လြတ္လပ္ေရး ေရႊသားမီးတိုင္ ႏွင့္ ကိုလိုနီေခတ္ ကာလ ၂၀ ရာစု ၏ အလယ္ပိုင္း ႏွစ္မ်ား

Dec 25, 2010

မင္းကိုခါး (ကြမ္းၿခံကုန္း)

အသက္ ၃၂ ႏွစ္သာ ရွိေသးေသာ လူငယ္တဦးသည္ တတိုင္းတျပည္လံုးကို ကတိ ေပးထားသည္။
ိ
၁၉၄၇ ခုႏွစ္။

ထိုလူငယ္၏ ကတိကိုလည္း တတိုင္းတျပည္လံုးက ယံုၾကည္ကိုးစား ႏိုးၾကားတက္ၾကြ ေနၾကသည္။ သူ၏ ကတိမွာ “တႏွစ္အတြင္း လံုး၀ လြတ္လပ္ေရးရေစရမယ္”ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ကတိေပးသူ လူငယ္ကား . . .
သူ႔ေခတ္သည္ ကၽြန္ဘ၀ကိုလိုနီေခတ္ႏွင့္ ထိုကိုလိုနီေခတ္မွ လြတ္ေျမာက္ရန္ “လြတ္လပ္ေရး” ႀကိဳးပမ္းမႈ ေခတ္ကာလျဖစ္သည္။ သူျဖတ္သန္းရေသာ အခ်ိန္အားလံုးသည္ ထိုေခတ္ႀကီး အျဖစ္ အပ်က္မ်ားႏွင့္သာ လံုးေထြး ေရာျပြမ္း ေနခဲ့ရေလသည္။ လြတ္လပ္ေရး ရရွိခ်ိန္ကိုကား သူ မေတြ႔မျမင္ခဲ့ရေပ။



သူ႔အဖို႔ တသက္တာကား အက်ပ္အတည္းမ်ားကို ေက်ာခိုင္းေနာက္လွည့္၍ ေရွွာင္လႊဲသြားရန္ လမ္းေၾကာင္းမ်ား မရွိေပ။ အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း။ သူသည္ ကိုလိုနီ ဆန္႔က်င္ေရး၊ အမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရး ေတာ္လွန္ေရး သမားတေယာက္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္။ “ လြတ္လပ္ေရး ” “ ႏိုင္ငံ၏ ပံုရိပ္သစ္ ” ေန႔တိုင္းပင္ သူ စိတ္ကူးေမွ်ာ္မွန္းခဲ့သည္။ သူ႔ေခတ္က ျမန္မာအမ်ဳိးသားစာဆို ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း က ေျပာခဲ့သည္။ ကၽြန္ေခတ္မွာ လူရာ မ၀င္ခ်င္ဘူးတဲ့။ ကိုေအာင္ဆန္း (သခင္ေအာင္ဆန္း၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း)သည္ ထိုလူစားျဖစ္သည္။ သူ႔ ေခတ္ၿပိဳင္မ်ားက ဆန္းစစ္ေတြ႔ရွိေသာ လူငယ္ ကိုေအာင္ဆန္းသည္ ကိုလိုနီ ကၽြန္ေခတ္တြင္ လူရာ၀င္ေရး အတြက္ အေပါင္းအသင္း အဆက္အသြယ္ အခြင့္အလမ္း တက္လမ္းေတြ လိုက္ရွာေဖြသူ မဟုတ္။ တကိုယ္ေရ ေကာင္းစား ႀကီးပြါးေရး အေတြးအေခၚေတြ သူ႔မွာမရွိ။

သူ႔အေတြးက ႏိုင္ငံႏွင့္ခ်ီ၍ “ လြတ္ေျမာက္မႈ ” ။

ကိုလိုနီသူ႕ကၽြန္ဘ၀တြင္ ျပည္သူလူထုက “ဘုရားကၽြန္ေတာ္မ်ဳိး” ဟု လက္အုပ္ခ်ီၿပီး “မွန္ပါ့ ဘုရား” ဟု နယ္ခ်ဲ႕ အုပ္စိုးသူ လူမ်ဳိးျခားကို ဘုရားထူး ဒူးေထာက္ခဲ့ရ၊ နိမ့္က်ညိွဳးငယ္၊ ဒုကၡအသြယ္သြယ္က ၁၉၃၀ ျပည့္လြန္ ႏွစ္မ်ားတြင္ လူငယ္ တဦးသာျဖစ္ေသာ ကိုေအာင္ဆန္းကို စူးစူးရွရွ နာက်ည္း ထန္ျပင္းေစခဲ့ၿပီးၿပီ။ ဘုရင္ခံတဲ့။ ကိုလိုနီ ယႏၱရားႀကီးကား ပေဒသရာဇ္ေခတ္ နယ္စားၿမိဳ႔စား အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပံုစံႏွင့္ မေ၀းလွေသာ ၀တ္ရံုေဟာင္းႀကီးကို ခပ္တင္းတင္း လႊမ္းၿခံဳလ်က္။ ႏိုင္ငံကို ကၽြန္ျပဳ စိုးမိုးထားေသာ ကိုလိုနီနယ္ခ်ဲ႕ႏွင့္ နယ္ခ်ဲ႕ အလိုေတာ္ ရိမ်ားက နန္းရင္း၀န္ႀကီး၊ အမတ္ခ်ဳပ္ႀကီး၊ ၀တ္လံုေတာ္ရႀကီး၊ တိုင္းမင္းႀကီး၊ ခရိုင္၀န္၊ အေရးပိုင္၊ နယ္ပိုင္၊ ၿမိဳ႕ပိုင္၊ ၿမိဳ႕အုပ္၊ သူႀကီး “ေစ” တလံုးပိုင္၊ အာဏာေဇာင္းထက္ျမ၊ ဘုရင္ခံခ်ဳပ္၊ ဘုရင္ခံ ဆိုသူေတြ မေျပာႏွင့္ ၿဗိတိသွ် ေနမ၀င္ အင္ပါယာ ယႏၱရားႀကီးရဲ႕ ေအာက္ဆံုးအဆင့္ သူႀကီးဆိုသူကပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ “ဘုရား” ထူး ခံခ်င္၊ အမိန္႔ေတာ္ျမတ္ ခ်မွတ္ခ်င္ . . . ။

အို . . . သင္တို႔ကို ငါ ျငင္းဆို္လိုက္တယ္။

“ ျမန္မာျပည္တ၀ွမ္းအကုန္
ဒို႔အိမ္မွတ္ပါ ဒို႔ယာမွတ္ပါ
အဲဒါ ဒို႔ဗမာ ”
“ ေနာင္ ဥဒါန္းဘယ္္ေၾကစရာ
ရာဇ၀င္တင္ထား မ်ဳိးရိုးႏြယ္လာ ၊
ကမၻာတခြင္မွာျဖင့္ ၊ ဗမာအထင္အရွား
ဒို႔ေခတ္တြင္မွ ညံ့ၾကေတာ့မွာလား ”

အမ်ဳိးအစားသစ္ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး ျမန္မာျပည္ လြတ္လပ္ေရး အေရးေတာ္ပံု ႏိုင္ငံေရး အင္အားစုမ်ားက ကိုလိုနီ ဖိႏွိပ္ စိုးမိုးသူတို႔ ဆႏၵႏွင့္ သီးျခား ကင္းလြတ္စြာ ဖူးပြင့္ လာၾကပံုမွာ အိပ္မက္မဟုတ္။ သမိုင္း၏ ျဖစ္ေပၚတိုးတက္မႈ အရွိတရားက ၀သန္မိုးဦး တၿဖိဳက္ ရြာလိုက္တဲ့အခါ စိန္ပန္းေတြ ရဲခနဲ လင္းခနဲ လန္းဆတ္ ေတာက္ပ ဖူးပြင့္လိုက္ၾက သလိုပဲ။ ျမန္မာစာဆိုမ်ား၊ ဂီတ ပညာရွင္မ်ား ကပင္ ေက်ာခိုင္းေန၍ မရ။ မ်က္ႏွာမူကာ ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုး စာဖဲြ႔လြမ္းေပြ႔ လုိက္ခ်င္စရာ။

သမိုင္းရဲ ႔အေကြ႔။
ႏို္င္ငံကို စစ္ပြဲႀကီးသံုးႀကိမ္ျပဳၿပီး သိမ္းပိုက္အုပ္စိုးခဲ့ေသာ နယ္ခ်ဲ႕ ကိုလိုနီ အာဏာရွင္ေတြက အရွင္သခင္ မဟုတ္။ ဒါ . . . ဒို႔ေျမ၊ ဒို႔ေရ . . . ဒို႔ကိုယ္တိုင္ အရွင္သခင္။ သူတို႔နာမည္ေရွ႕မွာ “သခင္ ” ဘြဲ႔ကို ျမင့္ျမတ္ျခင္း နိမိတ္ပံုလို တပ္ဆင္လိုက္ၾကသည္။
ယံုလိုက္ၾက။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္လိုက္ၾက။ ကိုယ္သာအရွင္၊ ကိုယ္သာ သခင္။

ကိုလိုနီသမိုင္းေခတ္ ၁၉၃၀ ျပည့္ႏွစ္ ဆရာစံေတာင္သူလယ္သမား အေရးေတာ္ပံုႀကီး၏ ျပင္းထန္ေသာ ကိုလိုနီ ဆန္႔က်င္ေရး ပုန္ကန္မႈက ထို ၁၉၃၀ ျပည့္လြန္ ႏွစ္မ်ား၏ အလယ္ပို္င္း ကာလမ်ားတြင္ လြတ္လပ္ေရး တိုက္ပြဲ၀င္ ႏိုုင္ငံေရး အင္အားစုမ်ား ျဖစ္လာၾကေတာ့မည့္ ကိုေအာင္ဆန္းတို႔ကို ေပါက္ကြဲအား ျမွင့္ေပးေသာ စြမ္းအားျပည့္ျမန္မာ့ သမိုင္း ဒီေရ ျဖစ္ခဲ့သည္။

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .



“ စံရွားေခၚ ဆရာစံ။ အထက္စြပ္စြဲခ်က္မ်ားေၾကာင့္ သင့္အေပၚမွာ အျပစ္ရွိေၾကာင္း။ ဤရံုးေတာ္က ေတြ႔ရွိေၾကာင္း။ ၎အျပင္ ၿဗိတိသွ် ေနမ၀င္ အင္ပါယာ၏ ရွင္ဘုရင္ႏွင့္ ဘုရင္၏ အစိုးရတို႔အား အသင္က ပုန္စား ပုန္ကန္ျပဳလုပ္ေၾကာင္း ထင္ရွား၏။ ဤသို႔ျပဳလုပ္ျခင္းေၾကာင့္ တိုင္းျပည္တြင္ လူအေျမာက္အျမား ေသေၾကၿပီးလွ်င္ ဥစၥာစီးပြါးလည္း ပ်က္ျပားေၾကာင္း။ သို႔ေသာ္ ဤသို႔ ပ်က္ျပားေသာ္လည္း သင္သည္ ၀မ္းနည္းျခင္းမရွိ။ ၀မ္းနည္းသည့္ လကၡဏာလည္း မျပခဲ့ေခ်။
ထို႔ေၾကာင့္ သင့္လည္ပင္းကိုႀကိဳးတပ္၍ မေသမခ်င္း အသင့္ကို သတ္ေစရန္ အမိန္႔ခ်မွတ္လိုက္ေၾကာင္း ” ။

လယ္သမားသူပုန္ႀကီး ဆရာစံကမူ “ မွန္ပါ့ဘုရား ” ဟု လက္အုပ္မခ်ီ။ ဘုရားမထူး။ မတရား ဗိုလ္က် အုပ္စိုးသူတို႔ကို ေတာ္လွန္ ပုန္ကန္ျခင္း အမွန္တရားအား စြန္႔လႊတ္ရန္ လံုး၀ မစဥ္းစားခဲ့။ ကၽြန္ေခတ္မွာ လူရာ မ၀င္ခ်င္ဘူး။

ဆရာစံကို ကိုလိုနီႀကိဳးစင္ေပၚသို႔ ဆြဲေခၚလာၾကသည္။ အို လူမ်ဳိးျခား ဖိႏွိပ္သူတို႔ ... ျမန္မာ့ရာဇ၀င္ ထဲ တရားမ၀င္ က်ဴးေက်ာ္ ခုန္တက္ လာစ ႏွစ္မ်ားကပင္ သင္တို႔ကို ငါ ျငင္းဆိုလိုက္တယ္။ လက္ထိပ္ခတ္လ်က္။ ေငးၾကည့္ေနသူမ်ားက “ ဆရာစံ တုန္လႈပ္ေလမလား ” စူးစမ္းလ်က္။ ကၽြန္ ျဖစ္ရတာထက္ ေသရတာက ျမတ္တယ္။ မင္းတို႔ မလိုပါဘူး။ ဖယ္ၾကစမ္း။ ငါ့ဘာသာ တက္ႏိုင္တယ္။ တြဲေခၚလာသူမ်ားကို ႀကိဳးစင္ေရွ႕မွာ တြန္းဖယ္ ထားပစ္ခဲ့ လိုက္ေလရဲ႕။ ပထမ ေျခတလွမ္း။ အမ်ဳိးအတြက္။ ဒုတိယေျခတလွမ္း။ ဘာသာအတြက္။ တတိယေျခတလွမ္း။ သာသနာအတြက္။ ဆရာစံ၏ ရုပ္ပံုလႊာက သူခ်စ္လွစြာေသာ ႏိုင္ငံကို ျမတ္ျမတ္ႏိုုးႏိုုး လႈပ္ႏိႈး ပစ္ခဲ့သည့္ နိမိတ္ပံု။ ဘယ္ေသာခါမွ မေမ့ႏိုင္ဖြယ္ရာ တည္ၾကည္ေလးနက္စြာ ဦးေခါင္းကို မတ္ထားသည့္ ျမန္မာ့ သူရဲေကာင္း။ ငါ ျပန္လာမယ္။ တေန႔ ျပန္လာမယ္။ သန္းနဲ႔ခ်ီၿပီး ျပန္လာခဲ့မယ္။ ႀကီးျမတ္ေသာ သုပဏၰက ဂဠဳဏရာဇာ ျမန္မာႀကီးသည္ ႀကိဳးစင္ထက္ မယိမ္းမယိုင္ တက္သြားေနသည္။ သူ႔ေနာက္ေက်ာမွာ ကိုလိုနီေခတ္ သူ႔ကၽြန္ဘ၀ ျမန္မာႏိုင္ငံ အႏွံ႔ဆီ သာယာ၀တီေထာင္ ကိုလိုနီအုတ္ရိုးကို ထြင္းေဖာက္ၿပီး ယံုၾကည္မႈ အေရာင္ တလြင္လြင့္ ေတာက္ပ ထြက္ေပၚသြားေတာ့သည္။

အဲဒီယံုၾကည္မႈအေရာင္ေတြသည္ ၁၉၃၅ - ၃၆ ခုႏွစ္က ကိုေအာင္ဆန္းတို႔ မ်ဳိးဆက္ရဲ႕ ရင္ဘတ္ေတြ ထဲဆီ စူးရွျမဳပ္၀င္ ပဲ့တင္ေနၾကသည္။

ကိုလိုနီဘ၀ႀကီးကို တို႔ ျငင္းဆိုခဲ့ၾကတယ္။ ကၽြန္ေခတ္ သမိုင္းရဲ႕အေမွာင္ အင္အားစုေတြကို တို႔ ရြံမုန္းခဲ့ ၾကတယ္။
“ သက္ေသသာဓကတို႔သည္ ေႏြဦးေပါက္လႈပ္ရွားေသာ သစ္ရြက္မ်ားကဲ့သို႔ ငါတို႔၏ ရင္တြင္း၀ယ္ ဆထက္ထမ္းပိုး တိုးကာ တဖ်တ္ဖ်တ္ တလူလူ လႊင့္ခတ္၍ေနပါအံ့။

ဤေနရာ၀ယ္ အႏွစ္တေထာင္ ကာလပတ္လံုး ရွပ္တိုက္၍ေနေသာ ေျခရာ အေပါင္းတုိ႔ သည္လည္း သင္တို႔၏ ေသြးကြက္မ်ားကို ေခ်ဖ်က္ႏို္င္မည္ မဟုတ္။

ဤတိတ္ဆိတ္ျခင္းကို ေရတြက္ျခင္းငွာမစြမ္းႏိုင္ေသာ အသံဗလံမ်ားသည္ ေရပြက္ပမာ ထပြက္ေသာ္ ျငားလည္း သင္တို႔၏ျမတ္ေသာ ေသျခင္းကို ေထာမနာျပဳေသာ ေခါင္းေလာင္းသံသာ သည္ကား ပဲ့တင္ထပ္၍ ေနမည္သာတည္း ” ။

ခ်ီလီကဗ်ာဆရာႀကီး ပါဘလိုနီရူဒါ
(ဒဂုန္တာရာ ျမန္မာျပန္)
တာရာမဂၢဇင္း၊ ၁၉၄၆ - ခုႏွစ္။

* * * * * * * * * * * * * * * * *

ကိုေအာင္ဆန္းသည္ ေတြးေနသည္။ သူ႔အဖိုး ဗိုလ္မင္းေရာင္သည္လည္း အေရးေတာ္ပံုတြင္ ေခါင္းျဖတ္ ခံခဲ့ရသည္။ ဆရာစံ၏ လယ္သမား သူပုန္ ရဲေဘာ္ႀကီးမ်ား သည္လည္း ဦးေခါင္းေတြ ျဖတ္ခံခဲ့ရသည္။ (၁၉၃၅ - ၃၆) ႏွစ္ကာလက သူ၏ ေခတ္ၿပိဳင္မ်ားသည္ ကိုေအာင္ဆန္းကို မႈန္ဆန္ေသာ လူငယ္ တေယာက္အျဖစ္ စတင္ေတြ႔ရွိ ၾကရသည္။ စာသင္ခန္း ထဲမွာလည္း ေတြးသည္။ အင္းလ်ား ကန္ႀကီးေဘး လမ္းေလွ်ာက္ရင္း မွာလည္း ေတြးသည္။ ပဲခူးေဆာင္ အေပၚထပ္မွ ဆံပင္စုတ္ဖြားႏွင့္ ေလွကားထစ္မ်ားကို နင္း၍ နင္း၍ ဆင္းလာေနရင္း မွာပင္ ေတြးမိေန ေသးသည္။ “သူကလည္း အစဥ္လိုလို ႏိုင္ငံေရးကိုသာ ေတြးေနဟန္တူ၏”။ “တကၠသိုလ္တြင္ ရွိစဥ္က ကိုေအာင္ဆန္း သည္ ၿပံဳးေသာမ်က္ႏွာကို ထားခဲ၏ ” တဲ့၊ ကဗ်ာ အႏုပညာရွင္ ဒဂုန္တာရာက သူေတြ႔ရွိေသာ ကိုေအာင္ဆန္းကို ရုပ္ပံုလႊာတြင္ ဖြဲ႔ႏြဲ႔သည္။ သူ၏ ေခတ္ၿပိဳင္မ်ားကမူ ထိုပံုရိပ္ေတြကို ေနာင္ေသာအခါ လြမ္းေမာဖြယ္ ေတြအျဖစ္ ျပန္လည္ေအာက္ေမ့ သတိ ရခဲ့ၾကရသည္။

၃၆ ခုႏွစ္က တိုင္းျပည္သည္ “ ေအာင္ဆန္း” ဆိုေသာ အမည္ကို ထိုေခတ္ သတင္းစာမ်ားတြင္ စတင္ေတြ႔ရွိ လိုက္ၾကခ်ိန္မွာ ထိုလုလင္၏ ရင္အုပ္ထဲတြင္ သူတို႔ေခတ္ တခုလံုး၏ အလြမ္းမ်ား အျပည့္အနင့္ သယ္ေဆာင္ ထားသည္ကို လူတို႔က အျပည့္အ၀ မသိႏိုင္ၾကေသး။ အခ်ိန္က တိုလွေသး၏။ သူ႔မွာေတာ့ ၃၆ ခုႏွစ္ မတိုင္မီ သူ႔နာမည္ တို္င္းျပည္ႏွင့္ စတင္ မိတ္ဆက္ျခင္း မျပဳရေသးခ်ိန္ မွာပင္ ရင္ထဲ၌ တိုင္းျပည္မႏိုးခင္ “ ခ်စ္လွစြာေသာ ကၽြန္ဘ၀ အမိ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ေနာက္တေန႔ မနက္ခင္း ဂုဏ္ေတာက္စြာ လင္းခဲ့ဖို႔ အရုဏ္ဦးကို ႏွလံုးေသြးနဲ႔ သယ္ေဆာင္ ေနခဲ့ရၿပီ”ေလ။ သူ႔ေရွ႕တြင္ ျမန္မာျပည္၌ ဆယ္စုတခု၊ ႏွစ္ခုမက အခ်ိန္မွစ၍ ကိုလိုနီေခတ္ ကိုယ္က်ဳိးရွာ ၀ါရင့္ ႏိုင္ငံေရးသမား ေဟာင္းႀကီးမ်ားက ရွိေနခဲ့ၿပီး ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း၏ ကဗ်ာထဲက အတိုင္း “ ငါးေထာင္ အသျပာစား မာန္ရယ္နဲ႔ မာန္ဖီဖီပြား၊ မယားေတာင္ညာခံႏွင့္ စံသည္တကား” အမည္ ထိုက္သည့္ ပုဂၢိဳလ္ေတြလည္း ျမန္မာႏို္င္ငံေရး ပြဲဦး ပြဲကူးထဲမွာ အုတ္အေရာေရာ ေက်ာက္အေရာေရာ ပါ၀င္။ ၃၆ ခုႏွစ္တြင္ ေပၚလာေသာ ကိုေအာင္ဆန္းတို႔လို အသက္ ၂၁ ႏွစ္အရြယ္ လူငယ္မ်ား၏ အမ်ဳိးအစားသစ္ အမ်ဳိးသားေရး ႏို္င္ငံေရး လြတ္လပ္ေရး ရည္မွန္းခ်က္ကို စိမ္းရိုင္း လတ္ဆတ္စြာ ထိတ္ခနဲ ေတြ႔ၾကရသည္။ မည္သို႔ အကဲျဖတ္မလဲ။ သမိုင္းေခတ္က လာေနၿပီ။ ၁၉၃၆။ အသက္ ၂၁ ႏွစ္။ သူ ေျပာေျပာေနေသာ လံုး၀ လြတ္လပ္ေရး။ မင္း ငယ္ပါေသးတယ္။ ၿဗိတိသွ် အလုိေတာ္ရိ ေခတ္ အဆက္ဆက္ ေသာ့ကိုင္ ထားလိုသူ မင္းတိုင္ပင္ ႏိုင္ငံေရး သမားေဟာင္းႀကီးေတြရဲ႕ မဲ႔ၿပံဳး၊ ႀကိတ္ၿပံဳး၊ မလိုတမာ အၿပံဳး ေတြနဲ႔ နဖူးတြန္႔ မ်က္စခ်ီ အၾကည့္ေတြကလည္း အဲဒီေခတ္ထဲမွာ အျပည့္။

သို႔ေသာ္ အမွန္တရားကို ရွာပံုေတာ္ ဖြင့္ေနၾကၿပီ။
တလက္မမွ ေနာက္ျပန္ဆုတ္ေပးလို႔ မရေတာ့။

ေခါင္းမွာ ဆံပင္ပြေယာင္းေယာင္း။ မ်က္ႏွာက မႈန္ကုပ္ကုပ္။ သပ္ရပ္ေခ်ာေမြ႔မႈ မရွိ။ ကိုလိုနီ ယႏၱရား အႀကိဳက္ အိုင္စီအက္ အရာရွိႀကီးေတြရဲ႕ ေရွ႕ေတာ္ေျပး ပံုရိပ္ျဖစ္ရမည့္ ပညာတတ္ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသား အသြင္အျပင္ကို သူ႔ထံမွာ ေတြ႔ျမင္ရန္ ခက္ခဲလွသည္။ ၁၉၃၆ က ေရႊေတာင္ ပိုးလံုခ်ည္ႏွင့္ ျပည္တြင္းျဖစ္ ဖ်င္ၾကမ္းကို ၀တ္ဆင္ၿပီး စင္ျမင့္ေပၚ၌ စကားေျပာေသာ သူ႔ကို ဂ်ဴဗလီေဟာလ္တြင္ ထိုေခတ္လူငယ္ အမ်ားက ေတြ႔ျမင္ဖူး ၾကရသည္။ သူ႔မွာ လူအလတ္တန္းစား ပညာတတ္ စရိုက္ဟန္ေတြ မေတြ႔ရ။ သူ႔ကိုယ္သူ အတင္း ယဥ္ေက်းေအာင္ သူက ဟန္ေဆာင္ မလုပ္။ ဒါကျဖင့္ နာမည္ေက်ာ္ ပညာတတ္လူငယ္ အိုးေ၀မဂၢဇင္း အယ္ဒီတာ ပါပဲေလ။ သာမန္လူထဲက လူ . . . လမ္း ေပၚမွာ ေနရာတကာ ေတြ႔ျမင္ႏိုင္တဲ့ ပံုသြင္ပါပဲေလ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ ရာဇ၀င္ ေခတ္ႀကီးရဲ႕ ေသြးခုန္သံမ်ား အားလံုးကို သူ၀တ္ဆင္၊ သူ႔ေခတ္ မ်ဳိးဆက္မ်ားရဲ႕ ေပါင္းရံုးထားတဲ့ စိတ္ဓာတ္ စြမ္းအင္မ်ားနဲ႔ မ်က္ႏွာက ပိုင္းျဖတ္မႈအျပည့္။

လြတ္လပ္ေရးအေတြးေတြထမ္းလို႔ သူ ေလွ်ာက္လွမ္းသြားတဲ့ ေျခရာမ်ား
ေနာက္ရာစုထိ နစ္ကၽြံသြားခဲ့တာပါပဲဲ။
ဒီေျခရာေတြကို ဘယ္အုပ္စိုးသူ ကိုလိုနီမ်ဳိးဆက္ကမွ မဖ်က္ႏို္င္။
သူ႔ ေခတ္ၿပိဳင္ရဲ ႔အေကာင္းဆံုးေတးသံေတြကို
သူ႔ႏွလံုးအိမ္ရဲ ႔နံရံမွာ ကမၻတည္ထြင္းထုထားတယ္။

သူ႔ကိုယ္ေပၚ သူ႔ေခတ္ရဲ႕ ေအာက္ေမ့ဖြယ္ေတြက တဖြဲဖြဲဆြတ္ပ်ံ႕ စိမ္းပ်ံ ႔ စီးက်လို႔ပ . . . ။
စိတ္မရွည္ႏိုင္
လြတ္လပ္ေရးကို ဒီလုလင္က သူတေယာက္တည္း ထမ္းသယ္ေတာ့မယ့္အတိုင္း။
ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ နာက်င္မႈေတြကိုမွ သတိမရႏိုင္
သူ႔ရင္အုပ္ရဲ ႔ အတြင္းဘက္အေမွာင္ထဲမွာ
အသက္ရွင္စြမ္းေနတဲ့အရာ
အျခားသူေတြရဲ ႔ရင္အုပ္ထဲမွာ
ျပာဖံုးမီးခဲေတြ . . . မီးလွ်ံအလင္းထြန္းညိွဖို႔
သူလိုက္လို႔သာရွာခဲ့။
ေလေကာင္းေလသန္႔ေတြ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔
ရင္အုပ္ေတြထဲဆီ သူအေရာက္ပို႔ဖို႔
ဒုကၡတရားကိုသာ ဘ၀နဲ႔စစ္ခံယူၿပီး
ေရႊလို ျပန္သန္႔စင္ခဲ့ေလေပါ့။
ဒါဟာ ကိုေအာင္ဆန္းေပါ့။

၃၆ ခုႏွစ္ကိုယ္တိုင္ပင္လွ်င္ အဲဒီ ၂၁ ႏွစ္အရြယ္ လုလင္ရဲ႕ သမိုင္းဆန္တဲ့ ေသြးခုန္သံေတြ ဆီက လွပ ခမ္းနားမႈေတြ ျပန္ရခဲ့ေပါ့။ Hell Hound at large (ငရဲေခြးႀကီးလြတ္ေနၿပီ)။ ႏွစ္ဦးကာလ အိုးေ၀မဂၢဇင္းရဲ႕ ငရဲေခြး ေဆာင္းပါးက ကိုလိုနီ စိုးမိုးသူ အဂၤလိပ္ အာဏာပိုင္ေတြဆီ ေလညင္းကေလး ခတ္ပံုက သူတို႔ တုန္လႈပ္စရာ။ မဂၢဇင္း စာတည္း မည္သူလဲ။ မင္း . . . ေျပာပါ။ သူ႔အဖို႔ အက်ပ္အတည္းမ်ားကို ေက်ာခိုင္း ေနာက္လွည့္၍ ေရွာင္လႊဲ သြားရန္ နဂိုကတည္းကပင္ သူ မႀကိဳးစားခဲ့။ အဲဒီ အညာသား ျမန္မာလူငယ္က ငယ္ငယ္ကတည္းကပင္ ဒါမ်ဳိး မႀကိဳးစားခဲ့။ ေနာင္ေသာအခါ အႀကိမ္ႀကိမ္ ျပန္လည္တသဖို႔ ျဖစ္လာခဲ့ရတာပါပဲ။ အားလံုးအႀကိဳက္ ရိုးရိုးစင္းစင္း ပါပဲေလ။ ၁၉၃၆ ခုႏွစ္တြင္ သူ႔အေျဖ။

“ မေျပာႏိုင္ဘူး ”

ကိုလိုနီေခတ္ရဲ ႔တကၠသိုလ္မ်က္ႏွာျဖဴအာဏာပိုင္ေတြက ကိုေအာင္ဆန္းကို တကၠသိုလ္မွ ထုတ္ပယ္ေၾကာင္း ေၾကညာ . . . ။ ၁၉၂၀ ပထမ ေက်ာင္းသားသပိတ္မွ ၁၆ ႏွစ္အၾကာ ကိုလိုနီ ဆန္႔က်င္ေရး ဒုတိယ ေက်ာင္းသား သပိတ္ႀကီး ေမြးဖြားလာပံု အစရဲ ႔ မဟာေသြးစီးသံသည္ သူ၏ ရင္ဘတ္တြင္ ပထမ,စေပါက္ကြဲခဲ့တာပါပဲ . . . ။

ပဲခူးေဆာင္အလယ္ထပ္ သူ႔အခန္းမွေန၍ သူသည္ ေအာက္ထပ္သို႔ အေတြးျဖင့္ ဆင္းလာ တတ္၏။ (၁၉၃၇ - ၃၈) ခုႏွစ္က သူ၏ ေက်ာင္းေနဘက္ မ်ားသည္ သူ၏ သပ္ရပ္မႈမရွိ၊ သို႔ေသာ္ စာအုပ္မ်ား ျပည့္ႏွက္ ရႈပ္ပြေနေသာ သူ႔အခန္းကို ပဲခူးေဆာင္တြင္ ေတြ႔ဖူးၾကသည္မွာ ျပန္ေတြးရင္ ရာဇ၀င္ေက်ာ္ သူရဲေကာင္း လုလင္ရဲ႕ လြမ္းေမာဖြယ္ရာ ကားခ်ပ္ တခုပါ။ ကံ့ေကာ္ေတြက ေ၀လို႔။ ဆြတ္ပ်ံ႕စိမ္းျပာ အင္းလ်ားေရႊကန္ေတာ္။ ျမဴမႈန္ေတြက ျပာရီရီ။ သက္ျငိမ္ ရႈေမွ်ာ္ခင္း အလွအပ။ ၁၉၃၈ ခုႏွစ္ ႏွစ္လယ္မွာေတာ့ အိပ္ယာလိပ္ ထမ္းၿပီး ျမန္မာ့ သမိုင္း မုန္တိုင္းထဲဆီ ဇာတ္၀င္ခန္း တခုလို ေရေက်ာ္ရွိ ဒို႔ဗမာ အစည္းအရံုးသို႔ သူ ထြက္ခြာလာ ခဲ့ေလသည္။ မိုးစက္ေတြက က်လို႔။ မျဖီးရေသးေသာ ဆံပင္။ အကႌ်ေလ်ာ့ရဲ ေၾကမြကိုလည္း မျပင္ဆင္ရေသး။ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ကိုလိုနီ ေျမအရိုင္းကို ရင္ဘတ္နဲ႔ ထြန္ယက္ဖို႔ ဆင္းလာတဲ့ အတိုင္းပါပဲေလ။

အဲဒီေခတ္ ၿဗိတိသွ်ကိုလိုနီဥပေဒျပဳ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာေတာ့ ရာထူးရာခံႏွင့္ ျမန္မာျပည္ ကၽြန္ေခတ္မွာ လူရာ၀င္ေရး ကိုယ္က်ဳိးရွာ ကုလားထိုင္ လုပြဲမွာ စီးကရက္ မီးခိုးေငြ႔မ်ား၊ ယမကာ န႔ံမ်ားျဖင့္ ယစ္ေ၀ေကာင္းဆဲပင္ ရွိေနသည္။
ေနာင္ . . . ဥဒါန္းဘယ္မေၾကစရာ၊ ရာဇ၀င္တင္ထား မ်ဳိးရိုးႏြယ္လာ၊ ကမၻာတခြင္မွာျဖင့္၊
ဗမာ အထင္အရွား၊ တို႔ေခတ္တြင္မွ ညံ့ၾကေတာ့မွာလား . . .

