဓာတ္ပံု - ေအပီ)

၁၉၈၉ ခုႏွစ္ အက်ဥ္းမက်ခင္က ဦး၀င္းတင္သည္ ထင္ရွားေသာ အတိုက္အခံ ႏိုင္ငံေရးသမားတဦး ျဖစ္ၿပီး၊ အထိန္းသိမ္းခံ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏိုဗဲလ္ဆုရွင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္ေသာ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္၏ အေရးပါသည့္ ဗဟိုအလုပ္မႈေဆာင္အဖြဲ႔၀င္ တဦးလည္း ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဦး၀င္းတင္သည္ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္၏ တတ္သိပညာရွင္မ်ားကုိ ဦးေဆာင္၍ အႏုပညာလြတ္လပ္ခြင့္၊ သတင္းလြတ္လပ္ခြင့္မ်ားကို အေရးဆိုခဲ့သူ တဦးျဖစ္ေသာေၾကာင့္လည္း မ်ဳိးဆက္သစ္လူငယ္မ်ားအၾကားတြင္ "ဆရာ" ဟူေသာ ဂုဏ္ထူး၀ိေသသတခု ကို ပိုင္ဆိုင္ခဲ့သူျဖစ္သည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဦး၀င္းတင္ကို "သတၱိရိွ၍ တည္ၾကည္ေျဖာင့္မတ္သူ" ဟု ညႊန္းခဲ့ၿပီး၊ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ ဒီမိုကေရစီလႈပ္ရွားမႈတြင္ အဓိက အခရာက်သူတဦး ျဖစ္သည္ဟု အသိအမွတ္ျပဳခဲ့သည္။ ဦး၀င္းတင္က လည္း ေဒၚစုကို "စစ္မွန္ေသာေခါင္းေဆာင္" တဦးဟု ပံုေဖၚခဲ့သည္။ “ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးအၾကပ္အတည္း ကို ေက်ာ္လႊားဖုိ႔ ေဒၚစုရဲ႕အခန္းက႑ ရိွေသးသလား” ဟူသည့္ ေျပာဆိုခ်က္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဧရာ၀တီက ေမးျမန္းခဲ့ရာတြင္ ဦး၀င္းတင္က "ေဒၚစုရဲ႕ ကိုယ္က်င့္သိကၡာ၊ အသိပညာ၊ ေခါင္းေဆာင္မႈ အရည္အခ်င္းတုိ႔နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ က်ေနာ့္မွာ သံသယ မရိွပါဘူး၊ က်ေနာ္ ေဒၚေဆာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ယံုတယ္" ဟု ဆုိသည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အတိုက္အခံေခါင္းေဆာင္၊ တကမၻာလံုးတြင္ တဦးတည္းေသာ အက်ဥ္းက်ခံ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏိုဗဲလ္ဆုရွင္သည္ ယခုႏွစ္တြင္လည္း ေျခာက္ႏွစ္ဆက္တိုက္ တရားမ၀င္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ က်ခံေနရသည္။ သူ၏ ေရွ႕ေနက ဤသို႔ဖမ္းဆီးထားမႈသည္ ဥပေဒေၾကာင္းႏွင့္မညီဟု ဆိုသည္။ ေနျပည္ေတာ္ရွိ အာဏာပိုင္မ်ားက အက်ယ္ခ်ဳပ္ သက္တမ္းတိုးမႈႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ေရွ႕ေန၏အယူခံလႊာကုိ မသိက်ဳိးကြၽန္ ျပဳေနဆဲ ျဖစ္သည္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔၊ အင္းလ်ားကန္ေစာင္းရိွ ေနအိမ္တြင္ အက်ယ္ခ်ဳပ္သက္တမ္း စုစု ေပါင္း ၁၃ ႏွစ္ က်ခံခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။

ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ က်ခံေနရဆဲ ျဖစ္သည့္
ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ (ဓာတ္ပံု - ဧရာဝတီ)

အသက္ ၆၃ ႏွစ္ ရိွၿပီျဖစ္ေသာ ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္က အတိုက္အခံမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးပြဲလုပ္ရန္ စစ္ အစိုးရ၏ ဆက္လက္ျငင္းပယ္ေနမႈကို စိတ္မရွည္ေတာ့သည့္ဟန္ ျပသခဲ့သည္။ ၾသဂုတ္လအတြင္း ကမၻာ့ ကုလသမဂၢ အထူးကိုယ္စားလွယ္ မစၥတာ အီဗရာဟင္ ဂန္ဘာရီ ျမန္မာႏုိင္ငံသို႔ ေနာက္ဆံုး လာေရာက္ခဲ့စဥ္ က လက္ခံေတြ႔ဆံုရန္ ျငင္းပယ္သည့္နည္းျဖင့္ သူ၏ သေဘာထားကို ေဖာ္ျပလုိက္သည္။ မစၥတာ ဂန္ဘာရီ သည္လည္း စစ္အစိုးရေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေရႊႏွင့္ ေတြ႔ခြင့္မရဘဲ နယူးေယာက္သို႔ ျပန္သြားရ သည္။ သူ၏ ခရီးစဥ္သည္ ပဋိပကၡျဖစ္ေနသည့္ ဘက္ႏွစ္ဘက္ ျပန္လည္သင့္ျမတ္ရန္၊ ႏိုင္ငံေရး အေျပာင္း အလဲမ်ား ျဖစ္ေပၚလာရန္ မေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခဲ့ဘဲ အ႐ႈံးႏွင့္ အဆံုးသတ္ခဲ့ရသည္ဟူေသာ စြပ္စြဲခ်က္မ်ား ေပၚ ထြက္ခဲ့သည္။

ဂန္ဘာရီ၏ အႀကီးအကဲ အေထြေထြ အတြင္းေရးမႈးခ်ဳပ္ မစၥတာ ဘန္ကီမြန္းသည္လည္း ကုလသမဂၢက တာ၀န္အပ္ႏွင္းထားသည့္ ရည္မွန္းခ်က္မ်ား အထေျမာက္ ေအာင္ျမင္ေစေရးအတြက္ သိသာထင္ရွားေသာ တုိးတက္မႈ တစံုတရာ မေဆာင္ရြက္ႏိုင္ဘဲ အရႈံးျပေနသည္ဟု ဆိုၾကျပန္သည္။ ထို႔အျပင္ ဒီဇင္ဘာလအတြင္း ျမန္မာႏုိင္ငံသို႔သြားေရာက္မည့္ သူ၏ ခရီးစဥ္ကုိလည္း ဖ်က္သိမ္းလုိက္ရသည္။

ကုလသမဂၢလံုၿခံဳေရးေကာင္စီက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ျပန္လႊတ္ေပးေရးဟူသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ ႏိုင္ငံ ေရး ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးပြဲမ်ား ျဖစ္ေပၚလာေစေရးႏွင့္ အမ်ဳိးသား ျပန္လည္ရင္ၾကားေစ့ေရးအတြက္ မရိွမျဖစ္ လိုအပ္ေသာ ပထမအဆင့္ျဖစ္သည္ဟု ထပ္တလဲလဲ ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ေဒၚစုကလည္း "ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရး လုပ္ငန္းစဥ္ ေအာင္ျမင္ဖို႔အတြက္ဆိုရင္ က်မက အစိုးရနဲ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ အဆင့္သင့္ ရွိပါတယ္" ဟု ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုခဲ့ဖူးသည္။

ဦးပညာ၀ံသ

မေလးရွားႏိုင္ငံ၊ ပီနန္ၿမိဳ႕ ဓမၼိကာရာမေက်ာင္းတိုက္တြင္ သီတင္းသံုးေနေသာ ဦးပညာ၀ံသသည္ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာ လူထုအံုႂကြမႈႏွင့္ ဆိုင္ကလုန္း နာဂစ္မုန္တိုင္းေၾကာင့္ ထင္ရွားလာသည္။ လူသားခ်င္း စာနာမႈ ဆိုင္ရာ ကူညီေရးလုပ္ငန္းမ်ား၊ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ား ကမၻာအႏံွ႕ တည္ေဆာက္ျခင္း လုပ္ငန္းမ်ားေၾကာင့္လည္း မူလကပင္ ထင္ရွားေသာ သံဃာေတာ္တပါးျဖစ္သည္။

နာဂစ္ ဆိုင္ကလုန္း ဒုကၡသည္မ်ား ကူညီကယ္ဆယ္ေရးအတြက္
ေဒၚလာ သန္းႏွင့္ ခ်ီ၍ ဦးစီးေထာက္ပံ့ ခဲ့ေသာ
ပီနန္ ဆရာေတာ္ႀကီး ဦးပညာဝံသ (သ႐ုပ္ေဖာ္ပန္းခ်ီ - ဧရာဝတီ)

ဆရာေတာ္သည္ သက္ေတာ္ ၈၄ ႏွစ္ရိွၿပီ ျဖစ္ၿပီး ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး ေဆြးေႏြးမႈမ်ားတြင္ မပါ၀င္ဘဲ ခပ္ေရွာင္ ေရွာင္ ေနလာခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း အမိႏုိင္ငံအတြင္း သံဃာေတာ္မ်ားဦးေဆာင္ေသာ ဆႏၵျပပြဲမ်ားကုိ စစ္တပ္က မတရား ၿဖိဳခြင္းခဲ့မႈေၾကာင့္ မခံရပ္ႏိုင္ေတာ့သည့္အဆံုး စစ္အစိုးရ၏ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္မႈမ်ားကုိ ေ၀ဖန္ေျပာဆိုေလသည္။

ဆရာေတာ္က ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာသံဃာမ်ား၏ ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႔အစည္းတခုကိုလည္း ဦးေဆာင္ တည္ ေထာင္ခဲ့သည္။ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားအဖဲြ႔ခ်ဳပ္ (၀ါ) သာသနေမာဠိဟု လူသိမ်ားေသာ အဖြဲ႔အစည္းပင္ ျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္သည္ ထိုအဖြဲ႔ႀကီး၏ ပထမဦးဆံုးေသာ ဥကၠ႒ ဆရာေတာ္တပါးလည္း ျဖစ္သည္။

ေမလတြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၌ နာဂစ္ဆိုင္ကလုန္း တုိက္ခတ္လုိက္ေသာအခါ ဆရာေတာ္က အေမရိကန္ ျပည္ ေထာင္စု၊ ကယ္လီဖိုးနီးယားျပည္နယ္အတြင္းရိွ အဖြဲ႔ေပါင္း ၂၇ ဖြဲ႔ကို ေခၚ၍ ရန္ပံုေငြရွာေဖြေရး အစည္းအေ၀း တရပ္ကို ဦးစီးက်င္းပခဲ့သည္။ သဘာ၀ေဘးဒဏ္သင့္ ျပည္သူမ်ားထံ ကူညီေပးႏိုင္ေရးအတြက္ ရန္ပံုေငြ အနည္းဆံုး ေဒၚလာ ၂ သန္းခန္႔ ေကာက္ခံႏိုင္ခဲ့သည္။

ၾသဂုတ္လတြင္ ဒိန္းမတ္ႏိုင္ငံ၌ ဗုဒၶရံသီဟု အမည္ရေသာ ပထမဦးဆံုးေသာ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းကို ဖြင့္လွစ္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္၏ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ေက်ာ္ ကမၻာတ၀န္း တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားအနက္မွ ေနာက္ဆံုးတည္ေထာင္ခဲ့သည့္ ေက်ာင္းတေက်ာင္းလည္း ျဖစ္သည္။

ဆရာေတာ္ဦးပညာ၀ံသကို ၁၉၂၄ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ၌ ဧရာ၀တီတုိင္း၊ ၀ါးခယ္မၿမိဳ႔တြင္ မီးရႈးသန္႔စင္ ဖြားျမင္ခဲ့ သည္။ ၀ါးခယ္မ၊ ရန္ကုန္၊ မႏၱေလးၿမိဳ႔မ်ားတြင္ ပါဠိဘာသာႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာကို ေလ့လာဆည္းပူးခဲ့သည္။

၁၉၅၄ ခုႏွစ္၌ သီရီလကၤာ၊ အက္ဒမန္ကြၽန္းစုမ်ား ႏွင့္ အိႏၵိယႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္း တုိ႔တြင္ သာသနာျပန္႔ပြားေရး လုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ကုိင္ခ့ဲသည္။

၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ား

၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ၊ စက္တင္ဘာလ စီတန္းခ်ီတက္ ဆႏၵျပပြဲမ်ားတြင္ ပါ၀င္ခဲ့သူမ်ားႏွင့္အတူ "၈၈ မ်ဳိး ဆက္ေက်ာင္းသားမ်ား"ဟု ထင္ရွားသည့္ အတိုက္အခံမ်ားသည္ ႀကီးေလးသည့္ ျပစ္ဒဏ္မ်ား ခ်မွတ္ခံရေနရ သည္။ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးဆိုင္ရာ အေျပာင္းအလဲမ်ားကို ေတာင္းဆိုေသာ လႈပ္ရွားမႈတြင္ ဦးေဆာင္ခဲ့ၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

ဤအဖြဲ႔တြင္ လူသိမ်ားထင္ရွားေသာ ကိုမင္းကိုႏိုင္၊ ကိုကိုႀကီး၊ ကိုမင္းေဇယ်ာ၊ ကိုဂ်င္မီ၊ ကိုျပံဳးခ်ိဳ၊ ကိုျမေအး၊ ကိုေဌးႂကြယ္၊ မနီလာသိန္း၊ မမီးမီးအပါအ၀င္ အျခားေသာ အဖြဲ႔၀င္ ၂၂ ဦး သည္ မၾကာေသးမီက ေထာင္ဒဏ္ ၆၅ ႏွစ္စီ ခ်မွတ္ခံခဲ့ရသည္။ ၎တုိ႔အားလုံး အသက္ ၃၀ ေက်ာ္ ၄၀ အရြယ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ဖိႏွိပ္သူ စစ္ အစိုးရလက္ေအာက္တြင္ ေထာင္သက္တမ္းျပည့္ ေနရမည္ဆိုပါက သူတို႔၏ ဘ၀တသက္တာလံုး အက်ဥ္းေထာင္ထဲတြင္သာ ၿပီးဆံုးသြားဖို႔ ရွိေနသည္။

ေလာင္စာဆီက်ဆင္းေရး ဆႏၵျပသည့္အတြက္ ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္မ်ား ခ်မွတ္ခံထားရသည့္
၈၈ မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္မ်ားျဖစ္ေသာ
မနီလာသိန္း၊ မမီးမီး၊ ကိုျမေအး၊ ကိုမင္းကိုႏိုင္၊ ကိုဂ်င္မီ တို႔ကို အတူ ေတြ႕ရစဥ္

၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ားအဖြဲ႔သည္ ႏုိင္ငံေရးပါတီတခု မဟုတ္ေပ။ ၁၉၈၈ ဒီမိုကေရစီအေရး လူထု အံုႂကြမႈႀကီး ျဖစ္ေပၚေသာအခ်ိန္တြင္ ပါ၀င္ခဲ့ၾကေသာ ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ားကုိ စုစည္းထားသည့္ လႈပ္ရွား မႈ အစုအဖြဲ႔တခုသာ ျဖစ္သည္။ စစ္တပ္က ထုိအံုႂကြမႈႀကီးကို ၿဖိဳခြင္းခဲ့ၿပီး ဆႏၵျပသူမ်ားကို ႏိုင္ငံေတာ္ ဆန္႔က်င္ေရး ပုဒ္မမ်ဳိးစံုတပ္ကာ ေထာင္သြင္း အက်ဥ္းခ်ခ့ဲသည္။ အမ်ားစုကုိ ေထာင္ဒဏ္ ၅ ႏွစ္အထိ ခ်မွတ္ ခ့ဲသည္။ ၁၉၉၀ ေနာက္ပုိင္းတြင္ ေထာင္ဒဏ္ ၁၀ ႏွစ္အထိ ခ်မွတ္ခ့ဲသည္။

တသက္တာလံုး ေထာင္ထဲတြင္ ေနသြားရမည့္အေရး သို႔မဟုတ္ အသက္ဆံုးရံႈး သြားႏိုင္သည့္အေရး ရွိေန ေသာ္လည္း ၎တုိ႔၏ တိုက္ပြဲ၀င္စိတ္ဓာတ္ကို သတ္ႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။

ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္အၿပီးတြင္ ေခါင္းေဆာင္တဦးျဖစ္သူ ကိုမင္းေဇယ်ာက ျပစ္္ဒဏ္ခ်မွတ္သူ တရားသူႀကီးကို "၆၅ ႏွစ္ပဲလားကြ.." ဟု မထီမဲ့ျမင္ ျပန္၍ ေအာ္ဟစ္ ေျပာဆိုခဲ့သည္ဟုလည္း သတင္းမ်ား ၾကားသိခဲ့ရသည္။

၀မ္းနည္းဖြယ္ေကာင္းေသာ အခ်က္တခုမွာ သတိၱေျပာင္ေသာ အန္တုမႈတခုတည္းျဖင့္ ဒီမိုကေရစီ လႈပ္ရွားမႈ ၏ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားကို မရႏိုင္ေၾကာင္း ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ႏွစ္ဆယ္ၾကာ ေတာ္လွန္ေရး၏ သမိုင္းက သက္ေသျပခဲ့ ၿပီး ျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (လူငယ္) ႏွင့္ မ်ဳိးဆက္သစ္လူငယ္မ်ား အစည္း အရံုး (Generation Wave) ကဲ့သို႔ အင္အားေကာင္းေသာ လႈပ္ရွားတက္ႂကြသူ အစုအဖြဲ႔မ်ား အပါအ၀င္ အတိုက္အခံအုပ္စု အားလံုးကို စစ္အစိုးရက ပစ္မွတ္ထား၍ ေခ်မႈန္းေနသည္။ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ မတိုင္မီ တြင္ အတိုက္အခံ အင္အားစုတခုလံုး တုပ္တုပ္မွ် မလႈပ္ႏုိင္ေအာင္ လုပ္ထားမည့္သေဘာကို ေတြ႔ေနရသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး သန္းေရႊ

ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ ထိပ္သီးစစ္ေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေရႊသည္ ႏုိင္ငံ၏ အေရးေပၚ အေျခအေနႏွစ္ခု ျဖစ္ေသာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာ လူထုလႈပ္ရွားမႈႏွင့္ နာဂစ္ဆိုင္ကလုန္းမုန္တိုင္း ဖ်က္ဆီးမႈမ်ားမွ မပြန္းမရွ ရွင္က်န္ရစ္သူ၊ ေဘးမသီ ရန္မခ က်န္ရစ္ေနသူ ျဖစ္သည္။ ႏုိင္ငံေရးျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ားလုပ္ရန္ ျငင္းဆန္ ေနေသာ သူ၏ ေခါင္းမာသည့္၀သီကို ၿဖိဳလွဲႏိုင္ရန္ ျပင္ပကမၻာမွ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ေနမႈ အားလံုးကိုလည္း ဆက္လက္စိန္ေခၚေနဆဲ ျဖစ္သည္။

နာဂစ္ ဆိုင္ကလုန္း ေလေဘးကုိ လ်စ္လ်ဴ႐ႈၿပီး
အာဏာတည္ၿမဲေရးအတြက္ကိုသာ အေလးထားေသာ
စစ္အစိုးရ ေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီး သန္းေ႐ႊ (ဓာတ္ပံု - ေအအက္ဖ္ပီ)

ဖိအားမ်ားက ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ျပင္ပမွသာ လာေနျခင္းမဟုတ္။ သတင္းမ်ားအရ အလယ္အလတ္ တပ္မေတာ္ အရာရိွမ်ားသည္လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊ၏ ေခါင္းေဆာင္မႈအေပၚ မေက်နပ္မႈမ်ား တစစတိုးပြားလာေနသည္ ဟူေသာ ေျပာဆိုခ်က္မ်ား ရိွေနသည္။ သို႔ပင္ျငား ၎တို႔၏ မေက်နပ္ခ်က္မ်ားကို လူသိရွင္ၾကား ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုရန္အတြက္မူ ခ်ီတံုခ်တံု ျဖစ္ေနၾကေသးသည္။

လူႀကိဳက္နည္းလာေသာ အေျခအေနကို လံုး၀သိေနသည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊက သူ၏ တကိုယ္ေတာ္ဘ၀ကို ယံုၾကည္ရေသာ လူနည္းစု ေနာက္လိုက္မ်ား၊ ေဗဒင္ဆရာမ်ား ၿခံရံ၍ လူသူမနီး ၿမိဳ႔ေတာ္ ေနျပည္ေတာ္တြင္ စံျမန္းေနသည္။ သူ႔မိသားစုက ေဗဒင္ဆရာမ်ား၏ ယုတၱိမတန္ေသာ အႀကံဉာဏ္မ်ား၊ အႀကံေပးခ်က္မ်ားကို သာ ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ အားကိုးလိုက္နာ၍ ျပႆနာေျဖရွင္းႏိုင္ေရး လံုးပမ္းေနၾကသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လက္ေတြ႔ အျဖစ္အပ်က္မ်ားကို မ်က္ကြယ္ျပဳေနေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊသည္ ပကတိ အေျခ အေနကို သိျမင္လာေစေရး ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈအားလံုးကိုလည္း ပစ္ပစ္ခါခါ ျငင္းပယ္ေနျပန္သည္။ မစၥတာ အီဗရာဟင္ ဂန္ဘာရီကဲ့သုိ႔ေသာ ကုလသမဂၢကိုယ္စားလွယ္မ်ားကိုလည္း အဖက္မတန္သလို ဆက္ဆံခဲ့ သည္။ လာေရာက္ေတြ႔ဆံုလည္ပတ္ေသာ သံတမန္မ်ားကိုလည္း "စည္းကမ္းျပည့္၀သည့္ ဒီမိုကေရစီ" စနစ္ သို႔ ဦးတည္သြားေနေသာ စစ္အစိုးရ၏ တိုးတက္လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားအေၾကာင္း ဆက္လက္ ၾသ၀ါဒေျခြေန သည္။

ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားကို လႊတ္ေပးရန္၊ အတိုက္အခံေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးရန္ စေသာ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကို လ်စ္လ်ဴရႈထားဆဲ ျဖစ္သည္။ ေမလတြင္ တိုင္းျပည္အတြင္းရိွ ေနရာအမ်ားအျပားကို နာဂစ္သဘာ၀ေဘးဆိုးက ဖ်က္ဆီးပစ္ခဲ့ေသာအခါ မုန္တိုင္းဒဏ္ခံ ျပည္သူမ်ားထံသုိ႔ အေရးေပၚ အေထာက္အပံ့မ်ား ေပးခြင့္ျပဳရန္ ႏိုင္ငံတကာ၏ ေမတၱာရပ္ခံခ်က္ကိုလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊက မၾကားဟန္ ျပဳခဲ့ျပန္သည္။

အသက္ ၇၆ ႏွစ္ ျပည့္ေတာ့မည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊသည္ ႏုိင္ငံေရးဇာတ္ခံုမွ ေဆာလွ်င္စြာ ဆင္းေပးမည့္ဟန္ မျပေသးသည့္အျပင္ စီစဥ္ထားေသာ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲအထိ ဆက္ရိွေနဦးမည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ရသည္။ ၎ ရည္မွန္းခ်က္ ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ မည္သည့္အတားအဆီးကိုမွ လက္မခံႏိုင္ေသာ ပိုင္းျဖတ္ခ်က္က သူ၏ ရူးသြပ္ေခါင္းမာစိတ္ႏွင့္ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္မႈကို ျပသေနသည္။

ဉာဏ္မ်ားေသာေခါင္းေဆာင္ႀကီးက ႏိုင္ငံတကာမွေ၀ဖန္သူမ်ား ရႈပ္ေထြးသြားရန္ မေရရာေသာ သတင္း အခ်က္အလက္မ်ား မၾကာခဏ ျဖန္႔ေပးျခင္းျဖင့္ အခ်ိန္ကို ဆြဲဆန္႔ေနေသးသည္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို လႊတ္ေပးမည္ဟူေသာ ေရြးေကာက္ပြဲအႀကိဳ လုပ္ဟန္တခုကိုပင္ ေျပာဆိုသံမ်ား ၾကားေနရျပန္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဤသတင္းစကားကို မည္သူတဦးကမွ် အယံုအၾကည္ မရိွၾကေပ။

ဦးေအာင္ေသာင္း

ဦးေအာင္ေသာင္းဟူေသာ အမည္ကို အမွတ္ရေနဖို႔လိုသည္။ သူက ေလာေလာဆယ္တြင္ လူစိတ္၀င္စားျခင္း မရိွေသာ အမွတ္ (၁) စက္မႈ၀န္ႀကီးရာထူးကို ယူထားသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း လာမည့္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ အၿပီးတြင္ အရပ္သားအစိုးရကို ဦးေဆာင္မည့္သူတဦးဟု အမ်ားက ယူဆေနၾကသည္။

လာမည့္ ၂၀၁၀ ေ႐ြးေကာက္ပြဲၿပီးလွ်င္ ေပၚေပါက္လာမည့္ အရပ္သား အစိုးရတြင္ ထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္ တဦးျဖစ္လာႏိုင္သည္ဟု ထင္ေၾကးေပးခံေနရေသာ စက္မႈ(၁) ၀န္ႀကီး ဦးေအာင္ေသာင္း (သ႐ုပ္ေဖာ္ပန္းခ်ီ - ဧရာဝတီ)

ဦးေအာင္ေသာင္း၏ အမည္က လြန္ခဲ့ေသာ ငါးႏွစ္ခန္႔က ျဖစ္ခဲ့ေသာ ျဖစ္ရပ္တခုမွ အစျပဳၿပီး ေပၚထြက္လာ သည္။ ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လိုက္ပါလာေသာ ေမာ္ေတာ္ကားတန္းကို စစ္ကိုင္း တိုင္း၊ ဒီပဲယင္းၿမိဳ႕အနီး ျခံဳခိုတိုက္ခိုက္မႈတြင္ သူႏွင့္ ကြယ္လြန္သူ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္စိုး၀င္းတုိ႔ ပါ၀င္ ပတ္သက္ခဲ့သည္ဟု အတုိက္အခံမ်ားက စြပ္စြဲခဲ့သည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ေထာက္ခံသူအမ်ားအျပားလည္း ၎လုပ္ႀကံမႈတြင္ ေသဆံုးခဲ့ၾကရသည္။ ေဒၚစု ကိုယ္တိုင္ အသက္ေဘးမွ ပြတ္ကာသီကာ လြတ္ေျမာက္ခဲ့ေသာ္လည္း အဖမ္းခံရၿပီး ဤျဖစ္ရပ္ေနာက္ပိုင္းမွ လက္ရိွအခ်ိန္တိုင္ အိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ က်ခံေနရဆဲ ျဖစ္သည္။

ဦးေအာင္ေသာင္းက ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊ၏ ရံုးခန္းႏွင့္ မိသားစုေနအိမ္သို႔ တံခါးမရိွဓားမရိွ ၀င္ထြက္ႏိုင္သူတဦး ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ သူ၏တက္လမ္းၾသဇာ ႀကီးထြားခဲ့ရသည္။ ဒုတိယ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးေမာင္ေအး၏ သမီးႏွင့္ သူ၏သား လက္ထပ္ထားေသာေၾကာင့္လည္း စစ္အစိုးရအတြင္း သူ၏ ၾသဇာ ပိုမိုေတာင့္တင္းလာသည္။

သူက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမာင္ေအးႏွင့္လည္း အလြမ္းသင့္သည္။ ဦးေအာင္ေသာင္းမိသားစုက ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အခ်မ္းသာဆံုး မိသားစုမ်ားအနက္မွ တခုျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္ၿပီး ေရနံ၊ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႔၊ ကြၽန္းသစ္ႏွင့္ အျခားသစ္ေတာထြက္ပစၥည္းမ်ား ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ေသာ ေအာင္ရီၿဖိဳး၊ ကြင္းစတား၊ IGE စသည့္ ကုမၸဏီ ၃ ခု ကိုလည္း ပုိင္ဆိုင္ထားသည္။ ၎ကုမၸဏီမ်ားက ကြန္ပ်ဴတာႏွင့္ အျခားလွ်ပ္စစ္ပစၥည္းမ်ားကုိလည္း တင္သြင္းေရာင္းခ်ေနၾကသည္။

ျမန္မာ့စီးပြားေရးလာကတြင္ ထိုကဲ့သို႔ေသာ လုပ္ပိုင္ခြင့္ရထားသူမ်ားသည္လည္း တခါတရံတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ သန္းေရႊ၏ ကြပ္ညႇပ္မႈကုိ ခံရသည္။ သို႔ေသာ္ ခန္႔မွန္းရခက္ေသာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊက ဦးေအာင္ေသာင္း မိသားစု၏ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို မသိက်ဳိးကၽြန္ ျပဳထားေလသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊ၏ လက္သံုးေတာ္ ထူးကုမၸဏီပိုင္ရွင္ ဦးေတဇ၏ အင္ပါယာႏွင့္ ယွဥ္ၿပိဳင္ရသည့္အခါတြင္ပင္ မသိက်ဳိးကြၽန္ျပဳ၍ လႊတ္ထားေပးခဲ့ သည္။



REF: ဧရာ၀တီ

Read More...