* * * * * * * * * * * * * * * * *


အမ်ဳိးသားေရးႀကိဳးပမ္းၾကပါ၊ အေရွ ႔က ေန၀န္းထြက္သည့္ပမာ၊ ဒို႔ေခတ္ကို ေရာက္ရမည္မွာ မလြဲပါ၊

တို႔ဗမာေဟ့ . . . တို႔ဗမာ . . . ဗမာျပည္တ၀ွမ္း အကုန္ တို႔အိမ္မွတ္ပါ . . . တို႔ယာမွတ္ပါ . . အဲဒါ ဒို႔ဗမာ . . .

သမိုင္းေခတ္မ်ားရဲ႕ အေကြ႔အခ်ဳိးေတြက မာယာမ်ားတဲ့ ျမစ္ေတြလို ျမစ္က်ဥ္းေတြ၊ ျမစ္ေကြ႔ေတြ၊ မႈတ္၀ဲ၊ စုပ္၀ဲေတြ၊ ေက်ာက္ေဆာင္ေတြ၊ ေသာင္ေတြ၊ အမိႈက္ေတြ၊ ဒိုက္ေတြကလည္း မ်ားပါေပ့။ သို႔ေသာ္ ထူးဆန္းသည္မွာ ျမစ္ေတြက ျမစ္၀ွမ္းမွာ ေနၾကသည့္ လူထုရဲ႕ ဘ၀ေတြနဲ႔ ေပါင္းစပ္ေထြျပားကာ အတိုင္းအဆမဲ့ ပိုလို႔ နက္ရိႈင္းသြားတတ္ ၾကေသးသည္။ သမိုင္းေခတ္နဲ႔ သူ႔လူထုလိုပါပဲ။ ကိုေအာင္ဆန္းက ျမစ္ကို ျဖတ္ကူးသြားသူ မဟုတ္။ ျမစ္ကို အလ်ားလိုက္ စုန္ကူးသူ။ သူ႔တမ္းခ်င္းေတြကို အဲဒီရာဇ၀င္ ျမစ္ရိုးႀကီးအတိုင္း သီဆိုသြားသည္။ ျမန္မာ ျပည္သူေတြက ေန႔ေန႔ညည ၾကားေနၾကရၿပီး စိတ္ထိခိုက္ကာ တမ္းခ်င္းရွင္ကို ရွာေဖြၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ရွာစရာမလိုပါ။ တမ္းခ်င္းရွင္ က သူတို႔ ရင္အုပ္ေတြထဲဆီအထိ သူ႔တမ္းခ်င္းေတြကို ဒက္ဒက္ထိ လာဆိုေလသည္။

သူ႔နာမည္ေရွ ႔မွာ
ျမန္မာျပည္ရာဇ၀င္ေခတ္ရဲ ႔ ဂုဏ္ရွိန္ျမင့္သည့္ “ သခင္ ” ဘြဲ႔ကို
ေတာ္လွန္ေရးအႏုပညာရဲ ႔ သေကၤတလို တပ္ဆင္လို႔ . . .
ျမင့္ျမတ္မႈနဲ႔ ရိုုးေျဖာင့္မႈ
သူ႔ကိုယ္ေပၚ အေရာင္တလြင့္လြင့္ . . . ။
အခက္အခဲအက်ပ္အတည္း ဆိုတာတဲ့လား
လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈျဖစ္စဥ္မွာ မလႊဲမေရွာင္သာ
ေတြ႔ရမယ့္
ျဖစ္ရိုးျဖစ္စဥ္ သမားရိုးက်ကိစၥတရပ္သာ
သူ ယံုၾကည္ေလရဲ ႔။
နယ္ခ်ဲ ႔သံဖေနာင့္အင္ပါယာႀကီး
အင္အားႀကီးမားတယ္ထင္ရေပမယ့္
ေဟာင္းႏြမ္းဆုတ္ဆိုင္းေနတဲ့ ကိုလိုနီတရား။
လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းျခင္း အင္အားကေတာ့
ႏုပ်ဳိပြင့္လန္းတိုးထြက္စ။
ေသးငယ္တယ္ထင္ရေပမယ့္ ေသးငယ္ရာက ရွင္သန္ဖြင့္ထြား
ေလာကျဖစ္စဥ္တရား။
ဒါ ဒို႔ေျမ . . . ဒို႔ေရ . . . ဒို႔ကိုယ္တိုင္ အရွင္သခင္။
ကိုယ္က်ဳိးရွာ ကိုလိုနီကၽြန္ျပဳသူေတြရဲ ႔
သံႀကိဳးကြင္းေတြ
တုန္ခါေန။
တဆတ္ဆတ္တုန္ခါ . . .
ျမန္မာတမ်ဳိးသားလံုး သခင္မ်ဳိးေဟ့လို႔
လက္ရံုးဆန္႔တန္းက်ဴးရင့္ေစဖို႔
အသည့္ႏွလံုးကို ေျမေပၚထြန္းညိွစိုက္ခ်
အဲဒီ ေရႊသရဖူအလင္းတိုင္ေဘး ညထဲမတ္မတ္ရပ္
“ လြတ္လပ္ေရး သူ က်ဴးရင့္ပံု . . .
သူ႔ေဘးမွာ မဟာဧရာ၀တီက တလက္လက္စီးလိုက္လို႔ . . .
ဒီလုလင္ရဲ ႔ရင္ဘတ္နဲ႔
ကၽြန္ဘ၀ထဲ မေသဆံုးတဲ့ ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရးအိပ္မက္တို႔
ရာဇ၀င္ေျမာက္ ေသြးခုန္ပြင့္ဖူးေခ်သမို႔
စိတ္ခ်လိုက္။

အခက္အခဲမ်ားေရွ ႔တြင္ ေက်ာခိုင္းၿပီး ေနာက္ျပန္လွည့္မည့္ လူမ်ဳိးလည္း မဟုတ္ေပ။

I hope for the best but I am prepare for the worst.
အေကာင္းဆံုးျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ က်ေနာ္ ေမွ်ာ္လင့္တယ္။ ဒါေပမဲ့ အဆိုးဆံုးကို ရင္ဆိုင္ဖို႔လည္း အသင့္ပဲ။
(နယူးေဒလီ ေလဆိပ္၊ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္)

၁၉၄၇ ခုႏွစ္။ သူကြယ္လြန္ခါနီးေနရေပၿပီ။ (၇) လ, သာ က်န္ေတာ့သည္။ ထိုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလသည္ ခိုက္ခိုက္ တုန္ခ်မ္း စိမ့္ေနေပသည္။ သူသည္ ကမၻာ့ အေနာက္ျခမ္း (အဂၤလန္) သို႔ ခရီးစတင္ ထြက္လာခဲ့သည္။ အသက္ ၃၂ ႏွစ္သာ ရွိေသးေသာ ဦးေအာင္ဆန္းသည္ တိုင္းျပည္ကို တႏွစ္အတြင္း လံုး၀ လြတ္လပ္ေရး ရေစရမယ္ဟု ကတိ ေပးထားသည္။ အသက္ ၃၂ ႏွစ္အရြယ္ လူငယ္တဦး၏ ကတိကို (ထိုေခတ္) သူ၏ တိုင္းျပည္ကလည္း ျမတ္ႏိုးမႈေတြ အျပည့္ႏွင့္ ယံုၾကည္ စြဲလန္း ေနၾကသည္။ သူ . . . ကိုလိုနီ ေခတ္ႀကီးထဲမွာ ထန္ျပင္းရိုင္းစိုင္း မာေက်ာေန သလား။ ပင္လယ္၀ါမွာ ခုတ္ေမာင္းသြားတဲ့ ဟိုင္လီ သေဘၤာႀကီးေပၚမွာ ရုပ္ဖ်က္ ပုန္းေအာင္းၿပီး ခ်စ္လွတဲ့ တိုင္းျပည္နဲ႔ ေ၀းရာဆီ လွ်ဳိ႕၀ွက္ ထြက္ခြါသြားခဲ့ ရတာေတြကေကာ။ ထိုသို႔ ထြက္ခြါခဲ့ရပံုကို “အေရွ႕သို႔ ကၽြႏ္ုပ္ ထြက္ခြါ လာခဲ့ရသည္မွာ အေမွာင္တိုက္တြင္းသို႔ သက္ဆင္း လာခဲ့ရသည္ႏွင့္ တူ၏” ဟု ေနာင္အခါ ျပန္ေရးခဲ့၏။ လူက မႈန္ဆန္ထန္ျပင္း ေနမိရေပမယ့္ တိုင္းျပည္ေပၚ ခ်စ္စိတ္ကိုေတာ့ ရင္ထဲမွာ ႏူးႏူးညံ့ညံ့ ယုယစြာ ထိန္းလို႔။ သူ႔သစၥာကို အသက္နဲ႔ရင္းၿပီး ေစာင့္ခဲ့တယ္။ သူ႔ေမတၱာတရားရဲ႕ ခ်ဳိျမတဲ့ သေကၤတကို ေဖာ္ျပဖို႔ေတာ့ ေထြေထြရာရာ လူ႔ဘ၀တ ခုလံုးကိုပဲ အဆံုးတိုင္ ပံုေပး ထားခဲ့ေလရဲ ႔ပ . . . ။
အလွည့္အေျပာင္းေတြက မ်ားလွရဲ႕။ ထိုအတြင္း သူ႔သူငယ္ခ်င္း ကိုေအာင္ေက်ာ္ (ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္) လည္း ဆံုးခဲ့ၿပီ။ အဲဒီတုန္းက ၁၉၃၈ ခုႏွစ္ အေမွာင္တိုက္ထဲမွာ။ ကိုေအာင္ေက်ာ္လည္း ငယ္ရြယ္ လြန္းလွ ပါေသးသည္။ ၂၃ ႏွစ္။ သူ႔ခ်စ္မိတ္ေဆြ ကိုဗဟိန္း (သခင္ဗဟိန္း) လည္း ၁၉၄၆ ခုႏွစ္က မႏၱေလးတြင္ ကြယ္လြန္ခဲ့ၿပီ။ သူသည္ လဲေလ်ာင္း ၿငိမ္သက္ေနေသာ ရုပ္ကလာပ္ေဘးတြင္ စိမ္းစိမ္းေျမ့ေျမ့ ေအာက္ေမ့စြာ မိနစ္မ်ားစြာ ရပ္တန္႔ေငးငိုင္ သက္ၿငိမ္ ရုပ္၀တၳဳ သဖြယ္ ေနခဲ့မိသည္။ သူတို႔ မ်ဳိးဆက္ေတြက ေၾကြပြင့္ေတြလား။ သူ႔စိတ္ထဲမွာေတာ့ သူ႔ရဲေဘာ္မ်ားသည္ ေၾကြလြင့္ကာမွပင္ ပိုလို႔ ေမႊးျမလာျပန္ရဲ႕။ အခ်ိန္ေတြက ၾကာသလား။ တိုေတာင္းသလား။ ထိုအတြင္း ဂ်ပန္ဖက္ဆစ္ ေတာ္လွန္ေရး ႀကီးကိုပင္ ေခါင္းေဆာင္ အျဖစ္ႏွင့္ ျဖတ္သန္း ခဲ့ရၿပီးၿပီ။ တေျမ့ေျမ့ ေအာက္ေမ့ဖြယ္ေတြက မ်ားျပား လွပါဘိသည္။ သူစာေရးခ်င္သည္။ “ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးလွ်င္ စာေရးဆရာ အျဖစ္ႏွင့္ပင္ သူေနေတာ့မည္ ” ဟု မိတ္ေဆြမ်ားကို အႀကိမ္မ်ားစြာ ေျပာမိေလသည္။

အခ်ိန္ေတြက သိပ္မရွိေတာ့ဟု သူထင္ေနသည္။ အဆက္မျပတ္ သူ လႈပ္ရွားခဲ့သည္။ သမိုင္းျမစ္နဒီကို အလ်ားလိုက္ စုန္ဆန္တုန္း။
ရပ္ၾကည့္သူေတြ၊ မဲ့သူေတြ၊ ၁၉၃၆ ခုႏွစ္ကလို မေလာက္ေလး မေလာက္စား သူငယ္ေလး လို႔ ျမင္ေနၾကဆဲ ၀ါရင့္ အလိုေတာ္ရိႀကီးေတြ ကေတာ့ အထင္ေသး၊ အျမင္ေသး၊ မာတာစိတ္ဓာတ္ အညံ့စားေတြနဲ႔ ဆႏၵစြဲ ရႈျမင္ၾကတုန္း။
အခြင့္သာတာနဲ႔ သမိုင္းဘီးကို ေနာက္ျပန္လွည့္ရန္။

သို႔ေသာ္ ၁၉၃၆ ခုႏွစ္၊ ၁၉၃၇ ခုႏွစ္ မဟုတ္ေတာ့။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ေရာက္ေနၿပီ။ ၁၀ ႏွစ္ အတြင္း လူထုက လုလင္ကို သူတို႔ရဲ႕ သူရဲေကာင္း အျဖစ္ မေမ့ႏိုင္ဘဲ ေပြ႔ပိုက္ခဲ့ၾကရၿပီ။

အို . . . သူတို႔ မယံုၾကည္ႏိုင္ၾကေသးဘူးလား။
ကိုေအာင္ဆန္း၊ သခင္ေအာင္ဆန္း၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း (သို႔မဟုတ္) ကိုလိုနီေခတ္ထဲက ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး ဂႏၳ၀င္ရဲ႕ ပံုရိပ္သစ္။

* * * * * * * *

၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီလ။
နယူးေဒလီၿမိဳ႕ “၀ယ္လင္တန္” ေလဆိပ္တြင္ ဦးေအာင္ဆန္းသည္ ေလာင္းကြတ္ ရွည္ႀကီးကို ၀တ္ထား ရသည္။ ေဆာင္းေလေတြက အရိုုးကြဲေအာင္ တစိမ့္စိမ့္ တိုက္ခတ္ေနသည္။ ႏွင္းေတြ တေဖြးေဖြး က်ေနသည္။ သူသည္ အဂၤလန္သို႔ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ခရီးထြက္ခဲ့ျခင္း။ လံုး၀ လြတ္လပ္ေရး . . . ။ တိုင္းျပည္ကိုလည္း သူ ကတိေပးခဲ့ၿပီ။

အာရွတိုက္ႀကီးကို ၀က္၀ံလက္သည္း ေဆာင္းရာသီက စူးစူးနစ္နစ္ ကုတ္ျခစ္ေနသည္။ ေျမာက္ျပန္ေလသည္ ကတုန္ကယင္။
ကင္မရာမီးေတြက တဖ်တ္ဖ်တ္လြင့္ေနသည္။ ေလဆိပ္တြင္ သတင္းစာ ဆရာမ်ား၊ သတင္းေထာက္မ်ားက ေမးခြန္းေတြ အမ်ားအျပား ေမးၾကသည္။ ဦးေအာင္ဆန္းကမူ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္အတြက္ ေျဖဆိုရန္ စိတ္ထဲမွာ ေတြေတြ ေ၀ေ၀ စဥ္းစားရန္ မရွိ။ ရွင္းလင္းၿပီးသား ျဖစ္သည္။ တရား ထူေထာင္ၿပီး ျဖစ္သည္။ သူသည္ အႏွစ္တရာေက်ာ္ ကၽြန္ျပဳ အုပ္စိုးမႈကို္ အဆံုးသတ္ရန္ ရာဇ၀င္ အလွည့္အေျပာင္းမ်ားကို ထိုင္ေစာင့္ေနသူ မဟုတ္ဘဲ ကိုယ္တိုင္ ရွာေဖြခဲ့သူ၊ ျပဳစုခဲ့သူ၊ ဖန္တီးခဲ့သူ။ တိုက္ပြဲ၀င္ ေတာ္လွန္ေရးသမား။
အေကာင္းဆံုးျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ေမွ်ာ္လင့္တယ္။ ဒါေပမဲ့ အဆိုးဆံုးကို ရင္ဆိုင္ဖို႔လည္း အသင့္ပဲ။
အက်ပ္အတည္းမ်ားဆီ သူသြားခဲ့တာလား။ အက်ပ္အတည္းေတြက သူ႔ဆီလာတာလား။

သူက သမိုင္းျဖစ္ေပၚလႈပ္ရွားမႈဆီ မယိမ္း မယိုင္လာသည္။ သမိုင္းေခတ္က သူ႔ကို စူးစူးမက္မက္ ျပန္ရွာေဖြ ေလသည္။
သူ႔အာရံုထဲမွာ တခုတည္းသာရွိသည္။ သူ လုလင္ေက်ာင္းသားဘ၀ကတည္းက ပဲ့တင္ထပ္ေအာင္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေအာ္ႀကီးဟစ္က်ယ္ ေျပာခဲ့ရေသာစကား။ လြတ္လပ္ေရး။ ဒါကျဖင့္ မိုးေသာက္ရင္ သင္ ပိုၿပီးလွလာလိမ့္ မယ္လို႔ သူ႔တိုင္းျပည္ကို သူလြမ္းဆြတ္ဖြယ္ ယံုၾကည္ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းပင္ ျဖစ္ေပသည္။


မင္းကိုခါး (ကြမ္းၿခံကုန္း)

(မွတ္ခ်က္။ ။ ကြယ္လြန္သူ ပညာရွင္ဆရာသိုက္စိုး၏ သုေတသီ ဆရာသမား ဘ၀ကို ေလးစား အားက် ပညာရွာ ဦးခိုက္ေသာအားျဖင့္ ဤ ျမန္မာစကားေျပ ရသ စာတမ္းကို ေရးဖြဲ႔ပါေၾကာင္း။)

စာကိုး
ဦးဘခိုင္(ေဖဘီယန္) - * ျမန္မာျပည္ႏိုင္ငံေရးရာဇ၀င္
ဒဂုန္တာရာ - * ရုပ္ပံုလႊာ
ဒဂုန္တာရာ - * အယ္ဒီတာစားပြဲ၊ စာေပအႏုပညာေ၀ဖန္ေရးႏွင့္ ပန္းႏုေရာင္အို
ဒဂုန္တာရာ - * ဒို႔ေခတ္ကို ေရာက္ရမည္မွာ မလြဲပါ
ေမာင္ထင္ - * ဗမာ့ႏိုင္ငံေရးသုခမိန္
ဗိုလ္မႉးဘေသာင္း - * ဗမာ့ေတာ္လွန္ေရးသမိုင္း
တကၠသိုလ္ေန၀င္း - * ျပည္ေထာင္စုဗိသုကာ
တကၠသိုလ္ေန၀င္း - * အမွတ္တရ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း
သုေတသီျမင့္ထြန္း - * အမိြဳင္သို႔ လွ်ဳိ ႔၀ွက္ခရီး
ဗိုလ္ခ်ဳပ္မိန္႔ခြန္းမ်ား - *


(အမွတ္ ၄။ စက္တင္ဘာ၊ ၂၀၀၇။ ထုတ္ စပယ္ျဖဴ မဂၢဇင္းတြင္ ပါေသာ ေဆာင္းပါးအား ဝိမုတၱိမွ ကူးယူ ေဖၚျပပါသည္။)

Read More...

Collapse...

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ စကားဝိုင္း ျမန္မာျပန္ အႏွစ္ခ်ဳပ္

Dec 24, 2010

ျမန္မာ့ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ တိုက္ရိုက္ ဆက္သြယ္ စကားေျပာျခင္း အစီအစဥ္ တခုကို အယ္လ္ဂ်ာဇီးယား ရုပ္သံမွ ဒီဇင္ဘာ ၂၂ ရက္ (ဗုဒၶဟူးေန႔) ဂရင္းနစ္ စံေတာ္ခ်ိန္ မနက္ ၁၂ နာရီ ၃၀ မိနစ္၊ ဒီဇင္ဘာ ၂၃ ရက္ (ၾကာသပေတးေန႔) ဂရင္းနစ္ စံေတာ္ခ်ိန္ ေန႔လည္ ၁၂ နာရီ ၃၀ မိနစ္၊ ည ၇ နာရီတြင္ ထုတ္လႊင့္ ျပသေၾကာင္း သိရွိရပါတယ္။

အဲဒီအစီအစဥ္ကို လန္ဒန္ စီးပြားေရးေက်ာင္း (School of Economic) တြင္ ရိုက္ကူးခဲ့တာ ျဖစ္ကာ ေက်ာင္းသားေပါင္း ၄၀၀ ပါဝင္ ၾကည့္ရႈ ေဆြးေႏြးခဲ့ၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ျမန္မာျပည္မွေန အင္တာနက္က တဆင့္ တိုက္ရိုက္ ရုပ္သံနဲ႔ ေျဖၾကားခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီ အစီအစဥ္ အတြက္ ဒီမိုကရက္တစ္ ျမန္မာ့ အသံက အကူအညီ ေပးခဲ့ၿပီး ဒါဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ပထမဆံုး တိုက္ရိုက္ ရုပ္သံ ေမးျမန္းမႈ ထုတ္လႊင့္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီအစီအစဥ္ကို `ဆံုးျဖတ္ခ်က္ရဲ႕ လမ္းဆံုမွာ - ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ စကားေျပာျခင္း ( At the Crossroads: Dialogue with Aung San Suu Kyi)’ လို႔ အမည္ေပးထားၿပီး အစီစဥ္မႈး အျဖစ္ ဗေရာ္နီကာ ပက္ဒရိုဇာ (Veronica Pedrosa) က ေဆာင္ရြက္ကာ လန္ဒန္ စီးပြားေရးေက်ာင္းတြင္ သုေတသန ပညာရွင္အျဖစ္ ေဆာက္ရြက္ေနတဲ့ ေဒါက္တာဇာနည္၊ လန္ဒန္ စီးပြားေရးေက်ာင္း ပါေမာကၡ တဦးျဖစ္ၿပီး Global Governance အဖြဲ႔ရဲ႕ တြဲဘက္ ဒါရိုက္တာအျဖစ္ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ေနတဲ့ မယ္ရီ ကယ္ေဒါ (Mary Kaldor) နဲ႔ ၿဗိတိန္ ဂါးဒီးယန္း သတင္းစာ ပံုမွန္ကေလာင္ရွင္၊ သမိုင္းသုေတသီ၊ ႏိုင္ငံေရး ေဝဖန္သံုးသပ္သူ တင္မသီ ဂါတြန္ အက္ရွ္ (Timothy Garton Ash) တို႔လည္း ပါဝင္ ေဆြးေႏြးခဲ့သည္။

ထိုေဆြးေႏြးပြဲမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရး၊ စီးပြားေရး ပိတ္ဆို႔မႈ အပါအဝင္ ျမန္မာ့အေရး ဆိုင္ရာ ကိစၥ အေတာ္မ်ားမ်ားကို ေဆြးေႏြး သြားခဲ့ပါတယ္။ ေဆြးေႏြးပြဲမွာ ေရွးဦးစြာ ဗေရာ္နီကာ ပက္ဒရိုဇာက အမ်ဳိးသား ျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရးကို ေမးျမန္း သြားသလို ေဒါက္တာဇာနည္က စီးပြားေရး ပိတ္ဆို႔မႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေမးျမန္းခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ မယ္ရီ ကယ္လ္ေဒါ က ႏိုင္ငံတကာ ျပည္သူေတြ အေနနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ကြန္ယက္တြင္ ဘယ္လို ပါဝင္ႏိုင္မလဲ ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို ေမးျမန္းကာ တင္မသီ ဂါတြန္ အက္ရွ္ ကေတာ့ ျမန္မာ စစ္အာဏာရွင္ေတြ က်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့ အမႈေတြကို စံုစမ္း စစ္ေဆးမယ့္ ကိစၥကို ေမးျမန္းခဲ့ပါတယ္။ ထို႔ေနာက္ ဗေရာ္နီကာ ပက္ဒရိုဇာက စည္းလံုးမႈ တည္ေဆာက္ၿပီး ေျပာင္းလဲမႈကို လုပ္ႏိုင္မလားလို႔ ေမးျမန္း သြားပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ မႏၱေလးတြင္ ေမြးဖြားၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ခင္ပြန္းနဲ႔လည္း သိကၽြမ္း ရင္းႏွီးသူ ၁၉၉၈ စီးပြားေရး ႏိုဘယ္လ္ဆုရွင္ အမာတီရာစန္ (Amartya Sen) က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ခင္ပြန္း မကြယ္လြန္မီက ေတြ႔ဆံု ႀကံဳခဲ့ရပံုမ်ားကို ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္တက္ေရာက္လာၾကတဲ့ ေက်ာင္းသားမ်ားက ေမးခြန္းမ်ားကို ေမးျမန္းသြားရာ ျမန္မာ ရိုဟင္ဂ်ာ အဖြဲ႔က ဦးထြန္းခင္လည္း ပါဝင္ ေမးျမန္းခဲ့ပါတယ္။

အခုလို ေမးျမန္းမႈမ်ားအား ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ျပန္လည္ ေျဖၾကားခဲ့ပံုမ်ားကို ေအာက္ပါအတိုင္း အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေဖၚျပလိုက္ပါတယ္။

အမ်ိဳးသား ျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရး

က်မတို႔အေနနဲ႔ အၿမဲတမ္းပဲ အမ်ိဳးသား ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးကို ယံုၾကည္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ လိုက္ေလ်ာ ညီေထြမႈ မရွိတဲ့ အျမင္ ႏွစ္ခု ရွိပါတယ္။ က်မတို႔က ေျပာင္းလဲမႈ လုပ္ခ်င္ပါတယ္။ စစ္အာဏာပိုင္ ေတြကေတာ့ ေျပာင္းလဲမႈ မလုပ္ခ်င္ပါဘူး။ ဒါဟာ အဓိက ျပႆနာ ျဖစ္ပါတယ္။ က်မတို႔က မလြတ္လပ္တဲ့ ဘ၀ကေန လြတ္လပ္ျခင္းကို ေျပာင္းလဲ ခ်င္ပါတယ္။ က်မတို႔ ျမန္မာ စစ္အစိုးရနဲ႔ အတူတူ ေျပာင္းလဲမႈေတြ လုပ္ခ်င္ပါတယ္။

စည္းကမ္းျပည့္၀တဲ့ ဒီမိုကေရစီ

ေရြးေကာက္ထားတဲ့ ဒီမိုကေရစီကို မလိုခ်င္ပါဘူး။ စစ္မွန္တဲ့ ဒီမိုကေရစီကို လိုလားပါတယ္။ ဒါဟာ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးေရး ကိုပဲ ျပန္ေရာက္ သြားပါတယ္။ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးတဲ့ အခါ ဒီမိုကေရစီ ဆိုတာကို ဘယ္လို ျမင္သလဲဆိုတာ အျမင္ ဖလွယ္ၾကရပါမယ္။ သူတို႔ အေနနဲ႔ ဒီမိုကေရစီ တခုခုကို လိုလားတဲ့ သေဘာ ျမင္ရပါတယ္၊ စည္းကမ္း ျပည့္၀တဲ့ ဒီမိုကေရစီပံုစံ ဆိုပါစို႔။ က်မတို႔က ေျပာျပ ခ်င္ပါတယ္၊ က်မတို႔ ဘာကို ေမွ်ာ္လင့္သလဲ ဆိုတာကို။

စီးပြားေရး ပိတ္ဆို႔မႈ

စီးပြားေရး ပိတ္ဆို႔မႈဟာ ျမန္မာျပည္သူေတြရဲ့ လူသားခ်င္းဆိုင္ရာ အကူအညီ ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘာမွ မသက္ဆိုင္ ဘူးလို႔ ထင္ပါတယ္။ လူသားခ်င္း ဆိုင္ရာ အကူအညီ ပတ္သက္ၿပီး က်မတို႔ ေျပာတဲ့အခါ ပြင့္လင္း ျမင္သာမႈ ရွိရမယ္၊ တာ၀န္ခံမႈ တာ၀န္ယူမႈ ရွိရတယ္၊ လြတ္လပ္စြာ ေလ့လာ ေစာင့္ၾကည့္မႈ ရွိရမယ္လို႔သာ ေျပာတာပါ။ က်မတို႔ လူသားခ်င္း ဆိုင္ရာ အကူအညီေတြကို ဘယ္တုန္းကမွ ပိတ္ဆို႔ မထားပါဘူး။ ပညာေရးနဲ႔ က်န္းမာေရး အသံုးစရိတ္ဟာ အစိုးရ အသံုးစရိတ္ရဲ့ ငါးရာခိုင္ႏွဳန္း ေအာက္မွာပဲ ရွိတယ္ ဆိုတာကို ၾကည့္ရင္ လူသားခ်င္း ဆိုင္ရာ အကူအညီေတြ ရဖို႔ဆိုတာဟာ စီးပြားေရး ပိတ္ဆို႔မႈကို ေျပာတာထက္ အစိုးရမူ၀ါဒကို ေျပာတာက ပိုေကာင္းမယ္ ဆိုတာကို စဥ္းစား ၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။

ႏိုင္ငံတကာျပည္သူေတြအေနနဲ႔ ဘယ္လို ကူညီႏိုင္မလဲ

အားလံုးအေနနဲ႔ ျမန္မာျပည္ရဲ့ ႏိုင္ငံေရး အေျပာင္းအလဲမွာ သက္ဆိုင္သူေတြ အားလံုး ပါ၀င္ဖို႔ ကိစၥကို ေတာင္းဆို ေစလိုပါတယ္။ ဒါဟာ ပထမဆံုး ေျခလွမ္း ျဖစ္ၿပီး အခုပဲ ေတာင္းဆို ေစလိုပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးမွာ အားလံုး ပါ၀င္ဖို႔ဆိုရင္ ပထမအဆင့္ အေနနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြ လြတ္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ ဒီမိုကေရစီ ေျပာင္းလဲလိုသူ ကမၻာသားေတြ အားလံုး အေနနဲ႔ ဒီ အခ်က္ အေပၚမွာ ရပ္တည္ ေစလိုပါတယ္။ အခုအခ်ိန္ဟာ က်မတို႔အေနနဲ႔ အဲဒီအခ်က္ကို စတင္ လုပ္ေဆာင္ ေနပါတယ္။ က်မတို႔ အေနနဲ႔ လက္ေတြ႔ က်တဲ့ တိုးတက္မႈ ရလိမ့္မယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။

စစ္အစိုးရရဲ့ ျပစ္မႈေတြကို စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးေကာ္မရွင္ နဲ႔ စစ္ေဆးဖို႔

ပါေမာကၡ ကင္တားနားက ကမၻာ့ကုလသမဂၢ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္ ဖြဲ႔စည္းဖို႔ ေတာင္းဆိုတယ္လို႔ က်မ ထင္ပါတယ္။ ဒါဟာ လိုအပ္ပါတယ္။ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္က အဲဒီ အေတြးအေခၚကို ေထာက္ခံပါတယ္။ ဒါဟာ စံုစမ္း စစ္ေဆးဖို႔ ေတာင္းဆိုတာပါ။ တခ်ိဳ႕လူေတြ ထင္ေနတဲ့ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြကို စြဲခ်က္တင္ တရားစြဲဖို႔ ဆိုတာနဲ႔ ကြဲကြဲျပားျပား သိေစလိုပါတယ္။ ျမန္မာျပည္က လူ႔ အခြင့္အေရး အေျခအေနေတြ ေျပာင္းလဲဖို႔ အတြက္ ဆိုရင္ ကမၻာ့ ကုလသမဂၢ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္ ဖြဲ႔စည္းဖို႔ လိုအပ္တယ္လို႔ ပါေမာကၡ ကင္တားနားက ယူဆပါတယ္။

စည္းလံုးညီညြတ္မႈ

က်မတို႔ ဘာေတြ ႀကိဳးစားၿပီး လုပ္ကိုင္ခ်င္သလဲဆိုေတာ့ တိုင္းရင္းသားမ်ားရ့ဲ ျပင္းျပတဲ့ ဆႏၵ၊ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းေတြနဲ႔ ဦးတည္ခ်က္ တခုကို သြားၿပီး အဲဒီ ျပင္းျပတဲ့ ဆႏၵေတြကို အေျခခံတဲ့ ျပည္ေထာင္စု စိတ္ဓါတ္ တခုကို တည္ေဆာက္ ရမွာပါ။ ေဆြးေႏြးမႈေတြ၊ ေတြ႔ဆံုပြဲေတြ အမ်ားႀကီး လုပ္ေနပါတယ္။ က်မတို႔ကို တိုင္းရင္းသား အဖြဲ႔ အမ်ားအျပားက ေထာက္ခံ ေနပါတယ္။ ပိုမို က်ယ္ျပန္႔ လာေအာင္လည္း ႀကိဳးစား ေနပါတယ္။ အားလံုး ပါ၀င္ရမယ္ ဆိုတာ ဒီကေန႔ က်မတို႔ ေျပာေနတဲ့ အခ်က္ ပါ။ အားလံုး ပါ၀င္ရမယ္ ဆိုတာက တိုင္းရင္းသားေတြတင္ မကပါဘူး၊ ျမန္မာျပည္က ႏိုင္ငံေရး အဖြဲ႔အစည္းေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သက္သူ အားလံုး ပါ၀င္ပါတယ္။

ေနာက္ ဆယ္ႏွစ္အၾကာ ျမန္မာျပည္ကို ဘယ္ေနရာမွာ ျမင္လိုပါလဲ

က်မကေတာ့ ဒီေနရာမွာပဲ ရွိမွာပါ။ ႏိုင္ငံေရးအရ ဘယ္ေနရာမွာ ရွိမလဲ ဆိုရင္ေတာ့ က်မအေနနဲ႔ ရုပ္ခႏၶာ အရ ဒီေနရာမွာ ရွိေနေပမယ့္ ေမွ်ာ္လင့္ တာကေတာ့ က်မတို႔ ဒိထက္ အမ်ားႀကီး အေရွ႕ကို ေရာက္ေနမွာပါ။ ဆယ္ႏွစ္အၾကာ က်ရင္ က်မ အေနနဲ႔ ရဲရင့္တဲ့ ျမန္မာ လူငယ္ေတြအတြက္ သူတို႔ ေမွ်ာ္လင့္တဲ့ လြတ္လပ္ျခင္းနဲ႔ လံုၿခံဳျခင္းေတြ ျပည့္စံုတဲ့ ျမန္မာျပည္မွာ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေနထိုင္ႏိုင္ၾကမယ္လို႔ ျမင္လိုပါတယ္။

အခု ေဖာ္ျပခဲ့တာေတြကေတာ့ ေဆြးေႏြးမႈေတြကို ျပန္လည္ ေျဖၾကားတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့ အေျဖတခ်ဳိ႕ ျဖစ္ပါတယ္။ အခုလို ေဖာ္ျပရာမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့ ေဆြးေႏြးမႈကို အျပည့္အစံု ဘာသာျပန္ေဖာ္ျပျခင္း မဟုတ္ဘဲ အဓိက အခ်က္မ်ား ကိုသာ ေကာက္ႏွဳတ္ၿပီး အဓိပၸါယ္ ၿခံဳငံုေအာင္ ဘာသာျပန္ထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။


Ref: Burma Today

Read More...

Collapse...

ႏ်ဴကလီးယား လုပ္သင့္ရင္လုပ္ရမယ္ဟု နအဖသတင္းစာက ေျပာ

စိုးမုိး။ ဒီဇင္ဘာ ၂၄ ရက္ ၂၀၁၀

ယေန႔ထုတ္ နအဖသတင္းစာတြင္ သပၸံမွဴးတင္၏ "အလယ္လႊာမ်ိဳးခ်စ္မ်ား" ေဆာင္းပါးတြင္ မိမိႏွင့္ မိမိမဟာမိတ္တို႔၏ အႏၱရာယ္မွ ကာကြယ္ရန္ လိုအပ္ပါက အႏုျမဴ သံုးတန္က သံုးရမည္ဟု ဆိုကာ ရုရွား ႏိုင္ငံအား သာဓကျပဳထားသည့္ သေဘာမ်ဳိး ေရးသားထားသည္ကိုေတြ႔ရသည္။



ဆိုဗီယက္အင္ပါယာ ၿပိဳကြဲၿပီးေနာက္ပိုင္း ရုရွားတို႔သည္ ကြန္ျမဴနစ္ဝါဒမွ အရင္းရွင္ဝါဒ ဒီမိုကေရစီက်င့္သံုးသည့္ အစိုးရအျဖစ္ခံယူလိုက္ၿပီး အႏုျမဴလက္နက္မသံုးပါဟု ဦးစြာျပင္ဆင္ ေလွ်ာ့ေပါ့လာခဲ့ေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္ ယခင္ အင္အားႀကီး ႏိုင္ငံႀကီးကို တတိယႏိုင္ငံသာသာ ႏွိမ့္ခ် ဆက္ဆံၾကေၾကာင္း၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ သမတ ပူတင္ တက္လာ ေသာအခါ ဝါဒေျပာင္းလဲ၍ ယခင္က ရပ္ဆိုင္းခဲ့ေသာ တိုက္ခ်င္းပစ္ဒံုးမ်ား စမ္းသပ္မႈ၊ ေျမျပင္၊ ေဝဟင္၊ ေရျပင္၊ ေရ ေအာက္မွ ပစ္ျပခဲ့ေၾကာင္း ထို႔ေနာက္ တရုပ္တို႔၏ ဝဲယာစပ္ ဝါဒကဲ့သို႔ ခ်ဳပ္သင့္သမွ်ခ်ဳပ္၍ လႊတ္သင့္သမွ် လႊတ္ေပး လိုက္ရာ ရုရွားတို႔၏ စီးပြားေရးလည္း တဟုန္ထိုးတက္လာကာ ဘီလ်ံနာ သူေဌးအမ်ားျပား ေပၚေပါက္လာေၾကာင္း ေရးသားထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။

မိမိလူမ်ဳိးက မိမိတုိ႔ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနခ်ိန္တြင္ တိုင္းျပည္ႏွင့္ လူမ်ဳိးအက်ဳိးငွာ အစိုးရကခ်ဳပ္ခ်ယ္ထားမႈ အခ်ဳိ႕ကို လက္ခံ သင့္ေၾကာင္း၊ အစိုးရကလႊတ္ေပးသည့္ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းမ်ားကိုသာ အားႀကိဳးမာန္တက္ ႀကိဳးစားလိုက္ၾကရာ သူတို႔ လည္း ႀကီးပြားလာၾကသည္ ဟုဆိုကာ ရုရွားႏုိင္ငံႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ၿပီး ေရးသားထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။

သတင္းစာပါ ေဆာင္းပါးအရ အႏုျမဴလည္း လုပ္ခ်င္လုပ္မည္။ နအဖကို မေဝဖန္ႏွင့္၊ ကိုယ့္အလုပ္သာ အားႀကိဳးမာန္ တက္ ႀကိဳးစားလုပ္ ဆိုသည့္ သေဘာမ်ဳိး နအဖက အာေဘာ္ဖန္တီးလွ်က္ ရွိေနပါသည္။

မၾကာေသးခင္က ျပည္ပသို႔ ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္လာေသာ ဗိုလ္မွဴးစိုင္းသိန္းဝင္းကလည္း နအဖ စစ္အစိုးရသည္ အႏုျမဴဗံုးလုပ္ရန္ ႀကိဳးပမ္းေနေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုထားပါသည္။

ကုိးကား။ ။ ၂၄-၁၂-၂၀၁၀ ထုတ္ ေၾကမုံသတင္းစာ ပါသိပၸံမွဴးတင္၏ “အလယ္လႊာမ်ဳိးခ်စ္မ်ား”

Read More...

Collapse...

မီးမီး ေရ… ေဆာင္းေတာင္ေရာက္လာၿပီ

December 23rd, 2010

က်မတို႔ဟာ အခ်ိန္အပိုင္းအျခား တခုအတြင္းမွာ ေတာႀကီးမ်က္ မဲ မဟုတ္ေပမဲ့ ကားသံေတြ စိုးစိမွ် မၾကားရတဲ့ ေနရာကို ေရာက္ခဲ့ၾက ပါတယ္။ ရုပ္ရွင္ရုံ ဆိုတာလဲမရွိ။ ခ်စ္ရတဲ့ မိသားစုေတြနဲ႔လဲ ကမာၻျခားေနတာ မဟုတ္ေပမဲ့ ျမင္ေတြ႔ခြင့္ မရွိသေလာက္ ရွားတဲ့ ေနရာကို ေရာက္ေနခဲ့ၾက ပါတယ္။ အားလံုး တခ်ိန္ထဲ ေရာက္တာ မဟုတ္ေပမဲ့ အားလံုးက တေျပးညီထဲ ျဖစ္သြားတဲ့ ေနရာေပါ့။ က်မတို႔ ၈ ေယာက္ဟာ ညီအမ အရင္းေတြ မဟုတ္ ေပမဲ့ ညီအမ အရင္းထက္ ပိုၿပီးေတာ့ နားလည္ ေနၾကပါတယ္။ က်မတို႔ဟာ နံရံအိုေတြ ၾကားက အုတ္ရိုးထဲမွာ ၇ ႏွစ္ၾကာ ေနခဲ့ရ စဥ္ကေပါ့။



နံရံ ၄ ဘက္ၾကားက အခန္းက်ဥ္းေလးထဲမွာ က်မနဲ႔ မီးမီး အတူတူ ေနခဲ့ရပါတယ္။ မီးမီး က အိမ္ေထာင္ရွင္ တေယာက္ ျဖစ္ၿပီး ကေလး ၂ ေယာက္ အေမလဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ မီးမီးက က်မတို႔ ထက္ေတာ့ အသက္ ငယ္ပါတယ္။ မီးမီးမွာ ၄ ႏွစ္အရြယ္ သမီး ၁ ေယာက္၊ ၂ ႏွစ္ အရြယ္ သား ၁ ေယာက္ က်န္ခဲ့ပါတယ္။ သူက သူ႔မိသားစုကို လြမ္း ဆြတ္ေနတဲ့ အခါမ်ဳိးမွာ သူ႔ကေလးေတြ အေၾကာင္း ေျပာျပေနေပမဲ့ တျခားလူ စိတ္အ ေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ေအာင္ေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ လုပ္ေလ့ မရွိပါဘူး။ သူ႔မွာ ျဖစ္ခ်င္တာကို တစိုက္မတ္မတ္ လုပ္တတ္တဲ့ အေလ့ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ ဘယ္ေလာက္ပဲ ခက္ခဲေန ပါေစ သူက သူယံုၾကည္ရာကို ဆက္လုပ္ ေနတာဘဲ မဟုတ္ပါလား။

သူက အိမ္ေထာင္ၾကၿပီးမွ တကၠသိုလ္ တက္ျဖစ္တဲ့သူပါ။ သမီးေလးကို ႏို႔ခ်ဳိတိုက္ရင္း ေက်ာင္းတက္တဲ့ အေၾကာင္း ေျပာေတာ့ က်မတို႔ ရီၾက ရပါတယ္။ တခါတေလ အိမ္မွာ က်န္တဲ့ သမီးငယ္ ႏို႔ဆာေနရင္ သူက ေက်ာင္းမွာ ေဝဒနာ ခံစားရတဲ့ အေၾကာင္းေျပာျပ ေတာ့ မိခင္ တေယာက္ရဲ႕ ဘဝကို ခံစား မေပးႏိုင္ေသးတဲ့ က်မတို႔ အတြက္ေတာ့ ယံုတမ္း တခုပဲ ျဖစ္ေနပါတယ္။

မီးမီး ရဲ႕ ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ အမူအက်င့္က အနစ္နာခံ တတ္တာပါပဲ။ ဘယ္သူ႔ အေပၚမွာ မဆို သူက အႏြံ႔အတာခံ တတ္ပါတယ္။ က်မတို႔ အင္းစိန္မွာ တုန္းက ခ်က္ျပဳတ္စား ေသာက္လို႔ မရပါဘူး။ ခ်က္တယ္ဆိုလို႔ မီးေသြး မီးဖိုနဲ႔ အက်အန ခ်က္တယ္လို႔ မထင္ လိုက္ပါနဲ႔။ တကယ္က အိုးတိုက္ ဖြဲျပာေတြနဲ႔ ႂကြပ္ႂကြပ္အိတ္ေတြကို သံုးၿပီးေတာ့ မီးဖိုတာ ပါ။ အေညႇာ္န႔ံကလဲ ေတာ္ေတာ္ေလး ဆိုးပါတယ္။ အဲဒီလို ေညႇာ္န႔ံဆိုးလို႔ ဘယ္သူမွ ဟင္းမခ်က္ခ်င္ေပမဲ့ မီးမီးကေတာ့ တတိုက္လံုး စားဖို႔ သူတေယာက္ထဲ ဒိုင္ခံ ခ်က္ပါတယ္။ ဘယ္ေတာ့မွ မခ်က္ခ်င္ဘူးလို႔ ေျပာေလ့ မရွိပါဘူး။

မီးမီးက အထူးသျဖင့္ က်မရဲ႕ အႏြံအတာကို ေတာ္ေတာ္ ခံပါတယ္။ အင္းစိန္မွာက အစိမ္း အစို မစားရပါဘူး။ သာယာဝတီ ေရာက္ေရာက္ျခင္း က်မ အပင္ေတြ စစိုက္ပါတယ္။ က်မတို႔ တိုက္က ေထာင္ပိုင္ ရုံးခန္းကေန လွမ္းျမင္တာမို႔ ထမင္းကိစၥ (က်မတို႔ သာယာဝတီ ေရာက္ေရာက္ခ်င္း စေႂကြးတဲ့ ထမင္းက နီရဲၿပီး အေတာ္ၾကမ္းပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်မတို႔ေတြ မစားႏိုင္လို႔ မယူၾကတာကေန အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပတယ္ ဆိုၿပီး ျပႆနာက ႀကီးထြား သြားတာပါ။) ကလဲ ရွိေနေတာ့ ေထာင္ပိုင္က က်မတို႔ကို ညစ္တဲ့ သေဘာနဲ႔ အပင္ မစိုက္ရဘူးလို႔ေျပာပါတယ္။ က်မ စိုက္ထားတဲ့ ခရမ္းခ်ဥ္သီး ပင္ေတြကို ႏွဳတ္ခိုင္းပါတယ္။

က်မက ေပက်စ္က်စ္ လုပ္တတ္သူဆိုေတာ့ အပင္ကို ရေအာင္စိုက္ပါတယ္။ ေထာင္ပိုင္ ကလဲ က်မတို႔ မိန္းခေလးေတြကို ႏွိပ္ကြပ္ဖို႔ ျပင္ဆင္ေနေတာ့ လံုးဝကို ခြင့္မျပဳဘဲ က်မ စိုက္ထားတဲ့ အပင္ေတြကို ႏွတ္ခိုင္းပါတယ္။ က်မလဲ ေဒါသေတြက ထြက္ေနပါတယ္။ က်မက အလုပ္မရွိေတာ့ အပင္ေတြကိုပဲ တသသ လုပ္ေနတာ မဟုတ္လား။ က်မ အသည္းကို အပ္နဲ႔ဆြ ေနသလိုပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ က်မနဲ႔ တခန္းထဲေနၿပီး ညီအမလို ျဖစ္ေန တဲ့ မီးမီးက ေျပာပါတယ္။ “အမ ေဒါသထြက္မေနနဲ႔ မီးမီး ဘယ္လို လုပ္ေပးရမလဲတဲ့”။ က်မ၊ ရီရီနဲ႔ မီးမီး တိုင္ပင္ၾကပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ က်မတို႔က ေထာင္ပိုင္တန္းစီ လာရင္ အပင္ေတြကို ပံုစံထုတ္ထဲ ထဲ့ထုတ္ၾကမယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ လိုက္ပါတယ္။

ေထာင္ထဲမွာ ေထာင္ပိုင္က တပတ္ကို ၁ ရက္ ေထာင္ကို လွည့္လည္ ၾကည့္ရွဴေလ့ရွိပါ တယ္။ အဲလို ေထာင္ပိုင္ လွည့္ၾကည့္ တာကို ေထာင္ပိုင္ တန္းစီတယ္လို႔ ေခၚၿပီး သူလာ ရင္ အခန္းေတြထဲက ပစၥည္းေတြကို အထုပ္ေတြနဲ႔ ထည့္ၿပီး သူမျမင္ႏိုင္တဲ့ ေနရာမွာ ထပ္ ထားရပါတယ္။ အဲဒီလို လုပ္တာကို ပံုစံထုတ္တယ္လို႔ ေျပာၾကတာေပါ့။

က်မတို႔ရဲ႕ ခရမ္းခ်ဥ္သီးပင္ကို အျမစ္ေတြပါ က်န္မေနေအာင္ ေသခ်ာဂရုစိုက္တူး၊ က်န္ ေခ်ာင္းအိတ္ကို ေရထြက္ေအာင္ အေပါက္ေတြ ေဖာက္ၿပီးေတာ့ အပင္ကို အိတ္ထဲထည့္၊ ေထာင္ပိုင္မလာခင္ ပံုစံ ထုတ္တဲ့အခါ ပံုစံထုပ္ထဲ ထည့္ထုပ္၊ ေထာင္ပိုင္ ျပန္သြားလို႔ တန္း ျဖဳတ္တာနဲ႔ အပင္ကို သူ႔ေနရာသူ ျပန္ထား၊ အဲဒီ အလုပ္ကို မီးမီးက မၿငီးမျငဴ လုပ္ပါတယ္။ ၃ ပတ္ ေလာက္ၾကာမွ ေထာင္ပိုင္က သတိ ထားမိသြားပါတယ္။ ခရမ္းခ်ဥ္သီးပင္ ေတြ ဘက္ကို လွည့္ၾကည့္ေတာ့ အပင္ေတြ မရွိေတာ့ဘူးဆိုေတာ့ ေထာင္ပိုင္က ေၾကနပ္ သြားပံုရပါတယ္။ သူျပန္သြားေတာ့မွ က်မတို႔တေတြ ျပန္ထုတ္ၿပီး သူ႔ေနရာသူထားလိုက္ ေတာ့မွ ေထာင္ပိုင္ ရုံးခန္းက ၾကည့္ရင္ လွမ္းျမင္ေနရေတာ့ ေထာင္ပိုင္ တင္းသြားပံု ရပါတယ္။ ၁ ပြင့္နဲ႔ ေထာင္မွဴးကို လာၾကည့္ ခိုင္းပါတယ္။ ေထာင္မွဴး လာၾကည့္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ႂကြပ္ႂကြပ္အိတ္ ထုပ္ကိုျမင္သြားေတာ့ ျပံဳးစိစိနဲ႔ ထြက္သြားပါတယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္ကထဲက ေထာင္ပိုင္လဲ က်မတို႔ကို မရစ္ေတာ့ပါဘူး။

မီးမီးက သူ႔ခင္ပြန္းကို အရမ္းေခ်ာတယ္လို႔ ႂကြားတတ္ပါတယ္။ အမွန္လဲ ေခ်ာပါတယ္။ အသားညိဳညိဳ၊ မ်က္လံုးမ်က္ခံုး ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ဆိုေတာ့ ကိုလွမိုးက ကုလားဆင္ေလး ေပါ့။ မီးမီးနဲ႔ က်မက ေထာင္ဝင္စာ အတူတူ ထြက္ေတာ့ ကိုလွမိုးကို က်မက ျမင္ဘူးတာ ေပါ့။ တိုက္မွာက မီးမီးရဲ႕ ငယ္သူငယ္ခ်င္း အရင္းေခါက္ေခါက္ ေရႊစင္နဲ႔ က်မ ပဲ ကိုလွမိုး ကို ျမင္ဘူးတာ ဆိုေတာ့ က်မတို႔က “မီးမီးရယ္ နဲနဲေလ်ာ့လိုက္ပါ ကိုလွမိုးက ကုလားဒိန္ ေလးပါ” လို႔ ေျပာေတာ့ မီးမီး ေဆြ႔ေဆြ႔ ခုန္ေနပါတယ္။ က်မတို႔ကလဲ ဘယ္ေတာ့မွ အ ေလ်ာ့ မေပးပါဘူး။

မီးမီး ရဲ႕ ဝါသနာက သီခ်င္းဆိုတာပါ။ ဒါေပမဲ့ အသံကေတာ့ သိပ္ မေကာင္းပါဘူး။ မီးမီး ဆိုရင္ ေကာင္းတဲ့ သီခ်င္းက ေတာ္လွန္ေရး သီခ်င္းေတြပါ။ ဒါေပမဲ့ မီးမီးက ေတြ႔ရာသီခ်င္း ဆိုတတ္ေတာ့ က်မတို႔က နားညည္းတယ္လို႔ ထင္ရင္ ေနာက္ကေန စာသားေတြမွားေန တယ္ဆိုၿပီး ေတြ႔ရာၾကံဳရာ စာသားေတြကို လိုက္ေထာက္ရင္ မီးမီး စိတ္ညစ္တတ္ပါ တယ္။ အဲဒီလိုဆိုရင္ မီးမီး က မျပင္ဘူး အမရယ္ ဆိုၿပီး ေခါင္းမာမာနဲ႔ ျငင္းတတ္ပါတယ္။

တခါက မွတ္မွတ္ရရ ေဆာင္းဝင္ကာစေပါ့။ တန္းပိတ္ေတာ့ မီးမီးက တံခါးဝက သံတန္း ေတြကိုကိုင္ၿပီး သီခ်င္းဆိုဖို႔ စိုင္းျပင္း ေနပါတယ္။ က်မ ပံုစံ စေတြနဲ႔ ကိုယ္ဖာသာ ခ်ဳပ္ ထားတဲ့ Made in Tharyarwaddy ျခင္ေထာင္ထဲဝင္ၿပီး ေကြးေနပါတယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာ ပဲ က်မတို႔ အခန္းထဲကို ဓါးခုတ္ေကာင္လို႔ ေခၚတဲ့ အစိမ္းေရာင္ ႏံွေကာင္ေတြ ဝင္လာပါ တယ္။ သဘာဝကို ခ်စ္တတ္တဲ့ မေရႊမီးမီးက ႏွံေကာင္ေတြကို ၾကည့္ရင္းက သာယာဝ တီ မွာ မို႔လို႔ ႏွံေကာင္ျမင္ရတာ အင္းစိန္မွာ မျမင္ရဘူးလို႔ ေျပာေနပါတယ္။ က်မတို႔ေတြ အင္းစိန္ ေထာင္ကေန ေျပာင္းလာၾကတာလဲ သိပ္မၾကာလွ ေသးဘူးေလ။ ဒီေတာ့ ျမင္သ မွ်က အထူးအဆန္း ေတြခ်ည္းဘဲေပါ့။ အစကထဲက ဘယ္လိုလြမ္းရင္ ေကာင္းမလဲ စဥ္း စားေနတဲ့ မေရႊမီးက စိုင္းထီးဆိုင္ရဲ႕ “ေဆာင္းသီခ်င္းကို စဆိုပါတယ္။

“ဒီေဆာင္းႏွင္းျမဴရယ္ ကိုယ္ခ်င္းလဲ မစာတယ္ ခ်မ္းတယ္ ခ်မ္းတယ္ ေမးခိုက္ခိုက္တုန္ ေအာင္ ေစာင္နဲ႔ျခံဳေတာင္ မလံုဘူး အခ်စ္ရယ္ မင္းကိုယ္ေငြ႔နဲ႔ ေထြးကာမွ ပိုေႏြးမယ္ ထင္ ေတာ့တယ္ ပိုေႏြးႏိုင္မယ္ (အခ်စ္ရယ္) ၂ ပိုေႏြးႏိုင္မယ္” ဆိုတဲ့ သီခ်င္းကို ခံစားခ်က္အ ျပည့္နဲ႔ ဆိုပါတယ္။ အမွန္ကေတာ့ သူ႔ရင္ထဲမွာ သူ႔မိသားစုေလးကို အရမ္း လြမ္းေနပါ လိမ့္မယ္။ က်မတို႔ေတြလဲ နားေထာင္ရင္း သူ႔ကို ကိုယ္ခ်င္းစာ မိေပမဲ့ မေနာက္ရရင္ မေန ႏိုင္လို႔ က်မက ဖီလင္ ေအာက္သြားေအာင္ ေနာက္ကေန စာဖတ္ေနပါတယ္။ စာဖတ္တယ္ ဆိုတာက ေနာက္ကေန တတြတ္တြတ္နဲ႔ ေရရြတ္ေနတာပါ။ အဲဒါကို ၁၈ ႏွစ္သာရွိ ေသးတဲ့ ေလးေလးမြန္က စာဖတ္တယ္လို႔ အျမဲသံုးေလ့ ရွိလို႔ပါ။

ေဆာင္းသီခ်င္းကို ဆိုေနတုန္းမွာဘဲ မီးမီးက ထိတ္လန္႔တၾကား ေရရြတ္လိုက္ပါတယ္။ မႀကီးေရ ႏွံေကာင္ေတြလား မသိဘူး ေရွ႕မွာ ပ်ံလာၾကတာ မဲေနတာဘဲတဲ့။ က်မက ျခင္ ေထာင္ထဲကေန မီးမီး သီခ်င္းဆိုတာ ႀကိဳက္သြားလို႔ လာအားေပးတာ ေနမွာေပါ့လို႔ ေျပာ လိုက္ ပါေသးတယ္။ ခဏေလး အတြင္းမွာဘဲ အခန္းေတြထဲကို တရစပ္ ဝင္လာလို႔ မီးမီးလဲ အိပ္ရာထဲ ေျပးဝင္ လာပါတယ္။ အဲဒီေတာ့မွ က်မတို႔ ေတြ႔လိုက္ရတာက တခန္းလံုး ႏွံ ေကာင္ေတြ တိုးေဝွ႔ ပ်ံသန္း ေနၾကပါတယ္။ က်မတို႔ေတြလဲ ဘဝမွာ ႏွံေကာင္ေတြ အဲဒီ ေလာက္ အမ်ားႀကီးကို အဲဒီတခါဘဲ ျမင္ခဲ့ ဘူးပါတယ္။

မနက္မိုးလင္းေတာ့ ေထာင္ပိုင္နဲ႔ အသည္းအသန္ ယွဥ္ၿပိဳင္စိုက္ပ်ဳိးခဲ့ရတဲ့ ခရမ္းခ်ဥ္ပင္ ေတြဟာ ႏွံေကာင္ေတြ ဝိုင္းနားလိုက္တာ ညိႇဳးႏြမ္း သြားပါတယ္။ ခရမ္းခ်ဥ္သီး အကင္း ေလးေတြကိုလဲ ကိုက္ျဖတ္ စားေသာက္သြား ၾကပါေသးတယ္။ မီးမီးကေတာ့ စိတ္ညစ္ သြားတဲ့ က်မကို ေျပာတာက “ေထာင္ပိုင္က မေအာင္ျဖဴနဲ႔ တိုက္လိုက္တယ္ ထင္တယ္ ေနာ္” တဲ့။ က်မရဲ႕ ေဒါသေတြက မီးမီး အေပၚက် သြားပါေတာ့တယ္။ သာယာဝတီ ဆို တာက ဖ်ာလိပ္နတ္ မေအာင္ျဖဴရဲ႕ နယ္ေျမ တဲ့ေလ။