၂၀၀၈ ခုႏွစ္၏ အေရးပါသူမ်ား (၂)

ေမာင္စူးစမ္းႏွင့္ သခင္တင္ျမ

ႏိုင္ငံေရးဆိုင္ရာ အယူအဆကြဲျပားမႈ၊ တိုက္ပြဲ ျပင္းထန္ေသာ ကာလမ်ားတြင္ တဘ၀စာ ႏွစ္ျမဳပ္ ျဖတ္သန္း ခဲ့မႈတုိ႔က ေမာင္စူးစမ္းႏွင့္ သခင္တင္ျမကို လက္ေတြ႔ဆန္သူမ်ားအျဖစ္သို႔ တြန္းပို႔ေပးခဲ့ဟန္ရွိသည္။ အသက္ ၈၀ ေက်ာ္ၾကၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း ႏွစ္ဦးလုံးက လတ္တေလာ ျဖစ္ထြန္းမႈမ်ားအေပၚ ထက္ထက္သန္သန္ ေလ့ လာေနၾကဆဲ ျဖစ္သည္။ သူတို႔ႏွစ္ဦးစလံုးသည္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာအတြင္း ႏိုင္ငံေရးအေရာင္ တခုၿပီးတခု ေျပာင္းလဲခဲ့သူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ လာမည့္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲသို႔ ဦးတည္ေနေသာ စစ္အစိုးရ၏ လမ္းျပ ေျမပံုသာလွ်င္ လက္ေတြ႔က်ေသာ နည္းလမ္းတခုအျဖစ္ ရႈျမင္ကာ ပူးေပါင္းပါ၀င္သင့္သည္ဟု ေကာက္ခ်က္ ခ်ထားၾကသူမ်ားလည္း ျဖစ္သည္။

ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးေရးသည္ အဆင္တန္ဆာျဖစ္ၿပီး အႏွစ္သာရမဟုတ္ဟု ေျပာဆိုေသာ
စာေရးဆရာ ေမာင္စူးစမ္း (သ႐ုပ္ေဖာ္ပန္းခ်ီ - ဧရာဝတီ)

ရန္ကုန္ထုတ္ အပတ္စဥ္ဂ်ာနယ္မ်ားပါ သံုးသပ္ခ်က္ေဆာင္းပါးမ်ားတြင္ လာမည့္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲသည္ ေရွ႕ဆက္လွမ္းရန္အတြက္ လက္ေတြ႔က်ေသာ တခုတည္းေသာ နည္းလမ္းျဖစ္သည္ဟု ေမာင္စူးစမ္းက ေျပာ ခဲ့သည္။ လူထုအၾကားတြင္ အျခားအစားထိုးနည္းလမ္းမ်ား ခ်ျပေနျခင္းသည္ အခ်ိန္ကုန္ လူပင္ပန္းသာ ျဖစ္ မည္ဟု သူက အၾကံျပဳ တိုက္တြန္းခဲ့သည္။ "ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရးသည္ တန္ဆာဆင္မႈသာ ျဖစ္သည္။ အႏွစ္ သာရမဟုတ္" ဟု သူက ေရးသားခဲ့သည္။

ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ (ဗကပ) အဖြဲ႔၀င္ေဟာင္းတဦးျဖစ္သူ၊ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကုိ ကုိယ္စားျပဳ ၿပီး ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခံခဲ့ရသူတဦးက စစ္ အစိုးရကို ေျဗာင္က်က် ေထာက္ခံလိုက္သည့္အတြက္ အံ့အားသင့္ၾကရသည္။ အင္တာနက္ ဘေလာ့ စာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္ ေမာင္စူးစမ္းကုိ တိုက္ခိုက္ေ၀ဖန္မႈမ်ား ေပၚထြက္လာသည္။ ေမာင္စူးစမ္း နာနာက်င္က်င္ ျဖစ္သြားၿပီး " ဘေလာ့ဂါ၏ ဗီဇစိတ္"ဟု ျပန္လည္ေရးသား ေခ်ပခဲ့သည္။

သံုးသပ္ခ်က္ေဆာင္းပါးမ်ားေရးေနသူ ၀ါရင့္စာေရးဆရာေမာင္စူးစမ္းက သူ႔အေပၚ ေ၀ဖန္သူမ်ားကို မရိုး မသား စကားလံုးမ်ား၊ အေျခအျမစ္မဲ့ စြပ္စြဲခ်က္မ်ား၊ အေလာတႀကီး ေကာက္ခ်က္ခ်ျခင္းမ်ား၊ ၿခိမ္းေျခာက္ ျခင္းမ်ား ျပဳေနမည့္အစား "ပညာရွင္ဆန္ဆန္ ေဆြးေႏြးျငင္းခုန္ရန္" စိန္ေခၚခ့ဲသည္။

ေမာင္စူးစမ္းဘ၀တေလွ်ာက္တြင္ ၾကမ္းတမ္းေသာ၊ ကစဥ့္ကလ်ား ႏိုင္ငံေရးဘ၀မ်ားကို ျဖတ္သန္းခဲ့ဖူးၿပီး ျဖစ္ သည္။ ၿဗိတိသွ်ကိုလိုနီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ဆန္႔က်င္ေသာ ၁၉၃၈ အေထြေထြသပိတ္တြင္ ေက်ာင္းသားငယ္တဦး အျဖစ္ ပါ၀င္ခဲ့သည္။ေနာက္ပိုင္းတြင္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီသို႔ ေတာခိုကာ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးကို ေထာက္ ခံခဲ့သည္။

၁၉၅၇ ခုႏွစ္တြင္ ေမာင္စူစမ္းက အာဏာပိုင္မ်ားထံ လက္နက္ခ်ခဲ့သည္။ ၁၉၈၈ လူထုအံုႂကြမႈ အေရးေတာ္ပံု အၿပီးတြင္ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္သို႔ ၀င္ေရာက္ခဲ့ၿပီး ပါတီ၏ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ေကာ္မတီ၀င္ အျဖစ္ တာ၀န္ေပးခံခဲ့ရသည္။ ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ေအာင္ျမင္စြာ အေရြးခ်ယ္ခံခဲ့ရသည္။ သို႔ေသာ္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ အဖမ္းခံခဲ့ရၿပီး ေထာင္ဒဏ္ ၂ ႏွစ္ ခ်မွတ္ခံခဲ့ရသည္။

၂၀၁၀ ေ႐ြးေကာက္ပြဲထက္ ပုိေကာင္းသည့္ အစီအစဥ္ မရွိဟု ဆုိေသာ
ႏိုင္ငံေရးသမားေဟာင္းႏွင့္ စာေရးဆရာ သခင္တင္ျမ (သ႐ုပ္ေဖာ္ပန္းခ်ီ - ဧရာဝတီ)

သခင္တင္ျမ၏ လက္ေတြ႔က်က် အျမင္သည္လည္း သူ၏ ဘ၀တသက္တာ အျငင္းပြားဖြယ္ ႏိုင္ငံေရး ျဖတ္သန္းမႈမ်ားမွ ျဖစ္ထြန္းေပၚထြက္လာျခင္း ျဖစ္တန္ရာသည္။ အသက္ ၈၄ ႏွစ္ရိွၿပီျဖစ္ေသာ သခင္တင္ျမ သည္ ႏိုင္ငံေရးဘက္အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ အေရာင္အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ျဖတ္သန္းခဲ့ဖူးသည္။ ဒုတိယကမၻာ စစ္ႀကီးအတြင္း ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၏ အဖြဲ႔၀င္တဦး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ၁၉၄၆ ပါတီ ႏွစ္ျခမ္းကြဲေသာအခါတြင္ အလံနီပါတီဘက္သို႔ ရပ္ တည္ခဲ့သည္။ ႏွစ္အနည္းငယ္ၾကာေသာအခါတြင္ အလံျဖဴအုပ္စုဘက္သို႔ ေျပာင္းခဲ့ျပန္သည္။ သခင္တင္ျမ သည္ ၁၉၆၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၏ ေျမေအာက္လႈပ္ရွားမႈကုိ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၌ တာ၀န္ခံ လုပ္ ေဆာင္ေနစဥ္ စစ္ေထာက္လွမ္းေရးအဖဲြ႔၏ ဖမ္းဆီးျခင္းကုိ ခံခ့ဲရသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္း အာဏာသိမ္းယူေသာ ၁၉၆၂ စစ္အာဏာသိမ္းပြဲကို သူက ေထာက္ခံခဲ့ၿပီး အာဏာရွင္၏ စစ္ ေကာင္စီကို ေထာက္ခံခဲ့ျပန္သည္။ ျမန္မာ့နည္းျမန္မာ့ဟန္ ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ကို ေျခစံုပစ္ လက္ခံခဲ့ျပန္ သည္။

၁၉၈၈ ခုႏွစ္ လူထုအေရးေတာ္ပံုႀကီးတြင္ သူ၏ ႏုိင္ငံေရးရပ္တည္ခ်က္ ေျပာင္းလဲပုံကို တဖန္ ေတြ႔ၾကရျပန္ သည္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ဦးေအာင္ေရႊတို႔ တည္ေထာင္ေသာ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကို ေထာက္ခံခဲ့သည္။

၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္ႏွင့္ ပတ္သက္မႈျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္ အႏွစ္ ၂၀ ခ်မွတ္ခံခဲ့ရသည္။ က်န္းမာေရး အေျခအေနေၾကာင့္ ၃ ႏွစ္အၾကာတြင္ ေထာင္မွ ျပန္လြတ္လာခဲ့သည္။

၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲသည္ တိုင္းျပည္အတြက္ လက္ေတြ႔က်ေသာ တခုတည္းေသာ နည္းလမ္းျဖစ္သည္ ဟူ ေသာ ေမာင္စူးစမ္း၏အျမင္ကို သခင္တင္ျမက လက္ခံလိုက္ကာ ႏွစ္ေပါင္း ၉၀ ၀န္းက်င္ရိွ သူ၏ ဘ၀ သက္တမ္းတြင္ ေနာက္ထပ္တဖန္ ရပ္တည္ခ်က္ ေျပာင္းခဲ့ျပန္သည္။ သခင္တင္ျမက "ဘာမွမရိွတာထက္ စာ ရင္ တခုခုရိွတာက ပိုေကာင္းတာေပါ့" ဟု သတင္းဌာနတခု၏ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခ်က္တြင္ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုခဲ့ သည္။

သတင္းေထာက္မ်ားႏွင့္ ဘေလာ့ဂါမ်ား

ျမန္မာစစ္အစိုးရသည္ တုိင္းျပည္အတြင္းႏွင့္ အျပင္ သတင္းစီးဆင္းမႈကို ထိန္းခ်ဳပ္ရန္အတြက္ အသည္း အသန္ျဖစ္ေနခ်ိန္တြင္ ျပည္တြင္း သတင္းေထာက္မ်ားႏွင့္ သာမန္ျပည္သူမ်ားက ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း ျဖစ္ေပၚ ေနေသာ ပကတိအေျခအေနမ်ားကို ျပင္ပကမၻာမွ သိလာေစရန္ အႏၱရာယ္ၾကားမွ အရဲကိုး ေဆာင္ရြက္ေန ၾကျခင္းေၾကာင့္လည္း ဆက္လက္ၿပီး အဖမ္းဆီးခံေနၾကရ၊ ေထာင္ခ်ခံရ၊ အႏွိပ္စက္ခံေနၾကရ ျပန္သည္။

လက္ရွိ စစ္အစိုးရ အက်ဥ္းေထာင္တြင္း ေထာင္ဒဏ္ က်ခံေနရေသာ
ဘေလာ့ဂါ ကိုေနဘုန္းလတ္ ႏွင့္ သတင္းေထာက္ မအိမ့္ခိုင္ဦး (သ႐ုပ္ေဖာ္ပန္းခ်ီ - ဧရာဝတီ)

ရန္ကုန္အေျခစိုက္ အပတ္စဥ္ထုတ္ အီကိုဗြီးရွင္း (Ecovison) ဂ်ာနယ္ သတင္းေထာက္ျဖစ္သူ အသက္ ၂၄ ႏွစ္ရိွ မအိမ့္ခိုင္ဦး၏ အမွန္တရားကို ထုတ္ေဖၚေျပာဆိုရဲေသာ သတိၱေၾကာင့္ အာဏာပိုင္မ်ား၏ အျမင္ တြင္ ဆန္႔က်င္သူ သတင္းေထာက္တဦးအျဖစ္ အမ်က္ရွခဲ့ၾကသည္။ ဇြန္လ ၂၀ ရက္ေန႔တြင္ သူက ရန္ကုန္ ၿမိဳ႕ ကုလသမဂၢရံုးတရုံးေရွ႕တြင္ နာဂစ္မုန္္တုိင္းမွ အသက္ရွင္က်န္ရစ္သူ ၂၀ ခန္႔၏ ေတာင္းဆိုဆႏၵျပမႈ အေၾကာင္းကို သတင္းရယူခဲ့ေသာေၾကာင့္ အဖမ္းခံခဲ့ရသည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ေထာင္ဒဏ္ ၂ ႏွစ္ ခ်မွတ္ခံခဲ့ရ သည္။

နယ္စည္းမျခား သတင္းေထာက္မ်ားအဖြဲ႔ (RSF) ၏ မီဒီယာလြတ္လပ္ခြင့္ ေစာင့္ၾကည့္မႈ အစီရင္ခံစာအရ ယခုႏွစ္ အေစာပိုင္းမွစ၍ ေထာင္ခ်ခံရေသာ ျမန္မာသတင္းေထာက္ အေရအတြက္သည္ ႏို၀င္ဘာလတြင္ ၁၀ ဦးရိွခဲ့သည္။ ေစာင့္ၾကည့္ (News Watch) အပတ္စဥ္ဂ်ာနယ္မွ အယ္ဒီတာ ဦခင္ေမာင္ေအး၊ သတင္း ေထာက္ ကိုထြန္းထြန္းသိန္းတို႔ႏွစ္ဦးက ႏိုင္ငံအတြင္းရွိ တရားရံုးမ်ားတြင္ ျဖစ္ပ်က္ေနသည့္ ျခစားမႈ သတင္း ေဆာင္းပါးတပုဒ္ ေဖာ္ျပမိျခင္းေၾကာင့္ ႏို၀င္ဘာလ ၅ ရက္ေန႔တြင္ အဖမ္းခံခဲ့ရသည္။

ပံုႏိွပ္မီဒီယာလုပ္ငန္းမ်ားကို ပိတ္ဆို႔ထားရန္ ဆက္လက္ႀကိဳးကိုင္ထားသည့္ မတရားဆိုး၀ါးေသာ စာေပစိစစ္ ေရး ဆင္ဆာစနစ္ကို ေက်ာ္လႊားႏိုင္ရန္အတြက္ အင္တာနက္ကို အသံုးျပဳ၍ သတင္းေရးသားေနၾကေသာ "ႏိုင္ငံသား သတင္းေထာက္မ်ား" ဟု ေခၚၾကသည့္ လူငယ္မ်ားကိုလည္း စစ္အစိုးရက ပစ္မွတ္ထားတိုက္ခိုက္ ေနျပန္သည္။ ျမန္မာ့ဘေလာ့ ေလာက၏ ဦးစီးေရွ႕ေဆာင္တဦးျဖစ္သူ အသက္ ၂၈ ႏွစ္ရိွ ကိုေနဘုန္းလတ္ ကို ၁၉၉၆ ခုႏွစ္ ကြန္ပ်ဴတာသိပၸံ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ ဥပေဒ ခ်ဳိးေဖာက္မႈျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္ အႏွစ္ ၂၀ ႏွင့္ ၆ လ ခ်မွတ္ခဲ့သည္။ ၎ဥပေဒက ႏိုင္ငံေတာ္လံုၿခံဳေရးကို ထိပါးေစေသာ မည္သို႔ေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကိုမဆို ကြန္ပ်ဴတာမ်ားအသံုးျပဳ၍ ေဆာင္ရြက္ျခင္းကို တားျမစ္ထားသည္။

တခ်ိန္တည္းတြင္ ႏိုင္ငံတကာမိသားစုက ေအပီ (Associated Press) သတင္းဌာန၏ သတင္းေထာက္ ေဒၚေအးေအး၀င္းကို ဂုဏ္ျပဳခ့ဲသည္။ ႏိုင္ငံတကာ အမ်ဳိးသမီး မီဒီယာ ေဖာင္ေဒးရွင္း (International Women's Media Foundation) ကေပးသည့္ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ အတြက္ ရဲရင့္ေသာ သတင္းသမားဆုကို ေဒၚေအးေအး၀င္း ရရိွခဲ့သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ သတင္းေထာက္တဦးအျဖစ္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ နီးပါး လုပ္ကိုင္ေန သူ ေဒၚေအးေအး၀င္းက သူ၏ စာျဖင့္ေရးထားေသာ ဆုလက္ခံမိန္႔ခြန္း၌ ျမန္မာျပည္တြင္ သတင္းေထာက္ လုပ္ရျခင္းသည္ အႏၱရာယ္မ်ားေသာလုပ္ငန္း ျဖစ္သည္ဟု ဆိုခဲ့သည္။

ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာ့အေရး လႈပ္ရွားသူမ်ား

အမိျမန္မာျပည္အတြင္း လူ႔အခြင့္အေရးႏွင့္ ဒီမိုကေရစီျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးမ်ား ျဖစ္ထြန္းလာေစရန္အတြက္ လုပ္ေဆာင္ေနၾကေသာ ျပည္ပေရာက္တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူ ၃ ဦးသည္လည္း ၂၀၀၈ ခုႏွစ္အတြင္း သူတို႔၏ အားထုတ္မႈမ်ားအတြက္ ႏို္င္ငံတကာ၏ ဂုဏ္ျပဳမႈကို ထိုက္ထိုက္တန္တန္ ရရွိခဲ့ၾကသည္။

ကိုဘိုၾကည္ (ဓာတ္ပံု - ဧရာဝတီ) ႏွင့္ ဇိုရာဖန္း (ဓာတ္ပံု - ေအအက္ဖ္ပီ)

ဆုရရိွခဲ့သူ ထိုသံုးဦးမွာ ထိုင္းႏိုင္ငံအေျခစိုက္ ျမန္မာႏုိင္ငံ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေရး (ေအေအပီပီ) အသင္း၏ တြဲဖက္အတြင္းေရးမွဴး ကိုဘိုၾကည္ ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ အာရွ-ပစိဖိတ္ ျပည္သူမ်ား ကြန္ရက္အဖြဲ႔ (Asia Pacific People's Partnership on Burma) ၏ တာ၀န္ခံ ေဒၚခင္ဥမၼာႏွင့္ ရွမ္း အမ်ဳိးသမီးေရးရာ ဆက္သြယ္လႈပ္ရွား ေဆာင္ရြက္ေရးအသင္း (SWAN) မွ နန္းခ်မ္ေတာင္းတို႔ျဖစ္သည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္ ၂ ႀကိမ္က်ခံခဲ့သူ ကိုဘိုၾကည္သည္ လူ႔အခြင့္အေရး ေစာင့္ၾကည့္ ေလ့လာေရးအဖြဲ႔ (Human Rights Watch) က ၂၀၀၈ ခုႏွစ္အတြက္ ေပးအပ္ေသာ လူ႔အခြင့္အေရး ခုခံ ကာကြယ္သူမ်ားဆိုင္ရာဆု (Human Rights Defender prize) ခ်ီးျမႇင့္ခံခဲ့ရသည္။ ကုိဘုိၾကည္သည္ ထင္ရွားေသာ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုမင္းကိုႏိုင္၏ သူငယ္ခ်င္းတေယာက္ျဖစ္သည္။ လူ႔ အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္မႈမ်ားကို ေဖၚထုတ္ေပးေနသည့္ သူ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား၊ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္ခံရသူမ်ား တရားမွ်တမႈရရိွေစရန္အတြက္ အႏၱရာယ္ အခက္အခဲၾကားမွ ႀကိဳးပမ္းခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ဤဆုအတြက္ ေရြးခ်ယ္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆုေပးသည့္အဖြဲ႔က ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ကိုဘိုၾကည္သည္ လူ႔အခြင့္ေရး ခ်ဳိးေဖာက္မႈမ်ားကို မွတ္တမ္းတင္ကာ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားကို ကူညီေနေသာ ေအေအပီပီအသင္းတြင္ ဦးေဆာင္ေနသူတဦးျဖစ္သည္။

ေဒၚခင္ဥမၼာႏွင့္ နန္းခ်မ္ေတာင္း (ဓာတ္ပံု - ေအအက္ဖ္ပီ)

ေဒၚခင္ဥမၼာ၊ နန္းခ်မ္ေတာင္းတို႔ ႏွစ္ဦးသည္လည္း ၀ါရွင္တန္အေျခစိုက္ ကမၻာ့မိတ္ဖက္ျပဳမႈအတြက္ အေရးပါ ေသာ အသံမ်ား (Vital Voices Global Partnership) အဖဲြ႔မွ ေပးအပ္ေသာဆု ရရိွခ့ဲသည္။ ထိုအဖြဲ႔သည္ ကမၻာတလႊားရွိ အမ်ဳိးသမီးေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အတူတကြ လက္တြဲလုပ္ကိုင္ေနေသာ ေစတနာ့၀န္ထမ္းအဖြဲ႔ ျဖစ္သည္။ ၎အဖြဲ႔က ေဒၚခင္ဥမၼာ၊ နန္းခ်မ္ေတာင္းတို႔ႏွစ္ဦးသည္ သာမန္ျပည္သူမ်ားအၾကား ဒီမိုကေရစီ ျပန္႔ပြားေရး၊ ဥပေဒေၾကာင္းဆိုင္ရာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရး ျမႇင့္တင္ေရးတုိ႔ လုပ္ေဆာင္ေနၾက သူမ်ားျဖစ္သည္ဟု ေဖာ္ျပခဲ့သည္။

ေဒၚခင္ဥမၼာသည္ ၁၉၈၈ လူထုအေရးေတာ္ပံုႀကီးတြင္ တက္ႂကြစြာ ပါ၀င္ခဲ့သူျဖစ္သည္။ နန္းခ်မ္ေတာင္း သည္ ရွမ္းျပည္နယ္အတြင္း တိုင္းရင္းသားအမ်ဳိးသမီးမ်ားအေပၚ ျမန္မာစစ္တပ္က က်ဴးလြန္ေသာ အဓမၼျပဳ က်င့္မႈမ်ားႏွင့္ အျခားရာဇ၀တ္မႈမ်ားကို မွတ္တမ္းတင္ထားေသာ "မုဒိမ္းက်င့္ခြင့္လိုင္စင္" အမည္ရ အစီရင္ ခံစာတခုကို ထုတ္ေ၀ခဲ့သူျဖစ္သည္။

၂၀၀၈ ခုႏွစ္အတြင္း ဒီမိုကေရစီအေရးအတြက္ အားသြန္ခြန္စိုက္ လံႈ႔ေဆာ္ခဲ့သည့္ ျပည္ပေရာက္ လႈပ္ရွား တက္ႂကြသူ အျခားတဦးမွာ အဂၤလန္အေျခစိုက္ Burma Campaign (UK) ၏ ႏိုင္ငံတကာ တာ၀န္ခံျဖစ္သည့္ ကရင္တိုင္းရင္းသူ နန္႔ဇိုရာဖန္း ျဖစ္သည္။ ဥေရာပတိုင္းျပည္မ်ားအႏွံ႔သို႔သြားၿပီး ျမန္မာစစ္အစိုးရအေပၚ ျပစ္ဒဏ္ခတ္ အေရးယူမႈမ်ား ခ်မွတ္ၾကရန္ အစိုးရမ်ားကို အႀကံျပဳ လံႈ႔ေဆာ္ခဲ့သည္။