၂၀၀၇ ခုႏွစ္မွာ မီးမီး က်မအိမ္ကို ေရာက္လာပါတယ္။ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လမွာ ေလာင္ စာဆီေတြ အဆမတန္ ေဈးတက္ သြားတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ၈၈ ေက်ာင္းသားေတြက ဦး ေဆာင္ၿပီးဆန္႔က်င္ ဆႏၵျပၾကတာေၾကာင့္ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားေတြ အားလံုး ပုန္းေရွာင္ ေနၾကရၿပီး ကိုမင္းကိုႏိုင္၊ ကိုကိုႀကီးတို႔ကိုေတာ့ ဖမ္းဆီး ထားၿပီးတဲ့ အခ်ိန္မွာေပါ့။ က်မနဲ႔ မီးမီး စကားေျပာေနတုန္း ကိုစိန္လိွဳင္နဲ႔ ကိုမာကီးက ဖုန္းဆက္ပါတယ္။ ေရနံသာ မွတ္တိုင္ထိပ္က ယင္းမာၿမိဳင္ လဘက္ရည္ဆိုင္ကို ထြက္ခဲ့ပါတဲ့။ က်မနဲ႔ မီးမီး လက္ဘက္ ရည္ဆိုင္ ေရာက္ေတာ့ ကိုမာကီက

“မီးမီး နင္က ကေလးေတြနဲ႔ နင္အဖမ္းခံရရင္ မလြယ္ဘူး၊ နင္အခုအခ်ိန္ အျပင္ထြက္ပါလား” ဆိုၿပီး ေျပာပါတယ္။

က်မတို႔က “ဟုတ္တယ္။ မီးမီးထြက္မလား” လို႔ေမးေတာ့ မီးမီးက

“ဟင့္အင္း မီးမီး မထြက္ဘူး၊ မီးရဲ႕ ရဲေဘာ္ေတြ ေတာင္ ေနရဲေသးတာ၊ မီးတေယာက္ထဲ ေျပးစရာလားတဲ့။ ကိုမာကီ ကေတာ့ ေျပာရွာပါတယ္။ တကယ္လို႔ လာဖမ္းရင္ ေျပးလို႔ လြယ္ေအာင္ေတာ့ အေပါက္ ရွာထားေနာ္တဲ့။ က်မက

“ကိုမာကီ…စိတ္ခ်ေနေနာ္။ က်မတို႔အိမ္က ျပႆနာ မရွိေလာက္ဘူး ထင္ပါတယ္။” လို႔ က်မေျပာျပေတာ့ ကိုစိန္လိွဳင္ကလဲ သူေရာေနလို႔ ရမလားတဲ့။ ဒါေၾကာင့္ မီးမီးေရာ ကိုစိန္လိွဳင္ ေရာ က်မတို႔အိမ္ ေရာက္လာပါတယ္။

အဲဒီႏွစ္က မီးမီးသမီးေလး ၁၀ တန္းေျဖရမွာေလ။ မီးမီးက က်မကို ေသခ်ာမွာခဲ့ပါတယ္။ “အမေရ…မီးတို႔က အဖမ္းေတာ့ခံ ရမွာဘဲ။ သမီးစာေမးပြဲ မၿပီးခင္ အဖမ္းခံရရင္ သမီး မသိပါေစနဲ႔တဲ့။ မီးမီး အစား သမီးကို သြားေတြ႔ လိုက္ပါေနာ္တဲ့။ အဲဒီ စကားေၾကာင့္ အထဲ က အျဖစ္အပ်က္ေလး တခုကို သတိရမိပါတယ္။

မီးမီးကတိရိစာၦန္ေလးေတြကို ခ်စ္တတ္ပါတယ္။ က်မက တိရိစာၦန္ မခ်စ္တတ္သူပါ။ က်မ တို႔ တိုက္ကို ဘယ္ေနရာကမွန္း မသိတဲ့ ေၾကာင္မႀကီး တေကာင္ ေရာက္လာပါတယ္။ ေၾကာင္မႀကီးမွာ ဇီးလဲ ပါလာပါတယ္။ က်မတို႔ တိုက္မွာဘဲ ေၾကာင္ေလး ၄ ေကာင္ ေမြး ပါတယ္။ အဲဒီထဲက အထီးတေကာင္ဟာ ေတာ္ေတာ္ အက်င့္ ဆိုးပါတယ္။ က်မရဲ႕ ျခင္ ေထာင္နဲ႔ က်မရဲ႕ အဝတ္အစား ထဲ့တဲ့ အိတ္ကို ေသးနဲ႔ အျမဲ ပန္းပါတယ္။ က်မက လိုက္ ရိုက္ရင္ မီးမီးက မလုပ္ပါနဲ႔ အမရယ္ဆိုၿပီး အျမဲတားပါတယ္။ က်မကလဲ သူတားေလ ပို ေဒါသ ထြက္ေလျဖစ္ပါတယ္။ သူက က်မကို အမ ဝဠ္လိုက္လိမ့္မယ္တဲ့။ က်မကေတာ့ ဝဠ္က ေနာက္မွ လိုက္တာ ေသးနံက အခု နံေနတာေလ ဒါေၾကာင့္ သည္းမခံဘူးလို႔ အျမဲ ေျပာေနၾကပါ။ မီးမီးကေတာ့ ေၾကာင္မေလး သူ႔လက္ေပၚလာ အိပ္တိုင္း သူ႔သမီးေလး အိမြန္နဲ႔ တူတယ္လို႔ အျမဲတမ္း ေျပာေျပာ ေနတတ္သူပါ။

သာယာဝတီေရာက္ၿပီးေနာက္ပိုင္း စီးပြားေရးအေျခအေနေၾကာင့္ ကိုလွမိုး ေထာင္ဝင္စာ အလာ က်ဲသြားပါတယ္။ က်မ အေမကေတာ့ စီးပြားေရး အဆင္မေျပလို႔ ကိုလွမိုး မလာႏိုင္ ဘူးလို႔ ေျပာျပေပမဲ့ ေထာင္ဝင္စာက ျပန္လာရင္ မီးမီးကို ေနာက္ဖို႔ ေထာင္ဝင္စာ မထြက္ ခင္ကထဲက တိုင္ပင္ ထားၾကပါတယ္။ က်မ ေထာင္ဝင္စာက ျပန္ေရာက္တာနဲ႔ ရီရီနဲ႔ တီးတိုး တိုင္ပင္တဲ့ အိုက္တင္ကို ဖမ္းပါတယ္။ မီးမီးက အရမ္း သိခ်င္လာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မီးမီးက က်မကို အတင္းေမးပါတယ္။ မီးမီး က်မတို႔ အကြက္ထဲ ဝင္လာတာေပါ့။

ကိုလွမိုး ေနာက္မိန္းမယူသြားတဲ့ပံုစံမ်ဳိးျဖစ္ေအာင္ ေျပာၾကလို႔ မီးမီး မ်က္ရည္ေတာင္ လည္လည္လာ တဲ့ အထိပါပဲ။ အဲဒီအခါ ၾကရင္ မီးမီးက သေဘာထား ႀကီးတဲ့ ပံုစံနဲ႔ ကိုကို႔ ကို မီးမီး ခြင့္လြတ္ပါတယ္လို႔ မီးမီး ေျပာေနၾကပါ။ ဒါေပမဲ့ မီးမီးလြတ္ရင္ သားနဲ႔ သမီးကို ေတာ့ ျပန္ေခၚမယ္၊ အမလြတ္ရင္ ကိုလွမိုးကို ေျပာေပးေနာ္တဲ့။ အားလံုးထဲမွာ က်မက အရင္ဦးဆံုး လြတ္မဲ့ သူေလ။ အဲဒီတုန္းက က်မတို႔က မီးမီး တမင္သေဘာထား ႀကီးဟန္ ေဆာင္တယ္လို႔ ထင္မိေပမဲ့၊ မီးမီးက သူ႔ခင္ပြန္းနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ တကယ္ သေဘာထား ႀကီးပါတယ္။

သူတို႔လင္မယား တခါတရံ သေဘာထား မတိုက္ဆိုင္ၾကပါဘူး။ ဘယ္လိုပဲ စကားမ်ားမ်ား ေနာက္ဆံုးေတာ့ မီးမီးကပဲ ခြင့္လြတ္ တတ္သူပါ။ မီးမီးက လူတိုင္းအေပၚမွာလဲ ခြင့္လြတ္ တတ္ပါတယ္။ သူမက သူ႔မိသားစုကို ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးသလို သူမရဲ႕ တိုင္းျပည္ကိုလဲ ခ်စ္ခင္ ျမတ္ႏိုးသူပါ။ မီးမီးနဲ႔ က်မ စကားေျပာ ျဖစ္ေတာ့ မီးမီး ေျပာျပခဲ့တာက… “အမေရ…မီးမီးေလ သမီးနဲ႔သား ကို ျပဳစု ပ်ဳိးေထာင္ခ်င္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ မီးမီးတို႔က မိ သားစု ဘဝထဲမွာ ႏွစ္ျမဳပ္လိုက္ရင္ မီးမီးတို႔ရဲ႕ သားစဥ္ေျမးဆက္ စစ္ကၽြန္ ျဖစ္ေနမွာစိုးလို႔ မီးမီး အခု ႏိုင္ငံေရး လုပ္ေနတယ္ အမ” တဲ့။

တကယ္ေတာ့ မီးမီးဟာ ပြင့္လင္းရုိးသားသူ တဦးျဖစ္လို႔ က်မတို႔က မီးမီးကို ခ်စ္ခင္ႏွစ္ သက္ပါတယ္။ မီးမီးက ကိုယ္က်ဳိး စြန္႔တတ္သူ ျဖစ္လို႔ သူ႔သမိုင္းကို သူကိုယ္တိုင္ လွလွ ပပ ေရးဖြဲ႔ထားသူလဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အခု အခ်ိန္မွာ မီးမီဟာ ၆၅ ႏွစ္ဆိုတဲ့ အျပစ္ဒဏ္နဲ႔ သူခ်စ္တဲ့ မိသားစုေလးကို လြမ္းေနမွာ ေသခ်ာပါတယ္။

ခင္ၿငိမ္းသစ္

Ref: ေန႔သစ္္

Read More...

Collapse...

ကမၻာဦးကို ထံုကူးျခင္း

ႏွင္းပန္းအိမ္

ၾကာသပေတးေန႔၊ ဒီဇင္ဘာလ ၂၃ ရက္ ၂၀၁၀

ဘာသာတရားရဲ့ အဆံုးအမမ်ားနဲ႔ ဘဝတည္ၿမဲေရးအတြက္ လုိအပ္ခ်က္ၾကား ေစ့စပ္ေရးလုပ္ရတဲ့ သေဘာကို ဒုကၡသည္ စခန္းမွာ လက္ေတြ႔ ျမင္ခဲ့ရပါတယ္။ နတ္ေတာ္ လျပည့္ေက်ာ္ လမင္းရဲ့ လေရာင္က အင္ဖက္မိုးကို အလင္းေဖာက္ ထားတဲ့ ပလပ္စတစ္ အမိုး ၾကားကေန တဲအိမ္ထဲကို ျဖာက်ေနပါတယ္။ သက္ၾကီး ေခါင္းခ်ခ်ိန္ ၾကက္တြန္သံကို ၾကားေနရေပမယ့္ ခါတိုင္းလို ကေလးငိုသံ၊ ကေလး ေခ်ာ့သံေတြကို မၾကားရပါဘူး။ တဲအိမ္ေတြရဲ့ သဲပြတ္ကာ ဝါးနံရံေတြမွာ ေန႔နံ ၇ရက္ကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ပန္း၊ အရြက္၊ အညြန္႔ကို ပရိတ္ၾကိဳးေတြနဲ႔ ခ်ည္ပတ္ ထားတယ္။ ေနဝင္ၿဖိဳးဖ်၊ ညီအကို မသိတသိ အခ်ိန္၊ ႏြား႐ိုင္းသြင္းခိ်န္လို႔ ေခၚၾကတဲ့ အခ်ိန္ေလာက္မွာ ကေလးငယ္ေတြ တအိမ္နဲ႔တအိမ္ မကူးခိုင္းေတာ့ဘူး။ အိမ္ထဲက အိမ္ျပင္ မထြက္ခုိင္းေတာ့ဘူး။

မိခင္ေတြရဲ့ ဘုရားရွိခိုးသံ၊ ဘုရားစာရြတ္သံကိုလဲ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ ၾကားေနရတယ္။ ကိုယ့္အိမ္ထဲကို ျပင္ပက ဘယ္အေမွာင့္ ပေယာဂမွ မလာႏိုင္္ေအာင္ အသံနဲ႔ ပိတ္ဆို႔ေနၾကတာေပါ့။ ခါတိုင္း သြားေနက်မို႔ ကေလးေတြက အိမ္ျပင္ မထြက္ရလို႔ ငိုၾကတယ္။ သူတို႔ရဲ့ လြတ္လပ္ခ်င္စိတ္၊ သြားခ်င္စိတ္ကို စကားန႔ဲ မေျပာႏိုင္ေတာ့ အသံထြက္ ငိုျပၾကတယ္။ ကေလးငိုသံက မိဘအသည္းႏွလံုးကို ခါတို္င္းလို ကိုင္မလႈပ္ ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ကေလးကို အလုိလိုက္လြန္းတဲ့ ေနရာမွာ ၿပိဳင္ဘက္ကင္းတဲ့ သရက္ အက်ဥ္းေထာင္မွာ အက်ဥ္းက် ခံခဲ့ရတဲ့ ကိုယ္ေတာ္ၾကီးေတာင္ သူ႔သမီးေလး တင္ပါးကို တျဖန္းျဖန္း ႐ိုက္ေနလို႔ အိမ္နီးခ်င္းေတြေတာင္ အံ့ၾသ ေနၾကရတာ။

ဒုကၡသည္ စခန္းေလးမွာ ဒီဇင္ဘာလအတြင္း လူေလးဦးဆက္တုိက္ ဆံုးသြားလို႔ ဒုကၡသည္ေတြ အားလံုး ထိတ္လန္႔ သြားၾကတယ္။ ဒုကၡသည္ စခန္းမွာ ရြာထဲနဲ႔ PAB လို႔ ေခၚတဲ့ ရပ္ကြက္ေပါင္း ၁၆ခု ရွိပါတယ္။ ရြာထဲမွာ ကရင့္လူမ်ိဳး အမ်ားစု ေနၾကၿပီး PAB မွာေတာ့ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးေပါင္းစံု ေနထိုင္ၾကပါတယ္။ ရြာထဲမွာ ကရင္လူမ်ိဳး အသက္ ၁၄ ႏွစ္ အရြယ္ ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားေလး ႏွစ္ေယာက္ မေရွးမေႏွာင္းေလးမွာ ျမက္သတ္ေဆး ေသာက္လုိ႔ ေသသြားတယ္။ အသက္ငယ္ရြယ္ၿပီး က်န္းမာေရးလဲ အေကာင္းၾကီးမုိ႔ ၾကားရသူ ျမင္ရသူေတြ စုတ္တသပ္သပ္ ျဖစ္ကုန္ၾကတာေပါ့။

ဒီဇင္ဘာလမွာ ခရစၥမတ္ လက္ေဆာင္ အျပန္အလွန္ ေပးၾကတဲ့အတြက္ ေက်ာင္းသား မိဘေတြက ကိုယ့္သား သမီးကို ေငြေၾကး၊ ပစၥည္း ဝယ္ေပးရတာမ်ိဳး ရွိပါတယ္။ ျမက္သတ္ေဆး ေသာက္ေသတဲ့ ေက်ာင္းသားေလးက သူ႔အမိုးနဲ႔ အပါးကို ခရစၥမတ္ လက္ေဆာင္ေပးဖို႔ ေငြေတာင္းသတဲ့။ ဒီေတာ့ မိဘေတြကလဲ “ ငါတို႔ေတာတိုး ဝါးခုတ္စားရတဲ့ သူေတြ။ ဖိုးခြားေတာင္းတဲ့ ေငြ ဘယ္ေပးႏိုင္မလဲ။ ခုေတာင္ ပါမိုက္ (သစ္ေတာတာဝန္ရွိသူ)ေတြက ေတာထဲမွာေတြ႔ရင္ ေသနတ္နဲ႔ ပစ္မယ္ ေျပာလို႔ အပါးေတာထဲ မသြားရဲဘူး။ ရိကၡာ ပဲ ရွိရင္လဲ အပါး ေရာင္းေပးပါတယ္။ ရိကၡာ ပဲ မရတာေတာင္ ၆ လ ရွိၿပီ။ ဖိုးခြားကို ေပးခ်င္တာေတာ့ လက္ကုန္ပဲ” လို႔ ေျပာတယ္တဲ့။

ကေလးကလဲ ေက်ာင္းမွာ မေပးႏိုင္ရင္ မ်က္ႏွာငယ္မယ္။ အရွက္ရမယ္လို႔ဘဲ စိတ္ထဲစြဲေနမွာ။ ဘဝရဲ့ ပကတိ အတိုင္းကို လက္မခံႏိုင္ဘူး ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒီမွာတင္ ျမက္သတ္ေဆး ေသာက္လိုက္တယ္။ ဒုကၡသည္ စခန္းေလးရဲ့ ေဆး႐ုံမွာ ၂ ရက္ ခံလုိက္ေသးတယ္။ ၂ ရက္ အၾကာမွာ ဆံုးသြားတယ္။ မိန္းကေလးကလဲ သူ႔အိမ္က သူလိုခ်င္တာ လုပ္မေပးႏိုင္လုိ႔ ျမက္သတ္ေဆး ေသာက္ေသတာ။ သူကလဲ ေဆး႐ုံမွာ ၃ ရက္ ခံတယ္။

ဒီကေလးေတြက လူ႔အဖြဲ႔အစည္း အၾကီးၾကီးရဲ့ ပညာေပး ေဟာေျပာမႈေတြ၊ ပတ္ဝန္းက်င္ရဲ့ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲ မႈေတြကို မခံစား လိုက္ရဘူး။ စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ့ ေသနတ္က်ည္ဆံ၊ ေျမျမႇဳပ္မိိုင္း၊ ေျမျမႇဳပ္ဗံုးေတြရဲ့ ဒဏ္ကို ေၾကာက္လို႔ ထြက္ေျပး လာရတဲ့ စစ္ေျပးဒုကၡသည္ ကရင္မိသားစုက ေမြးဖြား လာခဲ့ၾကတာ။ ဒုကၡသည္ စခန္းရဲ့ စိတ္ဖိစီးမႈေတြၾကား၊ မျပည့္စံုမႈေတြၾကား ၾကီးျပင္း ခဲ့ၾကရသူေတြပါ။ ေသျခင္းတရားက သူတုိ႔ရဲ့ လြတ္ေျမာက္မႈလို႔ သူတို႔ ေတြးမိျခင္းက ေၾကကြဲဖို႔ ေကာင္းလွပါတယ္။

ဒုကၡသည္စခန္းသာ သူတို႔ကမၻာလို႔ ေတြးထင္ခဲ့ၾကမယ္။ ေလာကမွာ ျပည့္စံုျခင္းကို ေပ်ာ္ရႊင္ ရယ္ေမာျခင္းနဲ႔ ေဖၚျပၿပီး၊ မျပည့္စံုျခင္း၊ မရွိျခင္းကို ငိုေၾကြးျခင္းနဲ႔ ေဖၚျပၾကေပမယ့္ ခုကေလးေတြကေတာ့ ေသျခင္းတရားနဲ႔ ေဖၚျပသြားၾကတယ္။ ေက်ာင္းသားေလးရဲ့ ေနာက္ဆံုး ခရီးကို သူ႔သူငယ္ခ်င္း ေက်ာင္းသားေတြ အကုန္ လုိက္ပို႔ၾကတာမ်ား သုသာန္တခုလံုး လူငယ္ေတြခ်ည္းပဲ။ ေက်ာင္းသားေလး ေနာက္ဆံုး ဝတ္ခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းဝတ္စံု၊ လြယ္အိတ္ အသံုးအေဆာင္ေတြကို သူငယ္ခ်င္းေတြက စင္ေလးလုပ္ၿပီး ယူလာၾကတယ္။ ေက်ာင္းသားေလး ကိုင္ခဲ့တဲ့ ပစၥည္းေလးေတြက ခုေတာ့ ပိုင္ရွင္မဲ့သြားၿပီ။ ဘဝသစ္မွာ သူငယ္ခ်င္း ျပည့္စံု လံုေလာက္ဖုိ႔ သူတို႔ လက္ေဆာင္လဲမယ့္ ပစၥည္းေလးေတြကို ထည့္ေပး လိုက္ၾကတယ္။

ဒီကေလးေတြ ေသဆံုးၿပီး ရက္ပိုင္းေလးမွာဘဲ ပလာ႐ုံးေရွ႕က ရခုိင္လူမ်ိဳး ေက်ာင္းဆရာမ အသက္ ၄၇ ႏွစ္ ႐ုတ္တရက္ ေသဆံုး သြားတယ္။ သူ႔မွာ ႏွလံုးေသြးတိုးေရာဂါ ရွိလို႔ အုန္းဖ်န္ ေဆး႐ုံမွာ ေဆးသြားကုတာ ေရာဂါ သက္သာလို႔ သူ႔အိမ္ျပန္ခဲ့တာပါ။ အဲဒီ့ေန႔က ထားဝယ္ အမိ်ဳးသမီးၾကီးက ထားဝယ္ သားေတြကို ရဟန္းခံ ရွင္ျပဳ လုပ္ေပးတဲ့ေန႔။ သိမ္ဆင္းေလာင္းဖို႔ ရခုိင္ဆရာမ ျပင္ဆင္ေနတာ။

အဲဒီ့အခ်ိန္မွာ သူ႔ရင္ဘတ္ထဲက စူးကနဲ႔ေအာင့္လို႔ ထိုးအန္ခ်လုိက္တယ္။ ဒုကၡသည္ စခန္းေလးက ေဆး႐ုံကို အေရးေပၚ တင္ဖုိ႔ ၾကိဳးစားၾကတယ္။ ေဆး႐ုံသြားဖုိ႔ လူနာကို ပုခက္နဲ႔ ပို႔ရင္ပို႔၊ ဒါမွမဟုတ္ ရိကၡာဆန္ တြန္းလွည္းနဲ႔ ပို႔ရပါတယ္။ ဒီလုိလူစုၿပီး ေျခလ်င္ သြားရတဲ့ အခ်ိန္မွာ လူနာရဲ့ အသက္ကိုလုဖုိ႔ အခ်ိန္ နည္းပါးခဲ့ရတယ္။ ေဆး႐ုံေလးရဲ့ ေဆးဝန္ထမ္းေတြမွာ ေစတနာက လြဲၿပီး ဘာမွ မျပည့္စံု ရွာပါဘူး။ ေဆး႐ုံ ကုတင္ေလးေပၚ လူနာကိုခ်၊ အေရးေပၚ ကုသနည္းနဲ႔ ႏွလံုးခုန္ဖို႔ ၾကိဳးစားေပမယ့္ လူနာ ၿငိမ္သက္ သြားခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီ့ေန႔က မိသားစုနဲ႔အတူ ဘဝတူ ဒုကၡသည္ေတြရဲ့ ေၾကကြဲမႈက ထြက္ေပၚလာတဲ့ ငိုေၾကြးသံကို မုိးနတ္မင္းေတြ ဂ႐ုဏာ သက္သြားလို႔ ထင္ပါရဲ့။ ဒီဇင္ဘာလၾကီး မိုးေတြ ရြာခ်လိုက္တာ ဒုကၡသည္ စခန္းတခုလံုး ရႊဲရႊဲစိုပါေရာလား။ ရဟန္းခံ ရွင္ျပဳ တရားနာ ေရစက္ခ်ပြဲမွာ ခုျမင္ခုေပ်ာက္ ေသျခင္းတရားကုိ လက္ေတြ႔ျပၿပီး ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ တရားကို နာယူခဲ့တဲ့ မစိန္ေအးက တရားမနာခင္ ေနာက္ေျပာင္ ေနေသးတယ္။” ဆရာမ နားေနတဲ့သူေတြ သတိထား။ စာထဲ ပါသြားဦးမယ္” တဲ့။

မစိန္ေအးက ဒုကၡသည္ဘဝမွာ လန္းဆန္းတက္ၾကြၿပီး ေလာကဓံကို ရဲရဲရင္ဆိုင္ရဲသူ။ ဒုကၡသည္ အခ်င္းခ်င္းကို သူ႔စကားလံုး၊ သူ႔အၿပံဳးေတြနဲ႔ လန္းဆန္း ေစသူပါ။ တရားနာတဲ့ ေန႔က ၁၂-၁၂-၂ဝ၁ဝ။ ၂ဝ-၁၂-၂ဝ၁ဝ ညေနမွာ မစိန္ေအး ဆံုးသြားၿပီတဲ့။ က်မတုိ႔ေတြ ၾကားၾကားခ်င္း မယံုဘူး။ က်န္းမာ ရႊင္လန္းေနတဲ့ မစိန္ေအးနဲ႔အတူ က်မတို႔ တရားနာခဲ့ၾကေသးတယ္ေလ။

မစိန္ေအးမွာ ေသြးတိုးရွိသတဲ့။ အဲဒီ့ေန႔က သူေသြးတုိးတယ္ဆိုၿပီး ေသြးက်ေဆး ေသာက္တယ္။ ေသြးက်ေဆး ေသာက္ၿပီး မၾကာခင္ ဗိုက္ေအာင့္ တယ္တဲ့။ ဗိုက္ေအာင့္ေတာ့ သူေဆး႐ုံ တက္တယ္။ ေဆး႐ုံ ေရာက္ျပီး ၃ ရက္ အၾကာမွာ သူဆံုးတယ္။ ေဆး႐ုံကေန ဒုကၡသည္ စခန္းထဲက သူ႔တဲအိမ္ေလးဆီ မစိန္ေအးကို သယ္ခဲ့ၾကတယ္။

မစိန္ေအးရဲ့ ေနာက္ဆံုးခရီးကို ဒုကၡသည္စခန္း PAB တခုလံုး လိုက္ပို႔ၾကလို႔ သုသာန္ တခုလံုး လူေတြနဲ႔ ျပည့္သြားတယ္။ မစိန္ေအးရဲ့ ႐ုပ္ကလပ္ကို သုသာန္အဝင္မွာ ေစာင့္ေနသူေတြက ခဲေတြနဲ႔ ေပါက္ၾကတယ္။ “ေနာက္လာအုံးမလား”လို႔ ေျပာၿပီး အားပါတရ ေပါက္ၾကတာ။ မစိန္ေအးကို ထမ္းလာသူေတြက” ေနာက္မလာေတာ့ပါဘူး”လို႔ ဝိုင္းေအာ္ၾကတယ္။ ဒုကၡသည္ စခန္းရဲ့ ညိွဳးႏြမ္း၊ အားငယ္ သိမ္ငယ္မႈေတြက ေသျခင္း တရားမွာေတာင္ ရွိတယ္။

ေတာေတာင္ေတြရဲ့ ေဘးသစ္ပင္ၾကီးေတြၾကားထဲမွာ မစိန္ေအးကို ေျမျမႇဳပ္ၾကတယ္။ ပုဇဥ္းရင္ကြဲသံ၊ ပုရစ္သံ၊ အေဖာ္မဲ့တဲ့ ငွက္ကေလးေတြရဲ့ အသံၾကား မစိန္ေအး တေယာက္ထဲ က်န္ခဲ့တယ္။ သဘာဝ တရားကဘဲ မစိန္ေအးကို အေဖၚျပဳ က်န္ခဲ့ေတာ့တယ္။

ဒုကၡသည္ စခန္းေလးမွာေတာ့ စခန္းအုပ္ခ်ဳပ္သူေတြက ကိုယ့္ဘာသာတရား ေတြနဲ႔ အႏၲရာယ္ ကင္းေအာင္ လုပ္ၾကမယ္လို႔ ေဆြးေႏြး တိုင္ပင္ၾကတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ အတြက္ ရဟန္း သံဃာေတာ္ ေတြက ဒုကၡသည္ စခန္းရဲ့ ေလးဘက္ေလးတန္မွာ တခ်ိန္ထဲ တျပဳိင္ထဲ ပရိတ္ရြတ္မယ္။ ၿပီးေတာ့ မေကာင္းဆိုးဝါး ေတြကို ဒုကၡသည္ စခန္းက ထြက္သြားေအာင္၊ ေနာက္ထပ္ မလာေအာင္ သံပံုးတီး ေမာင္းထုတ္မယ္။ တဲအိမ္ေလးေတြထဲ ေနထိုင္သူအားလံုး သံပံုးတီး ေတာထုတ္မွာမို႔ စခန္း အုပ္ခ်ဳပ္သူ ထိုင္းပလာဆီက ခြင့္ျပဳခ်က္ ေတာင္းမယ္။ ပလာ ခရီးသြားေနလို႔ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ တဲအိမ္ေလးေတြရဲ့ လမ္းဆံု လမ္းခြေလးေတြမွာ ရဟန္း သံဃာေတြက အႏၲရာယ္ကင္း ပရိတ္ ရြတ္ေပးေနၾကတယ္။

ပရိတ္ေရေတြကို တဲအမိုးေပၚ၊ တဲအိမ္ေဘးေတြကိုျဖန္းၿပီး ပရိတ္ၾကိဳးေတြ ကိုေတာ့ ကေလးေတြရဲ့ လည္ပင္းေတြ၊ လက္ေတြမွာ ခ်ည္ေပး ထားၾကတယ္။ ကေလး မိခင္ေတြရဲ့ စိုးရိမ္ပူပန္တဲ့ အသံေတြ၊ က်န္းမာေရး အတြက္ ပူပန္ေနတဲ့ ဒုကၡသည္ေတြရဲ့ ေသာက စြက္ေနတဲ့ အသံေတြက က်မရင္ကို နာက်င္ ေစပါတယ္။

ဒီစကားသံ၊ ဒီျမင္ကြင္းေတြကိုၾကည့္ၿပီး က်မကဗ်ာဆရာ ျမျမင့္မိုရ္ရဲ့ ကဗ်ာထဲကလို ကံၾကမၼာ ျဖစ္ခ်င္လိုက္တာ။ ကဗ်ာ ေခါင္းစဥ္ကိုေတာ့ က်မ မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ ကဗ်ာစာသားေလးက ဒုကၡသည္ က်မတုိ႔ အတြက္ ျမက္ျမက္ သက္သက္၊ ကြင္းကြင္း ကြက္ကြက္ပါပဲ။

လက္ညိွဳးညႊန္ရာ
ေကြ႔ေကာက္စီးဆင္းရလြန္းလို႔
က်ေနာ္ဟာကံၾကမၼာျဖစ္ခ်င္ခဲ့တယ္
အိပ္မက္ေတြ
တရာသီၿပီးတရာသီ
ရိတ္သိမ္းခံရလြန္း
က်ေနာ္ဟာကံၾကမၼာျဖစ္ခ်င္ခဲ့တယ္
ဆုေတာင္းျခင္းရဲ့ေက်းကြ်န္ျဖစ္ရဖန္မ်ားလြန္းလို႔
က်ေနာ္ဟာကံၾကမၼာျဖစ္ခ်င္ခဲ့တယ္
ျဖည့္ဆီးျခင္းရဲ့အရွင္သခင္အျဖစ္
အရာအားလံုးကိုျပ႒ာန္းဖို႔
က်ေနာ္ဟာကံၾကမၼာျဖစ္ခ်င္ခဲ့တယ္
ေလာကဓံကို
ပ်စ္ပ်စ္ႏွစ္ႏွစ္ဆက္ဆံဖို႔
က်ေနာ္ဟာကံၾကမၼာျဖစ္ခ်င္ခဲ့တယ္……………တဲ့။
က်မသာ ကံၾကမၼာ ျဖစ္ခဲ့ရင္
မေကာင္းဆိုးဝါးနဲ႔တူတဲ့
စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို
ဖယ္ရွားပစ္လုိက္ခ်င္ပါရဲ့ ………………………………။

Ref: မဇၽၥိမ

Read More...

Collapse...

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ အင္န္အယ္ဒီနဲ႔ ကြန္ယက္လႈပ္ရွားမႈ

ဦး၀င္းတင္နဲ႔ ေမးခြန္းမ်ား

ဒီဇင္ဘာ ၂၃၊ ၂၀၁၀

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုုၾကည္ လြတ္ေျမာက္လာျပီးတဲ့ေနာက္ပိုုင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ အင္န္အယ္ဒီ ပါတီနဲ႔ မဟာမိတ္ေတြ၊ အဖြဲ႔ အစည္းေတြ၊ ပုဂၢဳိလ္ေတြ အားလုံး အသီးသီးမွာ အလုပ္ေတြ မ်ားေနၾကတယ္။ စကားေတြ ေျပာၾက၊ ေတြ႔ဆုံ ေဆြးေႏြးၾက၊ ခရီးေတြ ထြက္ၾက၊ အစီအစဥ္ေတြ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြ ထုတ္ျပန္ၾကနဲ႔ ေတြ႔ရတယ္။ ျပည္တြင္း ျပည္ပက ေမးျမန္းစုံစမ္းၾကတာေတြကိုလည္း ေျဖရ၊ ရွင္းရနဲ႔ မအားရေအာင္ပါပဲ။ အဲဒါေတြနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ဆရာ့အေနနဲ႔ ဘာေျပာခ်င္ပါသလဲ။ အခု ေဒၚစုလုပ္ေန ကိုင္ေန ေျပာေန တာေတြဟာ ေဒၚစု တဦးတည္းရဲ့ သေဘာထားေတြလား၊ အင္န္အယ္ဒီရဲ့ သေဘာထားေတြလား၊ အတူတူပဲလား။

အခုအခ်ိန္မွာ ခင္ဗ်ားတို႔ဖက္က ေျပာသလိုပဲ အခ်ဳိ႕က ေျပာၾကတယ္။ ေဒၚစုက အလုပ္ေတြ အမ်ားၾကီး လုပ္ေနတယ္။ ဒါေတြဟာ အင္န္အယ္ဒီရဲ့ သေဘာထားေတြ ဟုတ္ကဲ့လား။ ေဒၚစုက သူ လုပ္ခ်င္တာေတြ ေလ်ာက္လုပ္၊ ေလ်ာက္ေျပာ ေနတာလား ဆိုတာမ်ဳိး ေ၀ဖန္ၾကတယ္။ ေဒၚစုလုုပ္တာေတြက သိပ္ က်ယ္ျပန္႔ လြန္းေတာ့ အလွမ္းက်ယ္ အလယ္လတ္ ေနသလား။ တခ်ဳိ႕နယ္စပ္မွာ၊ နယ္စပ္ အလြန္မွာ လုပ္ေနရတဲ့ ဟာေတြ အတြက္ အခက္အခဲေတြ ျဖစ္တယ္ ဆိုျပီး ေ၀ဖန္ ၾကတာေတြလည္း ရွိတယ္။ စီးပြားေရး ပိတ္ဆိုု႔မႈေတြ၊ လူ႔အခြင့္ အေရး စုံစမ္းေရး ေကာ္မရွင္ ကိစၥေတြမွာ ေမးျမန္း ၾကတာေတြမွာ မရွင္းလင္းတာေတြ ျဖစ္ကုန္တယ္လို႔ ေျပာၾကတယ္။

ႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ ပုဂၢဳိလ္ေရး ဆိုင္ရာ ေတြ႔ရတာေတြ၊ သတင္း စာနယ္ဇင္းဆိုင္ရာ ေတြ႔ရတာေတြ၊ နယ္ပယ္ အသီးသီးနဲ႔ သက္ဆိုင္ရာေတြနဲ႔ ေတြ႔ရ ဆုံရတာေတြက ေန႔စဥ္ ရက္ဆက္ ေတာက္ေလွ်ာက္ ေတြ႔ဆုံ ေျပာဆို ေနရတဲ့ အခါက်ေတာ့ အလွမ္းက်ယ္ အလယ္လတ္တာေတြ ရွိေကာင္း ရွိႏိုင္ပါတယ္။

အခုအခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တို႔တေတြနဲ႔ ေတြ႔ဆုံေနတဲ့သူေတြ၊ အဖြဲ႔ေတြ၊ ပုဂၢဳိလ္ေတြ ဆိုတာက အယူ အဆေတြ အေျခခံေတြ၊ သေဘာထားေတြ၊ မတူညီတဲ့သူေတြ၊ အမ်ဳိးအစား ေပါင္းစုံနဲ႔ ေတြ႔ဆုုံ ေနရတယ္ ဆိုတာကို သိေစ ခ်င္ပါတယ္။ ေနာက္ျပီးေတာ့ လြတ္လပ္ ေအးခ်မ္းတဲ့ အေနအထား မ်ဴိးမွာ သူတိုု႔ ေတြနဲ႔ ေတြ႔ေနရတာမ်ဴိး မဟုတ္ပါဘူး။ ေဒၚစုကိုယ္တိုင္ကလည္း အခုအခ်ိန္ လြတ္ေျမာက္လာတဲ့ ဆီမွာ သေဘာထား အလြန္ကို ေပ်ာ့ေျပာင္း လာတယ္ ဆိုတာကိုု ေတြ႔ရပါတယ္။ စစ္အစုိးရနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ထိခုိက္တဲ့၊ တိုက္ခိုက္တဲ့ အျပဳအမူ၊ အေျပာ အဆိုေတြကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကိုယ္တုိင္က အလြန္ သတိထားတယ္။ ေဒၚစုက သူ လြတ္ေျမာက္လာတဲ့ အခ်ိန္မွာ သူ႔ရဲ့ ဂုဏ္သိကၡာေတြ အလြန္ ျမင့္မား လာသလိုပဲ သူရဲ့ အေတြးအေခၚ အယူအဆ ေတြဟာ အေတာ္ကို သိမ္သိမ္ ေမြ႔ေမြ႔ ေပ်ာ့ေျပာင္း ညင္သာမႈေတြ ရွိလာတာကိုု ေတြ႔ရတယ္လိုု႔ က်ေနာ္က ေျပာခ်င္ပါတယ္။

သို႔ေသာ္လည္းပဲ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကိုယ္တိုင္က က်ေနာ္တိုု႔ရဲ့ အျမင္မွာေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ၂၀ က အတုိင္းပဲ သူရဲ့ ႏိုင္ငံေရး ရပ္တည္ခ်က္ေတြ၊ အယူအဆေတြ၊ ယုံၾကည္မႈေတြဟာ အခုခ်ိန္မွာ မေျပာင္း မလဲပဲ ရပ္တည္လွ်က္ ရွိတယ္၊ ခိုင္ျမဲစြာ ျမန္မာျပည္နဲ႔ ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သားေတြ အတြက္ မေျပာင္းမလဲ ရွိေနတယ္ ဆိုတာကို ေတြ႔ရတဲ့ အတြက္ က်ေနာ္တိုု႔ အေနနဲ႔ အမ်ားၾကီး ၀မ္းသာတယ္၊ က်ေနာ္တို႔ အားရွိတယ္လို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ အရင္တုန္းက အတုုင္းပဲ မေျပာင္းလဲဘူး ဆိုတာ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ယခု လက္ရွိ ဒီမိုကေရစီေရး လုပ္ငန္းစဥ္ေတြ၊ လႈပ္ရွားမႈေတြနဲ႔ ပတ္သက္ျပီးေတာ့၎၊ က်ေနာ္တို႔ေတြ၊ အင္န္အယ္ဒီ ပါတီ၀င္ေတြ သာမက က်ေနာ္တိုု႔ရဲ့ မဟာမိတ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ေဒၚစုဟာ အခုုအခ်ိန္မွာ ေရြ႔သြားျခင္း၊ ေျပာင္းသြားျခင္း မရွိဘူး ဆိုတာကို က်ေနာ္တို႔က ေျပာခ်င္ပါတယ္။


ဒါဆိုရင္ အခုုအခ်ိန္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုုၾကည္ရဲ့ ဦးေဆာင္မႈေတြဟာ ယခင္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ မက်ခင္က ဦးေဆာင္မႈေတြနဲ႔ ဘာေတြ ေျပာင္းလဲသြားတာ ရွိတယ္လို႔ ေျပာခ်င္သလဲ ဆရာ။ ေဒၚစုရဲ့ ယခုလက္ရွိ လႈပ္ရွားမႈေတြ၊ ဦးေဆာင္မႈေတြကို ဘယ္လိုမ်ဴိး ဆရာက ျမင္သလဲ။

က်ေနာ္ အခုုတေလာမွာ ေျပာေနတဲ့ ဥပမာကိုုပဲ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ၂၀၀၃ ေမလ ဒီပဲယင္း အေရးအခင္း မတုိင္ခင္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ ႏိုုင္ငံေရး အေရး ကိစၥေတြကို ကိုင္တြယ္တဲ့ ေနရာမွာ issue ေတြကို issue by issue အေရးေတြကို တခုခ်င္းစီကို သီးျခားစီ ကိုင္တြယ္တယ္၊ ေျဖရွင္းတယ္၊ ဦးေဆာင္မႈ ေပးေနတယ္လိုု႔ ျမင္တယ္ လုုိ႔ က်ေနာ္ ေျပာဖူးတယ္။ ငါးဖမ္းသူ တဦးဟာ ငါးဖမ္းတဲ့ ေနရာမွာ ငါးအမ်ဴိးအစားေပၚ မူတည္ျပီးေတာ့ ငါးစာ အမ်ဴိးမ်ဴိးနဲ႔ ငါးမွ်ားတံ အမ်ဴိးမ်ဴိးကို ကုိင္တြယ္ျပီး မွ်ားေနသလိုမ်ဴိး လို႔ က်ေနာ္က ျမင္တယ္။

အခုက်တဲ့အခါေတာ့ ေဒၚစုက က်ယ္ျပန္႔တဲ့ အျမင္နဲ႔ သေဘာထားေတြ အားလုံးကို ျခဳံငုံျပီးေတာ့ ကိုင္တြယ္ ေနတယ္လို႔ က်ေနာ္က ေျပာခ်င္တယ္။ ေဒၚစုရဲ့ vision က က်ယ္ျပန္႔မႈ၊ ျဖန္႔က်က္မႈေတြ ရွိလာတယ္။ တဖက္က အမ်ဴိးသား ျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရးကို ေျပာေနခ်ိန္မွာ၊ Sanction ကိစၥကိုလည္း ကိုင္တြယ္ ေနရတယ္။ အရင္အခ်ိန္ တုန္းက ႏိုင္ငံေရး အင္အားစုေတြထက္ ပုိျပီး တိုးပြားလာတဲ့ အခု ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အစု အဖြဲ႔ေတြကိုလည္း လက္ခံ ေတြ႔ဆုံေနရတယ္။ ေဒၚစု ျပန္လည္ လြတ္ေျမာက္ လာခ်ိန္မွာ အရင္တုန္းကထက္ ပိုျပီး ျမန္မာျပည္သူ လူထုဟာ ဖြတ္ေက်ာ ျပာစု ခရု အဆံကၽြတ္ ေနသလိုု ဆင္းရဲတြင္း နက္ေနတာ ကိုလည္း ေတြ႔ေန ရတယ္။ ဒါေတြကိုလည္း ေဒၚစုက ေရွာင္လႊဲေနလိုု႔ မရဘူး။ ဒါေတြကိုလည္း ကိုင္တြယ္ ရတယ္။ ျပင္ဆင္ရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခုအခ်ိန္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ဟာ အရင္တုံးက ငါးမွ်ားတံေတြနဲ႔ ငါးမွ်ားသလိုမ်ဴိး မဟုတ္ေတာ့ဘဲ ငါးေတြ အမ်ဳိးမ်ဳိး အစုံစုံအတြက္ ကြန္ပစ္ျပီး ငါးမွ်ားတာ၊ ငါးဖမ္းတာ ျဖစ္လာတယ္လို႔ က်ေနာ္က ဥပမာ ေပးျပီးေတာ့ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ဒါကို ကြန္ယက္ၾကီး တခုလိုမ်ဴိး ျမင္လို႔ ရမယ္ ထင္ပါတယ္။

အဲသည္အတြက္ က်ေနာ္တို႔ကို၊ ေဒၚစုကို၊ က်ေနာ္တုိ႔ မဟာမိတ္ေတြကို အခု အခ်ိန္မွာ က်ယ္ျပန္႔တဲ့ ျဖန္႔က်က္မႈေတြ၊ အလုပ္ေတြ၊ အျမင္ေတြ တည္ေဆာက္ လုပ္ကိုင္လာလို႔ ၾကိဳက္သလို ေ၀ဖန္ ႏိုင္တယ္။ ေဆြးေႏြး ႏိုင္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔က လက္ခံပါတယ္၊ ၾကိဳဆိုပါတယ္လို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ သိုု႔ေသာ္လည္း အင္န္အယ္ဒီေကာ၊ ေဒၚစုေကာ၊ မဟာမိတ္ေတြ မိတ္ေဆြေတြေကာ ဟာ ေျပာင္းလဲသြားျခင္း၊ ေရြ႕သြားျခင္း မရွိပါဘူး။ တသေဘာတည္း ရွိပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ တေတြဟာ ငါးဖမ္းတဲ့ အလုပ္ကို ဆက္လုပ္ ေနတုန္းပဲ။ ငါးမွ်ားတံနဲ႔ မွ်ားေနရာကေန ပိုက္ကြန္ ပစ္ျပီးေတာ့ ဖမ္းလာတယ္။ ကြန္ယက္နဲ႔ ဖမ္းလာတယ္လို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ နားမလည္ ႏိုင္သူေတြလည္း ရွိတယ္ဆိုတာက အင္န္အယ္ဒီ ပါတီ ရုံးခ်ဴပ္တြင္းက ေနျပီးေတာ့ ျပည္ပက အစုအဖြဲ႔ေတြ အထိ ရွိႏိုင္ပါတယ္။ သူတို႔ကို ေဒၚစုအေပၚမွာ ေျပာဆို ေ၀ဖန္ေနတာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး က်ေနာ့္ အေနနဲ႔ ခ်ဳပ္ျပီး ေျပာရရင္ေတာ့

(၁) ေဒၚစုဟာ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာျပီးတဲ့ေနာက္မွာ ဂုဏ္သိကၡာေတြ အလြန္ ျမင့္မားလာတယ္

(၂) ေဒၚစုဟာ စစ္အာဏာပိုင္ေတြကို ရင္ဆိုင္တဲ့ေနရာမွာ အလြန္ကို ေပ်ာ့ေျပာင္း သိမ္ေမြ႔လာတယ္

(၃) ေဒၚစုဟာ အမ်ဳိးသားေရးကို လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္တဲ့ ေနရာမွာ ငါးမွ်ားတံ တေခ်ာင္းခ်င္း စီနဲ႔ မွ်ားေနရာက ေနျပီး အလြန္ကို က်ယ္ျပန္႔တဲ့ ျဖန္႔က်က္တဲ့ အျမင္ေတြနဲ႔ ကြန္ပစ္ျပီးေတာ့ ငါးဖမ္းသလို ေဆာင္ရြက္ လာတယ္။

ဟုတ္ကဲ့ပါ ဆရာ။ သစ္ပင္တပင္ခ်င္းစီကေန ေတာအုပ္ၾကီး တခုလုံးကို ၾကည့္လာတယ္လိုု႔ ေျပာရင္ ရတယ္ေပါ့ ဟုတ္လား ဆရာ။ ယခင္က ႏိုင္ငံေရး လုပ္တာကို စစ္အစုုိးရက ကန္႔သတ္ခဲ့တယ္။ ႏိုင္ငံေရး လုပ္တဲ့ သူေတြကို ဟိုဟာ မလုပ္ရ၊ ဒါေတြ မလုပ္ရဘူးလိုု႔ တားဆီး တာေတြေၾကာင့္ ႏိုုင္ငံေရး လုပ္တာ အေပၚမွာ အျမင္ က်ဥ္းေျမာင္းမႈေတြ ျဖစ္ခဲ့ရတယ္။ အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ အားလုံးနဲ႔ဆိုင္တယ္။ လူမႈေရးေတြ၊ ပညာေရးေတြ၊ က်န္းမာေရးေတြ၊ အားလုံးနဲ႔ ဆက္စပ္ေနတယ္။ သက္ဆိုင္ေနတယ္ ဆိုတာမ်ဴိး ျပည္သူေတြ ကလည္း ျမင္လာျပီ။ ထုုိ႔အတူ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကိုယ္တိုင္ကလည္း ဒါကို က်ယ္ျပန္႔တဲ့ အျမင္ သေဘာထားနဲ႔ လက္ခံျပီး ဦးေဆာင္မႈေပးတယ္။ ေဆာင္ရြက္ေနတယ္လို႔ ေျပာရင္ ရမလား ဆရာ။

ဟုတ္ပါတယ္။ အခု က်ေနာ္တို႔လုပ္ေနတဲ့ တည္ေဆာက္ေနတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔ အစည္း ဆိုတာက ဒီမိုုကေရစီ နည္းက် လူ႔အဖြဲ႔အစည္း ျဖစ္တယ္ ဆိုတာကိုလည္း ျမင္ၾကေစခ်င္တယ္။ တဖက္က စစ္အာဏာရွင္ေတြ ကိုယ္တိုင္ ကလည္း သူတို႔ စိတ္တုိင္းက် လူ႔အဖြဲ႔အစည္းကို တည္ေဆာက္ေနတယ္ ဆိုတာကို သိၾကရမယ္။ သူတိုု႔ ေဆာက္ေနတာက က်ေနာ္တို႔နဲ႔ေတာ့ မတူဘူးေပါ့ဗ်ာ။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုယ္တိုင္က အင္န္အယ္ဒီပါတီရဲ့ တရား၀င္ ရပ္တည္မႈနဲ႔ ပတ္သက္ ျပီးေတာ့ အားလုံးက ျပည္တြင္း ျပည္ပက ၀ိုင္း၀န္း ရပ္တည္ၾကပါ၊ ေထာက္ခံ အားေပးမႈ ျပသၾကပါလို႔ ေျပာခဲ့တယ္။ အကူအညီ ေတာင္းခဲ့တယ္။ အဲသည္အတြက္ အတြင္းကေကာ၊ အျပင္မွာပါ အစုိးရေတြ၊ ကြန္ျမဴနီတီေတြက ေဒၚစုနဲ႔ အင္န္အယ္ဒီကို အသိအမွတ္ျပဳမႈ၊ ေထာက္ခံမႈ၊ ေဆြးေႏြးမႈေတြ လုပ္ၾကတယ္။ ဒါေတြကို ေတြ႔ေနရတယ္။ စစ္အစုိးရ ကိုယ္တိုင္ကေကာ ဘယ္လိုမ်ဴိး တုံ႔ျပန္လာတာမ်ဴိး ဆရာတို႔ ေတြ႔ရ ၾကားသလဲ ဆရာ။

က်ေနာ္တို႔ ဖက္ၾကားတာ တခုုကေတာ့ စစ္အစုိးရဖက္က သံတမန္ေတြကို အလြတ္သေဘာ ေျပာဆိုတာေတြ ရွိတယ္လို႔ ဆိုတယ္။ အင္န္အယ္ဒီ ပါတီဟာ အခု ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္မွာ မွတ္ပုံျပန္တင္ပါ။ ဒါဆိုရင္ သူတို႔က လက္ရွိ ေရြးေကာက္ပြဲ ဥပေဒအရ အသိအမွတ္ျပဳမယ္ စသည္ျဖင့္ ေျပာတယ္လို႔ ဆိုတယ္။ ဒါဆိုရင္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ဖက္က လက္မခံႏိုင္ဘူးလို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

နဂိုကတည္းက စစ္အစုုိးရရဲ့ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒကို လက္မခံဘူး။ ဒါကို အသက္ သြင္းတဲ့ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ ကိုလည္း တရားမွ်တ လြတ္လပ္တယ္လို႔ မယုံၾကည္တဲ့ အတြက္ အင္န္အယ္ဒီ ပါတီက မွတ္ပုံတင္ မတင္ခဲ့ဘူး။ ဒီလိုမ်ဴိး ရပ္တည္ ခဲ့ျပီးသား ျဖစ္တယ္။ စစ္အစုိးရ ဖက္က ၂၀၀၈ အေျခခံ ဥပေဒနဲ႔႔ ပတ္သက္ျပီး ညိွႏႈိင္း ေဆြးေႏြးတာေတြ၊ ျပင္ဆင္ ျပဳျပင္တာေတြ မလုပ္ဘဲနဲ႔ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ဖက္က အခု သိန္းစုိး ေခါင္းေဆာင္တဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္မွာ မွတ္ပုံ မတင္ႏိုင္ဘူးလို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ေနာက္ျပီးေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္က သတ္မွတ္ထားတဲ့ စည္းကမ္းေတြ၊ ျပ႒ာန္း ခ်က္ေတြ ျဖစ္တဲ့ ၂၀၀၈ အေျခခံ ဥပေဒကို သစၥာ ခံရမယ္တိုု႔၊ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ ၀င္ခ်င္ရင္ ေဒၚစု အပါအ၀င္ အက်ဥ္းက်ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြ အားလုံးကို မိမိတို႔ ပါတီကေန ထုတ္ပယ္ ပစ္ရမယ္တို႔ ဆိုတာေတြကို က်ေနာ္တို႔က လက္မခံခဲ့ဘူး ဆိုတာ က်ေနာ္တိုု႔က ေျပာခဲ့ျပီးျပီ။ ဒါမ်ဳိးေတြလို ႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားမႈေတြ၊ ႏိုုင္ငံေရး လြတ္လပ္ခြင့္ေတြ ကန္႔သတ္ တာမ်ဳိးေတြကလည္း လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ၂၀ ကတည္းက စစ္အစုိးရက လုပ္ခဲ့ျပီးျပီ ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ျပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔က အခု ၂၀၁၀ ေကာ္မရွင္မွာ မွတ္ပုံ တင္လိုက္မယ္ ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ဟာ ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ က်ေနာ္တို႔ရဲ့ အႏိုင္ရထားတဲ့ ရလဒ္ေတြကိုပါ စြန္႔လႊတ္ လိုက္ရမယ္။ ဒါေတြကို က်ေနာ္တို႔က လက္မခံႏိုင္ဘူး။

အခုလိုမ်ဳိး သူတိုု႔ဘက္က ေျပာလာရင္ က်ေနာ္တို႔ဖက္ ေျပာစရာက ဒါပဲ။ ျပီးေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ၂၀ ကတည္းက ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲကို ၀င္ဖို႔ ၁၉၈၈ စက္တင္ဘာ ကတည္း အင္န္အယ္ဒီ ပါတီ မွတ္ပုံတင္ခဲ့ ျပီးျပီ။ ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲ အႏိုင္ရ ပါတီ တရပ္ အျဖစ္လည္း ရပ္တည္ ေနျပီးသား ျဖစ္တယ္။ အဲဒါကို အဲသည္အတုိင္း အသိအမွတ္ ျပဳလုိက္ရင္လည္း ဒီကိစၥေတြက ေျပလည္ ျပီးသြားမွာ ျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ အခု ေနာက္မွ ေပၚထြန္းလာတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္မွာ မွတ္ပုံတင္ေနစရာ မလိုဘူးလို႔ က်ေနာ္တို႔က ျမင္တယ္။ ေနာက္ေပၚလာတဲ့ ေကာ္မရွင္ ဆိုတာကလည္း ေရွ႕က ေပၚထားျပီးသား ေကာ္မရွင္ တရပ္ရဲ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြ၊ မွတ္ပုံ တင္ထားတာေတြကို ပစ္ပယ္ျခင္း၊ ဖ်က္သိမ္းျခင္း လုပ္စရာ မလိုရင္ အလုိလိုကို အင္န္အယ္ဒီ ပါတီဟာ တရား၀င္ ရပ္တည္ထားတဲ့ အဖြဲ႔အစည္း ျဖစ္တယ္ ဆိုတာက လက္ခံရမွာပဲ ျဖစ္တယ္။

ကဲ ဒါဆိုရင္လည္း ဆရာတိုု႔က တရားရုုံးမွာ အထက္ပါအတိုင္း တင္ျပထားတယ္၊ ဥပေဒ အရ ေလ်ာက္ထား ခ်က္ေတြ ေပးေနတယ္လို႔ ဆိုတယ္။ ဒါေတြကေနျပီး ဆရာတို႔က ဘာေတြမ်ား ေမွ်ာ္လင့္ ထားလို႔လဲ ဆရာရယ္။

က်ေနာ္တိုု႔က တရားေရးဌာနကိုု တရားရုုံးေတာ္ကို အင္န္အယ္ဒီ ပါတီ တရား၀င္ ရပ္တည္မႈနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ေလ်ာက္ထားတယ္။ တင္ျပမႈေတြ လုပ္ေနတယ္။ တရားရုံးက က်ေနာ္တို႔ကို ၾကားနာတဲ့ ေနရာမွာ၊ ဆုံးျဖတ္တဲ့ေနရာမွာ အခုလက္ရွိ စစ္အစုိးရက ဘာမွ ၀င္ျပီး အေႏွာက္အယွက္ ေပးစရာ မလိုဘူး။ ဘာမွ ၀င္ျပီး စြက္ဖက္မႈေတြ လုပ္ေနတာေတြ မရွိေစခ်င္ဘူး။ တရား စီရင္ေရးမွာ လြတ္လပ္စြာ ၾကားနာခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ ေလ်ာက္လဲခြင့္၊ ဆုံးျဖတ္ခြင့္ ေပးပါလိုု႔ ေျပာခ်င္တယ္။ ဒါဆိုရင္ တရားသျဖင့္ ျဖစ္မယ္။ ဥပေဒနဲ႔ အညီသာ ဆုုံးျဖတ္ခြင့္ ရွိမယ္သာ ဆိုရင္ အင္န္အယ္ဒီ သာမက အျခား ႏိုင္ငံေရး ပါတီေတြ၊ တိုင္းရင္းသား ပါတီေတြရဲ့ တရား၀င္ ရပ္တည္ခြင့္ေတြ အားလုုံး ျပန္လည္ရရွိမယ္။ အခု ဒုတိယ ေကာ္မရွင္မွာ ဘာမွ ျပန္ျပီး မွတ္ပုံတင္ ေလ်ာက္ေနစရာေတာင္ မလိုေတာ့ဘူး။ က်ေနာ္တို႔ အတြက္ တရားသျဖင့္ အႏိုုင္ရမယ္လို႔ ယုံၾကည္ပါတယ္။

ေနာက္ျပီးေတာ့ ဆရာတိုု႔ရပ္တည္ခ်က္က ေနာက္လာမယ့္ ေရြးေကာက္ပြဲေတြ အဆင့္ဆင့္မွာ ၂၀၁၅ တို႔ ၂၀၂၀ တို႔မွာ ဆက္လက္ျပီး အေရြးခံ ခ်င္ၾကတာလား။ ဘာအတြက္ အခု ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္မွာ မွတ္ပုံ မတင္ရတာလဲ။

က်ေနာ္တို႔က အခုအခ်ိန္မွာ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒကို လက္မခံဘူး။ ဒီမိုကေရစီေရးနဲ႔ တရားမွ်တ လြတ္လပ္မႈကို အာမခံျခင္း မရွိဘူးလို႔ ျမင္တယ္။ သည္ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲျခင္း၊ ေတြ႔ဆုံ ေဆြးေႏြး ျပင္ဆင္ျခင္း ညိွႏႈိင္းျခင္း မရိွသ၍ ေနာင္လာမယ့္ ေရြးေကာက္ပြဲေတြ ကိုလည္း အင္န္အယ္ဒီ ပါတီ အေနနဲ႔ ၀င္ျပီး အေရြးခံမွာ မဟုတ္ဘူး ဆိုတာကိ္ုလည္း ရွင္းလင္း ထားခ်င္ပါတယ္။



ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဆရာ။

(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္)

Ref: မိုးမခ

Read More...

Collapse...