ဖဒိုမန္းရွာ

၂၀၀၈ ခုႏွစ္တြင္ ကရင္တိုင္းရင္းသားမ်ားအတြက္ သူရဲေကာင္းတဦး ဆံုးရံႈးခဲ့ရသည္။ အသက္ ၆၄ ႏွစ္အရြယ္ ကရင္အမ်ဳိးသားအစည္းအရံုး (KNU) ၏ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴးျဖစ္သူ ဖဒိုမန္းရွာသည္ ေဖေဖၚ၀ါရီလ ၁၄ ရက္ေန႔တြင္ ေသနတ္သမားမ်ား၏ လုပ္ႀကံမႈေၾကာင့္ ေသဆံုးခဲ့ရသည္။ ထုိလူသတ္မႈအတြက္ မည္သူ တဦးတေယာက္ကမွ တာ၀န္ရိွသည္ဟု ထုတ္ေဖၚေျပာဆိုျခင္း မျပဳခဲ့ေသာ္လည္း လူအမ်ားအျပားက “တိုးတက္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ကရင္အမ်ဳိးသား တပ္မေတာ္ (DKBA)” ကဲ့သုိ႔ေသာ ကရင္ခြဲထြက္အုပ္စုမ်ား အေပၚတြင္ သကၤာမကင္း ရွိခဲ့ၾကသည္။

ျမန္မာ့ ဒီမုိကေရစီေရး လႈပ္ရွားမႈအတြက္ပါ ဆုံး႐ႈံးသြားရသည့္
ေကအန္ယူ အေထြေထြ အတြင္းေရးမႉး ဖဒိုမန္းရွာ (ဓာတ္ပံု - ဧရာဝတီ)

၁၉၈၈ ခုႏွစ္ လူထုအံုႂကြမႈကို ၿဖိဳခြင္းေခ်မႈန္းမႈမ်ားအၿပီး ေတာတြင္းသို႔ ထြက္ေျပးလာေသာ ေက်ာင္းသားမ်ား ကို မည္ကဲ့သို႔စုစည္းရမည္၊ မည္သို႔ ေျပာက္က်ားစစ္ပြဲ ဆင္ႏႊဲရမည္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဖဒိုမန္းရွာက အဓိက ဦးေဆာင္အခန္းက႑မွ ပါ၀င္ကူညီေပးခဲ့သည္။ ဖဒိုမန္းရွာသည္ သတင္းမီဒီယာဌာနမ်ားႏွင့္ အဆင္ေျပ ရင္းႏွီးကြၽမ္း၀င္သူ ကရင္ေခါင္းေဆာင္တဦးလည္း ျဖစ္သည္။ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ ဒီမိုကေရစီလႈပ္ရွားမႈအတြင္း KNU၏ အခန္းက႑ကို လူသိမ်ားလာေစရန္ ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာေရဒီယိုသတင္းဌာနမ်ား၏ ထုတ္လႊင့္ခ်က္ မ်ားမွတဆင့္ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုခ့ဲသူျဖစ္သည္။

ဖဒိုမန္းရွာသည္ ဖယ္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ စဥ္းစားခ်က္ကို အင္တိုက္အားတိုက္ ျမႇင့္ တင္ ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့သူ ျဖစ္သည့္အျပင္ မူၾကမ္းေရးဆြဲေရးလုပ္ငန္းစဥ္ကိုလည္း ေထာက္ခံအားေပးခဲ့ သည္။ ဒီမိုကေရစီ အေတြးအေခၚမ်ား ျမႇင့္တင္ေပးျခင္း၊ လြတ္လပ္ေသာ သတင္းမီဒီယာကို အားေပးျခင္းႏွင့္ လူထုအေျချပဳ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားအၾကား လြတ္လပ္ေသာ ေဆြးေႏြးျငင္းခုန္မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလာေစရန္လည္း သူက တြန္းအားေပးခဲ့သည္။

သို႔ေသာ္ျငားလည္း ဖဒိုမန္းရွာသည္ ကရင္အမ်ဳိးသားေရး လႈပ္ရွားမႈတခုလံုး ညီညႊတ္လာေစရန္အတြက္ မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ပါ။ တခါတရံတြင္ သူ၏ ယံုၾကည္မႈအေပၚ အေပးအယူ လုပ္ရခက္ေသာသူတဦးျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ စစ္အစိုးရႏွင့္ ပတ္သက္လာလွ်င္ လံုး၀ အေလွ်ာ့အတင္း မရွိခဲ့သူျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံေရးကိစၥရပ္ မ်ားစြာတြင္လည္း သူ၏ ျပင္းထန္သည့္ ရပ္တည္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္ မၾကာခဏဆိုသလို ေ၀ဖန္ေျပာဆိုျခင္း ခံခဲ့ရသူလည္း ျဖစ္သည္။

REF: ဧရာ၀တီ

Read More...

မဂၤလာဒုံေလဆိပ္ကုိ ဘန္ေကာက္ေလဆိပ္ကဲ့သုိ႔ အစီးမခံရေအာင္ နအဖ ၀န္ႀကီးခ်ဴပ္ ၫႊန္ၾကား

၆ ဇန္န၀ါရီ ၂၀၀၉

ထုိင္းႏုိင္ငံ ဘန္ေကာက္ ဆူ၀မ္နဖုန္ေလဆိပ္ကုိ ပီေအဒီ ဆႏၵျပသူမ်ား ၀င္စီးသည့္အျဖစ္မ်ိဳးမွ ကာကြယ္ႏုိင္ ေရးအတြက္ ရန္ကုန္ မဂၤလာဒုံေလဆိပ္ကုိ လုံၿခံဳေရး တင္းတင္းက်ပ္က်ပ္ခ်ထားရန္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး သိန္းစိန္က ၫႊန္ၾကားလုိက္သည္။

မၾကာခင္က ေနျပည္ေတာ္မွာ က်င္းပၿပီးစီးခဲ့သည့္ ၀န္ႀကီးအဖြဲ႕အစည္းအေ၀းတြင္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး သိန္းစိန္က ရန္ကုန္ မဂၤလာဒုံ ေလဆိပ္ကုိ ဘန္ေကာက္ ဆူ၀မ္နဖုန္ ေလဆိပ္အျဖစ္မ်ိဳး ၀င္အစီးမခံရေအာင္ ႀကိဳတင္ကာကြယ္ရန္ ၫႊန္ၾကားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္႐ုံးႏွင့္ နီးစပ္သည့္ သတင္းရပ္ကြက္က ေျပာ သည္။

“ခုလုိ ရန္ကုန္ မဂၤလာဒုံေလဆိပ္ကုိ ၀င္အစီးမခံရေအာင္ ၫႊန္ၾကားတဲ့ သေဘာက ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ထဲမွာလည္း ဆႏၵျပမႈေတြ ျဖစ္လာႏုိင္တယ္လုိ႔ စစ္အစိုးရက မွန္းထားတဲ့သေဘာလုိ႔ တြက္လုိ႔ရပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ ၀န္ထမ္းေတြကေတာ့ အဲလုိပဲ နားလည္ၾကပါတယ္။ ၂၀၀၉ မွာလည္း ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း ကုိင္မယ့္သေဘာလို႔ လည္း ေျပာႏုိင္ပါတယ္။ တဖက္ကတြက္ရင္လည္း စစ္အစိုးရအေနနဲ႔ အၾကမ္းဖက္အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့တုိင္ သူတုိ႔ ကုိယ္သူတုိ႔ မလုံၿခံဳဘူးဆိုတာ ျပေနတာပါ” ဟု အမည္မေဖာ္လုိသည့္ ေနျပည္ေတာ္ ၀န္ထမ္းတဦးက ေျပာ သည္။

ျမန္မာစစ္အစိုးရသည္ ထုိင္းႏုိင္ငံေရးျဖစ္စဥ္ကုိ သတိထားေစာင့္ၾကည့္ေသာ္လည္း တခ်ိန္က ဘန္ေကာက္ ျမန္မာသံ႐ုံး အစီးခံထားရသည့္ကိစၥ ဒီမိုကရက္ပါတီကုိင္တြယ္ပုံ မေက်နပ္သည့္အတြက္ လက္ရွိ ထုိင္းအစိုးရ သစ္သတင္းမ်ားကုိ အစိုးရမီဒီယာမ်ား၌ အေမွာင္ခ်ထားသည္။

ဒီမုိကရက္သမုိင္းေၾကာင္းအရ အာဘီဆစ္အစိုးရသည္ ျမန္မာစစ္အစိုးရအေပၚ တပ္ဆင္ႏွင့္ လက္ေ၀ခံ အစိုးရမ်ားကဲ့သုိ႔ ေအာက္က်ခံ ဆက္ဆံမည္မဟုတ္ဘဲ ျမန္မာႏွင့္ဆက္ဆံေရးေပၚလစီကုိ ခပ္တင္းတင္းထား မည့္ အစုိးရျဖစ္သည္ဟုု The Nation သတင္းစာက ေထာက္ျပသည္။



REF: ေခတ္ၿပိဳင္

Read More...

ေဒၚစု လြတ္လပ္ေရး သီခ်င္းမ်ားဖြင့္


Monday, 05 January 2009

အက်ယ္ခ်ဳပ္ က်ခံေနရဆဲျဖစ္သည့္ ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ယမန္ေန႔ က က်ေရာက္သည့္ ၆၁ ႏွစ္ေျမာက္ လြတ္လပ္ေရးေန႔တြင္ ၎၏ ေနအိမ္၌ လြတ္လပ္ေရးႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ သီခ်င္းမ်ားကို ဖြင့္ခဲ့သည္ဟု အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (အန္အယ္လ္ဒီ) ေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္ ဦးဥာဏ္၀င္းက ေျပာျပသည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ၿခံတခါး၀ နဖူးစည္းတြင္ အ၀တ္အနီေပၚ၌ စာလုံးအ၀ါေရာင္ျဖင့္“တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ိဳးအက်ိဳးကို ေရွး႐ႈၿပီး ျပတ္ျပတ္သားသား ေဆာင္႐ြက္ၾက။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း ”ဟု လြတ္လပ္ေရး ဖခင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ေျပာစကား ေရးသားထားသည့္ ဆိုင္းဘုတ္တခုကို ခ်ိတ္ဆြဲထားေၾကာင္းလည္း ဦးဥာဏ္၀င္း က ေျပာသည္။

“ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုယ္တိုင္ ေဆာင္႐ြက္တာလို႔ သိရတယ္၊ အဲဒါ ပတ္၀န္းက်င္က လူေတြက လြတ္ လပ္ေရးနဲ႔ ဆိုင္တဲ့သီခ်င္းေတြ ဖြင့္တာၾကားရတယ္လို႔ အဲဒီလိုလည္း ေျပာပါတယ္”ဟု ၎က ဆိုသည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ က်န္းမာေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ၿပီးခဲ့သည့္ ၾကာသပေတးေန႔က မိသားစု ဆရာ၀န္ ေတြ႕ရွိခ်က္အရ ေကာင္းမြန္သည္ဟုၾကားသိရေၾကာင္း၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အိမ္အနီး၀န္းက်င္တြင္ လုံၿခံဳေရးမ်ား ပုံမွန္ရွိေနဆဲျဖစ္ေၾကာင္းလည္း သိရသည္။

ယမန္ေန႔က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ အန္အယ္လ္ဒီ ႐ုံးခ်ဳပ္တြင္ ၆၁ ႏွစ္ေျမာက္ လြတ္လပ္ေရးေန႔ အခမ္းအနားက်င္းပ၍ ေၾကညာခ်က္တေစာင္ ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္ဟု ဦးဥာဏ္၀င္းက ဆက္လက္ေျပာဆိုသည္။

ယင္းေၾကညာခ်က္တြင္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ေခၚယူေပးရန္၊ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံ ဥပေဒသုံးသပ္ေရးေကာ္မတီ ဖြဲ႕စည္းေပးရန္၊ ယင္းေကာ္မတီက ၆ လအတြင္း အၿပီးအျပတ္ေဆာင္႐ြက္ရန္ စသည့္အခ်က္မ်ား အဓိက ပါ၀င္သည္ဟု ၎ကဆုိသည္။

အန္အယ္လ္ဒီအေနႏွင့္၂၀၁၀ ေ႐ြးေကာက္ပြဲႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီးမည္ကဲ့သို႔ ေဆာင္႐ြက္မည္ကို ေျပာဆုိမထား ေသာ္လည္း ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ေ႐ြးေကာက္ပြဲရလာဒ္ကို အေကာင္အထည္ မေဖာ္ဘဲႏွင့္ ေနာင္ျပဳလုပ္မည့္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ထည့္သြင္းစဥ္းစားရန္မရွိဟူေသာ အဓိပၸာယ္ရသည့္ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္၏ မိန္႔ခြန္းေကာက္ႏုတ္ခ်က္ကို စာမ်က္ႏွာ ၆ မ်က္ႏွာရွိ အဆိုပါ လြတ္လပ္ေရးေန႔ ေၾကညာခ်က္တြင္ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပထားေၾကာင္းလည္း သိရသည္။

ယင္း ၆၁ ႏွစ္ေျမာက္ လြတ္လပ္ေရးေန႔ကို ဂုဏ္ျပဳ၍ အေမရိကန္ႏိုင္ငံျခားေရးဌာနကလည္း စစ္အာဏာရွင္ လက္ေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္ေရးႏွင့္ ဒီမိုကေရစီေဖာ္ေဆာင္ေရးတို႔အတြက္ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ေနၾကသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား၏ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ လႈပ္ရွားေဆာင္႐ြက္မႈမ်ားကို အေမရိကန္ႏိုင္ငံက ဆက္လက္ေထာက္ခံ အားေပးသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဇန္န၀ါရီ ၂ ရက္ေန႔က ထုတ္ျပန္ေၾကညာခဲ့သည္။

စစ္အစိုးရ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးသန္းေ႐ႊကမူ ၎၏ ၆၁ ႏွစ္ေျမာက္ လြတ္လပ္ေရးေန႔ သ၀ဏ္လႊာတြင္ လမ္းျပေျမပုံ (၇) ဆင့္အတိုင္း ဆက္လက္အေကာင္အထည္ေဖာ္ေဆာင္သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ၎တို႔၏ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံ ဥပေဒကိုလည္း ျပည္သူတရပ္လုံးက တခဲနက္ေထာက္ခံထားၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဖြဲ႕စည္းပုံသစ္ႏွင့္ အညီ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံေတာ္သစ္ႀကီး ေပၚထြန္းရန္အတြက္ ေဆာင္႐ြက္သြားရန္ တိုက္တြန္းေျပာၾကားထား ေၾကာင္းကို အစိုးရသတင္းစာမ်ားတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

တခ်ိန္တည္းတြင္ပင္ ၎ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီး၏ စစ္အစိုးရကို စာတေစာင္ေရး၍ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေနအိမ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္အယူခံလႊာႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား ေတြ႕ခြင့္ေပးရန္ ထပ္မံေတာင္းဆို ထားေၾကာင္း ေရွ႕ေနႀကီးဦးၾကည္၀င္းက ေျပာသည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ အယူခံလႊာကို ကုိင္တြယ္ေဆာင္႐ြက္မည့္ အစိုးရအဖြဲ႕မွ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး သိန္းစိန္သို႔ လိပ္မူ၍ အယူခံလႊာႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ေတြ႕ဆုံရန္လိုအပ္ေၾကာင္း ၿပီးခဲ့ သည့္ ဒီဇင္ဘာ ၃၀ ရက္ေန႔က စာေရးသား ေတာင္းဆိုလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဦးၾကည္၀င္းက ေျပာျပသည္။

“စာတင္တာ အဓိက က အယူခံလႊာတင္ၿပီးၿပီဆိုတာကို ေဒၚစုကို သတင္းပို႔ဖို႔ နဲ႔ အယူခံလႊာရဲ႕ ေနာက္တဆင့္ ေလွ်ာက္လွဲခ်က္ေပးတာ၊ အဲဒီအခါမွာ က်ေနာ္တို႔ ေရွ႕ေနေတြရဲ႕သေဘာနဲ႔ ေျပာတာမ်ိဳး မျဖစ္သင့္ဘူး၊ ကာယကံရွင္ရဲ႕ ညႊန္ၾကားခ်က္ ရယူဖို႔ ၊ ညႊန္ၾကားခ်က္ရယူၿပီးေျပာမွ စစ္မွန္တဲ့ ေလ်ွာက္လွဲခ်က္ျဖစ္မွာေပါ့၊ အဲဒီ ၂ ခ်က္ အတြက္ ေဒၚစုနဲ႔ေတြ႕ဆုံဖို႔ လိုပါတယ္၊ ေတြ႕ဆုံခ်င္ပါတယ္ မဟုတ္ဘူး၊ အဲဒီအတြက္ ထပ္တင္ တာပါ”ဟု ၎က ဧရာ၀တီသို႔ ေျပာဆိုသည္။

၂၀၀၈ ခု ဒီဇင္ဘာလအေစာပိုင္းက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ေတြ႕ခြင့္ေတာင္းခဲ့သည္ကို သက္ဆိုင္ရာ အာဏာပိုင္မ်ားက အယူခံလႊာကိစၥႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး အစိုးရအဖြဲ႕က ေဆာင္႐ြက္ေနသည့္အတြက္ ေတြ႕ဆုံရန္ မလိုေၾကာင္း ေျပာဆို၍ ခြင့္ျပဳခ်က္မေပးခဲ့ေသာေၾကာင့္ ယခုကဲ့သို႔ ထပ္မံ ေတာင္းဆိုရျခင္းျဖစ္သည္ဟုလည္း ဦးၾကည္၀င္းက ေျပာသည္။

အယူခံလႊာတြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သူ႔ကို ပုဒ္မ ၁၀(ခ) အရ အေရးယူထားသည္မွာ ဥပေဒႏွင့္ ညီ မညီ၊ အေရးယူထားသည့္ကာလမွာ ဥပေဒႏွင့္ ညီမညီ၊ အတူေန ေဒၚခင္ခင္၀င္း သားအမိအေနႏွင့္ တားဆီး မိန္႔ အက်ဳံး ၀င္ မ၀င္၊ က်န္းမာေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ မိသားစု ဆရာ၀န္ႏွင့္ ပုံမွန္ေဆးစစ္ခြင့္၊ ေရွ႕ေန ဦးၾကည္၀င္းအတြက္ လက္ေထာက္ေရွ႕ေန ထပ္မံငွားရမ္းျခင္း စသည့္အခ်က္မ်ား ပါ၀င္ေၾကာင္း သိရသည္။

ဦးၾကည္၀င္းက ဆက္လက္ၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ လာမည့္ ၂၀၀၉ ေမလ တြင္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ သက္တမ္း ကုန္ဆုံးမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ၎အား ယခုလတ္တေလာ ျပန္လႊတ္ေပးမည္ဆိုပါလွ်င္ အစိုးရ အပါအ၀င္ အားလုံးအတြက္ ေကာင္းမြန္သည့္ လုပ္ရပ္တခုျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆုိသည္။

“ေဒၚစုကို ျပန္လႊတ္မယ္လိုလိုလည္း ၾကားတယ္၊ ျဖစ္ႏိုင္တာက အခုအေရးယူထားတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္အား ေႏွာင့္ ယွက္ ဖ်က္ဆီးလိုသူမ်ား ေဘးအႏၲရာယ္မွ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္သည့္ ဥပေဒနဲ႔ပတ္သက္ ၿပီး ပုဒ္မ ၁၆ မွာ ျပဌာန္းထားတာကေတာ့ ရက္ေပါင္း ၆၀ မွာ အနည္းဆုံးတႀကိမ္ ျပန္လည္ၿပီးေတာ့ တားဆီးထားတာတို႔ ကန္႔သတ္ထားတာတို႔ကို ျပန္သုံးသပ္တာ၊ သုံးသပ္ၿပီးေတာ့ အခ်ဳပ္အခ်ာ အာဏာ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕လုံၿခံဳေရး၊ ဒါေတြေပၚမွာ ဘာမွအႏၲရာယ္ မရွိေတာ့ဘူးဆိုရင္၊ လႊတ္ေပးမယ္၊ သူတို႔ အဲဒီပုဒ္မကို က်င့္သုံးၿပီးလႊတ္လိုက္ ရင္ က်ေနာ္တို႔ေတာင္ ေလွ်ာက္လွဲခ်က္ေတြ ဘာေတြ လုပ္စရာမလိုဘူး”ဟု ၎က ဆိုသည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ေမလတြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ဒီပဲယင္း အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈ အၿပီးမွစတင္၍ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ျဖင့္ အထိန္းသိမ္းခံေနရသည္မွာ ၅ ႏွစ္ျပည့္ၿပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း စစ္အစိုးရ က ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ေမလတြင္ အက်ယ္ခ်ဳပ္သက္တမ္း ထပ္မံတိုးခဲ့သည္။ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္မွစ၍ ေနအိမ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ဘ၀ျဖင့္ ေနရခ်ိန္ စုစုေပါင္း ၁၃ ႏွစ္ ရွိၿပီ ျဖစ္သည္။



ကိုစိုး
REF: ဧရာ၀တီ

Read More...

ဂ်ာနယ္၊ မဂၢဇင္းအေစာင္ ၃၀ ေက်ာ္ လိုင္စင္သိမ္းခံရ

Monday, 05 January 2009

ေငြေၾကး အခက္အခဲေၾကာင့္ ဆက္လက္ သက္တမ္းတိုးႏိုင္ျခင္း မရွိသည့္ ျပည္တြင္း အပတ္စဥ္ဂ်ာနယ္ ၁၁ ေစာင္ႏွင့္ မဂၢဇင္း အေစာင္ ၂၀ တို႔ကို ျမန္မာႏုိင္ငံ စာေပစိစစ္ႏွင့္ မွတ္ပံုတင္ဌာနက ထုတ္ေဝခြင့္ ဖ်က္သိမ္း လိုက္ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။

ထုတ္ေဝခြင့္လိုင္စင္ ပိတ္သိမ္းခံရေသာ ဂ်ာနယ္မဂၢဇင္းမ်ားထဲတြင္ Trend ေရစီးေၾကာင္းဂ်ာနယ္၊ ဂီတကမၻာ ဂ်ာနယ္၊ မဟာဂ်ာနယ္၊ စာအုပ္ေလာကမဂၢဇင္း၊ သက္တန္႔ေရာင္စဥ္ဂ်ာနယ္ အစရွိသျဖင့္ နာမည္ အနည္း ငယ္ရွိေသာ မဂၢဇင္း၊ ဂ်ာနယ္မ်ားပါဝင္သည္။

“ထုတ္ေဝခြင့္ေတြ တင္လို႔ရတယ္ဆိုတုန္းက အသည္းအသန္တင္ၾကၿပီး တကယ္တမ္းက်ေတာ့ မလုပ္ႏိုင္ၾက ေတာ့ဘူး။ သက္တမ္းတိုးဖို႔ဆိုတာက တႏွစ္တႏွစ္ သိန္းနဲ႔ခ်ီၿပီးသြင္းရတာ။ ဂ်ာနယ္မဂၢဇင္းလုပ္တယ္ဆိုတာ ေနာက္ခံဘက္ဂေရာင္း ေတာင့္မွ။ မဟုတ္ရင္ ခြက္ခြက္လန္ေအာင္ ရႈံးတာပဲ” ဟု ျပည္တြင္း မဂၢဇင္းတေစာင္မွ အယ္ဒီတာတဦးက ေျပာသည္။

မဂၢဇင္း၊ ဂ်ာနယ္မ်ားကို ထုတ္ေဝခြင့္ခ်ေပးၿပီးသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ တႏွစ္တခါ သက္တမ္းတိုးရန္ လိုအပ္ၿပီး သက္တမ္းမတိုးႏိုင္သည့္ မဂၢဇင္း၊ ဂ်ာနယ္မ်ားကို လိုင္စင္ပိတ္သိမ္းျခင္းျဖစ္သည္။

ယခုလိုင္စင္ပိတ္သိမ္းခံရသည့္ ဂ်ာနယ္ႏွင့္ မဂၢဇင္း ၃၁ ေစာင္မွာ ၿပီးခဲ့သည့္ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၃၁ ရက္ေန႔ကတည္းက သက္တမ္း ဆက္လက္တိုးႏိုင္ျခင္း မရွိေတာ့သျဖင့္ ပိတ္ခံရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ယေန႔ျဖန္႔ခ်ိ သည့္ ရန္ကုန္အေျခစိုက္ The Voice အပတ္စဥ္ဂ်ာနယ္တြင္ ေရးသားထားသည္။

လက္ရွိျမန္မာျပည္တြင္းရွိ မဂၢဇင္းႏွင့္ ဂ်ာနယ္ေစ်းကြက္ကို ေအာင္ျမင္သည့္ မီဒီယာအုပ္စုႀကီးမ်ားက သိမ္း ပိုက္ထားျခင္းျဖစ္ၿပီး လူအင္အား၊ ေငြအင္အားႏွင့္ အစိုးရ ေနာက္ခံအင္အား ေကာင္းေကာင္းရွိမွသာ ေအာင္ ျမင္ေသာ မဂၢဇင္း၊ ဂ်ာနယ္တေစာင္ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္းႏွင့္ ဖ်က္သိမ္းခံရေသာ ဂ်ာနယ္မ်ား၊ မဂၢဇင္းမ်ားမွာ ေနာက္ခံေငြအင္အား၊ လူအင္အား ေတာင့္တင္းျခင္းမရွိဘဲ တဦးတည္းပံုစံျဖင့္ တိုးဝင္လုပ္ကိုင္သူမ်ား ျဖစ္ ေၾကာင္း မဂၢဇင္းအယ္ဒီတာက ရွင္းျပသည္။

ယခုအခါ စီးပြားေရးအရ ေအာင္ျမင္ရပ္တည္ႏိုင္သည့္ မီဒီယာအုပ္စုမ်ားမွာ စုစုေပါင္း လည္ပတ္ေနသည့္ ဂ်ာနယ္၊ မဂၢဇင္း ၂၀၀ ေက်ာ္တြင္ ၁၀ ခုေအာက္သာရွိေတာ့သည္။ ၎တို႔ထဲတြင္ ျမန္မာတိုင္းမ္စ္၊ ဝီးကလီး အလဲဗင္း၊ ရန္ကုန္မီဒီယာ၊ လစ္ဗင္းကာလာ၊ ကုမုျဒာ၊ ေရႊအျမဳေတ စသည့္ မီဒီယာအုပ္စုမ်ား ပါဝင္သည္။

“စီးပြားျဖစ္ ဂ်ာနယ္ႀကီးေတြဆိုရင္ တပတ္ေလာက္ နားလိုက္ရတာနဲ႔ ေငြေတြ အမ်ားႀကီး ဆံုး႐ႈံးရတာ။ ဒီေတာ့ အဆင္ေျပေအာင္၊ ဂ်ာနယ္အနားမခံရေအာင္လည္း လုပ္ရတယ္။ ေပၚလစီေဆာင္းပါးအတြက္ စာမ်က္ႏွာ ေပးရတာေလာက္က ဘာမွ မဟုတ္ေသးဘူး၊ မထည့္ေစခ်င္တာ မထည့္မိဖို႔၊ ျဖဳတ္ခိုင္းတာ ျဖဳတ္ဖို႔ အထူး သတိထားရတယ္” ဟု အဆိုပါ အယ္ဒီတာက ေျပာသည္။

၂၀၀၈ ခုႏွစ္အတြင္းက ဦးဝင္းတင္အေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပခဲ့၍ ၂ လပိတ္ခံရေသာ အက္ရွင္တိုင္းမ္ ဂ်ာနယ္ ဆိုလွ်င္ ပိတ္ရက္ကာလ ေက်ာ္သြား၍ ထုတ္ေဝခြင့္ျပန္လည္ရရွိသည့္တိုင္ေအာင္ ဆက္လက္ထုတ္ေဝျခင္း မျပဳႏိုင္ေတာ့ေၾကာင္း ၎ဂ်ာနယ္ႏွင့္ နီးစပ္သည့္အသိုင္းအဝန္းမွ ၾကားသိရသည္။

“အရင္ကတည္းက စီးပြားေရးအရ သိပ္တြက္ေျခကိုက္တာမဟုတ္ဘူး။ ၂ လပိတ္ခံလိုက္ရေတာ့ ေတာ္ေတာ္ ေလးထိသြားတယ္။ ေနာက္ၿပီး ဆက္ထြက္ရင္လည္း ဂ်ာနယ္ကို စိစစ္ေရးက ပိုပိုၿပီးၾကပ္မွာဆိုေတာ့ ေနာက္ က တျခားစီးပြားေရးေတြပါ ထိခိုက္လာႏိုင္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဆက္မထုတ္ေတာ့တာလို႔ ၾကားပါတယ္” ဟု အက္ရွင္တိုင္းမ္ႏွင့္ နီးစပ္သည့္ အသိုင္းအဝန္းမွ တဦးကေျပာသည္။



ေအးခ်မ္းေျမ့
REF: ဧရာ၀တီ

Read More...

ရန္ကုန္ လံုၿခံဳေရး အထူးတင္းက်ပ္

Monday, 05 January 2009

ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဴပ္ ခ်ထားျခင္းမွ ျပန္လည္ လႊတ္ေပးရန္ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (NLD) အဖြဲ႕၀င္ လူငယ္ ၉ ဦးတို႔ လမ္းေလွ်ာက္ ဆႏၵျပမႈ ျပဳ လုပ္ခဲ့ၿပီး ေနာက္ပိုင္း စစ္အစိုးရက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ လုံၿခဳံေရး အထူးျပန္လည္ တင္းက်ပ္ထားေၾကာင္း
ၾကားသိရသည္။

စစ္အစိုးရသည္ လူထုဆႏၵျပမႈမ်ား ထပ္မံ ျဖစ္ေပၚလာမည္ကို စိုးရိမ္ေသာေၾကာင့္ လူသြားလူလာ မ်ားျပား သည့္ အဓိက အခ်က္အခ်ာက် လမ္းဆုံ လမ္းခြမ်ား အပါအ၀င္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္၏ ေနရာေဒသ အေတာ္မ်ား မ်ားတြင္ လုံထိန္းရဲမ်ား ထူထပ္စြာခ်ထားေၾကာင္း၊ လုံထိန္းရဲမ်ား ခ်ထားၿပီး တပ္မ ၇၇ မွ စစ္သားမ်ား တင္ေဆာင္ထားသည့္ စစ္ကားတခ်ဳိ႕လည္း ရန္ကုန္ လမ္းမႀကီးမ်ားေပၚတြင္ လွည့္လည္သြားလာေန ေၾကာင္း သိရသည္။

“အရင္ကတည္းက လုံၿခဳံေရးက တင္းက်ပ္ေနတာ။ အခု လုံထိန္းရဲ အေရအတြက္ ပိုမ်ားလာတယ္။ ပိုၿပီး ေတာ့လည္း ေနရာစိပ္လာတယ္။ ရန္ကုန္ - ျပည္ ကားလမ္းမႀကီး အပါအ၀င္ ၿမိဳ႕ထဲလာတဲ့ ကားလမ္းမႀကီး ေတြ တေလွ်ာက္ ေပ ၂၀ ေက်ာ္ျခားေနရာတုိင္း လုံထိန္းရဲ သုံးေယာက္ဆီ လက္နက္အျပည့္အစုံနဲ႔ ခ်ထား တယ္။ ၿမိဳ႕ထဲကို လိုင္းကားနဲ႔သြားရင္ လမ္းတေလွ်ာက္ လုံထိန္းရဲေတြခ်ည္းပဲ” ဟု ရန္ကုန္အေျခစိုက္ သတင္း ေထာက္တဦးက ေျပာသည္။

ရန္ကုန္ ကားလမ္းမႀကီးမ်ား တေလွ်ာက္တြင္သာမက ၿမိဳ႕ထဲရွိ အသုံးမျပဳေတာ့ေသာ အစိုးရ႐ံုး အေဆာက္ အအုံမ်ားအတြင္းတြင္လည္း လုံထိန္းတပ္ရင္းမ်ား တိုးခ်ဲ႕ခ်ထားေၾကာင္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ခံမ်ားက ေျပာသည္။

၀န္ႀကီးမ်ား႐ံုး၊ ဂရင္းမီးရထားဟိုတယ္၊ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ အေဆာက္အအုံႏွင့္ အသုံးမျပဳေတာ့သည့္ တျခား အစိုးရ၀န္ႀကီးဌာန႐ံုးမ်ားတြင္လည္း လုံထိန္းရဲ ကင္းပုန္းေတြ ခ်ထားသည္ဟု ၎ကဆက္ေျပာသည္။

“၀န္ႀကီးမ်ား႐ံုးထဲမွာဆိုရင္ အခ်ဳပ္ကား၊ မီးသတ္ကားေတြနဲ႔ ဒိုင္းေတြ၊ သံဆူးႀကိဳးေတြတင္ထားတဲ့ အျပာ ေရာင္ ရဲကားေတြ ရပ္ထားတယ္။ လႊတ္ေတာ္အေဆာက္အအုံံ အေနာက္ဘက္မွာလည္း လုံထိန္းရဲကားေတြ အမ်ားႀကီးပဲ” ဟု ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ခံတဦးက ရွင္းျပသည္။

စစ္အစိုးရအေနျဖင့္ လက္ရွိတိုးျမႇင့္ခ်ထားေသာ လုံၿခဳံေရးအေျခအေနသည္ ၂၀၀၇ စက္တင္ဘာ ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးအၿပီး ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ လုံၿခဳံေရးပုံစံကဲ့သို႔ပင္ျဖစ္ေၾကာင္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ခံမ်ားက ဆိုသည္။

“ေရႊတိဂုံဘုရား ပတ္၀န္းက်င္က ဓမၼာ႐ံုေတြနဲ႔ ဘုရားပတ္၀န္းက်င္မွာလည္း ရဲနဲ႔စစ္သားေတြက ကင္းပုန္းေတြ ၀ပ္ေနတုန္းပဲ။ ဘုရားေပၚမွာလည္း အရပ္၀တ္ရဲ၊ ေထာက္လွမ္းေရး၊ စြမ္းအားရွင္ အကုန္ရွိတယ္။ ၂၀၀၇
စက္တင္ဘာတုန္းကလို ပုံစံလိုမ်ဳိးပဲ” ဟု ေရႊတိဂုံဘုရားေျမာက္ဘက္မုခ္ရွိ ပန္း၊ ဆီမီး အေရာင္းဆိုင္ပိုင္ရွင္ အမ်ဳိးသမီးတဦးက ေျပာသည္။

“ဓမၼနဲ႔ အဓမၼတုိက္ပြဲမွာ ဓမၼကသာ ႏုိင္စၿမဲပါ။ အခုအခ်ိန္မွာ အဓမၼသားေတြ ဘုရားေျမပါမက်န္ ေသနတ္ကိုင္ ေစာင့္ၾကပ္္ေနၾကတာက သူတို႔မွာ အေၾကာက္တရား ႀကီးေနတာကို ျပေနသလိုပဲ” ဟု ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္မွ
စမၼာစရိယေျဖဆိုမည့္ သက္ေတာ္ ၃၀ ေက်ာ္အရြယ္ စာသင္သားသံဃာတဦးက မိန္႔ၾကားသည္။

စစ္အစိုးရအေနျဖင့္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကို ဟန္႔တားမည့္ မည္သည့္ အတားအဆီး၊ အေႏွာင့္အယွက္ မွန္ သမွ်ကိုမဆို တြန္းလွန္ဖယ္ရွားသြားမည္ဟု မၾကာခဏဆိုသလို ႀကဳံး၀ါးလွ်က္ရွိသည္။

၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ၃၀ ရက္ေန႔ ေန႔လယ္က NLD လူငယ္အဖြဲ႕၀င္မ်ားျဖစ္ၾကသည့္ ကုိထြန္းထြန္း၀င္း၊ ကုိထြန္းထြန္းလင္း၊ ကုိျပည့္ျပည့္ေအာင္၊ ကုိ၀င္းျမင့္ေမာင္၊ ကုိမင္းသိန္း၊ ကုိေကာင္းထက္လိႈင္၊ ကုိၿဖိဳးေ၀၊ ကုိရဲနည္စုိး၊ မထက္ထက္ဦးေ၀တို႔ ၉ ဦးသည္ ပင္နီတုိက္ပုံမ်ား၀တ္ဆင္လွ်က္ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္
ေရးထားသည့္`ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လႊတ္ေပး´ ဆိုေသာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ပုံပါ စာတန္းကို ကိုင္ ေဆာင္ၿပီး NLD ႐ံုးခ်ဳပ္တည္ရွိရာ ေရႊဂုံတုိင္မွ ရန္ကုန္ - ျပည္လမ္းအတုိင္း ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ လမ္းေလွ်ာက္လာစဥ္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ အေဆာက္အအုံအနီး၌ လုံထိန္းရဲမ်ားက ႐ိုက္ႏွက္ဖမ္းဆီးၿပီး ရဲကားမ်ားျဖင့္ ေခၚေဆာင္ သြားခဲ့သည္။

ထိုကဲ့သို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာဆႏၵျပမႈကို ဦးဝင္းတင္ႏွင့္ ဦးခင္ေမာင္ေဆြတို႔က လူငယ္မ်ားအား ေျမႇာက္ပင့္ေပးေသာ ေၾကာင့္ ျဖစ္ရသည္ဟု ယေန႔ထုတ္ ဝီးကလီးအလဲဗင္း အပတ္စဥ္ဂ်ာနယ္ပါ စစ္အစိုးရေပၚလစီေဆာင္းပါးတြင္ ေရးသားထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။

ေအာင္သက္ဝိုင္း
REF: ဧရာ၀တီ

Read More...

၂၀၀၉ ခုအတြင္း ဆႏၵျပပြဲမ်ား ထပ္မံေပၚေပါက္လာမည္ဟု ဦး၀င္းတင္ခန္႔မွန္း


၅ ဇန္န၀ါရီ ၂၀၀၉

အန္အယ္လ္ဒီလူငယ္ပါတီ၀င္ (၉) ဦး စမ္းေခ်ာင္းၿမဳိ႕နယ္အတြင္း ဆႏၵျပမႈသည္ (အန္အယ္လ္ဒီ) ဦး၀င္းတင္ ႏွင့္ ဦးခင္ေမာင္ေဆြတုိ႔၏ ၀ါဒမႈိင္းတုိက္ ေျမႇာက္ပင့္ေပးမႈေၾကာင့္ဟု ျပည္တြင္းဂ်ာနယ္အခ်ဳိ႕တြင္ စြပ္စြဲထား ခ်က္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အထူးတလည္ ေျဖရွင္းရန္ မလုိေၾကာင္းႏွင့္ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္အတြင္း အလားတူ ဆႏၵျပမႈ မ်ား ထပ္မံ ေပၚေပါက္လာမည္ျဖစ္ေၾကာင္း အန္အယ္လ္ဒီ ဦး၀င္းတင္က ေျပာသည္။

“ဒီလုိမဟုတ္တမ္းတရားေတြေျပာၿပီး စြပ္စြဲတာမ်ဳိးေတြြကုိ ျပန္ၿပီးေတာ့ေတာင္ ေျဖရွင္းမေနခ်င္ေတာ့ပါဘူး။ စာ နယ္ဇင္းမ်က္စိနဲ႔ ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ တစ္ကဘာလဲဆုိေတာ့ ၀ါဒမႈိင္းတုိက္တယ္ဆုိတာ ဘာတုိက္တာလဲ။ ဘယ္ တုန္းက တုိက္တာလဲ။ ဘယ္သူေတြကုိတုိက္တာလဲ။ ဘာေၾကာင့္တုိက္တာလဲ။ ဒီလုိအေၾကာင္းေတြကုိ ထည့္ ေရးရမယ္၊ ေျပာရမယ္ဗ်ာ။ အခုဟာ ဒါေတြတခုမွ မပါဘူး၊ ေရးမထားဘူးဆုိေတာ့ ျငင္းဆုိျခင္းဆုိတာ လုပ္ဖုိ႔ ေတာင္ ထုိက္တန္တဲ့ သတင္းတန္ဖုိးမရွိဘူးေပါ့။ ဆႏၵျပလူငယ္ေတြကို ဖမ္းတယ္ဆုိတာေလာက္ထိက သတင္းေရးလုိ႔ရတယ္။ ဘာမဟုတ္ဘဲနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔ကုိ ဆြဲထည့္႐ုံ ထည့္တာသက္သက္နဲ႔ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔က သာမန္အားျဖင့္ ျပန္ေျဖရွင္းေနဖုိ႔ေတာင္ ထုိက္တန္တဲ့ သတင္းမဟုတ္ဘူးလုိ႔ပဲ ေျပာလုိ႔ရတယ္” ဟု ဦး၀င္းတင္က ေခတ္ၿပိဳင္သို႔ ရွင္းျပသည္။

အဆုိပါစြပ္စြဲေရးသားထားေသာ သတင္းကုိ True News၊ နံနက္ခင္းဂ်ာနယ္ စသည့္ ျပည္တြင္းသတင္း ဂ်ာနယ္အခ်ဳိ႕အား စာေပစိစစ္ေရး႐ုံးက ဖိအားေပးထည့္ခုိင္းခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ျပည္တြင္းအယ္ဒီတာတဦးက ေျပာဆုိသည္။ ျပည္တြင္းဂ်ာနယ္မ်ားတြင္ ဦး၀င္းတင္ႏွင့္ ဦးခင္ေမာင္ေဆြတုိ႔အား ၀ါဒမႈိင္းတုိက္သူမ်ားအျဖစ္ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီး အန္အယ္လ္ဒီလူငယ္မ်ားကုိလည္း ကေလက၀မ်ားသဖြယ္ ေရးသားထားမႈမ်ဳိးကုိ မိမိတုိ႔အေနျဖင့္ ျပဳလုပ္မည္မဟုတ္ဘဲ ဖိ္အားမ်ားေၾကာင့္သာ ေဖာ္ျပခဲ့ၾကရေၾကာင္း ၎က ထပ္မံရွင္းလင္းေျပာဆုိသည္။

အဆုိပါသတင္းတြင္းစြပ္စြဲမႈကုိ အထေျမာက္ေစႏုိင္သည့္ အေၾကာင္းျပခ်က္ တစုံတရာမေတြ႔ရွိရဘဲ ျဖစ္စဥ္ အစဟုဆုိကာ ဒီဇင္ဘာ (၃၀)ရက္တြင္ အန္အယ္လ္ဒီ႐ုံးခ်ဳပ္၌ ဦးခင္ေမာင္ေဆြ ေဟာေျပာခဲ့ေသာ “ျပည္သူ ႏွင့္ လြတ္လပ္ေရး’’ ေဟာေျပာမႈကုိ လူငယ္မ်ား တက္ေရာက္နားေထာင္ခဲ့ေၾကာင္းသာ ေဖာ္ျပႏုိင္သည္။ ဦး၀င္းတင္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းၿပီး သတင္းအတြင္း ထည့္သြင္းေရးသားျခင္းမရွိေသာ္လည္း သတင္းေခါင္းစဥ္တြင္မူ ဦး၀င္းတင္အား ေရွ႕တင္ စြပ္စြဲေရးသားထားသည္။

“က်ေနာ့္ကုိ ေခါင္းစဥ္တင္ၿပီး စြပ္စြဲထားေပမယ့္ အေၾကာင္းျပမႈ မရွိ၊ ဘာမရွိနဲ႔ဆုိေတာ့ဗ်ာ က်ေနာ့္အတြက္က ေတာ့ ေျဖရွင္းေနစရာေတာင္မလုိပါဘူး။ ဆရာဦးခင္ေမာင္ေဆြရဲ႕ ေဟာေျပာခ်က္ေတြကုိ စြပ္စြဲတယ္ဆုိ လည္းဗ်ာ။ ဦးခင္ေမာင္ေဆြရဲ႕ လႈံ႕ေဆာ္ခ်က္ေတြက ဒါ႔ထက္မက က်ယ္ျပန္႔မယ္ဗ်ာ။ ဒါ့ထက္မက ထိေရာက္ မယ္။ ဒီေဟာေျပာပြဲကုိ တက္တဲ့လူက ႏွစ္ရာေက်ာ္ သုံးရာရွိတာ။ ဒီဆႏၵျပတဲ့လူ ေလးငါးရွစ္ေယာက္တင္ ဘယ္ကမလဲ။ အားလုံး ထြက္သြားေတာ့မွာေပါ့။ ေနာက္တခုက သူ႔ေဟာေျပာခ်က္မွာလည္း ဆႏၵျပဖုိ႔တုိ႔ ဘာတုိ႔နဲ႔ ပတ္သက္တာမပါဘူး။ ကုိယ့္တုိင္းျပည္ကုိခ်စ္ဖုိ႔ လြတ္လပ္ေရး အရသာ၊ လြတ္လပ္ေရးရဲ႕ အက်ဳိး သက္ေရာက္မႈ ဒါေတြကိုပဲ ဆရာေျပာသြားတာပဲဗ် ” ဟု ဦး၀င္းတင္က တုံ႔ျပန္သည္။

“ဒါေပမယ့္ ဒီသတင္းက ႏုိ္င္ငံေရးလႈပ္ရွားသူေတြကုိ ေထာင္ဒဏ္ႏွစ္ရွည္ေတြခ်၊ ေ၀းလံေခါင္ဖ်ားတဲ့ ေထာင္ ေတြကုိ ပုိ႔ေနေပမယ့္ ဒါေတြကုိ မေၾကာက္မရြံ႕ဘဲ သူတုိ႔ ဆႏၵရွိတဲ့အတုိင္း ၊ သူတုိ႔ရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးအျမင္အတုိင္း ေဖာ္ထုတ္ရဲတဲ့ လူငယ္ေတြရွိေသးတယ္ဆုိတာကုိ လူထုသိေအာင္ message ေပးသြားတယ္လုိ႔ ေျပာလုိ႔ရ မယ္။ ဒီသတင္းတခုတည္းရဲ႕ မက္ေဆ့ခ်္က ဒါပဲဗ်။ လူေတြဟာ မေၾကာက္ဘူးဗ်။ ဒီလူငယ္ေတြလုိ ဒီအစုိးရ ကုိ အန္တုလုိတဲ့စိတ္၊ မခံခ်င္တဲ့စိတ္၊ ဆန္႔က်င္လုိတဲ့ စိတ္ကေတာ့ လူအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ရွိေနတယ္ဗ်။ အံ့ၾသစရာေကာင္းတယ္။ ၈၈ ကာလတုန္းက လူေတြရဲ႕ စိတ္ခံစားမႈေတြြ ျဖစ္ေနၾကတာ ေတြ႔ရတယ္။ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္သာ အန္တုႏိုင္ျခင္းတုိ႔ ၊ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ႏုိင္ျခင္းတုိ႔ မရွိတာ။ ဒါေပမယ့္ ဒါေတြက အခ်ိန္မေရြး ေပၚေပါက္လာႏိုင္တယ္ဗ်’’ ဟု ၎က ထပ္မံသုံးသပ္ေျပာဆုိသည္။

နအဖစစ္အစုိးရအေနျဖင့္ ၎တုိ႔၏ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိမႈ၊ အတုိက္အခံမ်ားအား ႐ႈတ္ခ်ႏွိပ္ကြပ္္မႈမ်ားကုိ ၎တုိ႔ပုိင္ သတင္းစာမ်ားတြင္သာမကဘဲ ပုဂၢလိက ဂ်ာနယ္မ်ားတြင္ပါ ေဆာင္းပါးမ်ား မထည့္မေနရ ထည့္သြင္းေစရာမွ ယခုအခါ ပုဂၢလိကဂ်ာနယ္မ်ားမွ ေဖာ္ျပသည့္အသြင္ သတင္းပုံစံျဖင့္ပါ ေဖာ္ျပလာျခင္းျဖစ္သည္။
ယင္းကဲ့သုိ႔ေသာ မတရားလုပ္ရပ္မ်ားႏွင့္ ျပည္တြင္းစီးပြားေရးက်ဆင္းလာေနျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ လူထုအတြင္း မေက်နပ္မႈမ်ားျပားေနရာ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္အတြင္း ဆႏၵျပပြဲမ်ားထပ္မံ ျဖစ္ပြားလာလိမ့္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဦး၀င္းတင္ က သုံးသပ္လုိက္သည္။



မင္းႏုိင္သူ
REF: ေခတ္ၿပိဳင္

Read More...

လြတ္လပ္ေရးတုိက္ပြဲ၀င္ဖုိ႔ ႏႈိးေဆာ္စာမ်ား ရန္ကုန္မွာႀကဲဲ


၅ ဇန္န၀ါရီ ၂၀၀၉

ဒီဇင္ဘာ (၃၁) ရက္ေန ့ ညအခ်ိန္၌္ လွည္းတန္းပတ္၀န္းက်င္တ၀ိုက္္တြင္ “ျပည္သူတို႔ရဲ႕ လြတ္လပ္ေရး မရ ေသးသမို႔ ဆက္ကာတိုက္ပြဲ၀င္ၾကစို႔” ဆုိသည့္ စာတန္းပါ စာရြက္မ်ားအား ေနရာအႏွံ႔အျပားတြင္ လိုက္လံ ကပ္ထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။

ထို႔အျပင္ သဃၤန္းကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္တ၀ိုက္ႏွင့္ (ဇ၀န) သု၀ဏၰၿမိဳ႕နယ္တ၀ိုက္တြင္လည္း ထိုစာမ်ားအား အမ်ား အျပား ကပ္ထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ အဆုိပါစာမ်ားကုိ မည္သည့္အဖြဲ႕အစည္းက ျဖန္႔ေ၀သြားသည္ကုိမူ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း မသိရေသးေပ။

လြတ္လပ္ေရးဟူေသာ ေခါင္းစည္းစာတန္းျဖင့္ ျပည္သူသို႔ လႈံ႕ေဆာ္ေသာ စာသားမ်ားပါရိွသည့္ အေရွ႕ မ်က္ႏွာႏွင့္ ေနာက္ေက်ာစာမ်က္ႏွာတြင္ ေတာင္းဆိုခ်က္ (၃) ခ်က္ပါ စာသားျဖစ္သည့္

(၁) အမ်ိဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး၊
(၂) စစ္မွန္ေသာေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးမႈ အျမန္ဆံုးေပၚေပါက္ေရး၊
(၃) ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားအားလံုး အျမန္ဆံုး ျပန္လႊတ္ေပးေရး -

ဟူသည့္ စာသားမ်ားပါေသာ စာရြက္မ်ားအား အင္းယားကန္ တံတားျဖဴမွတ္တိုင္နားႏွင့္ ကန္ေတာ္ႀကီး ပုဂံ လံုး ကၽြန္းနားတြင္ နွစ္ေနရာေပါင္း စာရြက္ေရ (၂,၀၀၀) နီးပါးမွ်ႏွင့္ အျခားေနရာ အေတာ္မ်ားမ်ားတြင္လည္း စာမ်ားအား ကားေပါင္းစုံေပၚမွ ႀကဲခ်သြားေၾကာင္း ဖတ္႐ႈရသည့္ ၿမိဳ႕ခံမ်ားက ေျပာသည္။



ျမင့္မုိးေဇာ္
REF: ေခတ္ၿပိဳင္

Read More...