ငါးမည္ရ ဇာတ္သိမ္းခန္း

December 23rd, 2010

အခ်ိန္ကား ၂၀၀၄ ခုႏွစ္ မတ္လ ၂၇ ရက္ေန႔ညသန္းေခါင္ယံ။ ရခိုင္ကမ္းရုိတန္းေဒသ မာန္ေအာင္ ေရလက္ၾကားတြင္ ေက်ာက္ခ် ရပ္နားေနေသာ စစ္ေရယာဥ္ တစီးေပၚရွိ တာ ၀န္က် စစ္သည္တစု လႈပ္လႈပ္ရွားရွား ရွိေနသည္မွ အပ ပတ္၀န္းက်င္ တခြင္လံုး တိတ္ဆိတ္ ၿငိမ္သက္လွ်က္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ စစ္ေရယာဥ္ဦးပိုင္း အလယ္ထပ္ဆီမွ ေသနတ္သံ ႏွစ္ခ်က္ ေရွ႕ဆင့္ ေနာက္ဆင့္ ေပၚထြက္ လာသည္။ တိုက္တိုက္ ဆိုင္ဆိုင္ ထိုေန႔သည္ ၅၉ ႏွစ္ေျမာက္ ဖက္ဆစ္ ေတာ္လွန္ေရးေန႔လည္း ျဖစ္ေနသျဖင့္ ေသနတ္သံ ႏွစ္ခ်က္သည္ ေတာ္လွန္ေရး ေန႔ကို ဂုဏ္ျပဳ ပစ္ေဖာက္ လိုက္ေလသေလာ ဆိုသည္ကိုေတာ့ မည္သူမွ်အ တိအက် ေ၀ခြဲမရႏုိင္။ ေသခ်ာသည့္ အခ်က္ကေတာ့ ေသနတ္သံႏွင့္ အတူ ငါးမည္ရ ပုဂၢိဳလ္ထူးႀကီး တဦး ဘ၀နိဂံုး ခ်ဳပ္သြားျခင္းပင္။

က်ေနာ္တို႔ငယ္ငယ္က အဆိုေတာ္သန္းထြန္းေလးရဲ႕ ငါးမည္ရျပည္ေရႊဘို သီခ်င္းဖြင့္သံ ၾကားရတိုင္း မပီကလာ တပိုင္းတစ လုိက္ဆို တတ္ျမဲ။ အဓိပၸါယ္ကိုေတာ့ ေရေရရာရာမသိ ပါ။ ရတနာသိခၤ၊ ရန္ႀကီးေအာင္၊ မုဆိုးဖို ၊ ကုန္းေဘာင္ ၊ ေရႊဘို စသျဖင့္ ေရႊဘိုၿမိဳ႕ရဲ႕ အမည္ ေခၚတြင္ပံု ငါးမ်ဳိးရွိတဲ့ အေၾကာင္းေလာက္ပဲသိပါတယ္။ အမည္ တမ်ဳိးစီမွာ သူနဲ႔ပတ္ သတ္တဲ့ သမိုင္းေကာက္ေၾကာင္း တခုစီေတာ့ရွိမွာ အမွန္ပါ။

က်ေနာ္ တပ္မေတာ္ (ေရ) မွာ ၀င္ေရာက္အမႈထမ္းတဲ့အခါ ထူးထူးျခားျခား နာမည္ငါးမ်ဳိး ပိုင္ရွင္ ပုဂၢိဳလ္ တဦးကို ၾကံဳေတြ႔ လိုက္ရပါတယ္။ သူ႔နာမည္ရင္းက ေအာင္ေဇာ္မိိုး (ဗိုလ္မွဴး ေအာင္ေဇာ္မိုး DSA အပတ္စဥ္-၂၉) ျဖစ္ပါတယ္။

တပ္မေတာ္မွာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္စဥ္အတြင္း သူ႔ရဲ႕ေျပာင္ေျမာက္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြနဲ႔ ထူးျခားတဲ့ စိတ္ေန သေဘာထားေၾကာင့္ စစ္သည္ ေတြကသူ႔ကို ခ်စ္စႏုိးနဲ႔ နာမည္ေတြေပး ထားပါတယ္။ နာမည္ရင္း အျပင္ နာမည္ေျပာင္ေလးမ်ဳိး ရွိတာေၾကာင့္ ငါးမည္ရ ေအာင္ေဇာ္မိုး လို႔ ေခၚရတာပါ။ နာမည္ တခုစီမွာ လုိက္ဖက္ညီေထြ အေၾကာင္းရင္းခံေလးေတြ ရွိပါတယ္။

ဥပမာ – စစ္ေရယာဥ္ (၄၁၅) စစ္ေရယာဥ္မွဴးတာ၀န္ကို ေနာက္အရာရွိတဦးထံ လႊဲေျပာင္း ေပးရာမွာ ရုံးကိစၥ သြားလာဖို႔ သံုးတဲ့ ေမာင္တိန္း အမ်ဳိးအစား စက္ဘီေလးကို ထည့္လႊဲ မေပးဘဲ သူ႔အိမ္ကို ယူသြားလုိ႔ “ေမာင္တိန္း” နာမည္ တြင္သြားတာမ်ဳိး။ အလားတူနာမည္ ေျပာင္ေတြကေတာ့ (သံပါးစပ္၊ ဖင္ႀကီးမ၊ ဘာဂ်ဲ) တို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

ဗုိလ္မွဴး ေအာင္ေဇာ္မိုးဟာ မိတၳီလာဇာတိျဖစ္ၿပီး သူ႔ဖခင္ကေတာ့ စစ္ဗ်ဴရုိကရက္ယႏၱရား ထဲက မဟုတ္ဘဲ တိုင္းျပည္ရဲ႕အနာဂတ္ ပန္းကေလးေတြကို ျပဳစု ပ်ဳိးေထာင္ေျမေတာင္ ေျမႇာက္ေပးတဲ့ မူလတန္း ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး တဦးပါ။ ေအာင္ေဇာ္မိုး DSA ေက်ာင္းဆင္းၿပီး မၾကာမီမွာ အေျမာက္ တပ္ရင္းမွဴး ဒုတိယဗုိလ္မွဴးႀကီး စိုးျမင့္ရဲ႕ သမီး မဥမၼာျမင့္နဲ႔ လက္ထပ္ပါတယ္။ ဒုဗိုလ္မွဴးႀကီး စိုးျမင့္ရဲ႕ ေနာက္သားမက္ တဦးကေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္ ကာ ကြယ္ေရး တကၠသုိလ္ (နကတ) ေက်ာက္းအုပ္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္မိုးဟိန္းပါ။ ေယာကၡမ အရွိန္ အ၀ါနဲ႔ မယား ညီအကို ျဖစ္သူတို႔ရဲ႕ အရွိန္အ၀ါ ေၾကာင့္လားမသိ ဆက္ဆံေရး မေျပျပစ္တဲ့ ဗိုလ္မွဴးေအာင္ေဇာ္မိုးနဲ႔ အလြမ္းသင့္သူ အင္မတန္ ရွားပါတယ္။

သူနဲ႔ သင္တန္းတပတ္စဥ္တည္း အရာရွိေတြေတာင္ သူ႔ကိုေရွာင္ခ်င္ၾကပါတယ္။ ကိုယ့္အဖို႔သာ သိၿပီး အတၱႀကီးတဲ့ သူ႔ အေၾကာင္းကို အားလံုးက သိထားၾကလို႔ပါ။

ဒီလိုနဲ႔ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္မွာ ဗိုလ္မွဴးေအာင္ေဇာ္မိုး အမွတ္ (၁) ဗ်ဴဟာစစ္ေရယာဥ္စုကို ေျပာင္းေရႊ႕ ေရာက္ရွိလာၿပီး စစ္ေရယာဥ္ - အင္းေတာ္ရဲ႕ စစ္ေရယာဥ္မွဴး တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ပါ တယ္။ အဲဒီ ႏွစ္ကုန္ခါနီးမွာ သူ တပ္ရင္းမွဴး သင္တန္း တက္ရတာေၾကာင့္ ဗ်ဴဟာရုံးရဲ႕ G2 ဗုိလ္မွဴးေသာင္းထြဋ္ၾကဴ က စစ္ေရယာဥ္မွဴး တာ၀န္ကို ေခတၱ လႊဲေျပာင္း ယူလိုက္ရပါတယ္။

တခ်ိန္တည္းမွာ ေရယာဥ္လြန္းတင္ျပင္ဆင္ဖို႔ အခ်ိန္လည္းေရာက္လာပါတယ္။ အဲဒိီကိစၥအတြက္ ဘာမွ ႀကိဳတင္ ေဆာင္ရြက္မႈ မလုပ္ဘဲ ဖုတ္ဖက္ခါ ထြက္သြားတာေၾကာင့္ ဗိုလ္မွဴးေသာင္းထြဋ္ၾကဴ အေပၚမွာ တာ၀န္ ပိသြားပါတယ္။ ျဖစ္ႏုိင္သမွ် အေကာင္းဆံုး စီစဥ္မႈ ေတြလုပ္ၿပီး ဒုစစ္ေရယာဥ္မွဴး ဗုိလ္ႀကီးသိန္းေအး ဦးစီးကာ ေရယာဥ္ကို လြန္းတင္ ျပင္ဆင္ရပါတယ္။ ျပင္ဆင္မႈ မၿပီးခင္မွာပဲ ဗုိလ္မွဴးေအာင္ေဇာ္မိုး သင္တန္း ဆင္းလာၿပီး မူလ တာ၀န္ ျပန္လည္ ထမ္းေဆာင္ပါတယ္။

ဒီအခါမွာ သူမရွိမီကာလ အတြင္း ေရယာဥ္ျပင္ဆင္ေရး တာ၀န္ကို ဦးစီး ႀကီးၾကပ္ေနတဲ့ ဗိုလ္ႀကီးသိန္းေအး အေပၚ အျပစ္မရွိ အျပစ္ရွာ ဆူပူ ႀကိမ္းေမာင္း တတ္ေပမဲ့ သူကိုယ္တိုင္လည္း တာ၀န္ အျပည့္အ၀ မယူပါဘူး ေရယာဥ္ျပင္ဆင္မႈ အၾကမ္းထည္ၿပီးလို႔ ေရခ်တဲ့ အခါမွာလည္း ဗိုလ္ႀကီးသိန္းေအး ပဲ ဦးစီး လုပ္ေဆာင္ရတာပါ။

၂၀၀၄ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလထဲမွာ ရခုိင္ကမ္းလြန္ေရနံနဲ႔ သဘာ၀ဓါတ္ေငြ႔ ထုတ္လုပ္ေရး (SHWE GAS) ရဲ႕ လုံျခဳံေရးကို စစ္ေရယာဥ္-အင္းေတာ္က တာ၀န္ယူဖို႔ အမိန္႔ ထြက္လာ ပါတယ္။ ပင္လယ္ျပင္ ထြက္ရင္ ေငြေၾကး အေတာ္အတန္ ရတာကို သိေပမဲ့ ေရယာဥ္မွာ ရွိတဲ့ အရာရွိ၊ စစ္သည္မ်ား ဗိုလ္မွဴးေအာင္ေဇာ္မိုး နဲ႔ အတူ မလုိက္လုိၾကပါဘူး။ သင္တန္း အေၾကာင္းျပသူျပ ေဆးရုံ တက္သူတက္နဲ႔ ေနာက္ဆုံးမွာ အရာရွိ စစ္သည္အင္အား မျပည့္မစုံနဲ႔ သေဘၤာ ထြက္သြား ရပါတယ္။

ဗိုလ္မွဴးေအာင္ေဇာ္မုိးနဲ႔ အဆင္မေျပတာေၾကာင့္ သူ႔ကုိ ရုံးေပၚမွာ ေခၚထားဖို႔ ဗိုလ္ႀကီး သိန္းေအးက ဗ်ဴဟာမွဴးထံ အႀကိမ္္ႀကိမ္ ခြင့္ပန္ေသာ္လည္း အဲဒီအခ်ိန္က အရာရွိအင္အား အခက္အခဲ ရွိေနလုိ႔ (ေတာ္လွန္ေရးေန႔ စစ္ေၾကာင္းမ်ားတြင္ အရာရွိမ်ား တြဲဖက္ေပး ထားရ၍) သည္းခံၿပီး လုိက္သြားရန္ ဗ်ဴဟာမွဴး ဗိုလ္မွဴးႀကီး သက္တင္လႈိင္ က ေခ်ာ့ေမာ့ၿပီး လႊတ္လုိ႔ ဗိုလ္ႀကီးသိန္းေအး ပင္လယ္ျပင္ကုိ လိုက္ပါသြားပါတယ္။

ပင္လယ္ျပင္ေရာက္ေတာ့ ဗိုလ္မွဴးေအာင္ေဇာ္မုိးက အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ကိစၥေတြကို ဗိုလ္ႀကီး သိန္းေအး လက္ေအာက္က ေထာက္ပံ့ေရး အရာရွိ ဗုိလ္ခင္ေဇာ္ဦးနဲ႔သာ တုိင္ပင္ လုပ္ေဆာင္ၿပီး ဗုိလ္ႀကီးသိန္းေအး ကုိ သုံးမရသူ တဦးလုိ သေဘာထား ဆက္ဆံပါတယ္။ ဗုိလ္ႀကီး သိန္းေအးေရာ ဗိုလ္ခင္ေဇာ္ဦး ပါ စစ္သည္ ဘ၀ကေန အရာရွိ ျဖစ္လာၾကသူမ်ား ျဖစ္ၿပီး ဗုိလ္ႀကီးသိန္းေအးက ဗိုလ္မွဴးေအာင္ေဇာ္မုိး ထက္ အသက္ ပုိႀကီးပါတယ္။ မၾကာမီမွာပဲ စစ္ ေရယာဥ္ရဲ႕ ေက်ာက္ဆူးတဖက္ ပင္လယ္ၾကမ္းျပင္မွာ ျပဳတ္က် က်န္ရစ္တဲ့ ကိစၥေပၚေပါက္ လာပါတယ္။ ဒီအခါ ေျခမကုိင္မိ လက္မကိုင္မိ ျဖစ္ေနတဲ့ ဗိုလ္မွဴးေအာင္ေဇာ္မုိးက ေက်ာက္ဆူး ဆယ္ယူရရွိေရး အျပင္းအထန္ ႀကိဳးစားေပမဲ့ မေအာင္ျမင္ပါ။ ေနာက္ဆုံးမွာ ေရငုပ္ ကၽြမ္းက်င္တဲ့ ဗိုလ္ႀကီး သိန္းေအး ကိုယ္တုိင္ ဦးစီးမွ ဆယ္ယူ ရရွိပါတယ္။ သို႔ေသာ္ လည္း ဗုိလ္ႀကီး သိန္းေအး ရဲ႕ ႀကိဳးစားမႈကို ေအာင္ေဇာ္မုိး က အသိအမွတ္ မျပဳပါ။ ဗုိလ္ ႀကီးသိန္းေအးခမ်ာ စစ္သည္ေတြကိုသာ အေဖာ္ျပဳကာ ၿငီးေငြ႔ဖြယ္ရာ ေန႔ရက္ေတြကို တ ေ႐ြ႕ေ႐ြ႕ ေက်ာ္ျဖတ္ ေနရပါေတာ့တယ္။ ဒီၾကားထဲ စစ္ေရယာဥ္မွဴး အေပၚ စစ္သည္ေတြ႔ရဲ႕ မေက်နပ္ခ်က္ေတြကို ၾကားကေန ေျဖရွင္း ေပးရပါေသးတယ္။

အခင္းျဖစ္တဲ့ညက ဗုိလ္ႀကီးသိန္းေအး ေနမေကာင္း ျဖစ္ေနပါတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း စစ္ေရယာဥ္မွဴးက သူ႔ကို ဂ်ဴတိီ (duty) ခ်ထားလုိ႔ မေက်မနပ္ ျဖစ္ေနခ်ိန္ပါ။ ညသန္းေခါင္ယံ မွာေတာ့ ဗိုလ္မွဴး ေအာင္ေဇာ္မုိးက တာ၀န္က် တပ္ဖြဲ႔ကုိ စစ္ေဆးစဥ္ ဗိုလ္ႀကီးသိန္းေအး မရွိတာေၾကာင့္ ေျပာဆုိႀကိမ္းေမာင္းၿပီး စစ္သည္ တေယာက္ကုိ ဗိုလ္ႀကီးသိန္းေအး အား သြားေခၚခုိင္းပါ ေတာ့တယ္။

ဗို္လ္ႀကီးသိန္းေအး လုိက္မလာပါ။ ေနာက္တႀက္ိမ္ သြားေခၚမွ လုိက္လာၿပီး ေနမေကာင္း ေၾကာင္း ရွင္းျပေတာ့ ဗုိလ္မွဴးေအာင္ေဇာ္မုိး က လက္မခံ။ ဒီလုိနဲ႔ အျပန္အလွန္ စြပ္စြဲေျပာ ဆုိစကားမ်ားၾကရင္း ဗုိလ္ႀကီးသိန္းေအး ပစ္လုိက္တဲ့ Webbly ေျခာက္လုံးျပဴး က်ည္ဆံ ႏွစ္ေတာင့္က ဗိုလ္မွဴးေအာင္ေဇာ္မုိးကို ဇီ၀ိန္ ေႁခြလုိက္ပါတယ္။ သေဘၤာေပၚမွာ ရွိတဲ့ စစ္ သည္ေတြ ေယာက္ယက္ခတ္ ဆူပြက္သြားၿပီး ဗုိလ္ႀကီးသိန္းေအးက အားလုံးကုိ ေရ ယာဥ္ပဲ့ပုိင္းမွာ စုရုံးေစၿပီး အေျခအေနကို ရွင္းျပလုိက္မွ ျပန္ၿပီး တည္ၿငိမ္မႈ ရွိသြားပါတယ္။

အဲဒီေနာက္အေျချပဳရာမွ သေဘၤာစက္ႏႈိးထြက္ခြာၿပီး ေက်ာက္နီေမာ္ဖက္ အေရာက္မွာ ငါး ဖမ္း ေလွတစီးကို အကူညီ ေတာင္းကာ ဗုိလ္ႀကီးသိန္းေအး ထြက္ေျပး လြတ္ေျမာက္သြား ပါတယ္။ စစ္ေရယာဥ္ကိုေတာ့ ဓည၀တီ ေရတပ္ စခန္းဌာနခ်ဳပ္ (ဓရခ) မွ စစ္ဦးစီးမွဴး (ဒုတိယတန္း) G2 ဗုိလ္မွဴးေနမ်ဳိးဆက္ လာေရာက္ ဦးစီး ေမာင္းႏွင္ကာ ဗုိလ္မွဴးေအာင္ေဇာ္မုိး ရဲ႕ အေလာင္းကုိ ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕ (ဓရခ) သို႔ သယ္ေဆာင္သြားပါတယ္။ ဓရခ ေရာက္တဲ့ အခါ ေရယာဥ္ေပၚမွာ က်န္ရွိေသာ အရာရွိ စစ္သည္အားလုံး (အရာရွိ-၁ဦး၊ စစ္ သည္-၂၆ ဦး) ကုိ အခ်ဳပ္ထဲ ထည့္ထား လုိက္ပါသည္။

အခင္းျဖစ္တဲ့ သတင္းၾကားၾကားခ်င္း ဗုိလ္ခ်ဳပ္မုိးဟိန္း ကုိယ္တုိင္ ေက်ာက္ျဖဴကို လုိက္သြားၿပီး ဗုိလ္ႀကီးသိန္းေအးကို ဖမ္းဆီး ရမိဖို႔ အျပင္းအထန္ ႀကိဳးစားပါတယ္။ ရခို္င္ျပည္ နယ္ အတြင္းမွာ ရွိတဲ့ စစ္တပ္ အားလုံးကို တပ္လွန္႔ၿပီး ပုိက္စိပ္တုိက္ ရွာေဖြမႈေၾကာင့္ မတ္ လ (၂၉) ရက္ေန႔မွာ ဂြၿမိဳ႕ရွိ ေျချမန္တပ္ရင္း တခုက ဗုိလ္ႀကီးသိန္းေအး ကို ဖမ္းမိ သြားပါတယ္။

အမႈကိစၥျဖစ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ စစ္သည္ (၂၆) ဦးကို အမႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး စစ္ေဆး ၾကားနာရာ မွာ အုပ္စု (၃) မ်ဳိး ကြဲထြက္ လာပါတယ္။ (၁၁) ဦးကို ဗုိလ္ႀကီးသိန္းေအး လြတ္ေျမာက္ ေရး အားေပး ကူညီသူေတြ အျဖစ္ သတ္မွတ္ပါတယ္။ (၁၃) ဦးကုိေတာ့ ဗုိလ္ႀကီး သိန္းေအးကုိ ဖမ္းဆီးဖုိ႔ ႀကိဳးစားသူေတြ အျဖစ္ သတ္မွတ္ပါတယ္။ က်န္တဲ့ (၂) ဦးကေတာ့ ဘာတခုမွ မသိရွိပဲ သေဘၤာ တေနရာမွာ တညလုံး အိပ္ေပ်ာ္ ေနတာပါ။ သို႔ေသာ္လည္း ျပစ္ဒါဏ္ ခ်မွတ္တဲ့ အခါ စစ္သည္ (၁၁) ဦးကုိ ေထာင္ဒါဏ္ (၇) ႏွစ္စီ ခ်မွတ္ၿပီး က်န္တဲ့ (၁၅) ဦး (အိပ္ေပ်ာ္ေနသူႏွစ္ဦး အပါအ၀င္) ကို (၄) ႏွစ္စီ ျပစ္ဒါဏ္ခ်မွတ္ လုိက္ပါတယ္။

ဗိုလ္ခင္ေဇာ္ဦးလည္း ေထာင္ (၇) ႏွစ္က်ပါတယ္။ ပန္းနာရင္ၾကပ္ေရာဂါ ခံစားေနရသူ တပ္ၾကပ္ႀကီးညြန္႔ေ၀ ဟာ ေက်ာက္ျဖဴေထာင္ကုိ မပုိ႔မီ တပ္ အခ်ဳပ္ခန္း ထဲမွာပဲ ေသဆုံး သြားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အရာရွိႏွစ္ဦးရဲ႕ ရန္ပြဲမွာ မဆီမဆုိင္ စစ္သည္ မိသားစုမ်ားစြာ ဒုကၡေရာက္ ဘ၀ပ်က္ၾကရ ပါတယ္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ ေဆြမရွိမ်ဳိးမရွိနဲ႔ ခိုကုိးရာမဲ့ ျဖစ္ေနတဲ့ မိ သားစု၀င္ေတြရဲ႕ ဘ၀ကို ျမင္ေတြ႔ရတာ စိတ္မခ်မ္းသာ စရာပါ။

အဲဒီ့အမႈတြဲကုိ ႏုိင္ငံေတာ္ပုန္ကန္မႈအျဖစ္ သေဘာထားကာ ဒုတပ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဒုဗုိလ္ခ်ဳပ္ မွဴးႀကိီး ေမာင္္ေအး ကုိယ္တိုင္ စီမံ ကုိင္တြယ္တယ္လို႔ ေနာက္ပုိင္းမွာ သိရပါတယ္။ ဒုဗုိလ္ ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး ေမာင္ေအးက ေရတပ္ကုိ မၾကည္တဲ့ သမုိင္းေၾကာင္းလည္္း ရွိပါတယ္။

ဗိုလ္ႀကီးသိန္းေအး ကိုေတာ့ စြဲခ်က္ (၆) ခု တင္စစ္ေဆးၿပီး စီရင္ခ်က္မခ်မီ တရက္အလိုမွာ အခ်ဳပ္ခန္းေဖာက္ ထြက္ေျပးတယ္ ဆုိကာ ပစ္သတ္ လုိက္ပါတယ္။

တပ္မေတာ္ (ေရ) မွာ ဒီျဖစ္စဥ္မ်ဳိး ႏွစ္ႀကိမ္ပဲၾကံဳဖူးပါတယ္။ ပထမအႀကိမ္က ၿမိတ္ကၽြန္းစု မွာရွိတဲ့ တပ္စခန္း တခုမွာ ျဖစ္ပြား ခဲ့တာပါ။ ငါသာလွ်င္ အာဏာပိုင္ ျဖစ္တယ္ဆိုၿပီး လက္ ေအာက္ငယ္ သားေတြ အေပၚမွာ တခ်က္လႊတ္ အာဏာနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ အရာရွိ ဆိုးေတြအတြက္ သင္ခန္းစာ ျဖစ္ပါတယ္။

သည္းခံမႈဆိုတာ အတိုင္းအတာရွိေသာအရာ မဟုတ္ပါသေလာ။ စစ္သည္ေတြရဲ႕ ႏွလံုး သားမွာေတာ့ မဟုတ္မခံ စိတ္ဓါတ္ ရွိတဲ့ ဗုိလ္ႀကီးသိန္ေအး လို အရာရွိမ်ဳိးကို သူရဲေကာင္း အျဖစ္ ကမၺည္းထိုး မွတ္တမ္း တင္လုိက္ပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက စစ္ဦးစီး အရာရွိခ်ဳပ္ (ေရ) ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဥာဏ္ထြန္း (ယခု ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ (ေရ) ) က “ ဗိုလ္ႀကီးသိန္းေအး သာ စိတ္လိုက္မာန္ပါ လုပ္သြားခဲ့ရင္ အားလံုး ရွင္းမရေအာင္ ျပႆနာ ႀကီးသြားႏုိင္တယ္ အခု ဒီလို မလုပ္တာကိုပဲ သူ႔ကို ေက်းဇူးတင္ေနရတယ္ ” လုိ႔ ဆိုပါတယ္။

သူေျပာတာက စစ္ေရယာဥ္ကို ႏိုင္ငံတကာေရပိုင္နက္ရွိရာကို ဦးတည္ေမာင္းသြားတယ္ ဆိုရင္ အုန္းကၽြန္း၊ အက္ဒမန္ ကၽြန္းေတြ ဖက္မွာ အေမရိကန္ စစ္သေဘၤာရွိတယ္ ဗိုလ္ႀကီး သိန္းေအးအေနနဲ႔ အေမရိကန္ စစ္သေဘၤာမွာ သြားၿပီး ခိုလႈံခြင့္ ေတာင္းမယ္ဆိုရင္ ခက္ေကာင္း ခက္ရခ်ည္ရဲ႕လို႔ ဆိုလိုတာပါ။

ဗိုလ္ခင္ေဇာ္ဦးနဲ႔ စစ္သည္ေတြကိုျပစ္ဒဏ္စီရင္ၿပီးေနာက္ တလေလာက္ အၾကာမွာ အ မွတ္ (၁) ဗ်ဴဟာ စစ္ေရယာဥ္စုမွဴး ဗိုလ္မွဴးႀကီး သူရသက္ေဆြ (ယခု စစ္ဦးစီး အရာရွိခ်ဳပ္ (ေရ) က အက်ဥ္းက်ခံ အရာရွိ စစ္သည္ေတြရဲ႕ မိသားစု၀င္ေတြကို ဗ်ဴဟာရံုးမွာ ေခၚယူ ေတြဆံုၿပီး ျဖစ္ပ်က္သြားတဲ့ ကိစၥအတြက္ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္မိေၾကာင္း သို႔ေသာ္လည္း သူ႔ အေနနဲ႔ စစ္သည္ေတြ ျပစ္ဒဏ္ လြတ္ေအာင္ ကူညီဖို႔ အခြင့္အေရး မရွိပါေၾကာင္း ၀န္ခံ ေျပာဆိုပါတယ္။ သို႔အတြက္ အျပင္မွာ က်န္ရစ္ခဲ့တဲ့ စစ္သည္ မိသားစုေတြကို တပ္အေန နဲ႔ ေထာက္ပ႔ံ အကူအညီ ေပးလိုေၾကာင္း ေျပာဆိုကာ မိသားစုတစုကို ေငြက်ပ္ ငါးေသာင္း စီ ထုတ္ေပးပါတယ္။ (ဗိုလ္မွဴးေအာင္ေဇာ္မိုး ေသဆံုးစဥ္က စစ္ေရယာဥ္ေပၚမွာ က်န္ရစ္ ခဲ့ေသာ ေငြက်ပ္ တဆယ့္ ငါးသိန္းကို ဗိုလ္မွဴး ေနမ်ဳိးဆက္မွ ဗိုလ္မွဴးႀကီး သူရသက္ေဆြ ထံမွာ အပ္ႏွံထားပါတယ္။ အဲဒီေငြေတြကို ျပန္လည္ ခဲြေ၀ ေပးတာပါ။)

“အမိန္႔ဆိုတာ စဥ္းစားသံုးသပ္အၾကံျပဳေ၀ဖန္ရန္မဟုတ္၊ လိုက္နာရန္သာျဖစ္သည္” လို႔ စစ္ေက်ာင္းႀကီး ေတြမွာ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆို သင္ၾကားတာကို ႏႈတ္ႁမြက္ေတာ္ က်မ္းစာတ ေစာင္လို အေသ ဆုပ္ကိုင္ၿပီး ငါလုပ္သမွ် အကုန္မွန္တယ္လို႔ ခံယူထားတဲ့ ဗိုလ္မွဴး ေအာင္ေဇာ္မိုး လို ဗ်ဴရုိကရက္ အရာရွိဆိုးေတြ တပ္မေတာ္မွာ ရွိေနသမွ် ကာလပတ္လံုး သည္းမခံႏုိင္တဲ့ အဆံုးမွာ ေသစာရင္း ရွင္းၿပီး တုန္႔ျပန္တတ္တဲ့ ဗိုလ္ႀကီးသိန္းေအး လို သတၱိခဲေတြလည္း ေပၚေပါက္ လာအံုးမွာ မလြဲဧကန္ ျဖစ္ပါတယ္။

တပ္ၾကပ္ႀကီး – ေနမင္းသူ


Ref: ေန႔သစ္္

Read More...

Collapse...