Monday, January 5, 2009

ျပည္သူႏွင့္လြတ္လပ္ေရး

(အန္အယ္ဒီ ဦးခင္ေမာင္ေဆြ ၏ ေဟာေျပာခ်က္)

(ဒီဇင္ဘာ ၃၀ ရက္ေန႔ ေန႔လယ္ (၁) နာရီအခ်ိန္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ႐ုံးခန္းမတြင္ လူငယ္ပညာေပးေဟာေျပာပြဲတရပ္ က်င္းပခဲ့သည္။ အဆုိပါေဟာေျပာပြဲတြင္ ဗဟုိအလုပ္အမႈေဆာင္အဖြဲ႕၀င္ ဦးခင္ေမာင္ေဆြက လူငယ္မ်ားအား ျပည္သူႏွင့္လြတ္လပ္ေရးေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ေဟာေျပာခဲ့သည္။ ဦးခင္ေမာင္ ေဆြသည္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ (၂၂) ရက္တြင္ အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ အေထြေထြ အတြင္း ေရးမွဴး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏တာ၀န္ေပးအပ္ခ်က္အရ အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္၏ ဗဟုိဦးစီးအဖြဲ႕ ၀င္ တာ၀န္မ်ားကုိ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၿပီး ၁၉၈၉ ခုႏွစ္တြင္ ဗဟုိအလုပ္အမႈေဆာင္အျဖစ္ တာ၀န္ေပးအပ္ျခင္းခံရ ကာ စစ္အစုိးရ၏ ဖမ္းဆီးျခင္းကုိခံခဲ့ရသည္။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္တြင္ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္ခဲ့ၿပီး ဗဟုိအလုပ္အမႈ ေဆာင္တာ၀န္မ်ားကုိ ျပန္လည္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ ဦးခင္ေမာင္ေဆြသည္ ေထာင္ထဲတြင္ ႏွစ္ေပါင္း (၁၆) ႏွစ္ၾကာ ေနထုိင္ခဲ့ရသူျဖစ္သည္။ ဦးခင္ေမာင္ေဆြ၏ ေဟာေျပာခ်က္ အျပည့္အစုံမွာ ေအာက္ပါအတုိင္း ျဖစ္ သည္။)

အဖြဲ ့ခ်ဳပ္ႀကီး ဘာေၾကာင့္ရပ္တည္ေနႏုိင္တာလဲ

အႏွစ္ (၂၀) ခရီးမွာ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ႀကီးဟာ ဘာျဖစ္လုိ႔ မားမားမတ္မတ္ရပ္တည္ေနႏုိင္ေအာင္ရွိေနသလဲ ဆုိတဲ့ အေျဖကုိ ပထမဦးဆုံးရွာၾကည့္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ က်ေနာ္တုိ႔အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးဟာ ဒီေလာက္ေတာင္မွ အတုိက္အခံေတြၾကားထဲမွာ ရွင္သန္ရပ္တည္ေနခဲ့သလဲဆုိလုိ႔ရွိရင္ အဓိကပဓာနက်တာကေတာ့ ယုံၾကည္မႈပဲ ျဖစ္တယ္။

အဲဒီေတာ့ ဘယ္လုိယုံၾကည္မႈေတြလဲ။

ပထမအခ်က္ကေတာ့ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကုိ ယုံၾကည္မႈ၊ ဒုတိယအခ်က္ကေတာ့ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္က ခ်မွတ္ ထားတဲ့မူ၀ါဒေတြကုိ ယုံၾကည္မႈနဲ႔ တတိယေနာက္ဆုံးအခ်က္ကေတာ့ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္အဖြဲ႕၀င္ေတြဟာ မိမိတုိ႔ကုိယ္ မိမိတုိ႔ ယုံၾကည္မႈဆုိတဲ့ ယုံၾကည္မႈသုံးမ်ိဳးေၾကာင့္သာ က်ေနာ္တုိ႔ဟာ ရပ္တည္ႏုိင္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ ေတာ့ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကုိ ဘာေၾကာင့္ယုံၾကည္ရသလဲဆုိလုိ႔ရွိရင္ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားဟာ ျမန္မာျပည္သူေတြကုိ လူအခြင့္အေရးေတြျပည့္၀တဲ့ ဒီမုိကေရစီလူ႔ေဘာင္ကုိေရာက္ေအာင္ ေခၚေဆာင္သြား မယ္ဆုိၿပီးေတာ့ ေခါင္းေဆာင္မႈကု္ိ စဥ္ဆက္မျပတ္ထူေထာင္ၿပီးေတာ့ကာ ႀကံေဆာင္ခဲ့တာကုိ ခင္ဗ်ားတုိ႔ေတြ႔ ရမွာျဖစ္တယ္။

ဒုတိယအခ်က္ကေတာ့ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးက ခ်မွတ္ထားတဲ့မူ၀ါဒေတြျဖစ္တဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ အာဏာရွင္စနစ္ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းၿပီးေတာ့ကာ ဒီမုိကေရစီစနစ္သာ ထြန္းကားျပန္႔ပြားရမယ္ဆုိၿပီးေတာ့ကာ ခ်မွတ္ထားတဲ့ လမ္းစဥ္ အတုိင္းပဲ ေရြးေကာက္ပြဲေတြ ၿပီးတဲ့အခါမွာလည္းပဲ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးဟာ ႀကံ့ႀကံ့ခံကာ မူေဘာင္ေပၚကေန တျပား မွမေလွ်ာ့ဘဲ ရပ္တည္ေနတာကုိလည္း ခင္ဗ်ားတုိ႔ ေတ႔ြျမင္ေနၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။

တတိယေနာက္ဆုံးအခ်က္က ဘာလဲဆုိလုိ႔ရွိရင္ မိမိတုိ႔အေပၚ မိမိတုိ႔ယုံၾကည္မႈ၊ ငါတုိ႔ဟာ အခုနက ေျပာတဲ့ အခ်က္ႏွစ္ခ်က္အေပၚမွာ ယုံၾကည္ထားတဲ့ဟာျဖင့္ရင္ အဲဒီအခ်က္ေတြကို ငါတုိ႔ဟာ မလႊဲမေသြယုံၾကည္ၿပီး ေတာ့ မိမိတုိ႔ရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးသိကၡာ၊ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ယုံၾကည္ျခင္းဆုိတဲ့အရာေတြကုိ တန္ဖုိးထားၿပီးေတာ့ကာ ရွိေနတဲ့အတြက္ေၾကာင့္မုိ႔လုိ႔ ဒါသည္ပင္ က်ေနာ္တုိ႔ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီး မားမားမတ္မတ္ရပ္ေနႏုိင္တယ္ဆုိတာကုိ အထင္အရွားေတြ ့ျမင္ရပါလိမ့္မယ္။

အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးဟာ ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ရတဲ့ အႏွစ္ (၂၀) ခရီးဟာ အင္မတန္မွ ခက္ခဲ ၾကမ္း တမ္းတဲ့လမ္းကုိ ျဖတ္ေက်ာ္လာခဲ့ရတယ္ဆုိတာကုိလည္း ေတြ႔ရမွာျဖစ္တယ္။ ညအခါမွာ ဘယ္အခ်ိန္ တံခါး လာေခါက္မလဲဆုိတဲ့ ဘ၀ေတြကုိျဖတ္သန္းၿပီးေတာ့ကာ မိသားစုေတြရဲ႕ မ်က္ရည္၊ ေသြးေတြ၊ ေခၽြးေတြနဲ႔ ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ရတယ္ဆုိတာကုိလည္း ခင္ဗ်ားတုိ႔သိပါတယ္။ အဲဒီလုိ ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ရတဲ့ ျပည္သူေတြဟာ ျပည္သူေတြအတြက္ ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ရတဲ့အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးဟာ ဒုတိယလြတ္လပ္ေရးလုိ႔ေခၚရမွာျဖစ္တဲ့ လူ႔အခြင့္ ေရးနဲ႔ ဒီမုိကေရစီေရးလမ္းေၾကာင္းကုိ က်ေနာ္တုိ႔ဟာ ဆက္ၿပီးေတာ့ ေလွ်ာက္ေနရတာျဖစ္ပါတယ္။

ျပည္သူေတြလြတ္လပ္ၿပီလား

အဲဒီေတာ့ ေလွ်ာက္ခဲ့တဲ့အခါမွာလည္း ျပည္သူေတြဟာ လြတ္လပ္ေရးရၿပီလား၊ မရေသးဘူးလားဆုိတာ ထပ္ ၿပီးေတာ့ သုံးသပ္ဖုိ႔လုိလာပါတယ္။ သမုိင္းကုိျပန္ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ သက္ဦးဆံပုိင္စနစ္ေတြမွာ ရွင္ဘုရင္ေတြ ဟာ သူတုိ႔ကုိ ဘုရားသခင္ကေပးထားတဲ့အာဏာနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္တယ္ ဆုိၿပီးေတာ့ကာ သားစဥ္ေျမးဆက္ အုပ္ခ်ဳပ္ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ အာဏာနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ေခတ္ေတြမွာေတာ့ အာဏာတရပ္ရပ္ကုိ ေနာက္ခံျပဳၿပီး ေတာ့ကာ အာဏာကုလားထုိင္ေပၚက သူတုိ႔သက္တမ္း မကုန္မခ်င္း အာဏာကုိ လက္မလႊတ္ဘူးဆုိတာကုိ ေတြ ့ရမွာျဖစ္တယ္။

ဒီမုိကေရစီစနစ္ဆုိ္တာကေတာ့ ဒါမ်ိဳးမဟုတ္ပါဘူး။ ဒီမုိကေရစီစနစ္ဆုိတာဟာ ကုိယ္သာလွ်င္အရွင္သခင္၊ မိမိသာလွ်င္ မိမိတုိ႔ရဲ႕ အရွင္သခင္ျဖစ္သကဲ့သုိ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ခံျပည္သူမဟုတ္ဘဲနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္သူသာ ျဖစ္တယ္ဆုိ တာကုိ ေတြ႔ၾကမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္လုိသိၾကသလဲ……? ဒီမုိကေရစီစနစ္ဆုိတာဟာ ျပည္သူေတြက၊ ျပည္သူေတြထဲက ျပည္သူေတြကုိ ျပည္သူေတြကုိယ္တုိင္ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္ၿပီးေတာ့ အဲဒီလုိ ေရြးေကာက္ ခံထားရတဲ့ ျပည္သူေတြက မိမိတုိ႔ကုိ ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္လုိက္တဲ့ျပည္သူေတြက္ုိ ကုိယ္စားျပဳတဲ့စနစ္နဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့စနစ္ဟာဆုိလုိ႔ရွိရင္ ျပည္သူ႔အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္၊ တနည္းအားျဖင့္ စစ္မွန္တဲ့ဒီမုိကေရစီစနစ္ပဲ ျဖစ္ပါ တယ္။

က်ေနာ္တုိ႔ဟာ အဲဒီလုိစစ္မွန္တဲ့ ဒီမုိကေရစီကုိသြားတဲ့ေနရာမယ္ က်ေနာ္တုိ႔အေနနဲ႔ လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႔ လြတ္လပ္ခြင့္ေတြ၊ ႏုိင္ငံသားအခြင့္အေရးနဲ႔ ႏုိင္ငံသားေတြရဲ႕ ရပုိင္ခြင့္ေတြကုိ ရယူသင့္တဲ့အရာေတြ ျဖစ္တယ္ ဆုိတာကုိ ခံယူမွသာလွ်င္ လြတ္လပ္ေရးရဲ႕ အရသာကုိခံစားၾကရမွာ ျဖစ္တယ္။

လြတ္လပ္ေရးအရသာဆုိတာ

အဲဒီေတာ့ လြတ္လပ္ေရးရဲ႕ အရသာဟာဘာလဲလုိ႔ က်ေနာ့္ကုိထပ္ၿပီးေမးမယ္ဆုိရင္ အေျဖကေတာ့ လြတ္လပ္ေရးရဲ႕ အရသာဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း၊ ညီၫြတ္ျခင္း၊ တရားမွ်တျခင္းနဲ႔ သာယာ၀ေျပာျခင္းဆုိတဲ့ အခ်က္ေတြပါ၀င္မွသာ လြတ္လပ္ေရးရဲ႕ အရသာျဖစ္ပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရးအရသာကုိ ျပည္သူေတြအေနနဲ႔ ခံစားခ်င္တယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ က်ေနာ္တုိ႔ ျပည္သူေတြကုိ ႐ုိက္သြင္းထားတဲ့အရာေတြကုိ ႐ုိက္ခ်ိဳးပစ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ အဂၤလ္ိပ္လုိ individualism လုိ႔ေခၚတဲ့ ပုဂၢလိက၀ါဒဆုိတာဟာ တဦးတေယာက္ခ်င္းကေနၿပီး ေတာ့ကာ အားလုံးကုိ လႊမ္းၿခဳံၿပီးေတာ့ လုပ္မယ္ဆုိတဲ့၀ါဒ၊ တဦးခ်င္းလြတ္လပ္ခြင့္ေဘးကျပည္သူေတြကုိ မၾကည့္ဘဲနဲ႔ ေဆာင္ရြက္ခြင့္ရွိတယ္ဆုိတဲ့၀ါဒဆုိၿပီးေတာ့ အဲဒီလုိပညာေပးတဲ့အခ်ိန္အခါကုိ ေရာက္ေနတဲ့ အခ်ိန္အခါ ျဖစ္ပါတယ္။

တခါ တဖက္ကုိျပန္ၾကည့္မယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္လည္း ဘာကုိေတြ႕ရသလဲဆုိလုိ႔ရွိရင္ တဦးခ်င္း၀ါဒဆုိတာ အမွန္မွာ ေတာ့ ပုဂၢိက၀ါဒမဟုတ္ပါဘူး။ တဦးခ်င္းတာ၀န္ယူတဲ့ ၀ါဒပဲျဖစ္တယ္။ တဦးခ်င္း တာ၀န္ယူတဲ့၀ါဒနဲ႔သာလွ်င္ လူထုအေျချပဳ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းကုိ ထူေထာင္ႏုိင္မွသာလွ်င္ ဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိေရာက္မွာ အမွန္ပဲျဖစ္တယ္။
ေနာက္ၿပီးေတာ့ အမ်ားစုအက်ိဳးကု္ိ ေဆာင္က်ဥ္းတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းဆုိတာဟာ ဥပမာေပးရရင္ ဘာနဲ႔တူသလဲ ဆုိေတာ့ ပုရြက္ဆိတ္ေတြရဲ႕ အစုအဖြဲ႕ေတြနဲ႔ တူပါတယ္။ ပုရြက္ဆိတ္ေတြရဲ႕ အစုအဖြဲ႕ဟာ ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ ေတာ့ အင္မတန္မွ ဟန္က်ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မိမိတုိ႔မႀကံဳဖူးတဲ့ အေျခအေနတရပ္ကုိ္ ေတြ႕မယ္ဆုိုလုိ႔ရွိရင္ ေရွ႕ဆက္တုိးဖုိ႔ရာ မရွိေတာ့ဘဲ တန္႔ေနတာကုိ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ေတြ႕ရမွာျဖစ္တယ္။ ဒီမုိကေရစီစနစ္ဆုိတာ ဒါမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီမုိကေရစီစနစ္မွာ တဦးခ်င္းတာ၀န္ယူၿပီးေတာ့ တဦးခ်င္းကေနၿပီး တာ၀န္ယူေဖာ္ေဆာင္မွ သာလွ်င္ အဲဒီလုိစိတ္ဓာတ္နဲ႔ သြားမွသာလွ်င္ ဒီမုိကေရစီ လူ႔ေဘာင္ကုိ သြားႏုိင္မယ္ဆုိတာကုိ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ျမင္ရလိမ့္မယ္လုိ႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ျပည္သူဆုိတာဘာလဲ

အဲဒီေတာ့ျပည္သူဆုိတာဘာလဲ။ ျပည္သူဆုိတာကုိ က်ေနာ္တုိ႔ အဓိပၸယ္ဖြင့္မယ္ဆုိရင္ အခုနက က်ေနာ္ ေျပာ ခဲ့တဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ ျမန္မာျပည္သူေတြဟာ လြတ္လပ္ေရးရၿပီလား။ ျပန္ၾကည့္မယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ ေခတ္အဆက္ ဆက္မွာ ရွိလာခဲ့တဲ့ ျပည္သူေတြဟာ ေခတ္အဆက္ဆက္မွာ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ျပည္သူေတြသာ လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္ခံျပည္သူေတြကေတာ့ လြတ္လပ္ေရးမရေသးဘူးဆုိတာကုိ ေတြ႕ရမွာျဖစ္တယ္။ လြတ္လပ္ေရး လမ္းေၾကာင္းေပၚမွာ လြတ္လပ္ေရးလမ္းစေပ်ာက္ေနတဲ့ ျပည္သူေတြအျဖစ္ကုိ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ေတြ႔ရမွာျဖစ္ တယ္။

ဘာေၾကာင့္ ဒီလုိ က်ေနာ္ေျပာရသလဲဆုိလုိ႔ရွိရင္ ျပည္သူေတြရဲ႕ အဓိပၸာယ္ကုိ ဖြင့္ဖုိ႔လုိပါတယ္။

ျပည္သူဆုိတာဘာလဲ။ ျပည္သူဆုိတာဟာ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အပုိင္းအျခားေတြေပၚမွာသာ ႏွစ္ပရိေစၦဒ ၾကာ ျမင့္စြာ အတူတကြ ေနထုိင္ၿပီးေတာ့ကာ၊ အက်ိဳးစီးပြားျခင္းဆက္စပ္ေနတဲ့ လူအစုအေ၀းကုိ ျပည္သူလုိ႔ ေခၚပါ တယ္။ အဲဒီျပည္သူလုိ႔ ေခၚတဲ့ လူအစုအေ၀းႀကီးဟာ လူမ်ိဳးႏြယ္စုတခုလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္၊ လူမ်ိဳးႏြယ္စု ေတြ ေပါင္းစည္းထားတဲ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းႀကီးတခုလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔ေတြဟာ အခုနက ေျပာခဲ့သလုိပဲ တေျမထဲေန တေရထဲေသာက္ၿပီးေတာ့ကာ အက်ိဳးစီးပြားျခင္းဆက္စပ္ေနသူေတြကုိ ျပည္သူ လုိ႔ ေခၚရမွာျဖစ္တယ္။

ေနာက္တခုက ႏုိင္ငံေတာ္ဆုိတဲ့ကိစၥပါ။ ႏုိင္ငံေတာ္ဆုိတာ အစုိးရမဟုတ္ပါဘူး။ ႏုိင္ငံေတာ္ကုိ ေခၚေ၀ၚ သတ္မွတ္မယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ အခ်က္ေလးခ်က္ျပည့္စုံမွ သတ္မွတ္လုိ႔ရပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ပုဂၢဳိလ္ေတြက ႏုိင္ငံေတာ္ ဆုိတာ အစုိးရပဲ၊ အစုိးရသာလွ်င္ ႏုိင္ငံေတာ္ပဲ၊ မင္းဆုိရင္ ေၾကာက္ရမွာပဲ၊ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြက အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ အလုပ္ကုိလုပ္လိမ့္မယ္၊ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြက ႏုိင္ငံေရးအလုပ္ကုိ လုပ္လိမ့္မယ္၊ ငါတုိ႔နဲ႔ မဆုိင္ဘူးဆုိတဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြကုိ ဖယ္ရွားမွသာလွ်င္ ကုိယ္သာလွ်င္ အရွင္သခင္ျဖစ္တယ္ဆုိတဲ့ဘ၀ကုိ ေရာက္ၾကပါလိမ့္ မယ္လုိ႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

အခု က်ေနာ္ေျပာတဲ့အထဲမွာ ႏုိင္ငံေတာ္ဆုိတဲ့အထဲမွာ နုိင္ငံေတာ္ျဖစ္တာနဲ႔ တၿပိဳင္တည္း ျပည္သူသာ ႏုိင္ငံေတာ္၊ ႏုိင္ငံေတာ္သည္ ျပည္သူသာျဖစ္သြားၿပီ။ ႏုိင္ငံသားျပည္သူေတြအဖုိ႔မွာ သူတုိ႔ေတြ ရပုိင္ခြင့္ရွိတဲ့ လူ႔အခြင့္အေရး၊ ႏုိင္ငံသားပုိင္ခြင့္အေနနဲ႔ အေျခခံအခြင့္အေရး ဥပမာအားျဖင့္ အေျခခံဥပေဒမွာပါတဲ့ (constitutional right) လုိ႔ ေခၚတဲ့ လြတ္လပ္စြာေျပာဆုိခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာစည္း႐ုံးလႈပ္ရွားခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ခြင့္၊ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္၊ ေနာက္ၿပီးေတာ့ လြတ္လပ္စြာပုဂၢလိကပုိင္ဆုိင္ခြင့္ေတြကုိ အကာအကြယ္ေပးပုိင္ခြင့္ကုိ ရရွိမွသာလွ်င္ အဲဒီျပည္သူေတြဟာ လြတ္လပ္ေရးရမွာျဖစ္တယ္။ လြတ္လပ္ေရး အရသာကုိ ခံစားရရွိၾကမွာ ျဖစ္တယ္။

အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကုိ ဘယ္သူပုိင္သလဲ

ျပည္သူဆုိတဲ့အဓိပၸာယ္ကုိ ေျပာၿပီးတဲ့အခါမွာ လြတ္လပ္ေရးအေၾကာင္းကုိဆက္ၿပီး ေျပာရပါမယ္။ လြတ္လပ္ ေရးကုိ ေျပာမယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ ေရွးပေ၀သဏီကစၿပီးေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္လာခဲ့တဲ့ ရွင္ဘုရင္ေတြ ေခတ္ကစၿပီးေတာ့ လြတ္လပ္ေရးကုိ စေျပာရပါမယ္။ နယ္ခ်ဲ႕ေတြဟာ ျမန္မာသီေပါဘုရင္ဆီကေနၿပီး အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကုိ သိမ္းယူသြားတဲ့အခါမွာ ဘယ္သူ႔အခ်ဳပ္အျခာအာဏာလဲ၊ ဘယ္သူပုိင္တဲ့ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာလဲ ျပန္ၾကည့္ မယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ အမွန္စင္စစ္ကေတာ့ အဲဒီအခ်ဳပ္အျခာအာဏာဆုိတာဟာ ရွင္ဘုရင္ပုိင္တဲ့ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာသာျဖစ္တယ္။ အထက္ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ ႏွစ္ေပါင္းေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ၾကာ သိမ္းၿပီးေတာ့ကာ ေအာက္ ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာေက်ာ္သိမ္းၿပီးတဲ့အခါမယ္ ျပန္ၿပီးေတာ့ လြတ္လပ္ေရးရတဲ့အခါမွာ ျပည္သူ ေတြကုိ ကုိယ္စားျပဳတဲ့၊ ျပည္သူေတြတင္ေျမာက္ထားတဲ့ အစုိးရထံ လြတ္လပ္ေရးကုိ ျပန္အပ္ႏွင္းတယ္ဆုိတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္မုိ႔ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာဆုိတာ ျပည္သူေတြ ပုိင္ဆုိင္တဲ့အရာျဖစ္တယ္။ လြတ္လပ္ေရးဆုိတာ ဘာလဲဆုိလုိ႔ရွိရင္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာဟာ လြတ္လပ္ေေရးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကုိ ရ႐ုံနဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔ လြတ္လပ္ၿပီလားလုိ႔ ေမးလုိ႔ရွိရင္ မလြတ္လပ္ႏုိင္ဘူးလုိ႔ပဲ ေျပာရမွာျဖစ္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ။ အုပ္ခ်ဳပ္သူအဆက္ဆက္ေတြဟာ ႏုိင္ငံေရး ငါတေကာေကာၿပီးေတာ့ ေဆာင္ရြက္သြားခဲ့ၾကတာေၾကာင့္မုိ႔လုိ႔ု ျပည္သူေတြဟာ လြတ္လပ္ေရးအရသာကုိ မရခဲ့ၾကဘူး။

အႏွစ္ (၆၀) လြတ္လပ္ေရးခရီးကုိ ျပန္ၾကည့္မယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ ပါလီမန္ဒီမုိကေရစီေခတ္မွာ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ လြတ္လပ္ခြင့္ကုိ္ေတာ့ ရခဲ့တယ္။ ျပည္သူေတြဟာ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကုိ သူတုိ႔ဆီကေန တုိက္႐ုိက္ သက္ဆင္းခြင့္ရွိတယ္ဆုိတဲ့ အခ်က္ကုိသာရခဲ့ၿပီးေတာ့ကာ တုိင္းရင္းသားျပည္သူတရပ္လုံးရဲ႕ ကုိယ္ပုိင္ျပ႒ာန္း ခြင့္ကုိ ၾကည့္တဲ့အခါမယ္၊ ဒီႏုိင္ငံမွာ စစ္မီးႀကီးထေတာက္ေလာင္ၿပီးေတာ့ကာ အမ်ိဳးသားညီၫြတ္ေရးႀကီး ပ်က္ယြင္းခဲ့ရတယ္။ ျပည္သူေတြကေတာ့ မဲေပးၿပီးေတာ့ တာ၀န္ေက်ခဲ့ေပမယ့္ အစုိးရအဆက္ဆက္ဟာ အမ်ိဳးသားညီၫြတ္ေရးကုိ ရေအာင္မလုပ္ႏုိင္ခဲ့ၾကဘူး။ ဆုိရွယ္လစ္ေခတ္ကုိေရာက္တဲ့အခါမွာ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာဆုိတာဟာ ပါတီပုိင္ျဖစ္တယ္။ ျပည္သူေတြကုိ္ ပုံစံခြက္ႏုိင္ငံေရးသေဘာမ်ိဳး ခ်ဳပ္ၿပီးေတာ့ လုပ္ကုိင္ခဲ့ တဲ့အခါမွာ ျပည္သူေတြရဲ႕ လြတ္လပ္ခြင့္ေတြဟာလည္း ေမွးမွိန္ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ရတယ္။ အာဏာသိမ္းခံထားရ တဲ့ အေျခအေနမွာေတာ့ အထူးေျပာစရာ မရွိေတာ့ပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိလုိ႔ရွိရင္ အာဏာသိမ္းခံထားရတဲ့ ျပည္သူေတြဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ပါလီမန္ဒီမုိကေရစီစနစ္၊ ဆုိရွယ္လစ္စနစ္၊ အာဏာသိမ္းထားတဲ့စနစ္ကုိ ျပန္ ၾကည့္မယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ ျပည္သူေတြဟာ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကုိ အစုိးရကသာပုိင္ၿပီး ျပည္သူေတြရဲ႕ လြတ္လပ္ခြင့္ဆုိတာ ဘယ္လုိမွမေတြ႕ရ မျမင္ရတဲ့အျပင္ အေျခခံဥပေဒေတာင္မွမရွိတဲ့အခါ ျပည္သူေတြရဲ႕ လြတ္လပ္ခြင့္ဆုိတာလည္း မရွိခဲ့ပါဘူး။

က်ေနာ္တုိ႔ျပည္သူေတြဟာ ႏုိင္ငံေရးလြတ္လပ္မႈနဲ႔ လူ႔အခြင့္ေရးေတြကုိ လုိခ်င္တယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ အေတြး အေခၚ အယူအဆေတြကို ေျပာင္းပစ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ မိမိတုိ႔ပုိင္ခြင့္ေတြကုိ မိမိတုိ႔ရယူႏုိင္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြကုိ ေမြးျမဴဖုိ႔လုိပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရးဟာ ငါတုိ႔နဲ႔မဆုိင္ဘူး၊ အျခားသူေတြ လုပ္လိမ့္မယ္ဆုိၿပီးေတာ့ ေနလုိ႔ရွိရင္ လြတ္လပ္တဲ့ႏုိင္ငံေရးဘ၀ကုိမရဘဲ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့လူေတြရဲ႕ လက္ထဲမွာပဲ လြတ္လပ္ေရးဟာ ရွိေနမွာျဖစ္တယ္။ ျပည္သူေတြကေတာ့ ဒုံရင္းက ဒုံရင္းပဲျဖစ္မွာပဲ။