ကုလ အႏုျမဴ ေစာင့္ၾကည့္ေရးအဖြဲ႔က စစ္ေဆးခြင့္ေပးရန္ စစ္အစိုးရကို ေတာင္းဆို

ေသာမတ္စ္ေမာင္ေရႊ
ၾကာသပေတးေန႔၊ ဒီဇင္ဘာလ ၂၃ ရက္ ၂၀၁၀

ခ်င္းမိုင္ (မဇၩိမ) ။ ။ ကုလသမဂၢ၏ အႏုျမဴ ေစာင့္ၾကည့္ေရးအဖြဲ႔ၾကီး ျဖစ္ေသာ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ အႏုျမဴ စြမ္းအင္ ေအဂ်င္စီ (IAEA) က ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အႏုျမဴ စက္႐ုံမ်ား ရွိေနသည္ဟု စြပ္စြဲ ေျပာဆိုျခင္း ခံေနရေသာ ေနရာမ်ားသို႔ လာေရာက္ စစ္ေဆးခြင့္ ျပဳပါရန္ ျမန္မာ စစ္အစိုးရကို မၾကာေသးမီက စာေရးသား ေတာင္းဆိုခဲ့သည္ဟု အမည္ ေဖာ္ျပမထားေသာ အေမရိကန္ အရာရွိမ်ားကို ကုိးကားၿပီး ေဝါလ္စထရိ ဂ်ာနယ္က ေရးသားသည္။

`ျမန္မာႏိုင္ငံ ေျမာက္ပိုင္းရွိ စက္႐ုံမ်ားတြင္ အႏုျမဴ နည္းပညာ ဖြ႔ံၿဖိဳးတုိးတက္ေရးအတြက္ ၾကိဳးပမ္းမႈမ်ား ရွိေနသည္ ဟူေသာ စြပ္စြဲခ်က္ အေပၚ ရွင္းလင္းမႈမ်ား လုပ္ေပးပါရန္´ ျမန္မာႏိုင္ငံ အစိုးရသို႔ ယခင္စာႏွစ္ေစာင္ ေပးပို႔အၿပီး ယခု တဖန္ အိုင္ေအအီးေအ ကာကြယ္ လံုၿခံဳေရးဌာန အၾကီးအကဲ Herman Nackaerts က ထပ္မံ ေပးပို႔ အေၾကာင္းၾကား ခဲ့သည္ဟု အဆိုပါဂ်ာနယ္က အေမရိကန္ အရာရွိမ်ားကို ကုိးကား ေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ကုလသမဂၢ အႏုျမဴလက္နက္ မျပန္႔ပြားေရး စာခ်ဳပ္ကို လက္မွတ္ ေရးထိုးထားေသာ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံ ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ရွိသည္ဟု စြပ္စြဲ ေျပာဆိုေနၾကေသာ အႏုျမဴ စက္႐ုံေနရာမ်ားသို႔ စစ္ေဆး ၾကည့္ရႈခြင့္ ေပးရန္ အိုင္ေအ အီးေအက ေမတၱာရပ္ခံပိုင္ခြင့္ ရွိပါသည္။ သို႔ေသာ္ ႏိုင္ငံတကာ ဥပေဒမ်ားအရ အဆိုပါ ေမတၱာရပ္ခံခ်က္မ်ားကို ျမန္မာႏိုင္ငံက ျငင္းပယ္ခြင့္လည္း ရွိပါသည္။

အိုင္ေအအီးေအ၏ ယခုေနာက္ဆံုးစာသည္ ျမန္မာႏို္င္ငံႏွင့္ ေျမာက္ကိုရီးယား ႏိုင္ငံတို႔အၾကား အႏုျမဴဆုိင္ရာ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မႈမ်ား ရွိေန၍ အေမရိကန္ အစိုးရက စိုးရိမ္ ပူပန္ေနသည္ ဟူေသာ သတင္းမ်ားပါသည့္ လွ်ိဳ႕ဝွက္ ေၾကးနန္းမ်ားကို ဝီကီလိ ဝက္ဘ္ဆိုက္က ထုတ္ျပန္ ခဲ့ၿပီးေနာက္ ေပၚထြက္လာျခင္း ျဖစ္သည္။

မသကၤာဖြယ္ ပစၥည္းအမ်ားအျပားကို မေကြးတိုင္း မင္းဘူးအနီးရွိ အႏုျမဴဓာတ္အားေပး စက္႐ုံ ေဆာက္လုပ္ ေနသည္ဟု ေကာလ ဟလမ်ား ထြက္ေပၚေနသည့္ ေနရာသို႔ သယ္ေဆာင္ေနေၾကာင္း သတင္းရင္းျမစ္ တခုက ရန္ကုန္ရွိ အေမရိကန္ သံ႐ုံးသို႔ ေျပာၾကား ခဲ့သည္ဟု အဆုိပါ ေၾကးနန္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

အဆိုပါေၾကးနန္းမ်ားတြင္ ရန္ကုန္ရွိ ၾသစေၾတးလ် သံအမတ္ မီရွဲလ္ခ်န္းကိုလည္း ျမန္မာအစိုးရ အရာရွိတဦးက `ျမန္မာနဲ႔ ေျမာက္ကိုရီးယား ႏိုင္ငံတို႔ရဲ့ ဆက္ဆံမႈဟာ သမ႐ိုးက် လက္နက္မ်ား အတြက္သာ မဟုတ္ဘဲ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ၾကာျမင့္စြာ ျဖစ္ေပၚေနခဲ့သည့္ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အား မလံုေလာက္သည့္ ျပႆနာကို ေျဖရွင္းရန္ ရည္ရြယ္သည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အႏုျမဴစြမ္းအင္ အသံုးျပဳေရးလဲ ပါဝင္ေၾကာင္း´ လြန္ခဲ့ေသာ ၾသဂုတ္လက ေျပာဆိုခဲ့သည္ဟုလည္း ေဖာ္ျပထားသည္။

သို႔ေသာ္ ထူးထူးျခားျခားပင္ အထက္ပါ ေျပာဆိုခ်က္ကို အဆိုပါသတင္းရင္းျမစ္က ျပန္လည္ ႐ုတ္သိမ္း သြားခဲ့ၿပီး ျမန္မာႏွင့္ ေျမာက္ကိုရီးယား ႏိုင္ငံအၾကား အႏုျမဴ အစီအစဥ္တရပ္ အမွန္စင္စစ္ လုပ္ကိုင္ေနျခင္း မရွိေၾကာင္း ေျပာဆိုသြားခဲ့သည္ဟု ေနာက္ပိုင္း ေပးပို႔ေသာ ေၾကးနန္းမ်ားတြင္ ဆက္လက္ ေဖာ္ျပခဲ့သည္။

ဤသို႔ပထမေျပာဆုိခ်က္ကို ျပန္လည္ ႐ုတ္သိမ္းသြားမႈကို တံု႔ျပန္သည့္ အေနျဖင့္ ရန္ကုန္ရွိ အေမရိကန္ သံ႐ုံး၏ ဝန္ထမ္း တဦးက လြန္ခဲ့သည့္ ႏိုဝင္ဘာလက ေကာက္ခ်က္ခ်ရာတြင္ `လိုရင္းအခ်က္ - ျမန္မာ အစိုးရႏွင့္ ကိုရီးယား ဒီမိုကရက္တစ္ ျပည္သူ႔ သမၼတႏိုင္ငံ တို႔အၾကား ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မႈမ်ားသည္ ဆက္လက္၍ လွ်ဳိ႕ဝွက္ေနဆဲပင္ ျဖစ္သည္။ တခုခု ျဖစ္ပြား ေနသည္မွာေတာ့ ေသခ်ာသည္။ အဆိုပါ တစံုတခုတြင္ အႏုျမဴ လက္နက္မ်ားလည္း ပါဝင္ၿပီး သံ႐ုံးက အစီရင္ခံရမည့္ အထူးဦးစားေပး အဆင့္အတန္းတြင္ ဆက္လက္ ရွိေနသည္´ ဟု ေရးသားထားသည္။

ေပါက္ၾကားလာေသာ ရန္ကုန္အေမရိကန္သံ႐ုံးက ၂၀၀၄တြင္ ပို႔ခဲ့ေသာ ေၾကးနန္းမ်ားတြင္ `ေျမာက္ကိုးရီးယား ပညာရွင္ မ်ားသည္ ေျမျပင္မွ ေဝဟင္ပစ္ ဒံုးလက္နက္ (SAM) မ်ား တပ္ဆင္ ထုတ္လုပ္ေနၿပီး မေကြးတုိင္းအတြင္း စစ္ဘက္ တေနရာတြင္ ေျမေအာက္ အေဆာက္ အဦးမ်ားကိုလည္း တည္ေဆာက္ေနသည္´ ဟု ေရးသားထားသည္။

နယူးေဒလီသို႔ ၂၀၀၄ အတြင္း လာေရာက္လည္ပတ္ခဲ့ၾကေသာ ျမန္မာစစ္ အာဏာရွင္ ဦးသန္းေရႊ၏ ကိုယ္စားလွယ္ အဖြဲ႔တြင္ ပါဝင္ခဲ့သူမ်ားက `အေမရိကန္က အာ႐ုံ စိုက္လာေအာင္ အႏုျမဴ လက္နက္ ပိုင္ဆုိင္ေရး လုပ္ရရင္ ေကာင္းမလားလို႔ သူတို႔ ေတြးေနေၾကာင္း´ အိႏၵိယအစိုးရကို ေျပာၾကားခဲ့သည္ ဟု ယခင္အပတ္က ထုတ္ျပန္ခဲ့ေသာ ၂၀၀၄ ႏိုဝင္ဘာလက ေပးပို႔ခဲ့သည့္ အေမရိကန္ သံတမန္ ေၾကးနန္းတြင္ ေရးသားထားသည္။

ေဒလီရွိ အေမရိကန္ သံ႐ုံးမွ ေပးပို႔ခဲ့ေသာ အဆိုပါေၾကးနန္းမွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊ ၂၀၀၄ ေအာက္တုိဘာလ အတြင္း အိႏၵိယႏိုင္ငံ ၿမိဳ႕ေတာ္သို႔ လာေရာက္ လည္ပတ္ခဲ့သည့္ ခရီးစဥ္အေၾကာင္း အဆင့္ျမင့္ အိႏၵိယသံတမန္ တဦးက အေမရိကန္ သံတမန္မ်ားကို ေျပာျပခဲ့သည့္ သတင္းမ်ားအေပၚ အဓိက အေျခခံ ေရးသားထားသည္။

အႏုျမဴ စီမံကိန္းတရပ္ ျမန္မာႏိုင္ငံက လုပ္ေဆာင္ေနႏိုင္ဖြယ္ရွိဟု အိုင္ေအအီးေအ ညႊန္ၾကားေရးမႉး ေဟာင္းက ယံုၾကည္

ျပည္ပေရာက္ သတင္းဌာနတခုျဖစ္သည့္ ဒီမိုကရက္တစ္ ျမန္မာ့အသံ (DVB) က ယခုႏွစ္ ေမလက သတင္းတရပ္ ထုတ္လႊင့္ ခဲ့ရာတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ဒံုးပ်ံ ႏွင့္ အႏုျမဴ အစီအစဥ္မ်ားကို လုပ္ကိုင္လ်က္ ရွိေၾကာင္း စစ္တပ္မွ ထြက္ေျပး ဘက္ေျပာင္းလာသည့္ သူတဦး၏ ထြက္ဆိုခ်က္မ်ား ပါဝင္ခဲ့သည္။ ဘက္ေျပာင္း လာသူ ဗိုလ္မႉးစိုင္းသိန္းဝင္းမွာ ျမန္မာ စစ္တပ္မွ အၾကီးတန္း သိပၸံပညာရွင္ တဦးျဖစ္ၿပီး စာရြက္စာတန္း အေထာက္အထား အမ်ားအျပား ယူေဆာင္ကာ တိုင္းျပည္မွ ထြက္ခြာလာ၍ ေနာက္ပိုင္းတြင္ အဆိုပါ စာရြက္ စာတန္းမ်ားကို အိုင္ေအအီးေအ ညႊန္ၾကားေရးမႉးေဟာင္း ေရာဘတ္ကယ္လီ သို႔ DVB က ျပသခဲ့သည္။

ဘက္ေျပာင္း ခိုလႈံလာသူ ေပးအပ္သည့္ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ား အရ `ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ယူေရနီယံ သတၱဳမ်ားကို တူးေဖာ္ေနေၾကာင္း၊ အဆုိပါ သတၱဳ မ်ားကို ဓာတ္ေပါင္းဖိုမ်ားႏွင့္ အႏုျမဴ ဗံုးမ်ားတြင္ အသံုးျပဳ ႏိုင္သည့္ ယူေရနီယံ ျဒပ္ေပါင္းမ်ား အျဖစ္သို႔ ေျပာင္းလဲေနေၾကာင္း၊ ဓာတ္ေပါင္းဖို တခုႏွင့္ ယူေရနီယံ သန္႔စင္သည့္ စက္႐ုံတ႐ုံကို ေဆာက္လုပ္ရန္လည္း ၾကိဳးစားေနၿပီး ယင္းက အႏုျမဴဗံုး လုပ္ရန္ သက္သက္သာ ျဖစ္ေၾကာင္း ျပသေနသည္။

ယင္း ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အား ထုတ္လုပ္ရန္ သက္သက္ အတြက္ မျဖစ္ႏိုင္ပါ။ ဤကိစၥသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အင္ဂ်င္နီယာ ပညာရပ္ဆိုင္ရာ စြမ္းပကားႏွင့္ အလွမ္း ကြာပါသည္။ ဤအေျခ အေနမ်ား ေျပာင္းလဲသြားလွ်င္ အိုင္ေအအီးေအသို႔ အေၾကာင္းၾကားေရး ကိစၥမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ သေဘာ အတိုင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ ေသခ်ာသည္မွာ ဤစည္းကမ္းမ်ားကို ခ်ဳိးေဖာက္ၿပီး အႏုျမဴဗံုး တလံုးကို လွ်ိဳ႕ဝွက္ တည္ေဆာက္ေနသည္ ဆိုပါက အိုင္ေအအီးေအသို႔ သူတို႔ အလိုအေလ်ာက္ အေၾကာင္းၾကား လိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ´ဟု ကယ္လီက ေရးသားထားသည္။

DVB က ကယ္လီ၏ ေျပာဆုိခ်က္ကို အသံလႊင့္အၿပီးတြင္ ျမန္မာအစိုးရ မီဒီယာ က `ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ယူေရနီယံ သတၱဳမ်ားကို ေျပာင္းလဲ ထုတ္လုပ္ျခင္း၊ သန္႔စင္ျခင္း၊ ဓာတ္ေပါင္းဖို တည္ေဆာက္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ လည္ပတ္ လုပ္ကိုင္ ေနျခင္းမ်ားကို ယခင္ကလည္း မလုပ္ခဲ့၊ ယခုလည္း လုပ္ကိုင္ေနျခင္း မရွိ၊ ေနာင္ကိုလည္း လုပ္ကိုင္ရန္ အစီအစဥ္ မရွိပါ´ ဟု ျမန္မာ ကိုယ္စားလွယ္ ဦးတင္ဝင္းက အိုင္ေအအီးေအသို႔ ေပးပို႔ အေၾကာင္းၾကား ခဲ့ေသာ စာကို ကိုးကားၿပီး ဇြန္လ အတြင္းက ေရးသားေဖာ္ျပခဲ့သည္။

စြပ္စြဲေျပာဆိုေနေသာ အႏုျမဴ အစီအစဥ္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ အိုင္ေအအီးေအ ကၽြမ္းက်င္သူ ႏွစ္ဦး အခ်င္း မ်ားၾကျခင္း။
ကယ္လီ၏ ေကာက္ခ်က္မ်ားကို အိုင္ေအအီးေအရွိ သူ၏ အၾကီးအကဲေဟာင္း ေအာ္လီဟိုင္ႏိုနင္ (Olli Heinonen) အပါအဝင္ အျခား အႏုျမဴကၽြမ္းက်င္ သူမ်ားက ျငင္းခ်က္ ထုတ္ခဲ့ၾကသည္။ အိုင္ေအအီးေအ ညႊန္ၾကားေရးမႉးေဟာင္း ေျပာဆိုခ်က္မ်ား ပါဝင္သည့္ ၁၅ မိနစ္ၾကာ မွတ္တမ္း႐ုပ္ရွင္ကို အေမရိကန္ ႐ုပ္သံ အစီအစဥ္ တခုက လြန္ခဲ့ေသာလက ထုတ္လႊင့္ျပသခဲ့သည္။ ဤမွတ္တမ္း ႐ုပ္သံအစီအစဥ္ကို PBS ႏွင့္ အျမတ္အစြန္း အတြက္ မဟုတ္သည့္ စံုစမ္း ေထာက္လွမ္း သတင္းမ်ား ေရးသား တင္ဆက္ေနသည့္ ProPublica တုိ႔က ပူးတြဲ တင္ဆက္ခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အႏုျမဴ အစီအစဥ္မ်ား အေပၚ ကယ္လီ၏ စိုးရိမ္ ပူပန္မႈမ်ားမွာ ပိုလြန္းသည္ဟု အဆုိပါ ႐ုပ္သံမွတ္တမ္းက စြပ္စြဲ ေျပာဆိုထားသည္။

ဘက္ေျပာင္း ခုိလံႈလာသူက ေပးအပ္ခဲ့ေသာ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ယင္း အေထာက္ အထားမ်ား အေပၚ ကယ္လီ၏ ေကာက္ခ်က္မ်ား ရွိခဲ့ေသာ္လည္း `ယခုအဆင့္တြင္ ရွိေနသည့္ အႏုျမဴ လက္နက္ အစီအစဥ္ မ်ားမွာ သံသယ ျဖစ္စရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ မရွိေသးပါ´ ဟု ဟိုင္ႏုိနင္ က ပ႐ို ပတ္ဘလစ္ကာ ႐ုပ္သံ သတင္းဌာနကို ေျပာၾကားခဲ့သည္။

သို႔ေသာ္ အဆုိပါ႐ုပ္သံ အစီအစဥ္တြင္ ကယ္လီအေပၚ စြပ္စြဲေျပာဆိုထားေသာ အဓိက အခ်က္ တခ်က္ကို ဟိုင္ႏိုနင္ႏွင့္ ပ႐ိုပတ္ဘလစ္ကာ တို႔က ထုတ္လႊင့္ အၿပီး ရက္သတၱပတ္ေပါင္း မ်ားစြာ အၾကာတြင္ ျပန္လည္ ႐ုတ္သိမ္း ခဲ့ရသည္။

အဆုိပါ မွတ္တမ္းေခြႏွင့္အတူ ပ႐ိုပတ္ဘလစ္ကာ၏ မန္ေနဂ်င္း အယ္ဒီတာ စတီဖင္ အိန္ဂယ္ လဲဘတ္ႏွင့္ နာတန္ဒိုတန္ တို႔ ပူးတဲြ ေရးသားထားေသာ ေဆာင္းပါး တေစာင္ကိုလည္း ပ႐ိုပတ္ဘလစ္ကာ ဝက္ဘ္ဆိုက္တြင္ တင္ထားသည္။ အဆိုပါ ေဆာင္းပါးတြင္ အထူး ျပဳလုပ္ထားေသာ `လက္အိတ္ေသတၱာ´ ဆိုသည့္ ဓာတ္ပံုအေပၚ ကယ္လီ၏ ေကာက္ခ်က္ကို ဟိုင္ႏိုနင္ကို ကိုးကားကာ ျငင္းပယ္ ေခ်ပထားသည္။

ယူေရနီယံ သတၱဳ ထုတ္လုပ္ရာတြင္ အပူခ်ိန္ျမင့္မားစြာ လိုအပ္သျဖင့္ ဤ ကိရိယာသည္ ဤ လုပ္ငန္းႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္ျခင္း မရွိပါ´ ဟု သူတို႔က ေရးသားထားသည္။ `ဒီပံုကို ၾကည့္ရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ ေတြ႔လိမ့္မယ္။ ဥပမာ ဒီေသတၱာထဲမွာ ရာဘာ လက္အိတ္ေတြ ရွိတယ္။ ဒီလုပ္ငန္းမ်ဳိး လုပ္ဖို႔အတြက္ ရာဘာ လက္အိတ္ပါတဲ့ ေသတၱာ တလံုးနဲ႔ လုပ္လို႔မရဘူး´ ဟု ဟိုင္ႏိုနင္၏ ေျပာၾကားခ်က္ကို ကိုးကား ေရးသားထားသည္။

`ဒါသာသံုးရင္ ဒီလူလက္ ေလာင္သြားမွာေပါ့။ ဒီေသတၱာဟာ ဒီလုပ္ငန္း အတြက္လို႔ က်ေနာ္ မထင္ဘူး´ ဟု သူက ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ကယ္လီ၏ ေျပာဆိုခ်က္ကို ပ႐ိုပတ္ဘလစ္ကာ၏ ေခ်ပခ်က္ဟု ထင္ရေသာ အခ်က္တြင္ မွားယြင္း သြားသည့္ အခ်က္မွာ အဆိုပါ လက္အိတ္ ေသတၱာကို အပူခ်ိန္ အလြန္ျမင့္မားစြာ လိုအပ္သည့္ ယူေရနီယံ သတၱဳ ထုတ္လုပ္သည့္နည္း ထိုအဆင့္၌ အသံုးျပဳခဲ့သည္ဟု ကယ္လီကေရာ DVB ကပါ အမွန္တကယ္ မေျပာၾကားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

ကယ္လီကလည္း ပ႐ိုပတ္ဘလစ္ကာ သို႔ ပက္ပက္စက္စက္ တံု႔ျပန္ခ်က္ တရပ္ကို ျပန္လည္ ေပးပို႔ခဲ့ရာ `ဒီလက္အိတ္ ေသတၱာကို ယူေရနီယံ သတၱဳ ထုတ္လုပ္ရာမွာ အသံုးျပဳလို႔ ရတယ္လို႔ က်ေနာ္ ေျပာခဲ့တယ္လို႔ ခင္ဗ်ားတို႔က ေျပာထားတယ္။ က်ေနာ္ ဒီလို မေျပာခဲ့ပါဘူး။ ဒီလို အလြယ္တကူ စစ္ေဆးလို႔ရတဲ့ အခ်က္ကို မိုက္မိုက္မဲမဲ မွားယြင္း ကိုးကားခဲ့တဲ့ ခင္ဗ်ားတို႔အျဖစ္က ဘယ္လိုမွ ကာကြယ္လို႔ မရေတာ့ဘူး။

စာနဲ႔ေရးထားတဲ့ မွတ္တမ္းက ဒါတလြဲၾကီးဆိုတာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေဖာ္ျပေနတာ။ က်ေနာ့္ တင္ျပခ်က္ ေတြမွာ လက္အိတ္ ေသတၱာနဲ႔ ဗံုးထုတ္မယ့္ ဓာတ္ေပါင္းဖို ႏွစ္ခုလံုးကို ျပထားပါတယ္။ ရွင္းရွင္းေလး ခြဲျခားႏိုင္ပါတယ္´ ဟု ေရးသားထားသည္။

ကယ္လီက သူ၏ အၾကီးအကဲေဟာင္းကိုလည္း ျပန္ပက္ခဲ့သည္။ `လက္အိတ္ ေသတၱာနဲ႔ ဗံုးဓာတ္ေပါင္း ဖိုကို ခြဲျခားႏိုင္ဘို႔ ခင္ဗ်ားဆီမွာ ေအာ္လီဟိုင္ႏိုနင္ ရွိတယ္။ က်ေနာ့္ရဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံ အေပၚ စြပ္စြဲ ေျပာဆုိခ်က္ ေတြကို စစ္ေဆး အကဲျဖတ္ဘို႔ အိုင္ေအအီးေအက တာဝန္ ေပးထားတဲ့ အဖြဲ႔မွာ ဟိုင္ႏိုနင္က အၾကီးတန္း အရာရွိပါ။ ဒီယူေရနီယံနဲ႔ ဆုိင္တဲ့ စက္မႈလုပ္ငန္းသံုး ကိရိယာႏွစ္ခုရဲ့ ျခားနားခ်က္ကို သိဘို႔ သူက်ေနာ့္ အစီရင္ခံစာကို ေကာင္းေကာင္း မဖတ္ခဲ့ဘူး။ က်ေနာ္ အတိအက် ရွင္းလင္း ေရးသားထားတဲ့ အစီရင္ခံစာနဲ႔ က်ေနာ္ ဘယ္တံုးကမွ မေျပာခဲ့တာကို ရွင္းျပဘို႔လုပ္တဲ့ သူ႔ရဲ့ ကိုး႐ိုးကားယား ၾကိဳးပမ္းခ်က္နဲ႔ ေရာေထြး မပစ္ပါနဲ႔။ သူဟာ က်ေနာ့္ကို ေဝဖန္ဘို႔ ခင္ဗ်ားသုံးတဲ့ တဦးတည္းေသာ `နည္းပညာပုဂၢိဳလ္´ ပါ။ ဒါေပမဲ့ ဒီအခ်က္မွာေတာ့ သူရံႈးၿပီ။ က်ေနာ္မွားတယ္ ဆိုတာေျပာႏိုင္ဘို႔ ကိုးစား ယံုၾကည္ႏိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကို ခင္ဗ်ား မျပႏိုင္ခဲ့ဘူး´ ဟု ထိုစာတြင္ ေရးသားထားသည္။

ကယ္လီ၏ စာကိုရရွိၿပီးေနာက္ ကယ္လီအေပၚ ကနဦး စြပ္စြဲထားေသာ အခ်က္ကို မွိန္ပစ္ရန္ အတြက္ အပိုဒ္တပိုဒ္ကို ေဆာင္းပါး အဆံုးတြင္ ပ႐ိုပတ္ဘလစ္ကာ က ထည့္သြင္း ထားသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ျဖစ္ႏိုင္ဖြယ္ ရွိေသာ အႏုျမဴ လက္နက္ ထုတ္လုပ္ေရး လုပ္ငန္းအေပၚ ေရာဘတ္ကယ္လီ ေရးသားထားေသာ အစီရင္ခံစာတြင္ ပါရွိသည့္ `လက္အိတ္ေသတၱာ´ ဟု သိထားေသာ ကိရိယာ ကို ပိုမို တိတိက်က် ရွင္းလင္း တင္ျပပါသည္´ ဟု ေရးသားထားသည္။

ျပန္လည္ ျပင္ဆင္ထားေသာ ေဆာင္းပါးတြင္ `လက္အိတ္ေသတၱာ´ ဟု သံုးႏႈန္းရန္ `ကိုး႐ိုးကားယား ႏိုင္ပါသည္´ ဟု ဟိုင္ႏိုနင္ ၏ ေျပာစကားကို ကိုးကား ေရးသားထားသည္။
ကယ္လီ၏ အစီရင္ခံစာႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ သူတို႔၏ သတင္းေထာက္ ဒက္ဖ္နာ လင္ဇာ (Dafna Linzer) က အမည္ ေဖာ္ျပ မထားသည့္ အေမရိကန္ အစိုးရ အဖြဲ႔တြင္းမွ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကို ေမးျမန္းခဲ့သည္ဟု ပ႐ိုပတ္ဘလစ္ကာ က ဆိုသည္။ အစီရင္ခံစာကို စစ္ေဆး ၾကည့္ရႈခဲ့ေသာ စီအိုင္ေအႏွင့္ စြမ္းအင္ဝန္ၾကီးဌာန အႏုျမဴ ဌာနခြဲ မွ ကၽြမ္းက်င္ သူမ်ားက `ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အႏုျမဴစီမံကိန္း အခ်ဳိ႕ ရွိႏိုင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ အႏုျမဴ လက္နက္မ်ားႏွင့္ ဆက္စပ္မႈ မရွိပါ´ ဟု ေျပာၾကားခဲ့ေၾကာင္း သူက ထို႐ုပ္သံ မွတ္တမ္း႐ုပ္ရွင္တြင္ ေျပာဆို ထားသည္။ ပ႐ိုပတ္ဘလစ္ကာမွ အင္ဂယ္လ္ဘတ္ခ္ (Engelberg) ကလည္း ကယ္လီ၏ အစီရင္ခံစာႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး DVBကို ေထာက္ပံ့ ေနသူမ်ားကုိ ရဲရဲတင္းတင္း အခိုင္အမာ အတိုက္အခံလုပ္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

`ဒီအစီရင္ခံစာကို စိစစ္ဘို႔ ပထမအဆင့္အေနနဲ႔ အေမရိကန္ ေထာက္လွမ္းေရး အသိုင္း အဝိုင္းကို သြားျပခဲ့ ပါတယ္။ ဒီစြပ္စြဲခ်က္ေတြ အေပၚ သူတို႔က သိပ္မယံုၾကည္ေၾကာင္း ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းဘဲ ေျပာျပ ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေတြကို ခင္ဗ်ားတို႔ သိပါသလား´ ဟု အင္ဂယ္လ္ ဘတ္ခ္ က အစီရင္ခံစာကို ရည္ညႊန္းၿပီး အဆုိပါ ႐ုပ္သံ မွတ္တမ္း ႐ုပ္ရွင္တြင္ ေျပာဆိုခဲ့သည္။

`စြမ္းအင္ဝန္ၾကီးဌာနနဲ႔ စီအိုင္ေအ က က်ေနာ့္အစီရင္ခံစာကို တေၾကာင္းခ်င္း ဖတ္ၾကည့္ၿပီး က်ေနာ့္ ေတြ႔ရွိခ်က္ ေတြကို ျငင္းဆိုတယ္လို႔ ခင္ဗ်ားက ေျပာတယ္။ ခင္ဗ်ားေျပာပံုက အေမရိကန္ အစိုးရထဲက ေထာက္လွမ္းေရး အသိုင္း အဝိုင္းၾကားမွာ အျမင္ေတြ တထပ္ထဲက်ေနသလို ေျပာသြားတယ္။ ဒါေပမဲ့ ယူေရနီယံ ဗံုးလုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္ခဲ့တဲ့ စြမ္းအင္ ဝန္ၾကီးဌာန ေထာက္လွမ္းေရး အရာရွိအခ်ဳိ႕က က်ေနာ့္ အစီရင္ခံစာကို ဖတ္ၿပီး က်ေနာ့္ ေတြ႔ရွိခ်က္ေတြဟာ ယုတၱိ တန္ပါတယ္လို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ အိုင္ေအအီးေအက ပါရဂူေတြ ကလဲ က်ေနာ့္အျမင္ကို သေဘာတူပါတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဒီအစီရင္ခံစာကို ဖတ္ခဲ့ရတဲ့ ဒီအသိုင္း အဝိုင္းက ဘယ္သူကမွ က်ေနာ္ တင္ျပခဲ့တဲ့ နည္းပညာ ဆိုင္ရာ အေထာက္ အထားေတြကို ျငင္းခ်က္ထုတ္တာ မလုပ္ခဲ့ၾကဘူး´ ဟု ကယ္လီက ေျပာသည္။

ျမန္မာ့အႏုျမဴ အစီအစဥ္မ်ားရွိေၾကာင္း ေျပာဆုိခ်က္မ်ားကို ထိုင္းဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ျငင္းဆို

ျမန္မာႏိုင္ငံက အႏုျမဴလက္နက္ ပိုင္ဆိုင္ေရး လုပ္ေဆာင္ေနသည္ ဟူေသာ သတင္းမ်ားကို ထိုင္းဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ အဖိစစ္ ဝိခ်ခ်ိဝ ကလည္း ခပ္ေပါ့ေပါ့ ေျပာဆုိခဲ့သည္ဟု ဒီဇင္ဘာ ၁၂ ရက္ထုတ္ ဘန္ေကာက္ပို႔စ္ သတင္းစာတြင္ ေရးသားထားသည္။ `အာဆီယံကို အႏုျမဴကင္းမဲ့ ေဒသၾကီး အျဖစ္နဲ႔ ျမင္လိုပါတယ္လို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံက အာဆီယံ-အေမရိကန္ ထိပ္သီး အစည္းအေဝးမွာ ေျပာဆုိခဲ့တာကို က်ေနာ္ မွတ္မိေနပါတယ္´ ဟု အဖိစစ္ က ေျပာခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။

ေဒသတြင္းရွိ မည္သည့္ အေရွ႕ေတာင္အာရွ ႏိုင္ငံမ်ားအဖြဲ႔ (အာဆီယံ) ဝင္ႏိုင္ငံမွ် အႏုျမဴလက္နက္ မလိုခ်င္ ၾကေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္ အမ်ဳိးသား လံုၿခံဳေရး အတြက္ အႏုျမဴလက္နက္ ျပႆနာကို ထိုင္းႏိုင္ငံက အၿမဲတမ္း ေစာင့္ၾကည့္ ေလ့လာေနေၾကာင္း အဖိစစ္က ေျပာဆိုသြားခဲ့သည္။

သို႔ေသာ္ ေနာက္တေန႔တြင္ အဖိစစ္ကို ႏိုင္ငံေရးအရ အၿမဲတမ္းလို ေထာက္ခံခဲ့ေသာ ဘန္ေကာက္ပို႔စ္ သတင္းစာ ႀကီးက သတင္းစာ ေခါင္းႀကီးမွ ျပန္လည္ ေဝဖန္ခဲ့သည္။

`လ်ဴိ႕ဝွက္ အႏုျမဴ စီမံကိန္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေနာက္ထပ္ စြပ္စြဲခ်က္ကို ျမန္မာ အစိုးရ အတြက္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ အဖိစစ္ဝိခ်ာခ်ိဝ က ကာကြယ္ ေပးခဲ့တာေတာ့ ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီျပႆနာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဝီကီလိ က ေနာက္ဆံုး ဖြင့္ခ်ခဲ့တဲ့ ေၾကးနန္းေတြ အေပၚ မစၥတာအဖိစစ္ ေခ်ပဖို႔ ႀကိဳးစားတာေတြကေတာ့ မခိုင္လံု လွပါဘူး။ သူက ျမန္မာ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ေျပာတာကို ကိုးကား ေျပာတယ္။ သူတို႔မွာ ပြင့္လင္းမႈတို႔ အစဥ္အလာ ေကာင္းတို႔ ဆိုတာ သိပ္ရွိတာ မဟုတ္ဘူး။ ရန္ကုန္က အေမရိကန္ သံ႐ုံးက လြန္ခဲ့တဲ့ ၆ ႏွစ္က ပို႔ခဲ့တဲ့ ေၾကးနန္းကလဲ သူ႔ရဲ့ အႏုျမဴ ရည္မွန္းခ်က္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ျမန္မာ အစိုးရဟာ ကမၻာကို လိမ္ညာခဲ့တယ္ ဆိုတဲ့ အေထာက္အထား မျပႏိုင္ပါဘူး။ ဒီလိုပါဘဲ၊ ျမန္မာ စစ္အစိုးရရဲ့ ဝါဒျဖန္႔ ေျပာၾကားခ်က္ေတြ အေပၚ မစၥတာ အဖိစစ္က စိတ္ေကာင္း ႏွလံုးေကာင္းထားၿပီး ယံုၾကည္ေနတာ ကလဲ အဓိပၸာယ္ မရိွလွပါဘူး´ ဟု အဆုိပါ သတင္းစာေ ခါင္းၾကီးတြင္ ေရးသားထားသည္။


Ref: မဇၽၥိမ

Read More...