ဒါေၾကာင့္မုိ႔လုိ႔ လြတ္လပ္ေရးကုိ ရခ်င္တယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ နံပါတ္တစ္အခ်က္ကေတာ့ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကုိ ျပည္သူေတြ တလုံးတခဲတည္းပုိင္ၿပီးေတာ့ အဲဒီအခ်ဳပ္အျခာအာဏာဟာ ျပည္သူေတြထံကေန တုိက္႐ုိက္ သက္ဆင္းႏုိင္မွသာ၊ ဒါ့အျပင္မိမိတုိ႔ရဲ႕ ရပုိင္ခြင့္ေတြကုိလည္း ရယူဖုိ႔လုိပါတယ္။ ဒုတိယအခ်က္ကေတာ့ ႏုိင္ငံေရးလြတ္လပ္ခြင့္ပါ။ ႏုိင္ငံေရးလြတ္လပ္ခြင့္ရွိၿပီးေတာ့ လူအမ်ားပါ၀င္ႏုိင္တဲ့ ႏုိင္ငံေရးစနစ္မ်ိဳးကုိ က်ေနာ္ တုိ႔က ေတာင္းဆုိဖုိ႔လုိပါတယ္။ တတိယအခ်က္ကေတာ့ ခုနကေျပာတဲ့ အေျခခံဥပေဒဆုိင္ရာပုိင္ခြင့္ထဲမွာပါ တဲ့ လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႔ ခံစားပုိင္ခြင့္ေတြကုိ ဒါေတြကုိ အာမခံတဲ့အေျခအေနကုိ ေရာက္ရွိမွသာလွ်င္ အခ်ဳပ္ အျခာအာဏာ လြတ္လပ္ခြင့္နဲ႔ ႏုိင္ငံေရးလြတ္လပ္ခြင့္ေတြ ျပည့္စုံမွသာ အဲဒီနုိင္ငံဟာ လြတ္လပ္ေရးရဲ႕ အႏွစ္ အရသာနဲ႔ ျပည့္စုံတဲ့ ႏုိင္ငံျဖစ္တယ္လုိ႔ ေျပာလုိ႔ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္မုိ႔လုိ႔ ႏုိင္ငံေရးဆုိတာ တုိင္းျပည္ရဲ႕ႏုိင္ငံေရးဆုိတာ အဲဒီတုိင္းျပည္ႏုိင္ငံတ၀န္းလုံးရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးျဖစ္ပါ တယ္။ ႏုိင္ငံေရးကုိ စိတ္မ၀င္စားဘူး၊ ပစ္ပယ္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔တေတြဟာ ေမွ်ာ္မွန္းတဲ့ ပန္းတုိင္ကုိ ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ခရီးကုိပဲျဖစ္ျဖစ္ လြယ္လြယ္နဲ႔ ေရာက္မွာမဟုတ္ဘူးဆုိတာကုိေတာ့ က်ေနာ္ဒီေနရာကေန ေျပာခ်င္ ပါတယ္။

နိဂုံးခ်ဳပ္အေနနဲ႔ေျပာရမယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ လြတ္လပ္ေရးေၾကညာစာတမ္းမွာပါတဲ့ အခ်က္တခ်က္ကုိ အနည္းငယ္ဖတ္ျပခ်င္ပါတယ္။ အပုိဒ္ (၅) မွာ ဘယ္လုိေရးထားသလဲဆုိေတာ့ ငါတုိ႔ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးသည္ မည္သူတဦးတေယာက္၏ အေမြအႏွစ္မဟုတ္၊ မည္သူတဦးတေယာက္ အဖြဲ႕အစည္း၏ ပုဂၢလိကပုိင္မဟုတ္၊ မည္သူတဦးတေယာက္ကမွ ခ်ဳပ္ကုိင္အႏုိင္ယူ အကိ်ဳးခံစားအပ္ေသာ ႏုိင္ငံမဟုတ္ဆုိၿပီးေတာ့ အတိအလင္း ေဖာ္ျပထားတာ ေတြ႕ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဒီလုိႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးကုိ တည္ေဆာက္မယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ အမ်ား ပါ၀င္တဲ့ အမ်ားဆႏၵနဲ႔အညီ တည္ေဆာက္တဲ့ ႏုိင္ငံႀကီးျဖစ္ၿပီး ျပည္သူလူထုရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားကုိ ၾကည့္ၿပီးေတာ့ ကာ တဖက္သတ္ႏုိင္ငံေရး ခ်ဳပ္ကုိင္မႈေအာက္မွာရွိတဲ့ ျပည္သူေတြဟာ ဘယ္ေလာက္ပဲ ႏုိင္ငံေရး အေတြး အျမင္ေတြ ရွိပင္ရွိျငားေသာ္လည္း ျပည္သူေတြဟာ လုိခ်င္တဲ့ ႏုိင္ငံေရးပန္းတုိင္ကုိ မေရာက္ဘဲနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္း ျခင္း၊ ညီီၫြတ္ျခင္း၊ တရားမွ်တျခင္း၊ သာယာ၀ေျပာခ်င္းဆုိတဲ့ ေလာကပါလတရားေတြနဲ႔ ျပည့္စုံတဲ့ ႏုိင္ငံ ေတာ္စနစ္ကုိ ေရာက္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔လုိ႔ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာလြတ္လပ္ေရးကုိ ရပင္ရေသာ္ လည္းပဲ က်ေနာ္တုိ႔အေနနဲ႔ အခုလုိအေျခအေနမ်ိဳးကုိ ေျပာင္းလဲမပစ္နုိင္ဘူးဆုိရင္ေတာ့ ႏုိင္ငံေရး လူေမႊး လူေရာင္ မေျပာင္တဲ့ဘ၀နဲ႔ ဒုတိယတန္းစား ႏုိင္ငံသားေတြ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ခံႏုိင္ငံသားေတြဘ၀ကေနၿပီးေတာ့ ဘယ္ ေတာ့မွ တက္ရမွာမဟုတ္ဘူးဆုိတာကုိ ေျပာရင္းနဲ႔ နိဂုံးခ်ဳပ္ပါတယ္။



ျမင့္မုိးေဇာ္
REF: ေခတ္ၿပိဳင္

Read More...

ႏိုင္ငံေရးႏွင္႔ ေရြးခ်ယ္မႈ - ေက်ာ္ၿငိ္မ္းမိုး

ႏိုင္ငံေရးဆိုသည္႔ အနက္ကို ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ တတ္သိပညာရွင္မ်ားက အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုၾကရာဝယ္ ၀ါက်၊ တိုရွည္၊ စကားလံုး ေရြးခ်ယ္မႈသာ ကြာမည္၊ တူညီေသာ အခ်က္က '' ႏိုင္ငံေရး ဆိုသည္မွာ ျပႆနာ မ်ားကို ေျဖရွင္း အေျဖရွာေရးပဲ ျဖစ္သည္။ ျပႆနာမ်ားကို အေျဖရွာရာ မည္သို႔မည္ပံု အေျဖရွာမည္ကို စဥ္း စား ဆံုးျဖတ္ၾကရာတြင္ ႏိုင္ငံေရး၌ ေရြးခ်ယ္မႈဟုဆိုသည္။ ေရြးခ်ယ္မႈကို ျပဳလုပ္ရာ ကိုယ့္မွာ ဘာရွိသည္၊ ကိုယ္ဘာလုပ္ႏိုင္သည္၊ ကုိယ့္ရဲ႕ မ်က္ေမွာက္ ပကတိအေျခအေန၊ အရင္းအျမစ္မ်ားအေပၚကို အေျခခံ၍သာ ျပဳလုပ္ႏိုင္သည္။ ပကတိတရားကို ေက်ာ္လြန္၍ ေရြးခ်ယ္မႈကို မျပဳလုပ္ႏိုင္ပါ။ ဒီကေန႔ က်ေနာ္တို႔ ခင္ဗ်ားတို႔ ေျပာေနၾကသည္႔ ''ျမန္မာျပည္ ဒီမိုကေရစီရဖို႔" ႏိုင္ငံေရး ျပႆနာေတြ ေျပလည္ဖို႔ရာ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြး စကား ေျပာမွရမည္။

တခ်ဳိ႕က လက္နက္ကိုင္စြဲၿပီး စစ္အုပ္စုကို ျဖဳတ္ခ်ၿပီးမွ ဒီမိုကေရစီ ရမည္။ စစ္တပ္ႏွင့္ စကားေျပာ၍ မရႏိုင္။ တခ်ဳိ႕က သံတမန္ေရး တိုက္ပြဲ၊ စီးပြားေရးပိတ္ဆို႔မႈ တိုက္ပြဲ၊ လူထုတိုက္ပြဲ၊ သတင္းတိုက္ပြဲမ်ားျဖင့္သာ ျမန္မာ ျပည္ ဒီမိုကေရစီ ရႏိုင္မည္။ တခ်ဳိ႕ကလည္း အားလံုးေပါင္းစပ္ၿပီး ဟန္ခ်က္ညီညီ တိုက္မွရမည္။ တခ်ဳိ႕က် ျပန္ ေတာ့ စီးပြားေရးပိတ္ဆို႔မႈေတြ၊ သံတမန္ေရး ပိတ္ဆို႔မႈေတြ မလုပ္ပဲ၊ စီးပြားေရး ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ (လူေတြ အလုပ္အကိုင္ရေအာင္ အရင္လုပ္) ကို အရင္လုပ္ေဆာင္ၿပီး၊ ျပည္သူ အင္အားရွိမွ ႏိုင္ငံေရးေျပာင္းလဲမႈေတြ ကို တျဖည္းျဖည္းျခင္းေျပာင္းလဲ လုပ္ေဆာင္၊ သို႔မွသာ " ျမန္မာျပည္ ဒီမိုကေရစီ ရရွိေရး လႈပ္ရွားမႈ လက္ေတြ႔ က်မည္…'' အစ ရွိသျဖင့္ ျငင္းခံုၾကသည္ကို ႏိုင္ငံေရး၏ ေရြးခ်ယ္မႈဟုဆိုသည္။

လူတိုင္း၊ လူတိုင္း လြတ္လပ္သည္ ့လူ႔ေဘာင္အဖြဲ႔အစည္းမွာ ေနထိုင္သည္ျဖစ္ေစ၊ မလြတ္လပ္ေသာ လူ႔ ေဘာင္ အဖြဲ ့အစည္းမွာ ေနထိုင္သည္ျဖစ္ေစ၊ ကိုယ္ႀကိဳက္ရာကို ကိုယ္ေရြးခ်ယ္ႏိုင္သည္မွာေတာ့ ရွင္းပါ သည္။

ရရွိလာမည့္ ေကာင္းက်ဳိးဆိုးေမြ အျဖာျဖာကို၊ ေရြးခ်ယ္သူတို႔ႏွင့္ သက္ဆိုင္ရာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမ်ား ခံစားစံစား ၾကရမွာလည္း အမွန္ပင္၊ စာေရးသူ ဆိုခဲ့သည့္အတိုင္း၊ လူတိုင္း၊ လူတိုင္း ကိုယ္ႀကိဳက္ရာ ကိုယ္တိုင္ ေရြးခ်ယ္ ႏိုင္သည္။

သို႔ေသာ္…ႏိုင္ငံေရးမွာ ေရြးခ်ယ္မႈ ျပဳရာတြင္ “အင္အား” သည္ ပဓာန က်သည္။ အင္အားကို ဗဟိုျပဳေသာ၊ အေျခခံေသာ ေရြးခ်ယ္မႈကို ျပဳမွသာ သက္ဆိုင္ရာအဖြဲ႔အစည္း၏ အက်ဳိးစီးပြားကို အေကာင္းဆံုး ေဖာ္ေဆာင္ ႏိုင္သလို၊ အကာအကြယ္ ျပဳႏိုင္သည္ကိုေတာ့ အမွတ္ထားဖို႔လိုသည္။

သို႔ေသာ္ ... ကေန႔ ဒီမိုကေရစီ လိုလားသူမ်ား၏ ျငင္းခံုမႈ အမ်ားစုမွာ အင္းအားႏွင့္ ဆက္စပ္ျခင္း အလ်ဥ္း နည္းပါးသည္။ အင္အားဆိုသည္ကို သံုးသပ္စိတ္ျဖာၿပီး၊ အင္အား ဘယ္လိုရွိေအာင္ လုပ္ရမည္ ဆိုသည္ကို ဦးတည္သည္ထက္ ''နအဖ'' က ဘယ္လို မတရားလုပ္သည္၊ ရက္စက္သည္၊ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္ သည္။ တရားဥပေဒႏွင့္ မညီျပဳမူသည္ အစ ရွိသည္မ်ားကို အငိုသန္သည့္ ကေလးတဦးလို 'ထစ္' ကနဲရွိ ၿဗဲ ကနဲ ငိုခ်လိုက္မယ္ ဆိုေသာအေတြးႏွင့္ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားသာ ေတြ႔ျမင္ေနရသည္။ ဒီလို ျဖစ္ရျခင္းသည္ တဖက္ရန္သူ၏ သေဘာသဘာဝႏွင့္ စရိုက္လကၡဏာ၊ လက္ေတြ႔ လုပ္ေဆာင္ျပခ်က္မ်ားကို နားမလည္၍ပဲ လား! သို႔မဟုတ္ ဒီလိုငိုျပႏိုင္ျခင္းကပဲ ျမန္မာျပည္ ႏိုင္ငံေရး၏ ေရြးခ်ယ္မႈ အမွန္ပဲလား! ဆိုသည္ကေတာ့ ေနာင္ ဆက္ေဆြးေႏြးစရာ ျဖစ္သြားေတာ႔သည္။

ႏိုင္ငံေရး၏ အစစ္အမွန္တရားျဖစ္သည့္ အင္အားႏွင့္ အာဏာကို အေျချပဳၿပီး တိုက္ေသာတိုက္ပြဲ မဟုတ္ပဲ၊ စိတ္ဓါတ္၊ တရားမွ်တမႈ၊ လူ႔အခြင့္အေရး၊ လြတ္လပ္မႈဆိုေသာ အေတြးအေခၚ သေဘာတရား သက္သက္ကို သာ အေျခခံေသာ က်ေနာ္တို႔၏ ဒုတိယမၼိ လြတ္ေျမာက္ေရးတိုက္ပြဲမွာ၊ မည္သို႔ေသာ ေရြးခ်ယ္မႈမ်ားကိုပဲ ျပဳ လုပ္ပါေစ ေအာင္ျမင္ဖို႔ရန္ အေၾကာင္းမျမင္ပဲ အရွည္မွာ အဆံုးအရႈံးႀကီးစြာ ေပးဆပ္ရဖို႔သာ ရွိေလေတာ႔ သည္။ ထိုနည္းတူစြာ တိုက္ပြဲတြင္ အဓိကပါ၀င္ တိုက္ခိုက္ေနသည့္ ကိုယ့္ရန္သူ၏ ေရြးခ်ယ္မႈကိုလည္း သိရွိ၊ နားလည္၊ လကၡံဖို႔ဆိုသည္မွာလည္း ေအာင္ပြဲ၏ ေသာ့ခ်က္ျဖစ္သည္။ ယေန႔ ''နအဖ'' ဆိုသည္မွာ ''Absolute Power'' အႂကြင္းမဲ့ အာဏာ ျဖစ္သလို၊ အတိုက္အခံမ်ားႏွင့္ သေဘာထားကြဲလြဲသူမ်ားကို “Wipeout” အလံုးစံုပ်က္သုဥ္းေရးႏွင့္ ျပဳတ္ျပဳတ္ျပဳန္း ေခ်မႈန္းေရးပင္ ျဖစ္သည္။ ထိုအရာႏွင္႔ ပတ္သက္ေသာ ေရွး အတိတ္က နမူနာေလးတခုကို အခြင့္သင္၍ ခ်ျပခ်င္သည္။ ေရွးေခတ္ ဂရိ(စ္)သမိုင္းတြင္ ၿမိဳ႕ျပကၽြန္း ႏိုင္ငံ ငယ္ေလးမ်ား ပင္လယ္ျပင္ စိုးမိုးေရးႏွင့္ အင္ပါယာႏိုင္ငံ ထူေထာင္ေရး ႀကိဳးပမ္းရာမွ ျဖစ္ပြားေသာ ပယ္လို ပိုေနရွန္း (Peloponnesian war) စစ္ပြဲတခု အေၾကာင္း ျဖစ္သည္။

အဓိက စစ္ၿပိဳင္ဖက္ႏွစ္ဦးမွာ ေအသင္ ႏွင့္ စပါတာ (Athens & Sparta) ျဖစ္ၾကၿပီး မဲလို႔စ္ကၽြန္း (Melos Island) ႏိုင္ငံငယ္ေလးမွာ ထိုႏိုင္ငံေရး ရန္ဖက္ႏွစ္ဦးၾကား ၾကားေနႏိုင္ငံအျဖစ္ တေလွ်ာက္လံုး ရပ္တည္ခဲ့ ေသာ စပါတာတို႔ႏွင့္ နီးစပ္ေသာ ကၽြန္းႏိုင္ငံ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ အရွည္တြင္ မဲလို႔စ္၏ ၾကားေနမႈသည္ ေအသင္တို႔၏ ၾသဇာအာဏာ တည္ရွိႀကီးထြားမႈကို ႀကီးစြာေသာ အတားအဆီး အေႏွာက္အယွက္ ျဖစ္လာရာ ေအသင္တို႔က စတင္ၿပီး ရန္စတိုက္ခိုက္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္လာသည္႔အျဖစ္ကို ေရာက္ရွိလာခဲ႔ရသည္၊ ေနာင္တြင္ မဲလို႔စ္တို႔ကလည္း ေအသင္ကို တရား၀င္ ရန္သူအျဖစ္ ျပန္လည္ တုန္႔ျပန္တိုက္ခိုက္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ရာ၊ ေအသင္ - မဲလုိ႔စ္ ၁၆ ႏွစ္ၾကာ စစ္ျဖစ္ပြားခဲ႔ရသည္။ ေအာက္ေဖာ္ျပပါ စကားစုအခ်ဳိ႕မွာ ေအသင္ႏွင့္ မဲလို႔စ္တို႔ စစ္မျဖစ္ပြားမီ သံတမန္ေရး ေဆြးေႏြးပြဲမွ စကားစုမ်ား ျဖစ္သည္။

ေအသင္။ ။ ကၽြန္ဳပ္တို႔ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ မဲလို႔စ္တို႔ႏွင့္ စစ္မျဖစ္ရပဲ မဲလို႔စ္တို႔၏ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈကို အလို ရွိသည္။ ကၽြန္ဳပ္တို႔၏ ကမ္းလွမ္းခ်က္မွာ မဲလို႔စ္တို႔ လက္နက္ခ်ပါ။ ေအသင္အင္ပါယာ၏ ၾသဇာအာဏာ တည္ရွိမႈကို လက္ခံရိုက်ဳိးပါ၊ ကၽြန္ဳပ္တို႔အေနႏွင့္ မဲလို႔စ္၏ လံုျခံဳမႈႏွင့္ တည္ရွိမႈကို အာမခံမည္၊ သို႔မဟုတ္ပါ က မဲလို႔စ္တို႔ ပ်က္ဆီးပ်က္သုဥ္းျခင္းကို ၾကံဳေတြ႔မည္။

မဲလို႔စ္။ ။ ငါတို႔သည္ ဒီတိုင္းျပည္ ဤေျမတြင္ လြတ္လပ္စြာ ဘိုးဘြားစဥ္ဆက္ ေနထိုင္လာသည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း ၇၀၀ ရွိၿပီ။ ငါတို႔သည္ လြတ္လပ္ခြင့္နဲ႔ လြတ္လပ္ေရးကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုး၏။ ဆက္လက္ၿပီးလည္း ငါတို႔ အခြင္႔ အေရးမ်ားအား ထိန္းသိမ္းသြားမည္ျဖစ္ၿပီး။ ငါတို႔ ေအသင္ကို မိတ္ေဆြအျဖစ္ တည္ရွိဖို႔သာ ကမ္းလွမ္းသည္။ ေအသင္နဲ႔ စပါတာတို႔ကိုပါ ရန္သူမျဖစ္ခ်င္သလို မဟာမိတ္ႏိုင္ငံမဟုတ္ေသာ ၾကားေနႏိုင္ငံအျဖစ္၏ ရပ္တည္ မႈကိုပဲ အလိုရွိသည္။ ငါတို႔သည္ တရားမွ်တမႈကို အလုိရွိၿပီး၊ လြတ္လပ္မႈကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသည့္စိတ္ကို၊ ဘုရား သခင္မ်ားက ေစာင့္ေရွာက္လိမ့္မည္။ စပါတာတို႔လည္း အခုလို သူတို႔အနီးနားက အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံငယ္ တခု ကို ေအသင္တို႔ မတရားသိမ္းပိုက္မႈကို လက္ပိုက္ၾကည့္ေနမည္ မဟုတ္ဟု ဆို၏။

ထိုအခ်ိန္ မဲလို႔စ္တို႔သည္ ၾကားေနမႈအဆိုကို ျငင္းပယ္သည္။ ထို႔အျပင္ မဲလို႔စ္တို႔၏ တရားမွ်တမႈ (Justice)၊ ဘုရားမ်ား (Gods) နဲ႔ စပါတာ (Sparta) တို႔အေပၚ အသနားခံမႈ၊ အားကိုးမႈဟာလည္း မွန္ကန္တဲ့ အေျဖ မဟုတ္ဆိုတာအား ေအသင္တို႔က အခုလုိ ေထာက္ျပသည္။

''မဲလို႔စ္… နတ္ဘုရားမ်ားနဲ႔ ေယာက်္ားမ်ားဆိုတာ အင္အားကိုပဲ ေလးစားတယ္။ ကၽြန္ဳပ္တို႔ ယံုၾကည္သမွ် နတ္ဘုရားမ်ား အားလံုး၊ သိသမွ်ေသာ ေယာက်္ားအားလံုးဟာ သူတို႔ရဲ႕ သဘာဝအတိုင္း၊ သူတို႔ စိုးမိုး အုပ္ခ်ဳပ္လို႔ရတဲ့ ေနရာမွန္သမွ် အားလံုးကို အုပ္ခ်ဳပ္စိုးမိုးမွာပဲ ျဖစ္တယ္။'' စပါတာ ကိုလည္း ေမွ်ာ္မေနပါနဲ႔၊ စပါတာတို႔ မဲလို႔စ္ကို တိုက္ခိုက္ေပးမဲ့အခ်ိန္ဆိုတာ စပါတာတို႔ရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားကို တိုက္ရိုက္ထိခိုက္ျခင္း (သို ့) အက်ဳိးျဖစ္ထြန္းေစမွပဲ ရမယ္။ စပါတာတို႔အေနနဲ႔ မဲလို ့စ္တို႔အတြက္ ေအသင္ကို စစ္ယွဥ္တိုက္ဖို႔ဆိုတာ၊ စပါတာတို႔ အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ မလံုေလာက္ေသးသလို၊ အဲဒီေလာက္လဲ အင္အားမရွိေသးဘူးလို႔ ဆိုတယ္။

ဒီလိုဆိုေတာ့ မဲလို႔စ္တို႔ အစစ္အမွန္တရားကုိ လက္ခံပါ။ '' မဲလို႔စ္္…အသင္တို ့သိသလို၊ ကၽြန္ဳပ္တို႔လည္း သိ တယ္။ ဒီကမၻာႀကီး ဆက္လက္ ရွင္သန္တည္ၿမဲေနသမွ် ကာလပတ္လံုး၊ အခြင့္အေရးဆိုတာ အင္အား အာဏာခ်င္းတူမွ်သူေတြၾကားမွာပဲ ေတာင္းဆိုခြင့္၊ ေမးျမန္းခြင့္ရွိတယ္။ အားႀကီးသူတိုင္း အင္အားရွိသူတိုင္း ဟာ သူတို႔လုပ္စရာရွိတာ၊ လုပ္ႏိုင္တာမွန္သမွ်ကို လုပ္သြားမွာျဖစ္သလို၊ အားနည္းသူ၊ အင္အားမရွိသူတိုင္း ဟာလည္း သူတို႔ခံစရာရွိတာကို ခံသြားရမွာပဲျဖစ္တယ္ (The Strong Do What They Can; The Weak Suffer What They Must) လို႔ ဆိုသတဲ႔''

“မဲလို႔စ္..တကယ့္ေယာက်္ား အစစ္အမွန္ဆိုတာ၊ ကိုယ့္မ်က္စိေရွ႕မွာ ပကတိ ျမင္ေနရတဲ့အရာကိုပဲ ယံုၾကည္ လက္ခံသင့္တယ္။ အခု ေအသင္တို႔ရဲ ့ႀကီးမားတဲ့ ေရတပ္၊ ျမင္းတပ္၊ ျမွားတပ္၊ ၾကည္းတပ္တို႔ဟာ မဲလို႔စ္ကို အလံုးအရင္းနဲ႔ ဝိုင္းရံထားၾကတယ္၊ အခ်ိန္မေရြး တိုက္ခိုက္ဖ်က္ဆီးႏိုင္တယ္ဆိုတာ မ်က္ေမွာက္တရားပဲ။ ကၽြန္ဳပ္တို႔အေနနဲ႔ မဲလို႔စ္ကို စစ္မျပဳရပဲ မဲလို႔စ္တို႔ရဲ႕ ပူးေပါင္းမႈကို အလိုရွိေသာ္လည္း၊ စစ္အင္အားကို အသံုး ျပဳၿပီး တိုက္ခိုက္ေခ်မႈန္းဖို႔လည္း အဆင့္သင့္ပဲ။ အဲေတာ့..မဲလုိ႔စ္တို႔ ေရြးခ်ယ္ပါ။ လက္နက္ခ်မလား? (ဒါမွ မဟုတ္) အေသခံမလား?..... ကြ်န္ျပဳခံမလား? ''

မဲလို႔စ္တို႔ဖက္ကလည္း ငါတို႔အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ (Hope) ဆိုတာ အသက္ပဲ။ လက္နက္ခ်မဲ့အစား ျပန္ လည္ခုခံ တိုက္ပြဲဝင္တာကမွ ငါတို႔ရဲ႕ လြတ္လပ္ေရးနဲ႔ အက်ဳိးစီးပြား တည္ၿမဲရွင္သန္ေရးကို ေမွ်ာ္လင့္ႏိုင္ တယ္လို႔ ဆိုျပန္သတဲ႔။

ေအသင္က ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ (Hope) ဆိုတာ အႏၱရာယ္ကို ခဏတာ သက္သာရာရေစတဲ့ အရာတခုပဲလို႔ ေခ်ပ ဆိုၿပီး ၁၆ ႏွစ္ၾကာ စစ္ပြဲကို စတင္ပါေလေတာ႔တယ္။

အထက္ပါ စကားစုတို႔မွာ မဲလို႔စ္ကၽြန္းႏိုင္ငံငယ္ မပ်က္သုဥ္းမီ(စစ္ပြဲအၿပီး ေယာက်္ားအားလံုး အသတ္ခံရၿပီး၊ မိန္းမႏွင္႔ ကေလးမ်ား ကၽြန္အျဖစ္ ေရာင္းခ်ျခင္းခံရသည္။) ေအသင္ႏွင့္ မဲလို႔စ္တို႔၏ ေဆြးေႏြးပြဲမွ စကား အခ်င္းအရာမ်ား ျဖစ္သည္။

ေဆြးေႏြးပြဲ၏ လိုရင္းမွာ ေအသင္တို႔က မဲလို႔စ္တို႔ထက္ စစ္အင္အား၊ ႏိုင္ငံေရးအင္အားမွာ အဆမ်ားစြာ သာ လြန္ႀကီးမားသည္။ ဒီအခ်က္ကို အေျခခံၿပီး ေအသင္တို႔က တဖက္ကို ေျပာေသာ စကားသည္မွာ ရွင္းလင္း၊ က်ယ္ေလာင္၊ ျပတ္သားလွသည္။ မဲလုိ႔စ္တို႔ လက္နက္ခ်မလား? အလံုးစံု ပ်က္သုဥ္းမလား? ဆိုသည္ပဲ ျဖစ္ သည္။ ႏိုင္ငံေရးမွာ တရားမွ်တမႈတို႔၊ ယံုၾကည္မႈတို ့၊ ဘုရားသခင္တို ့၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တို႔ ဆိုတာထက္ အင္အားက အခရာ ျဖစ္သည္။ ဓမၼနဲ႔ အဓမၼ အျငင္းပြားေနမွာထက္၊ အၾကမ္းဖက္မလား? အၾကမ္းမဖက္ ဖူးလား? ဒြိဟမ်ားေနမွာထက္၊ အႏိုင္ရဖို႔က ပထမသည္သာ ျဖစ္သည္။

မဲလို႔စ္တို႔ ဘက္ကေတာ့ ဓမၼ၊ လြတ္လပ္ခြင့္၊ ယံုၾကည္ခ်က္၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ ဘုရားသခင္တို႔ သည္ကိုသာ အားကိုးသည္ အေရးႀကီးသည္။ လက္နက္ခ် အညံ့ခံမွာထက္ တိုက္ရင္းေသသည္က သူတို႔အတြက္ ျမင့္ျမတ္ မႈ ရွိသလုိ၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ရွိႏိုင္သည္၊ ခံုမင္သည္။ ေနာက္….သူတို႔ရဲ႕ တရားမွ်တေသာ တိုက္ပြဲအတြက္ အျခားသူမ်ားကလည္း လက္ပိုက္ၾကည့္မေနႏိုင္ ဝင္ေရာက္ကူညီမည္ဟု ထင္မွတ္မွားသည္။

ဒီေနရာမွာ စာေရးသူတို႔ ျမန္မာျပည္ရဲ ့အေျခအေနကို ခဏအစားသြင္း ခ်ိန္ထိုးၾကည့္ရရင္၊ နအဖ၏ အသံက က်ယ္ေလာင္၊ ျပတ္သား၊ ရွင္းလင္းသည္။ အတိုက္အခံမ်ားအား လက္နက္ခ် အညံ့ခံမလား? ပ်က္သုဥ္းမ လား? အမ်ဳိးသား ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးတို႔ ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးေရးတို႔ကို စကားထဲပင္ ထည့္မေျပာ။ တရား မွ်တမႈတို႔၊ ဥပေဒစိုးမိုးေရးတို႔၊ လူ႔အခြင့္အရးတို႔ဆိုတာ ႏိုင္ငံေရးမွာ အဓိကမဟုတ္၊ အင္အားႏွင့္ အႏိုင္ရေရး သာ အေျဖျဖစ္သည္ ဆိုတာကို လက္ေတြ႔ ျပသည္။

အေမရိကန္ႏွင္႔ ဖြံၿဖိဳးၿပီးႏိုင္ငံတို႔ဆိုတာ သူတို႔ ကုမၼဏီမ်ား အႏွီးေဒသသို႔ သြားေရာက္ ဖြင့္လွစ္ၿပီး၊ ကမၻာႀကီး မွာ အၿမဲ ႏွာတဖ်ားသာေအာင္ လုပ္ဖို႔ႏွင္႔ တဖက္မွာ သူတို႔ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး လက္တံမ်ားျဖစ္ေသာ NGOs မ်ားကို အတိုက္အခံမ်ားဆီ ေစလႊတ္ၿပီး၊ ၄င္းတို႔ လူမ်ဳိးမ်ား လုပ္ငန္းကိုင္ငန္းရရွိဖို႔၊ သုေတသနလုပ္ဖို႔၊ သူ႔တို႔ အေတြး အေခၚအမ်ားကို ျဖန္႔ျဖဴးၿပီး ဆရာႀကီးလုပ္ဖို႔ေလာက္ကိုသာ စိတ္ဝင္စားၿပီး၊ လက္ေတြ႔မွာ ျမန္မာ့အေရးကို ထိထိေရာက္ေရာက္ အကုန္အက်ခံ လုပ္ေဆာင္ဖို႔မရွိဘူးဆိုတာကို “နအဖ” အေနနဲ႔ ေက်လည္စြာ သေဘာ ေပါက္ထားသည္။

တရုတ္၊ အာဆီယံ၊ အိႏၵိယတို႔ ဆိုတာလည္း၊ အေမရိကန္အပါအဝင္ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ား ယေန႔အေျခအေနလို ႂကြယ္ဝခ်မ္းသာၿပီး၊ အင္အားေတာင့္တင္းတဲ့ ႏိုင္ငံမ်ားျဖစ္လာဖို႔ ဘယ္လိုလုပ္ခဲ့သည္၊ ဘာေတြလုပ္ခဲ့သည္ ဆိုတာကို သမိုင္းေက်ထားၿပီး ျဖစ္သည့္အေလ်ာက္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံက ေစ်းေပါေပါရသည့္ ကုန္ၾကမ္းမ်ား၊ လုပ္အားမ်ားႏွင့္ ဝယ္ယူသံုးစြဲမႈမ်ားကို မ်က္ႏွာပ်က္ခံၿပီး ျမန္မာ့အေရး ျဖန္ေျဖေရးအတြက္ မျဖစ္ႏိုင္ဆိုတာ ကို “နအဖ” သိထားျပန္သည္။

ထို ့အျပင္ အထက္မွာ အဆိုရွိခဲ့သည့္အတိုင္း၊ တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားဆိုသည္မွာ ႀကီးသည္ ငယ္သည္မရွိ၊ ရရင္ရတဲ့ ေနရာ အုပ္ခ်ဳပ္စိုးမိုးခ်င္ၾကသည္မွာ သဘာဝျဖစ္သည့္အေလ်ာက္၊ အားလံုး သူ႔လမ္းသူရွာၿပီး တဖက္ကို ၾသဇာအာဏာ လႊမ္းမိုးဖို႔အတြက္ ႀကိဳးပမ္းေနၾကသည္ခ်ည္းသာ ျဖစ္သည္။

ဒီလို အေျခအေနမ်ဳိးထဲမွာ စာေရးသူတို႔ ျမန္မာျပည္ ဒီမိုကေရစီရရွိေရး တိုက္ပြဲဝင္ၾကသူမ်ား ေရြးခ်ယ္မႈကို ျပဳ လုပ္ရာ “အင္အား” ကို ဘယ္လိုရွာေဖြမည္၊ တည္ေဆာက္မည္ဆိုသည္မွာ ေသခ်ာ၊ ရွင္းလင္း၊ တိက်ဖို႔ အေရးႀကီးသည္။

ဒီေဆာင္းပါး၏ ရည္ရြယ္ခ်က္သည္ ကေန႔ ျမန္မာျပည္၏ လက္ရွိအေျခအေနကို ၾကည့္၍ “နအဖ” ကို လက္နက္ခ်ဖို႔၊ လိုက္ေလ်ာဖို႔ ေရးသားျခင္းမဟုတ္သလို၊ တဖက္မွာလည္း အလံုးစံုပ်က္သုဥ္းျခင္းဆီသို႔ မေရာက္ပဲ ကုိယ္လိုရာပန္းတိုင္ကို ဘယ္လိုေရာက္ေအာင္ ေလွ်ာက္လွမ္းမလဲဆိုသည္ကို ဦးတည္သည္။

ဒီထက္ပိုၿပီး ေလးနက္ရရင္ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ ေရြးခ်ယ္မႈတိုင္းဟာ၊ စစ္ကၽြန္ခံဖို႔ မဟုတ္သလို၊ တရုတ္ကၽြန္ခံဖို႔ လည္း မဟုတ္။ အဲဒီလိုပဲ အေနာက္ကၽြန္ခံဖို႔လည္း မဟုတ္တန္ရာဆိုတာလည္း ရွင္းထားဖို႔ေတာ့လိုသည္။

ျမန္မာရာဇဝင္မွာ ''စစ္တိုက္ရင္ ႏိုင္မွ ေကာင္းပါသည္ဘုရား'' ဟု ေလွ်ာက္ထားခဲ့ဘူးသည့္ ကင္းဝန္မင္းႀကီး ၏ ဆိုရိုးလည္း ရွိထားခဲ႔သည္။ ဆိုေတာ့ စာေရးသူတို႔သည္ ႏိုင္ငံေရးရဲ႕ အစစ္အမွန္တရားကို ဦးဆံုး လက္ခံ ယံုၾကည္ရမည္။ တိုက္ရင္ ႏိုင္ေအာင္တိုက္ရမည္။ အခြင့္အေရးဆိုတာ အင္အား အာဏာခ်ိန္ခြင္ညွာတူမွ်သူ ေတြၾကားမွာသာ ေဆြးေႏြးေျပာဆိုႏိုင္သည္။ က်ေနာ္တို႔ အင္အား ဘယ္လိုရွာေဖြမလဲ? ဘယ္လိုဗ်ဴဟာမ်ားနဲ႔ တည္ေဆာက္ၾကမလဲ? အင္အားကို အေျချပဳတဲ့ေရြးခ်ယ္မႈကို ႏိုင္ငံေရးမွာ ဘယ္လိုေရြးခ်ယ္မလဲ၊ ထိေရာက္ ေအာင္ ဘယ္လို အသံုးခ်မလဲဆိုတာ ....... ။


REF: လူထုအသံ

Read More...

စစ္သားနဲ႔ ႏုိင္ငံေရး - ေမာင္စြမ္းရည္

စစ္သားနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးလုိ႔ ေခါင္းစဥ္တပ္လုိက္ေပမယ့္ စစ္တပ္နဲ႔ ႏုိင္ငံေရးလုိ႔ အဓိပၸာယ္ေကာက္ခ်င္လည္း ရပါ တယ္။ “စစ္သား” ဆုိတာက “စစ္တပ္” ဆုိတဲ့ အဖြဲ႕အစုထဲမွာမွာပါတဲ့ စစ္မႈထမ္းတဦးခ်င္းကုိ ေျပာလုိတာပါ။ စစ္မႈထမ္းဆုိရာမွာလည္း စစ္သား၊ စစ္ဗိုလ္၊ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ စတဲ့ စစ္မႈထမ္းေတြကုိ ဆုိလုိတာပါ။ ဒီလုိဆုိျပန္ ေတာ့ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဆုိတဲ့ အရာရွိေတြက သူတုိ႔ကုိ စစ္သားေတြနဲ႔ ေရာေႏွာေျပာတာ ႀကိဳက္မွာမဟုတ္ပါ။ သူတို႔ က စစ္သားဆုိတာ စစ္တပ္ရဲ႕ “အေစခံ”၊ “အေသခံ” လုိ႔သာ မွတ္ယူေလ့ရွိပါတယ္။ ဒါကလည္း အဂၤလိပ္နဲ႔ ဂ်ပန္နယ္ခ်ဲ႕နဲ႔ ဖက္ဆစ္တုိ႔ဆီက အေမြခံစိတ္ဓာတ္ေတြ ျဖစ္ပုံရပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကေတာ့ စစ္ ဗိုလ္၊ စစ္သား မခြဲျခားတဲ့ တုိက္ေဖာ္တုိက္ဖက္၊ ရဲေဘာ္ရဲဘက္ စိတ္ဓာတ္ကုိ အေျခခံၿပီး စစ္တပ္ဖြဲ႕ခဲ့ေပမယ့္ သိတဲ့အတုိင္း။

စစ္သားဆုိတာ ႏုိင္ငံသားတဦးပဲျဖစ္ပါတယ္။ အိမ္သားတုိင္း အိမ္တလုံးရဲ႕ ကိစၥမွာ သက္ဆုိင္သလုိပါပဲ။ ေက်ာင္းသား၊ ေစ်းသား၊ အလုပ္သမား၊ လယ္သမား၊ စစ္သား အားလုံးဟာ ႏုိင္ငံသားေတြျဖစ္ၾကတဲ့အတုိင္း ႏုိင္ငံေရးကုိ စိတ္၀င္စားၾကရမွာပါပဲ။ ႏုိင္ငံေရးကုိ စိတ္၀င္စားၿပီး ဒါဟာ ငါတုိ႔အေရး၊ ႏုိင္ငံသားတုိင္းရဲ႕ အေရး ဆုိတဲ့ အသိနဲ႔ အဆုံးအျဖတ္ေပးၾကရတဲ့အခါ မွန္ကန္တဲ့ အဆုံးအျဖတ္ကုိ ေပးႏုိင္ပါတယ္။

စစ္သားဟာ စစ္တပ္အဖြဲ႕၀င္ျဖစ္လုိ႔ စစ္စည္းကမ္း၊ စစ္ဥပေဒကုိ လုိက္နာရမွာတပုိင္းပါ။ စစ္ဆင္ေရးတရပ္နဲ႔ပဲ ဆုိင္ပါတယ္။ မလုိက္နာရင္ စစ္႐ႈံးမွာေပါ့။ ဒါက အဖြဲ႕အစည္းသေဘာပါ။ ေက်ာင္းသားက ေက်ာင္းစည္းကမ္း၊ အလုပ္သမားက အလုပ္႐ုံစည္းကမ္း၊ သံဃာက သံဃာ့၀ိနည္း စသျဖင့္ ဆုိင္ရာ အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ စည္းကမ္း ေတြကုိ လုိက္နာၾကရၿမဲပါ။ ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔အားလုံးဟာ ႏုိင္ငံထဲမွာေနၾကလုိ႔ ႏုိင္ငံရဲ႕အေရးကုိ စိတ္၀င္စား ၾကရမွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ စစ္သားလည္း ႏုိင္ငံေရးကုိ မ်က္ျခည္မျပတ္ သိရွိေနရမွာပါ။ ဒါမွာသာ ႏုိင္ငံတႏုိင္ငံလုံး ကိစၥအတြက္ အဆုံးအျဖတ္ေပးၾကရတဲ့အခါ မွန္ကန္မွာပါ။ ဥပမာ မဲေပးဖုိ႔ကိစၥ။ လူတဦးကုိ တမဲသာေပးခြင့္ရွိ ေပမယ့္ ဒီ “တမဲ” ေတြကပဲ ႏုိင္ငံရဲ႕ ကံၾကမၼာကုိ အဆုံးျဖတ္ေပးသြားမွာ မဟုတ္လား။ ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံ အတြက္ မဲတမဲဟာ အေရးႀကီးပါတယ္။ ပုဂၢိဳလ္စြဲ၊ ပါတီစြဲ၊ လူမ်ဳိးစြဲ၊ ဘာသာစြဲေတြနဲ႔ ၾကည့္ၿပီးဆုံးျဖတ္ရင္ တုိင္းျပည္ ငါးပါးေမွာက္မွာပါ။

စစ္သားဟာ စစ္စည္းကမ္း လုိက္နာ႐ုံနဲ႔ စစ္သားျဖစ္ၿပီလုိ႔ သေဘာထားလုိ႔မရပါ။ အဲဒါက ကၽြန္စိတ္ပါ။ သာမန္ အခ်ိန္မွာေတာ့ ဒီလုိပဲ စစ္စည္းကမ္းနဲ႔ပဲ ေမွးၿပီး ေနလုိ႔ရပါတယ္။ သူ႔တာ၀န္က ႏုိင္ငံေတာ္ကေပးတဲ့ တာ၀န္ ျဖစ္တဲ့ ႏုိင္ငံေတာ္ကာကြယ္ေရးသာ အဓိကပါ။ စစ္သားက စစ္တပ္ရဲ႕ စည္းကမ္းဥပေဒလုိက္နာရသလုိ စစ္တပ္ဟာလည္း ႏုိ္င္ငံေတာ္ရဲ႕ ဥပေဒကုိ လုိက္နာရပါတယ္။ ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ႕ ဥပေဒက အထက္ကပါ။ အစုိးရ အဖြဲ႕အစည္းက အထက္ကပါ။ စစ္တပ္ဟာ အစုိးရအဖြဲ႕အစည္းခုိင္းတာ လုပ္ရမွာျဖစ္ၿပီး စစ္တပ္က အစုိးရ အဖြဲ႕အစည္းကုိ ခုိင္းဖုိ႔မဟုတ္ပါ။

ႏုိင္ငံရဲ႕ အႏၲရာယ္ ကာကြယ္တယ္ဆုိတဲ့ကိစၥက နယ္ခ်ဲ႕အႏၲရာယ္၊ ဖက္ဆစ္အႏၲရာယ္၊ က်ဴးေက်ာ္သူ အႏၲ ရာယ္၊ သူပုန္အႏၲရာယ္လုိဟာမ်ဳိးပါ။ တ႐ုတ္ျဖဴက်ဴးေက်ာ္မႈလုိ၊ ဘိန္းဘုရင္လႊမ္းမုိးမႈလုိကိစၥေတြကုိ ကာကြယ္ ရမွာပါ။ ေက်ာင္းသား၊ အလုပ္သမား၊ လယ္သမားအစ သံဃာအဆုံး (လက္နက္မဲ့) ဥပေဒေဘာင္အတြင္းက ဆႏၵျပေတာင္းဆုိတာမ်ဳိးကုိ “တပ္မေတာ္က ကယ္တင္တယ္” ဆုိၿပီး ႏွစ္ေပါင္း သုံးေလးဆယ္ “ကယ္တင္” ေနတာမ်ဳိးဟာ စစ္တပ္တာ၀န္မဟုတ္ပါ။ ဒီလုိ ပုိင္းျခားသိဖုိ႔ဆုိတာလည္း ႏုိင္ငံေရးအသိထဲမွာ ပါ၀င္ပါတယ္။ ဥပေဒတြင္းမွာ လက္နက္မဲ့ဆႏၵျပတာ လူ႔အခြင့္အေရးပါပဲ။

စစ္သားဟာ ႏုိင္ငံေရးအသိရွိရပါမယ္။ ႏုိင္ငံေရးအသိဆုိရာမွာ တႏုိင္ငံလုံးရဲ႕ ေန႔စဥ္အေျခအေနနဲ႔ မ်က္ ေမွာက္ေခတ္တခုလုံးကုိ ၿခံဳၿပီးေဖာ္ျပတဲ့ အေျခအေနေတြကုိ သိဖုိ႔ရယ္၊ ေနာက္တပုိင္းကေတာ့ တ႐ုတ္၊ ႐ုရွ၊ ဥေရာပ၊ အာရွ၊ အေရွ႕ေတာင္အာရွ၊ အေရွ႕အလယ္ပုိင္း စတဲ့ေဒသဆုိင္ရာ ႏုိင္ငံေရးေတြရယ္ မ်က္ျခည္ မျပတ္ သိေနဖုိ႔ လုိပါတယ္။ (ဒါေတြကုိ ေသခ်ာနားလည္သေဘာေပါက္ဖုိ႔ ပထ၀ီနဲ႔ သမုိင္းလည္း ေနာက္ခံျပဳဖုိ႔ ေလ့လာရပါတယ္။ ဒါထက္ျမင့္ၿပီး ေလ့လာခ်င္ရင္ ဆုိရွယ္လစ္၀ါဒ၊ ကြန္ျမဴနစ္၀ါဒ၊ အရွင္းရွင္၀ါဒ၊ အမ်ဳိးသား ေရး၀ါဒ စတဲ့ ႏုိင္ငံေရး၀ါဒေတြကုိလည္း အနည္းအက်ဥ္း သိရပါအုံးမယ္။

ဗမာ့တပ္မေတာ္ဟာ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးကာလမွာ ေပါက္ဖြားလာခဲ့ပါတယ္။ တပ္မေတာ္ရယ္လုိ႔ မဖြဲ႕ခင္ ကတည္းက ႏုိင္ငံေရးသေဘာတရားသင္တန္းေတြကုိ ေပးထားပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးလုပ္ေတာ့ တုိင္း အလုိက္ “စစ္ေရးတာ၀န္ခံတဦး” နဲ႔အတူ “ႏုိင္ငံေရးတာ၀န္ခံတဦး” စီတြဲၿပီး တာ၀န္ယူရပါတယ္။ ရဲေဘာ္ သုံးက်ိပ္၀င္ေတြက စစ္ပညာသင္ေပးၿပီး ကြန္ျမဴနစ္ေတြက ႏုိင္ငံေရးသေဘာတရားေတြ ပုိ႔ခ်ေပးပါတယ္။ ျပည္ပ (အိႏၵိယမွာ ကြန္ျမဴနစ္ သခင္သိန္းေဖ- ဦးသိန္းေဖျမင့္) က ႏုိင္ငံေရးသင္တန္းေပးၿပီး မဟာမိတ္ စစ္ တပ္က အေမရိကန္၊ အဂၤလိပ္စစ္ဗိုလ္ေတြက စစ္သင္တန္းေပးခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္ စစ္တပ္မွာ ပုိ႔ခ်တဲ့ ႏုိင္ငံေရး တပါတီ ႏုိင္ငံေရးမဟုတ္ပါဘူး။ ျမန္မာ့မ်က္ေမွာက္ ႏုိင္ငံေရးအေျခ အေန၊ ကမာၻႏုိင္ငံေရးအေျခအေနနဲ႔ ဖက္ဆစ္၀ါဒသ႐ုပ္၊ နယ္ခ်ဲ႕အရင္းရွင္၀ါဒသ႐ုပ္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ မဆလ ဆုိရွယ္လစ္အတုေခတ္မွာေတာင္ ႏုိင္ငံေရးတကၠသုိလ္လုိ၊ ေဖာင္ႀကီးသင္တန္းလုိဟာေတြနဲ႔ စစ္မႈထမ္း အပါ အ၀င္ ၀န္ထမ္းေတြကုိ ႏုိင္ငံေရးသိပၸံပညာေတြ ပုိ႔ခ်ေပးခဲ့ပါေသးတယ္။ ပညာေရးတကၠသိုလ္ ဆရာအတတ္ သင္ေက်ာင္းေတြနဲ႔ တကၠသုိလ္အသီးသီးမွာေတာင္ ႏုိင္ငံေရးသိပၸံဌာနေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက ႏုိင္ငံ တကာေရးရာ စာေစာင္ဟာ အေတာ္ေကာင္းပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရးသိပၸံဆုိတဲ့ စာအုပ္ျပာေလးလည္း (ဘာသာ ျပန္) ထုတ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ လူတုိင္း ဖတ္သင့္တာေတြပါ။ စစ္တပ္ေတြမွာလည္း စာဖတ္ခန္း၊ စာၾကည့္တုိက္ေတြ ရွိပါတယ္။ အစဥ္အလာပါ။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက စစ္တပ္က ႏုိင္ငံေရးလုပ္တာကုိ မလုိလားခဲ့ပါ။ သူကုိယ္တုိင္ စစ္တပ္ရဲ႕ အျမင့္ဆုံး ရာထူးကုိ စြန္႔လႊတ္ၿပီးမွ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ပါတယ္။ နမူနာျပခဲ့ပါတယ္။ သူဖယ္ေပးၿပီးေနာက္ စစ္တပ္ထဲက ပါတီ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြက ေျခပုန္းခုတ္ၿပီး စစ္တပ္အႀကီးအကဲရာထူးကုိ လုခဲ့ၾကပါတယ္။ စစ္သားတေယာက္ဟာ သူ႔ဘာသာ ႏုိင္ငံေရးခံယူခ်က္ ကုိယ္ပုိင္ရွိႏုိင္ေပမယ့္ ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြရဲ႕ အာဏာလုေရးကိစၥကုိ စစ္တပ္ထဲ ကုိ သြင္းမလာရပါဘူး။ လြတ္လပ္ေရး ရစကတည္းက ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕စကားကုိ နားမေထာင္ဘဲ စစ္ တပ္ထဲမွာ ႏုိင္ငံေရးလုပ္လုိ႔ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ႀကီး ေပၚေပါက္လာခဲ့တဲ့အတြက္ စစ္တပ္က အစုိးရျဖစ္ၿပီး ဥပေဒရဲ႕ အထက္က ေရာက္သြားခဲ့ပါတယ္။ တည္ဆဲဥပေဒဆုိတဲ့ စကားကုိ တြင္တြင္သုံးၿပီး အေျခခံဥပေဒ ကုိေတာ့ အႀကိမ္ႀကိမ္ ခ်ဳိးေဖာက္ဖ်က္ဆီးခဲ့ပါတယ္။

နိဂုံးခ်ဳပ္ရရင္ စစ္တပ္က ႏုိင္ငံေရးမလုပ္ရဘူး။ အစုိးရမလုပ္ရဘူး။ အစုိးရေပးတဲ့တာ၀န္ကုိ စစ္တပ္က လုပ္ရ မယ္။ စစ္သားက ႏုိင္ငံေရးအသိရွိရမယ္။ ႏုိင္ငံေရးအသိ ျမင့္မားေလ ေကာင္းေလပါပဲ။ ႏုိင္ငံေရးပါတီတခုခုမွာ ၀င္ထားသည့္တုိင္ေအာင္ ပါတီကိစၥေတြကုိ စစ္တပ္ထဲ ဆြဲသြင္းမလာရပါ။ ပါတီကိစၥလုပ္ခ်င္ရင္ စစ္တပ္က ထြက္ရပါမယ္။ သုိ႔မဟုတ္ ခုလုိ ႏုိင္ငံေရးလုပ္စားၿပီး စစ္တပ္သမုိင္းကုိ အုိးမဲသုတ္ခဲ့တဲ့ သန္းႂကြယ္သူေဌး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေတြကုိ စစ္သားေတြက ဖယ္ရွားပစ္ရပါမယ္။ နာမည္ပ်က္စစ္တပ္ထဲမွာ စစ္ကၽြန္ဘ၀နဲ႔ ေနၾကရပါ တကားဆုိတာကုိ “ႏုိင္ငံေရးအသိ” က နားလည္ေစပါလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ စစ္သားတုိင္း ျပည္သူနဲ႔ ခံစားမႈတူ ေအာင္ ႏုိင္ငံေရးအသိနဲ႔ ခ်င့္ခ်ိန္ႏုိင္ဖုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။ တပ္နဲ႔ျပည္သူ ၾကည္ျဖဴရပါမယ္။ ျပည္သူ႔မ်က္ႏွာ၊ အေျခခံဥပေဒရဲ႕မ်က္ႏွာ (ကုိယ့္ဘာသာေရးဆြဲတဲ့ ဥပေဒမဟုတ္ရပါ) ကုိ ၾကည့္ရပါမယ္။ အာဏာလုိခ်င္တဲ့ စီးပြားေရးလုပ္စားတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြရဲ႕ မ်က္ႏွာကုိ မၾကည့္သင့္ပါေၾကာင္း တင္ျပလုိက္ရပါတယ္။



REF: ေခတ္ၿပိဳင္

Read More...