Collapse...

ေန႔စဥ္သတင္းမ်ား ( ၂၃ - ၁၂ - ၂၀၁၀ )

■ အေမရိကန္ရဲ႕ ျမန္မာဆိုင္ရာ မူ၀ါဒ ျပန္သံုးသပ္သင့္ သတင္း
■ ျမန္မာဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ား ခံု႐ံုးတင္ မခံႏိုင္ေၾကာင္း အေမရိကန္ လွ်ိဳ႕ဝွက္ အစီရင္ခံစာ ေပါက္ၾကား သတင္း
■ ျပည္ေထာင္စုစိတ္ဓါတ္အေၾကာင္း ေဟာေျပာပြဲ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ရုံးတြင္ ျပဳလုပ္ သတင္း
■ ျမန္မာႏ်ဴကလီးယားကိစၥ စစ္ေဆးခြင့္ ေပးရန္ အုိင္ေအအီးေအ ေတာင္းဆုိ သတင္း
■ ကုလ အႏုျမဴေစာင့္ၾကည့္ေရးအဖြဲ႔က စစ္ေဆးခြင့္ေပးရန္ စစ္အစိုးရကို ေတာင္းဆို သတင္း
■ နအဖတပ္က DKBA ကို ထိုင္းေျမေပၚမွ တိုက္ရန္ ႀကိဳးစား သတင္း
■ စစ္ပြဲျဖစ္ေနသည့္ ေဒသတြင္ အမ်ဳိးသမီးႏွစ္ဦး အဓမၼျပဳက်င့္ သတ္ျဖတ္ခံရ သတင္း
■ မာနယ္ပေလာ က်ံဳဒုိးနား တုိက္ပြဲမ်ားျဖစ္ သတင္း
■ ဝ ျပည္ေသြးစည္းညီညြတ္ေရးပါတီညီလာခံ အင္အား (၂,၅၀၀) ေက်ာ္ျဖင့္ က်င္းပေန သတင္း
■ (၂၂) ႏွစ္ျပည့္ ဝ ျပည္ေသြးစည္းညီညြတ္ေရးပါတီ ႏိုင္ငံေရးမူသစ္အခ်ဳိ႕ ခ်မွတ္ သတင္း
■ ေရွ႕တန္းစစ္မ်က္နွာအတြက္ UWSA အထူးတပ္မဟာတခု တိုးခ်ဲ႕ဖြဲ႔စည္း သတင္း
■ အပစ္ရပ္ သွ်မ္းျပည္တပ္မေတာ္ SSA ျပန္လည္ဖြဲ႔စည္းရန္ တပ္မဟာ (၁) နယ္ေျမ၌ စည္းေ၀း သတင္း
■ သွ်မ္းျပည္ေတာင္ပိုင္း၌ ၿမိဳ႕နယ္ခြဲ (၃) ခုထက္မနည္း နအဖ တိုးခ်ဲ႕ဖြဲ႔စည္း သတင္း
■ စစ္အစိုးရႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ဝက္ဘ္ဆိုဒ္မ်ားကို ျမန္မာဟက္ကာမ်ား ဆက္တိုက္ခိုက္ သတင္း
■ ေထာင္က လြတ္ရင္ ဘာသာေျပာင္းမည္ဟု ကိုဇာဂနာ ေျပာ သတင္း
■ ဆင္ဆာထိ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အင္တာဗ်ဴး စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ား စိတ္ဝင္စား သတင္း
■ အိႏၵိယ အာဏာရပါတီက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္မႈကို ႀကိဳဆုိ သတင္း
■ အယ္ဂ်ာဇီးယား႐ုပ္သံမွ ထုတ္လႊင့္တဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ တိုက္႐ိုက္စကားေျပာျခင္း အစီအစဥ္ သတင္း
■ ၾကံ႕ဖြံ႔ပါတီ၏ တံခါးပိတ္စည္းေဝး ေနျပည္ေတာ္တြင္ က်င္းပ သတင္း
■ ဂီရိမုန္တိုင္း (၂) လျပည့္သည့္တုိင္ ထူေထာင္ေရးမ်ား မစတင္ႏိုင္ေသး သတင္း
■ ဗဟိုဘဏ္က ေရႊထုတ္ေရာင္းသျဖင့္ ျပည္တြင္းေရႊေစ်း ေအး သတင္း
■ ရမ္းျဗဲကၽြန္းမွ လယ္ယာေျမမ်ား လယ္သမားမ်ား လက္လြတ္ဆံုးရႈံးေန သတင္း
■ က်ပ္သန္း (၅၀) ခန္႔ တန္ဖိုးရွိ စိတ္ႂကြေဆးျပားမ်ား ေတာင္ကုတ္တြင္ ဖမ္းဆီးမိ သတင္း
■ ျပင္သစ္လူ႔အခြင့္အေရးဆုကို ျမန္မာ (GHRED) အဖြဲ႔ရရွိ သတင္း
■ ျမန္မာေဘာလံုးအသင္း ဗီယက္နမ္ကို ႏုိင္ၿပီး တတိယရရွိ သတင္း
■ အမ်ဳိးသားစာေပဆုႏွင္းသဘင္ အခမ္းအနား တက္ေရာက္ရန္ ႏိႈးေဆာ္ သတင္း
■ (၁၀) ႏွစ္သား ဟစ္ေဟာ့ပ္အတြက္ ရန္ကုန္တြင္ ႐ိႈးပြဲႀကီး ျပင္ဆင္ သတင္း
■ ဒီဇင္ဘာ (၂၃) ရက္ ေနာက္ဆံုးရ သတင္းတိုမ်ား သတင္း
■ ျပည္တြင္း မီဒီယာမ်ားႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔ အင္တာဗ်ဴး (၁) (အင္တာဗ်ဴး)
■ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုုၾကည္၊ အန္အယ္လ္ဒီနဲ႔ ကြန္ယက္လႈပ္ရွားမႈ - (ဦး၀င္းတင္နဲ႔ ေမးခြန္းမ်ား)
■ မီးမီးေရ … ေဆာင္းေတာင္ေရာက္လာၿပီ (ေဆာင္းပါး)
■ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုတင္ေမာင္ဦး က်ဆံုးၿပီးေနာက္ (ေဆာင္းပါး)
■ သားစားၾကဴး ဘီလူးလက္တြင္း ပါမသြားေရး (ေဆာင္းပါး)
■ ငါးမည္ရ ဇာတ္သိမ္းခန္း (ေဆာင္းပါး)
■ ကမၻာဦးကို ထံုကူးျခင္း (ေဆာင္းပါး)
■ ဂလိုဘယ္ အဂၤလိပ္စာ (ေဆာင္းပါး)

Read More...

Collapse...

စီတန္းလမ္းေလွ်ာက္ ခ်ီတက္ဆႏၵျပ

December 22, 2010

ဂါမဏိ

ႏိုင္ငံေရးခ်ီတက္ပြဲ၊ ဆႏၵျပခ်ီတက္ပြဲ ... စတာေတြဟာ ဒီကေန႔ေခတ္မွာ ကိုယ့္ဆႏၵက်င့္သံုးဖို႔၊ ကိုယ့္အသံ သူမ်ား ၾကားေစဖို႔ နည္းလမ္းတခု ျဖစ္ေနၿပီး အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္ဖို႔ ဖိအားလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

အဂၤလန္ႏိုင္ငံမွာ ပထမဆံုး ေအာင္ျမင္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးခ်ီတက္ပြဲကို ၁၈၃၄ ခုမွာ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက လုပ္ခ လစာ ေလွ်ာ့မႈ ဆန္႔က်င္ေရးအသင္း တည္ေထာင္မႈေၾကာင့္ စိုက္ပ်ဳိးေရး အလုပ္သမား (၆) ေယာက္ကို သံေျခက်င္း ခတ္ၿပီး ၾသစေၾတးလ် ပို႔ခဲ့လို႔ ဆႏၵျပ ခ်ီတက္ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ၾသစေၾတးလ် ပို႔တာဟာ တကၽြန္းပို႔တဲ့ အဓိပၸာယ္ျဖစ္ၿပီး အသက္ ရွင္လ်က္နဲ႔ ဘဝ ဆံုးရတဲ့ ျပစ္ဒဏ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေသာင္းနဲ႔ခ်ီ တဲ့ အလုပ္သမားေတြက ပါလီမန္ကို ခ်ီတက္ ဆႏၵျပၿပီး ဒီအာဇာနည္ (၆) ေယာက္ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံ ျပန္လာခြင့္ေပးဖို႔ ပန္ၾကားလႊာကို လူ (၈) သိန္း လက္မွတ္ထိုး တင္သြင္းခဲ့ပါတယ္။ ပါလီမန္က အေလွ်ာ့ ေပးလိုက္ၿပီး လူ (၆) ေယာက္ကို အိမ္ျပန္လာခြင့္ ေပးခဲ့ရပါတယ္။

အဲဒီကစလို႔ ေနာက္ႏွစ္ (၁၅၀) အတြင္း ကမၻာေပၚမွာ ႏိုင္ငံေရး အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္ဖို႔ ႀကိဳးပမ္းသူေတြ၊ မတရားမႈ ေျပေပ်ာက္ ေစခ်င္သူေတြ အတြက္ ႏိုင္ငံေရး ခ်ီတက္ပြဲဟာ အေရးပါတဲ့ လက္နက္ ကရိယာ တခု ျဖစ္လာ ခဲ့ပါတယ္။

ခ်ီတက္ပြဲတိုင္း အလုပ္ျဖစ္တာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ၁၈၈၆ က အေမရိကန္ျပည္ ရွီကာဂိုၿမိဳ႕ ေဟးမားကက္ ရင္ျပင္မွာ အလုပ္သမားေတြ အၾကမ္းဖက္ ခံရၿပီး က်ဆံုးခဲ့ၾကလို႔ ေနာင္မွာ ေမေဒးေန႔ (ကမၻာ့ အလုပ္သမားေန႔) အျဖစ္ သတ္မွတ္ ခဲ့ရပါတယ္။ ၁၉၀၅ ခု ႐ုရွားႏိုင္ငံ၊ စိန္႔ပီတာစဘတ္ၿမိဳ႕က ဇာဘုရင္ရဲ႕ ေဆာင္းရာသီ နန္းေတာ္ကို ခ်ီတက္ ဆႏၵျပတာလည္း အၾကမ္းဖက္ ေသြးေခ်ာင္းစီး အသတ္ခံရမႈနဲ႔ အဆံုး သတ္ခဲ့ပါတယ္။ ဗမာျပည္မွာလည္း ၂၀၀၇ စက္တင္ဘာလ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ ခ်ီတက္ပြဲဟာ အၾကမ္းဖက္ ခံရၿပီး ၿပိဳကြဲ ခဲ့ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ စုေဝးခ်ီတက္ပြဲေတြကေန ထူးျခားတဲ့ အေျပာင္းအလဲကို ဦးတည္ သြားေစတဲ့ ဖိအား မၾကာခဏ ေပၚထြက္ ေစခဲ့ပါတယ္။ ေအာင္ျမင္တဲ့ ခ်ီတက္ပြဲေတြကို ေလ့လာတဲ့အခါ တူညီခ်က္ေတြကို ေတြ႔ရပါတယ္။ အဲဒါေတြ ကေတာ့ အင္မတန္ ရွင္းလင္း တိက်တဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ သီးသန္႔ရွိတာ၊ အပ်က္ဘက္ ေတာင္းဆိုမႈထက္ အ ျပဳဘက္ ေတာင္းဆိုမႈ (ဥပမာ - လြတ္လပ္ေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရး၊ ထိုက္တန္တဲ့ လုပ္ခရေရး) အေပၚ အေလးထား တာတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ (ေရကာတာစီမံကိန္း ဖ်က္သိမ္းေရးထက္ ပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးက ပိုထိေရာက္တာ) အေရးႀကီးဆံုးကေတာ့ ဆႏၵျပရတဲ့ အေၾကာင္းတရားဟာ ဆႏၵျပ ခ်ီတက္ သူေတြ အေနနဲ႔ ေထာင္က် ခံရဲေလာက္ တဲ့ အေၾကာင္းတရား ျဖစ္ရပါမယ္။

ေနာက္လိုအပ္ခ်က္ကေတာ့ အေသးစိတ္က်တဲ့ နည္းပရိယာယ္ အစီအစဥ္ ဆြဲထားေရး ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ စံျပဳစရာက ၁၉၃၀ ခု အိႏၵိယႏိုင္ငံက ဆားခ်ီတက္ပြဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီခ်ီတက္ပြဲဟာ အိႏၵိယ ႏိုင္ငံထြက္ ဆားကို မတန္တဆ အခြန္ ေကာက္တာကို ကန္႔ကြက္ဖို႔ မဟတၱမဂႏီၵ ဦးစီးၿပီး ခ်ီတက္ ဆႏၵျပတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆားခြန္ေၾကာင့္ အဂၤလန္က ဆားကို ဝယ္စားရတာ ေစ်းသက္သာ ေစခဲ့ပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ ကိုလိုနီ အရွင္သခင္ ၿဗိတိန္က ကၽြန္ႏိုင္ငံ အိႏၵိယကို ေႏွာင္ႀကိဳး တည္းထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီဆားခြန္ကို ဘယ္လို ကန္႔ကြက္ရမယ္ ဆိုတာကို ဂႏီၵက လေပါင္းမ်ားစြာ စဥ္းစား စီစဥ္ခဲ့ပါတယ္။ သူဟာ သူ႔သီးသန္႔ ေဂဟာရွိရာ အာမက္ဒဘတ္ဒ္ ကေန ဒင္ဒီ ပင္လယ္ကမ္းေျခကို ခ်ီတက္ၿပီး ပင္လယ္ ကမ္းစပ္မွာ ဆားခ်က္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ တရက္ကို (၁၀) မိုင္ႏႈန္းနဲ႔ (၂၄) ရက္ လမ္းေလွ်ာက္ဖို႔ စီစဥ္ၿပီး လမ္းေၾကာင္းကို ဟိႏၵဴရြာ ေတြေရာ မူဆလင္ ရြာေတြကုိပါ ျဖတ္သြားမယ့္လမ္း ေရြးခဲ့ပါတယ္။ ဒီနည္းနဲ႔ အိႏၵိယႏုိင္ငံရဲ႕ ညီၫြတ္ေရးကို တည္ေဆာက္ ျပသႏိုင္မွာ ျဖစ္သလို ႏိုင္ငံတကာ မီဒီယာေတြရဲ႕ စိတ္ဝင္စားမႈ ကိုလည္း ဆြဲယူ အရွိန္ျမႇင့္ သြားႏိုင္ဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဂႏီၵဟာ ခ်ီတက္ပြဲမွာ လူတိုင္းပါခြင့္ ဖြင့္မေပးပါဘူး။ ၿဗိတိသွ် အာဏာပိုင္ေတြဟာ ခ်ီတက္ပြဲ ရပ္သြားေအာင္ အၾကမ္းဖက္ ႏိုင္တယ္လို႔ ဂႏၵီက ေမွ်ာ္လင့္ တြက္ဆ ထားၿပီး အမာခံ (၇၀) ေက်ာ္ကိုပဲ အၾကမ္း မဖက္ေရး အေျခခံမူ အေၾကာင္း သင္တန္းေပးၿပီး သူနဲ႔အတူ လိုက္ပါ ခ်ီတက္ခြင့္ ေပးခဲ့ပါတယ္။ လမ္းခရီး တေလွ်ာက္ သိန္းနဲ႔ခ်ီတဲ့ လူထုေတြက ထြက္ႀကိဳဆို အားေပးၾကေပမယ့္ ခရီးစဥ္ အစအဆံုး ကိုေတာ့ ဒီလူ လက္တဆုပ္စာပဲ ခ်ီ တက္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာအၾကမ္းဖက္မႈမွ မၾကံဳခဲ့ေပမယ့္ ခ်ီတက္ပြဲရဲ႕ သီးသန္႔ ရည္မွန္းခ်က္ ျဖစ္တဲ့ ဆားခြန္ ဖ်က္သိမ္းေရးလည္း မျဖစ္ေျမာက္ခဲ့ပါဘူး။

ဒါေပမယ့္ ဆားခြန္ထက္ ပိုအေရးပါတဲ့ဟာ ျဖစ္ေျမာက္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ခုိင္မာ ညီၫြတ္တဲ့ လြတ္လပ္ေရး လႈပ္ရွားမႈကို အုတ္ျမစ္ ခ်ေပးလိုက္တာ ျဖစ္ၿပီး ၿဗိတိသွ် အင္ပါယာ သရဖူႀကီး ထဲက အေတာက္ပဆံုးနဲ႔ အႀကီးဆံုး ရတနာျဖစ္တဲ့ အိႏၵိယ ႏိုင္ငံႀကီးဟာ ကိုယ့္ဖာသာကုိယ္ ရပ္တည္ႏုိင္ အုပ္ခ်ဳပ္ စီမံႏုိင္တဲ့ ႏိုင္ငံျဖစ္တယ္ ဆိုတာ ၿဗိတိသွ်ေတြ စျမင္ သြားေစခဲ့ပါတယ္။

ေနာက္ထပ္ (၂၅) ႏွစ္အၾကာမွာေတာ့ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံ ေတာင္ပိုင္းသား ကပၸလီလူငယ္ ဓမၼဆရာ တေယာက္ ဟာ ဂႏီၵ႔ နည္းနာေတြကို ေလ့လာၿပီး “ျပည္သူ႔အခြင့္အေရး” ေတြရဖို႔ အဓိက နည္းဗ်ဴဟာ အျဖစ္ ခ်ီတက္ ဆႏၵျပပြဲ နည္းကို အသံုးခ်ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက အေမရိကန္ ေတာင္ပိုင္းမွာ လူမ်ဳိး ခြဲျခားေရးေၾကာင့္ အခြင့္အေရး မဲ့ေနခဲ့တာ ႏွစ္ (၈၀) ေက်ာ္ ၾကာခဲ့ၿပီျဖစ္လို႔ ၁၉၆၃ ေႏြရာသီမွာ မာတင္ လူသာကင္းနဲ႔ တျခားေသာ ျပည္သူ႔ အခြင့္အေရး လႈပ္ရွားမႈ ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ ဝါရွင္တန္သို႔ ခ်ီတက္ပြဲႀကီး ဆင္ႏႊဲၿပီး ေတာင္ပိုင္းသား လူမည္းေတြ ရဲ႕ အေျခခံ ဥပေဒပါ အခြင့္အေရးေတြ အာမခံမယ့္ ဥပေဒ ျပဳေပးဖို႔ သမၼတ ဂၽြန္ကင္ေနဒီကို ဖိအား ေပးႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။

ကေနဒီအစိုးရက အၾကမ္းဖက္မႈေတြျဖစ္လာမွာကို စိုးရိမ္ခဲ့ေပမယ့္ ခ်ီတက္ပြဲဟာ ဘာျပႆနာမွ မရွိဘဲ ေအာင္ျမင္ ခဲ့ပါတယ္။ မာတင္ လူသာကင္းရဲ႕ နာမည္ေက်ာ္ “က်ေနာ္ အိပ္မက္တခု မက္ခဲ့တယ္” မိန္႔ခြန္းနဲ႔ တြဲသြားလို႔ ဒီခ်ီတက္ပြဲႀကီးဟာ အေမရိကန္ သမိုင္းမွာ ရာဇဝင္ တြင္သြားခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီကစလို႔ အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွာ ၁၉၆၀ ခုႏွစ္မ်ားအတြင္း ခ်ီတက္ပြဲေတြကို ႏိုင္ငံေရး ဆႏၵျပမႈနဲ႔ ေတာက္ေလွ်ာက္ တြဲမိ ေစခဲ့ပါတယ္။ မၾကာခင္ မာတင္ လူသာကင္းဟာ အယ္လာ ဘားမား ျပည္နယ္ထဲမွာ ဆယ္လ္မာ ကေန ျပည္နယ္ၿမိဳ႕ေတာ္ ေမာင္ဂိုမာရီကို ခ်ီတက္ ခဲ့ပါတယ္။ ေဒသခံ အာဏာပိုင္ေတြက ခ်ီတက္သူေတြ အေပၚ အၾကမ္းဖက္လို႔ ႏိုင္ငံတကာမွာ ပြက္ေလာ ႐ိုက္ခဲ့ၿပီး ဝါရွင္တန္ၿမိဳ႕ေတာ္ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ျပည္သူ႔ အခြင့္အေရး ဥပေဒ အျမန္ အတည္ျပဳဖို႔ တြန္းအား ျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။

၁၉၆၀ နဲ႔ ၇၀ ခုႏွစ္မ်ားအတြင္း ဗီယက္နမ္စစ္ ဆန္႔က်င္ေရး ခ်ီတက္ပြဲေတြလည္း ေတာက္ေလွ်ာက္ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ တခါတရံ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၆၈ ခု ရွီကာဂိုၿမိဳ႕ ဒီမိုကရက္တစ္ ပါတီ ညီလာခံကို ကန္႔ကြက္ ခ်ီတက္ရာက အၾကမ္းဖက္တာ၊ အိုဟိုင္းယိုး ျပည္နယ္က ကင့္ျပည္နယ္ တကၠသိုလ္မွာ ၁၉၇၀ တုန္းက အေမရိကန္ ေက်ာင္းသားေတြကို စစ္တပ္က ပစ္သတ္တာတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ခ်ီတက္ပြဲ အမ်ားစု ကေတာ့ လူ သိန္းနဲ႔ခ်ီပါ ဝင္ၿပီး အမႈအခင္း မျဖစ္ဘဲ ၿပီးေျမာက္ ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီခ်ီတက္ပြဲေတြရဲ႕ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ အေမရိ ကန္ႏိုင္ငံေရး သမားေတြကို ဗီယက္နမ္ စစ္ရဲ႕ အႀကီးအက်ယ္ လူႀကိဳက္နည္းမႈ အေၾကာင္း သတိေပးဖို႔ပဲ ျဖစ္ခဲ့ပါ တယ္။

၁၉၆၀ ခုႏွစ္မ်ားအတြင္း ကမၻာအႏွံ႔မွာ ႏိုင္ငံေရးခ်ီတက္ပြဲေတြ အမ်ားႀကီး ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၆၈ ခု ေမလမွာ ျပင္သစ္ ေက်ာင္းသားေတြ ပါရီၿမိဳ႕တြင္း ခ်ီတက္တာကို ဒီေဂါ အစိုးရက မတန္တဆ အင္အားသံုး အၾကမ္းဖက္ ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျပင္သစ္ တျပည္လံုးက ဒီေဂါကို ဆန္႔က်င္လာၿပီး အစိုးရ ျပဳတ္က် ခဲ့ရပါတယ္။

အခုတေလာ သတင္းေတြထဲမွာ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံ လန္ဒန္ၿမိဳ႕က တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားေတြ ေက်ာင္းလခ တိုးတာကို ကန္႔ကြက္ ဆႏၵျပၿပီး ခ်ီတက္ေနတဲ့ သတင္းေတြ ေတာက္ေလွ်ာက္ ပါေနပါတယ္။ လန္ဒန္ တကၠသိုလ္၊ လန္ဒန္ စီးပြားေရး တကၠသိုလ္ေက်ာင္း၊ ဘုရင့္ေကာလိပ္ ... စသျဖင့္ တကၠသိုလ္ ေပါင္းစံုက ေက်ာင္းသား ေတြဟာ “ကြန္ဆာေဗးတစ္ပါတီ ခ်ီးထုပ္ေတြ၊ ငါတို႔လာၿပီေဟ့” လို႔ ေရးထားတဲ့ ဆိုင္းဘုတ္ေတြ ကိုင္ၿပီး ခ်ီတက္ ၾကပါတယ္။

ခ်ီတက္ဆႏၵျပပြဲေၾကာင့္ ကားအသြားအလာေတြ ျပတ္ေတာက္ရပ္ဆိုင္းတာ ျဖစ္ကုန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်န္ တဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ ေလာကႀကီးကေတာ့ အသြားအလာ အလုပ္အကိုင္ မပ်က္ပါဘူး။ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ ရြယ္တူ ေလာက္ရွိမယ့္ လူငယ္ တေယာက္ကေတာ့ ေစ်းႀကီးတဲ့ အားကစား႐ံု တခုအတြက္ အဖြဲ႔ဝင္ဖို႔ ေၾကာ္ျငာ စာရြက္ေတြ ေဝေနပါတယ္။ အသားညႇပ္ ေပါင္မုန္႔ ဆိုင္မွာလည္း ေန႔လယ္ေန႔ခင္း ခါတိုင္းလိုပဲ တန္းစီ ေနၾကပါတယ္။

ညေနေစာင္းမွာေတာ့ ခ်ီတက္ဆႏၵျပသူေတြကို အစိုးရ႐ံုးေတြရွိရာ ဝႈိက္ေဟာ လမ္းေပၚမွာ ရဲေတြက ပိတ္ဝိုင္း ထားလိုက္ပါတယ္။ ကြန္ဆာေဗးတစ္ ၫြန္႔ေပါင္း အစိုးရရဲ႕ ေက်ာင္းလခ ႏွစ္ဆတိုးေရး ေပၚလစီကေတာ့ အရာမယြင္း ရွိေနဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေက်ာင္းလခ တိုးတာကို ကန္႔ကြက္ ဆႏၵျပတာ ႏွစ္လအတြင္း အႀကိမ္ႀကိမ္ ဆႏၵျပခဲ့ ၾကေပမယ့္ ဘာမွ မထိေရာက္ခဲ့ပါဘူး။ ၿဗိတိန္ အိမ္ေရွ႕မင္းသားရဲ႕ ကားကို မီး႐ႈိ႕တာ အပါအဝင္ အၾကမ္းဖက္မႈ ေတြလည္း အနည္းအက်ဥ္း ရွိခဲ့ပါတယ္။

ဒီကေန႔ အေနာက္ႏုိင္ငံေတြမွာ ဆႏၵျပခ်ီတက္ပြဲဆိုတာ ေခတ္ေဟာင္းက အလုပ္ ျဖစ္သြားပံု ရပါတယ္။ သီးသန္႔ အေျပာင္းအလဲ တခု ျဖစ္ေစမယ့္ နည္းနာ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ စစ္မွန္တဲ့ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံမွာ အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္ေရး အတြက္ မဲပံုးနဲ႔ မီဒီယာက အဓိက နည္းနာေတြ ျဖစ္သြားပါၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္ေစခ်င္လို႔ လမ္းေပၚ ထြက္ေအာ္ သူေတြဟာ ဒီထက္ပို စြန္႔စားဖို႔ စိတ္မပါၾကပါ။

လြတ္လပ္တဲ့ ႏိုင္ငံေတြမွာ စီတန္းလမ္းေလွ်ာက္ျခင္းဆိုတာ အခြင့္အေရး တခု ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ ေတြက လိုက္ေလ်ာခြင့္ ျပဳထားၿပီး မစိုးရိမ္ၾကပါဘူး။ ၂၀၀၃ ေဖေဖာ္ဝါရီလမွာ အီရတ္ စစ္ပြဲ ဆန္႔က်င္ေရး အတြက္ လူတသန္းခြဲ လန္ဒန္ၿမိဳ႕ထဲ ခ်ီတက္ ဆႏၵျပခဲ့တာ ဘာမွ အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္မသြား ခဲ့ပါဘူး။ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုမွာလည္း မာတင္ လူသာကင္းရဲ႕ ဝါရွင္တန္ ခ်ီတက္ပြဲ ပံုစံမ်ဳိး လူတသန္း ခ်ီတက္ပြဲ (၁၉၉၅)၊ အမ်ဳိး သမီးတသန္း ခ်ီတက္ပြဲ (၁၉၉၇) ေတြ လုပ္ခဲ့ ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခ်ီတက္ ဆႏၵျပ သူေတြဟာ တီဗီြသတင္းမွာ ပါဖို႔ထက္ ပိုၿပီး စိတ္မထက္သန္ ၾကပါဘူး။

ဆႏၵျပခ်ီတက္ပြဲကို အသံုးဝင္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးနည္းနာတခု ျပန္ျဖစ္ေစဖို႔ဆိုရင္ လမ္းေလွ်ာက္တာထက္ ပိုၿပီး စြန္႔စားဖို႔ လိုပါလိမ့္မယ္။ စီတန္း လမ္းေလွ်ာက္မႈရဲ႕ ေနာက္တဆင့္က အာဏာ ဖီဆန္ေရး ျဖစ္ရပါလိမ့္မယ္။ ဗမာျပည္ လို အာဏာရွင္ တိုင္းျပည္ေတြမွာေတာ့ စီတန္း လမ္းေလွ်ာက္မႈ ကိုယ္တိုင္က အာဏာ ဖီဆန္တာ ျဖစ္ေနၿပီဆို တာ သတိ ျပဳရပါမယ္။ ဒါေၾကာင့္ အာဏာဖီဆန္ေရးရဲ႕ အက်ဳိးဆက္ အျဖစ္ ေထာင္နန္း စံေရး အလားအလာကို ထည့္သြင္း စဥ္းစားထားမွ ႏိုင္ငံေရး အေျပာင္းအလဲ အတြက္ ခ်ီတက္ ဆႏၵျပပြဲရဲ႕ ဖိအား ရလာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ။

ဂါမဏိ
ရည္ၫႊန္း ။ ။ မိုက္ကယ္ဂိုးလ္ဖာ့ဘ္၏ ၂၀၁၀ ႏိုဝင္ဘာ (၂၇) ရက္ BBC ေဆာင္းပါး


Ref: ေန႔သစ္္

Read More...

Collapse...