က်ည္ဆံေတြတိုး၊ ေသနတ္မ်ိဳးစံု၊ လက္နက္ေတာင္လိုပံု - ခင္မမမ်ိဳး

စာေရးသူတို႔၏ အမိျမန္မာႏိုင္ငံသည္ တခ်ိန္ေသာကာလက အေရွ႕ေတာင္အာရွ၏ ဆန္အိုးၾကီးဟု အသမုတ္ ခံခဲ့ရၿပီး၊ ‘ဆီကိုေရခ်ိဳး၊ ေဆးရိုးမီးလွံဳ၊ စပါးေတာင္လိုပံု’ခဲ့ဖူးပါသည္။ တပ္မေတာ္၏ ႏိုင္ငံေတာ္အာဏာကို အခ်ိန္မွီ သိမ္းပိုက္ႏိုင္လိုက္ေသာေၾကာင့္သာ ယခုကဲ့သို႔ စုတ္ျပတ္သတ္၍ ကမၻာ့အလယ္တြင္ မ်က္ႏွာမြဲ စာ ရင္း ဝင္ခဲ့ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ အဆိုပါႏိုင္ငံေတာ္ေခ်ာက္ထဲ တြန္းခ်ေရးသမားမ်ားေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ၾကီးတြင္ ‘က်ည္ဆံေတြတိုး၊ ေသနတ္မ်ိဳးစံု၊ လက္နက္ေတာင္လိုပံု’ ၍ ေနပါျပီ။

ထိုအေျခအေနမ်ိဳးတြင္သာ ဆက္လက္ရပ္တည္ေနပါက တတိုင္းျပည္လံုး အငတ္ေဘးဆိုက္ကာ ‘အရိုး ေတာင္လိုပံု’ အေနအထားသို႔ ဆိုက္ေရာက္ေပေတာ့မည္။ ေရွးယခင္က ‘ျမန္မာျပည္မွာ ငတ္ေသသူမရွိ’ဟု စကားအျဖစ္ေျပာခဲ့သည္မွာ ယခုေတာ့ မွားယြင္းေနေလျပီ။ ဆီကိုေရခ်ိဳးရမည့္အစား ကန္စြန္းရြက္ကိုပင္ ဆီႏွင့္ ေၾကာ္မစားႏိုင္၍ ကန္စြန္းရြက္ေရလံုျပဳတ္အျဖစ္ ဟင္းလ်ာတမ်ိဳး ထပ္မံေပၚထြက္ခဲ့ရပါသည္။ ေဆးရိုး မီးလွံဳဖို႔ ေနေနသာသာ လႊင့္ပစ္ထားေသာ ေဆးလိပ္တိုမ်ားကို ေကာက္ယူေသာက္ရသူမ်ားပင္ ရွိေနေလ သည္။ စပါးေတာင္လိုပံု ဆိုသည္ကိုေတာ့ စပါးစိုက္သူ လယ္သမားၾကီးမ်ားကပင္ လက္မခံႏိုင္ၾကေတာ့ပါ။ လယ္စိုက္သူ လယ္ပိုင္ရမည့္ေခတ္ၾကီးတြင္ စပါးစိုက္သူမ်ားပင္ စားစရာ ဆန္မရွိ ဆိုပါတကား။

ထိုသို႔ေသာ အေျခအေနဆိုး၊ ေခတ္ဆိုးၾကီးထဲတြင္ ႏိုင္ငံေတာ္အုပ္ခ်ဳပ္ေနသူ အစိုးရဟု အမ်ားျပည္သူက လက္မခံပဲ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ သမုတ္ထားေသာ စစ္အာဏာရွင္မ်ားကေတာ့ ‘တပ္မေတာ္အင္အားရွိမွ၊ တိုင္းျပည္အင္အားရွွိမည္’ ဆိုေနၾကဆဲ။ ကပ္ဖါးကပ္ေျမွာင္မ်ားကလဲ ‘တပ္မေတာ္ၾကီးကို အင္အားရွိဖို႔ အရာ ရာမွာကူညီ’ သီခ်င္းကို အသံေကာင္းဟစ္ ေအာ္ေနၾကဆဲ။ အင္အားဆိုသည္မွာ စစ္ေရးအင္အား၊ စီးပြားေရး အင္အား ဆိုသည္ျဖင့္ အင္အားမ်ိဳးစံုရွိပါသည္။ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံတြင္ စစ္ေရးအင္အား တစ္ခုတည္း ရွိ၍မရပါ။ စစ္အုပ္စုကေတာ့ စီးပြားေရးေတာင့္တင္းခိုင္မာမွဳ အင္အားဆိုသည္ကို စစ္အာဏာရွင္မ်ားတြင္ စိန္မ်ားရွိေန ျခင္းဟု သေဘာထားၾကဟန္ တူပါသည္။ စစ္ေရးအင္အား ေတာင့္တင္းမွဳဆိုသည္ကိုလဲ ေခတ္မီလက္နက္ ယႏၱရားမ်ားရွိေနျခင္းဟူ၍သာ မွတ္ယူထားၾကဟန္ တူပါသည္။ စစ္ေရးအင္အားတြင္ စစ္သားမ်ား၏ စိတ္ဓာတ္မည္မွ်အေရးၾကီးေၾကာင္းလဲ သိၾကဟန္မတူပါ။ စစ္အာဏာရွင္မ်ား ေကာင္းမွဳေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ ကာကြယ္ေရးအင္အား တပ္မေတာ္တြင္းတြင္လဲ စိတ္ဓာတ္ေရးရာ ယိုယြင္းပ်က္စီးမွဳျခမ်ားက တိုက္စားေနၾက ေလျပီ။ ၾကာလွ်င္ တတိုင္းျပည္လံုး လံုးပါးပါး၍ အငတ္ေဘး ဆိုက္ရပါေတာ့မည္။

စစ္လက္နက္မ်ား မတန္တဆဝယ္ထားကာ ကိုယ္ပိုင္အေနျဖင့္လဲ ျပည္သူ႔ဘ႑ာမ်ားသံုး၍ ေက်ာက္မ်က္ ရတနာမ်ား တနင့္တပိုးဝယ္ထားသူ အာဏာရွင္မ်ား၊ အဆိုပါ အငတ္ေဘးဆိုက္ခ်ိန္တြင္ စိန္မ်ား၊ က်ည္ဆံ မ်ား ထိုင္စား၍ ေသကုန္သည္က အေၾကာင္းမဟုတ္ပါ။ အေၾကာင္းက ျပည္သူမ်ား ထိုေဘးသို႔ မဆိုက္ေရာက္ ရန္သာျဖစ္သည္။ ထိုသို႔နည္းလမ္းကလဲ စီးပြားေရးစီမံခန္႔ခြဲမွဳဆိုင္ရာ အဓိက ေပၚလစီမ်ားျဖစ္ေသာ fiscal policy, monetary policy, trade policy မ်ားအေၾကာင္းကို နကန္းတလံုးမွ နားမလည္ပဲ လက္ညွိဳးညႊန္၍ ေျပာခ်င္ရာ ေျပာေနေသာ စစ္အာဏာရွင္မ်ား၏ အုပ္ခ်ဳပ္မွဳစနစ္ မရွိမွသာ ျဖစ္မည္။ စီးပြားေရးပိတ္ဆို႔မွု ျပန္ဖြင့္လဲ အေၾကာင္းထူးမည္မဟုတ္။ ယခုပိတ္ဆို႔ထားေသာ္လဲ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံမ်ားမွတဆင့္ ျပည္ပပို႔ကုန္၊ သြင္းကုန္မ်ား ရွိေနသည္ပဲ။ ျပည္ပကုန္သြယ္ေရးယႏၱရားက သူ႕ဘာသာသူ လည္ပတ္မွဳရွိေနပါသည္။

စီးပြားေရးပိတ္ဆို႕မွဳကို ႏိုင္ငံတကာအသိုင္းအ၀ိုင္းမွ ျပဳလုပ္ေနသည္မွာ ထိေရာက္မွဳရွိလြန္း၍ မဟုတ္။ ႏိုင္ငံ တကာစီးပြားေရးပိတ္ဆို႕မွဳ ထိထိေရာက္ေရာက္ အသံုး၀င္ခဲ့သည့္ ႏိုင္ငံအနည္းငယ္သာ ရွိခဲ့ပါသည္။ သို႕ဆို လွ်င္ စီးပြားေရးပိတ္ဆို႕မွဳဆိုသည္ကို အဘယ္ေၾကာင့္ ျပဳလုပ္ရသနည္း။ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံအား အျခားႏိုင္ငံတခုမွ အေရးယူမွဳဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံျခားေရးမူ၀ါဒေရြးခ်ယ္မွဳတြင္ Diplomatic measures ႏွင့္ Political/ Military measures ဆိုသည့္ အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ရွိသည္။ စစ္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရးအေရးယူမွဳတြင္ Unconventional warfare, conventional military campaign စသည္တို႕ပါ၀င္ျပီး၊ သံတမန္ေရးရာ အေရးယူမွဳတြင္ စီးပြားေရးပိတ္ဆို႕ မွဳကို က်င့္သံုးတတ္ၾကသည္။ ႏိုင္ငံအမ်ားစုက စီးပြားေရးပိတ္ဆို႕မွဳကိုသာ စစ္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရး အေရးယူမွဳ ထက္ ပိုမိုဦးစားေပးျပဳလုပ္တတ္ၾကသည္။ ႏိုင္ငံေပါင္းစံုမွ ျပဳလုပ္သည့္ ပိတ္ဆို႕မွဳ (multilateral sanctions) မဟုတ္ေသာ ႏိုင္ငံတခုခ်င္း (သို႕) ႏိုင္ငံအစုအဖြဲ႕တခုမွသာ ျပဳလုပ္သည့္ ပိတ္ဆို႕မွဳမ်ားမွာ မ်ားေသာအား ျဖင့္ စီးပြားေရးက႑အေပၚတြင္ ထိေရာက္မွဳမရွိပါ။ ႏိုင္ငံျခားေရးဆိုင္ရာ မဟာဗ်ဴဟာသေဘာတရားအရ စီးပြားေရးပိ္တ္ဆို႕မွဳ ျပဳလုပ္ျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ target state ၏ ေပၚလစီေျပာင္းလဲမွဳ၊ အာဏာရွင္စနစ္ ဖယ္ရွားမွဳ၊ ႏိုင္ငံတကာအစိုးရမ်ားမွ အဆိုပါႏိုင္ငံ၏ အေျခအေနမ်ားကို သိရွိသတိထားမိေစမွဳ (International Symbolism) ႏွင့္ ပိတ္ဆို႕ခံရသည့္ႏိုင္ငံမွ ျပည္သူမ်ားအား ၄င္းတို႕၏ အာဏာရွင္ ဆန္႕ က်င္ေရးလွဳပ္ရွားမွဳအေပၚတြင္ ႏိုင္ငံတကာမွ ေထာက္ခံေနသည္ကို သတိထားမိေစမွဳ (Domestic symbolism) စသည္တို႕ ျဖစ္ပါသည္။ အဆိုပါ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္ economic sanctions policy သည္ အတိုက္အခံအင္အားစုမ်ား၏ ႏိုင္ငံတကာစစ္မ်က္ႏွာအတြက္ အေရးၾကီးေသာ အခ်က္တခ်က္ျဖစ္ပါ သည္။ လက္ရွိျမန္မာႏိုင္ငံကို ႏိုင္ငံတကာမွ ဖိအားေပးထားသည့္ economic sanctions သည္ ျမန္မာျပည္သူ မ်ားထံသို႕ တိုက္ရိုက္ထိခိုက္မွဳမရွိပါ။ စစ္အုပ္စု၏ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေဆာင္တာအခ်ိဳ႕ကိုေတာ့ အနည္းငယ္ ထိခိုက္မွဳ ရွိေပမည္။ သို႕ေပမယ့္ စစ္အုပ္စုတြင္ အျခားေသာ ထြက္ေပါက္မ်ား ဖန္တီးထားရွိထားျခင္းေၾကာင့္ မေျပာပေလာက္ပါ။ ထို စီးပြားေရးပိတ္ဆို႕မွဳေပၚလစီကို ဖယ္ရွားႏိုင္ရန္ စစ္အုပ္စုႏွင့္ အေပါင္းအပါမ်ား ၾကိဳးပမ္းမွဳမွာ ၄င္းတို႕စီးပြားေရးရာအတြက္မဟုတ္ပဲ ႏိုင္ငံေရးဂုဏ္သိကၡာအတြက္ျဖစ္ပါသည္။ International Symbolism ႏွင့္ Domestic Symbolism ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားကို ပယ္ဖ်က္ႏိုင္ရန္ တန္ျပန္ထိုးစစ္ျဖစ္ပါသည္။ အေျခအေနမွန္ကို သိရွိနားလည္ၾကျပီး မေယာင္သြားၾကရန္ အလြန္အေရးၾကီးပါသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ စီးပြားေရးယိုယြင္းမွဳမွာ macroeconomic policy အခန္းက႑တစ္ခုလံုးက ယိုင္နဲ႔ေန၍သာ ျဖစ္ပါသည္။ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ရွိေနသ၍၊ စစ္အသံုးစရိတ္မ်ား မတန္တဆ ရွိေနသ၍၊ လာဘ္ေပး လာဘ္ ယူမွဳမ်ား ရွိေနသ၍၊ ေငြစကၠဴမ်ား လိုသလိုတိုးခ်ဲ႕ရိုက္ထုတ္ေနမွဳ (expansion of monetary supply) ရွိေန သ၍ မည္သို႔မွ် နလန္ထူမည္မဟုတ္ပါ။ ကာကြယ္ေရးဆိုင္ရာစီးပြားေရးပညာရွင္ (Defense Economists) မ်ားက စစ္အသံုးစရိတ္သည္ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ၏ စီးပြားေရးက႑အေပၚတြင္ မည္သို႔သက္ေရာက္မွဳ ရွိသည္ကို ဤသို႔ ဆိုထားပါသည္။

စစ္အသံုးစရိတ္မ်ား၏ သြင္းကုန္မ်ားျဖစ္ေသာ လုပ္သား (labor) ႏွင့္ အရင္းအႏွီး (capital) တြင္ Processes မ်ားအျဖစ္ လက္နက္ကိုင္တပ္မ်ား (Armed Forces) မ်ားႏွင့္ စစ္လက္နက္ပစၥည္းထုတ္လုပ္ေသာ (Defense industry) ပါဝင္သည္။ ထုတ္ကုန္အျဖစ္ Defense industry မွ စစ္လက္နက္ပစၥည္းမ်ား ထုတ္လုပ္ေပးမည္ ျဖစ္ျပီး၊ Armed Forces မ်ားကေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္လံုျခံဳေရးကို အကာအကြယ္ေပးသည့္ ဝန္ေဆာင္မွဳေပးမည္ ျဖစ္သည္။ အဆိုပါ စစ္အသံုးစရိတ္ သံုးစြဲမွဳက႑သည္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ စီးပြားေရးက႑မ်ားျဖစ္ေသာ ရင္းႏွီး ျမွဳပ္ႏွံမွဳ၊ ဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္မွဳ၊ အလုပ္လက္မဲ့ျပႆနာ၊ Inflation, Balance of Payments မ်ားတြင္ အက်ိဳး သက္ေရာက္မွဳရွိသည္။ စစ္ေရးစရိတ္မ်ားေၾကာင့္ အစိုးရအသံုးစရိတ္တက္သည္။ ထိုျပႆနာကို ေျဖရွင္းရန္ ေငြစကၠဴမ်ား အဆီးအတားမရွိ ရိုက္ထုတ္သည္။ ယင္းသို႔ expansion of monetary supply ျဖစ္လာေသာ အခါ Inflation ျပႆနာျဖစ္လာသည္။ Inflation ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံျခားသံုးေငြလဲလွယ္မွဳတြင္ ကေမာက္ကမ (fluctuations of exchange rates) ျဖစ္လာသည္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ကူးသန္းေရာင္း ဝယ္မွဳ (International Trade) ကို ထိခိုက္လာသည္။

အျခားေသာ ျပႆနာ၊ အက်ိဳးဆက္မ်ားစြာ ရွိပါေသးသည္။ စီးပြားေရးပညာ စာတမ္းတစ္ေစာင္မဟုတ္၍ အက်ယ္မခ်ဲ႕လိုေတာ့ပါ။ ပို၍ဆိုးသည္က စစ္ေရးအသံုးစရိတ္မ်ားသည္ မူလရည္ရြယ္ခ်က္ျဖစ္ေသာ ႏိုင္ငံ ေတာ္လံုျခံဳေရးအား ကာကြယ္ေပးရန္(Protection of National Securities) မဟုတ္ပဲ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ အား ကာကြယ္ေပးရန္ (Protection of Military Dictatorship System) အျဖစ္သို႔ ကူးေျပာင္းေရာက္ရွိသြား ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ျပည္သူကိုအကာအကြယ္ေပးရမည့္ ျပည္သူ႔တပ္မေတာ္အျဖစ္မွ အာဏာရွင္ လက္ကိုင္ တုတ္ ခါးပိုက္ေဆာင္တပ္ဘဝသို႔ ေအာက္က်ေနာက္က် ေရာက္ရွိသြားရျခင္းသာျဖစ္သည္။

အမွန္ေတာ့ တပ္မေတာ္ဟူသည္ ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္ထားေသာ အရပ္သားအစိုးရတစ္ရပ္မွ ျပည္သူ လူထုအေပၚ ဝန္ေဆာင္မွဳေပးရမည့္ (Public Services ) မ်ားျဖစ္ေသာ ကာကြယ္ေရး၊ ဥပေဒစိုးမိုးေရး၊ စည္ပင္သာယာေရး အဖြဲ႔မ်ားထဲမွ ကာကြယ္ေရးအင္အားစု တစ္ခုသာျဖစ္ပါသည္။ ႏိုင္ငံေတာ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရးက႑ႏွင့္ မည္သို႔မွ် မသက္ဆိုင္ပါ။ တပ္မေတာ္အင္အားရွိမွ တိုင္းျပည္အင္အားရွိမည္ဆိုကာ စစ္ေရး အင္အားခ်ဲ႕ထြင္ေနျခင္းသည္ ျပည္သူထံသို႔လွည့္မည့္ ေသနတ္ေျပာင္းဝ အားေကာင္းေအာင္ စီမံေနျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ ပလႅင္ေပၚေမ်ာက္တက္သကဲ့သို႔ ႏိုင္ငံေတာ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာကို အတင္းအက်ပ္ရယူျပီး လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္ေနျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။ အခ်ိန္မွီမတားဆီးလွ်င္ ႏိုင္ငံတခုလံုး ကေမာက္ကမ ျဖစ္ရေပေတာ့ မည္။ စစ္ေရးက်ဴးေက်ာ္မွဳမ်ား ျပဳလုပ္ရန္ အလြန္ပင္ခက္ခဲသည့္ စစ္ေအးတိုက္ပြဲလြန္ကာလမ်ိဳးတြင္ မရွိသည့္ ျပည္ပရန္ကို လက္ညွိဳးထိုး၍၊ အာဏာတည္ျမဲရန္ ခါးပိုက္ေဆာင္တပ္ကို အင္အားခ်ဲ႕၍ ၾကိဳးပမ္းေနျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ယင္းတို႔ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ စီးပြားေရးအေဆာက္အအံုၾကီး တစ္ခုလံုးလဲ ပရမ္းပတာ ျဖစ္၍ ေန ေပျပီ။

အမွန္တရားအတြက္ တိုက္ပြဲဝင္ေနေသာ ဒီမိုကေရစီအင္အားစုမ်ားအား ကိုလိုနီလက္သစ္မ်ားဟု မရိုးစတမ္း သမုတ္ေနၾကေသာ စစ္အာဏာရွင္မ်ားသည္ ၄င္းတို႔သည္သာ ကိုလိုနီလက္သစ္မ်ားျဖစ္ေနၾကပါသည္။ အင္အားၾကီးႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ ကိုလိုနီလက္သစ္မ်ားပူးေပါင္း၍ ႏိုင္ငံေတာ္အားတိုက္ခိုက္သည္ဆိုကာ စစ္အင္အား တိုးခ်ဲ႕ေနသူမ်ားသည္ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံၾကီးတစ္ခု၏ စီးပြားေရးကိုလိုနီခ်ဲ႕ထြင္ေနမွဳအား ပါးစပ္ၾကီးျဖဲ၊ သြားၾကီး ျဖဲ၍ ဖိတ္ေခၚေနရပါသည္၊။

စစ္အသံုးစရိတ္မ်ားၾကီးထြားမွဳေၾကာင့္ စီးပြားေရးက႑ကိုပင္ ထိခိုက္သည္မဟုတ္ပါ။ စရိတ္ခြဲေဝသံုးစြဲမွဳ (allocation of Expenditures ) မညီမွ်မွဳေၾကာင့္ အျခားေသာ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရးက႑မ်ားကိုလည္း လြန္မင္းစြာ ထိခိုက္ပါသည္။ ေဆးရံုမ်ားတြင္ ေဆးမရွိ၍၊ လူနာမ်ားအား အျပင္ေဆးဆိုင္မ်ားတြင္ ေဆးဝယ္ ခိုင္းသည္။ ေဆးမဝယ္ႏိုင္ေသာ လူနာမ်ား မတိမ္းပါးသင့္ပဲ တိမ္းပါးရသည္။ ေက်ာင္းမ်ားသို႔ ခ်ေပးေသာ ပညာေရးဘတ္ခ်က္မ်ား မလံုေလာက္၍ ေက်ာင္းမ်ားတြင္ ေက်ာင္းအပ္ႏွံခမ်ား၊ အလွဴေငြစသည္မ်ား ေပၚလာ သည္။ မေပးႏိုင္သူ မိဘမ်ား၏ သားသမီးမ်ား ပညာငတ္ရသည္။ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးစနစ္မ်ားတြင္ ပံ့ပိုးမွဳ အားနည္းျခင္းေၾကာင့္ လုပ္ငန္းခြင္ႏွင့္ ေဝးေသာေနရာမ်ားတြင္ ေနသူမ်ား အလုပ္ခြင္သို႔ မေရာက္ႏိုင္ၾကပါ။ ေရာက္ႏိုင္သူမ်ားမွာလဲ စရိတ္ၾကီးမားေသာေၾကာင့္ လက္က်န္ဝင္ေငြနည္းသည္။ အလုပ္လက္မဲ့ ျပႆနာ မ်ားၾကီးထြားလာရသည္။ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ႏွင့္ နီးစပ္သူမ်ားကသာ လက္ဝါးၾကီးအုပ္မွဳ မ်ားက ေပါင္းစပ္လိုက္ေသာအခါတြင္ကား လုပ္ငန္းျပိဳင္ဆိုင္မွဳ အားနည္းျပီး၊ လုပ္ငန္းအေရအတြက္ ေလ်ာ့ နည္းသြားသည္။ အလုပ္သမားေလွ်ာ့ခ်မွဳမ်ားျဖစ္သည္။ အလုပ္လက္မဲ့ျပႆနာ မ်ားျပားလာသည္ႏွင့္အမွ် ရာဇဝတ္မွဳ (crime rates) မ်ား ထူေျပာလာသည္။ ‘တလိမ္၊ ႏွစ္လိ္မ္ေပြလိမ္ရွဳပ္တယ္၊ လူညာၾကီးေပါ့ကြယ္’ ဟုပင္ ဆိုရမည္လား။ တိုင္းျပည္တိုးတက္ေရးလုပ္ေနသည္ဆိုကာ လူထုအား ညာေနေသာ စစ္အစိုးရေၾကာင့္ စီးပြားေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ လူမွဳေရးက႑မ်ား ဘဲဥအစရွာမရ ရွဳပ္ေထြးကုန္ေနသည္ကေတာ့ အမွန္ ပင္ျဖစ္သည္။

ခ်ဳပ္၍ဆိုရေသာ္ ‘က်ည္ဆံေတြတိုး၊ ေသနတ္မ်ိဳးစံု၊ လက္နက္ေတာင္လိုပံု’၍ စားစရာမရွိေသာ ယေန႔ေခတ္ ဤကာလမ်ိဳးအား ‘ ဆီကိုေရခ်ိဳး၊ ေဆးရိုးမီးလွံဳ၊ စပါးေတာင္လိုပံု’ ကာလသို႔ ေျပာင္းလဲပစ္ရန္မွာ စစ္အာဏာ ရွင္စနစ္ ျဖဳတ္ခ်ေရးမွတပါး အျခားမရွိပါေၾကာင္း။


REF: ခင္မမမ်ဳိး

Read More...

အေပၚသို႔